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文言文重意思
1. 重文言文什么意思
①《；形》；重，与“轻”相对。《论语》：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
【又】《；形意动》；以……为重。《五蠹》：“子孙累世絜驾，故人重之。”
②《；形》；重要；重大。《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“则予此行所负之责任，尤倍重于三十年前。”
【又】《；名》；重要作用。《五人墓碑记》：“匹夫之有无重于社稷也。”
③《；动》；重视；看重。《琵琶行》：“商人重利轻别离。”
④《；形》；贵重。《过秦论》：“不爱珍器重宝肥饶之地。”
⑤《；形》；严重。《狱中杂记》：“情罪重者反出在外。”
⑥《；形》；严格。《原毁》：“古之君子，其责己也重以周。”
⑦《；形》；庄重。《论语·学而》：“君子不重则不威，学则不固。”
⑧《；动》；尊重。《过秦论》：“此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。”
⑨《；副》；更加；加重。《苏武传》：“见犯乃死，重辱国。”
chóng
①《；形》；重叠。《三峡》：“重岩叠嶂，隐天蔽日。”
②《；量》；层。《茅屋为秋风所破歌》：“卷我屋上三重茅。”
③《；副》；重新；再次。《琵琶行》：“添酒回灯重开宴。”
④《；动》；拖累；牵连。《汉书·荆燕吴传赞》：“事发相重，岂不危哉。”
【重民】农民。
【重泉】⒈水极深的地方。⒉黄泉。
【重舌】古代指通晓外族语言并能够口译的人。
【重身】怀孕。
【重阴】⒈浓云密布的阴天。⒉地下。
【重足】迭足而立，不敢前进。形容非常恐惧的样子。
文学网取材
2. 【文言文重的词类活用】
文言文是高考的必考内容，也是考生备考的难点，词类的活用又是这个难点中的重点.文言文有时因为词语不够丰富，有时也是出于修辞的需要，一些词语在一定的语言环境下要活用.不了解词类活用的道理、不能正确理解和解释被活用词的词义，阅读古文就会遇到困难.怎样解决这一难题呢？如果考生能借助已有的现代汉语词性的语法特点的有关知识，判断文言文中的词类活用，就会对它形成一个较为系统的认识，从而使问题变得简单明晰.一、词类活用的表格与示例二、词类活用细解（一）名词的活用⒈ 名词活用为一般动词⑴名词后面带宾语，名词活用为动词例如 ①驴不胜怒，蹄之.②今王鼓乐于此.③冠切云之崔嵬.简析 “蹄”本是名词，在句中却接了宾语“之”，这时“蹄”起到了动词的作用，所以应该活用为动词，是“踢”的意思；名词“鼓”带宾语“乐”，用作动词：弹奏；名词“冠”带宾语“切云之崔嵬”，用作动词：戴.⑵名词后面带补语，名词活用为动词例如 ①履至尊而制六合.②郑商人弦高市于周.简析 名词“履”带补语“至尊”，用作动词：登上；“市”带补语“于周”，用作动词：做买卖.⑶前面有能愿动词或副词，名词活用为动词 例如 ①假舟楫者，非能水也.②今王与百姓同乐，则王矣.简析 “水”前带副词“非”和能愿动词“能”，用作动词：游水；名词“王”前有副词“则”，用作动词：统治天下、称王.⑷同一名词迭用，或两个名词连用，这两个名词既不是叠字，又不是联合、偏正、复指关系，那么，其中一个名词常用作动词例如 ①如曰今日当一切不事事.简析 名词“事”迭用，第一个用作动词：做、从事.⑸前面有结构助词“所”， 名词活用为动词例如 ①置人所罾鱼腹中.简析 名词“罾”前有结构助词“所”.用作动词：用网捕捉.⑹方位名词常用作动词，有的前面有连词“而”或副词，有的前面既没有连词“而”也没有副词例如 ①秦师遂东.简析 方位名词“东”前面有副词“遂”，用作动词：向东进发.⒉名词的使动用法⑴表示使宾语成为这个名词所代表的人或物，或使宾语产生这个名词用作动词后所表示的动作例如 ①纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？简析 “王”后跟“我”作宾语，是“使我为王”.⑵作使动用法的名词，后面也偶尔有省略宾语例如 ①天子不得而臣也，诸侯不得而友也.简析 “不得而臣”相当于“不得而臣之”；“不得而友”相当于“不得而友之”，意思是“不得使之为臣”“不得使之为友”（不能和他作朋友）.⑶方位名词，是名词的一类，活用为动词后有时也有使动用法例如 ①故王不如东苏子，秦必疑齐而不信苏子矣.②筑室百堵，西南其户.简析 方位名词的使动用法，便是使宾语表示的人或物向某一方向行动 “东苏子”，意思是使苏子（苏代）往东去；“西南其户”，意思是使门户向着西方或南方开着.⒊ 名词的意动用法例如 ①孟尝君客我.简析 名词“客”后带宾语“我”，活用作意动词.“客我”即“以我为客”，意即“把我当做客人”.⒋ 名词直接做状语⑴名词在表示动作行为的状态、特征时，活用为状语例如 ①席卷天下，包举宇内，囊括四海之意.简析 名词“席”、“包”、“囊”分别作状语：像席子一样，像包裹一样，像口袋一样.⑵名词表示动作行为的态度、方式，活用为状语例如 ①群臣吏民能面刺寡人之过者.简析 名词“面”做动词“刺”的状语，表示“刺” 的方式：当面.⑶ 名词表示动作行为所用的工具，活用为状语例如 ① 黔无驴，有好事者船载以入.简析 名词“船”作动词“载”的状语，表示“载”所用的工具：用船装.⑷ 名词在表示动作行为发生的地点时，活用为状语例如 ① 孤帆一片日边来.简析 名词“日边”作动词“来”的状语，表示“来”的地点：从日边.⑸名词在表示动作行为发生的时间时，活用为状语例如 ①良庖岁更刀.简析 时间名词“岁”作动词谓语“更”的的状语，表示“更” 的性质：每年.⑹名词在表示动作行为的趋向时，活用为状语例如 ①南取百越之地.简析 方位名词“南”做“取”的状语，表示行为动作的趋向：向南.⑺名词表示情况逐渐地发生变化，活用为状语例如 ①而乡邻之生日蹙.简析 名词“日”作形容词谓语“蹙”的状语，表示“蹙” ，这种情况逐渐的发展变化：一天天，一天比一天.（二）动词的活用⒈动词活用为名词例如 ①奉不可失，敌不可纵.简析 动词“奉”用作名词，意即“奉送的机会”，作句子的主语.⒉动词的使动用法⑴动词的使动用法主要集中在不及物动词上例如 ①焉用亡郑以陪邻？②项伯杀人，臣活之.简析 以上例句中的“亡”“活”都是不及物动词，都不能带宾语，但因分别跟了“郑”“之”，成为使动用法.“亡郑”即“使郑国灭亡”；“活之”即“使之活”，这里可译为“救了他”.⑵某些及物动词也有使动用法，这种情况比较少见例如 ①谨食之，时而献焉.②晋侯饮赵盾酒.简析 “食”，吃，是及物动词，但这里不是捕蛇者吃蛇，而是捕蛇者“使蛇吃”（让蛇吃东西），可译为喂养.“食”用作使动意义后读sì； “饮”，及物动词，但这里说的不是晋侯饮赵盾的酒，而是晋侯给赵盾喝酒，让赵盾喝酒.“饮”用作使动意义时读yìn.⒊ 动词的为动用法例如 ①死国可乎。
3. 文言文中“重”的所有翻译
● 重
zhòng
◎ 分（fèn）量较大，与“轻”相对：~负。~荷。~量（liàng ）。~力。举~。负~。
◎ 程度深：~色。~病。~望。~创。
◎ 价格高：~价收买。
◎ 数量多：~金聘请。眉毛~。~兵。
◎ 主要，要紧：~镇。~点。~任。~托（国家重大的托付）。~柄。
◎ 认为重要而认真对待：~视。尊~。器~。隆~。
◎ 言行不轻率：慎~。自~。
● 重
chóng
◎ 再：~复。~申。~版。~沓（重复繁冗）。~阳。~逢。
◎ 〔~庆〕地名，在中国四川省。
◎ 层：~叠。~霄。~洋。~唱。~峦叠嶂。
4. 【文言文中有两种意思,分别表示程度轻和重的词,像：殆1危殆2大概
所谓“词义强化”，就是指同样的词语在古代表示的意义较弱，而今天所表示的语义增强了.如：“恨”，古代表示遗憾、不满的意思，今天表示仇恨、怀恨.“诛”，最初只是责备之意，后来强化为“杀戮”的意思.练习5.结实下列词语的古今意义和用法.①先帝不以臣卑鄙 古代表示地位低，见识短浅，今天表示品德低下.②烈士暮年，壮心不已 古代表示刚直侠义之人，现在表示为正义牺牲的人.③（廉颇）宣言曰：“我见相如，必辱之.” 古代是扬言的意思，现在表示宣告，声明.④璧有瑕，请指示王 古代是指给人看，现在是表示上对下申明处理问题的原则和方法.⑤率妻子邑人来此绝境 古代表示与外界隔绝之地，现在表示走投无路之时.。
5. “重”在文言文里的意思,要连着句子一起给的
重：zhòng
①重，与“轻”相对。《论语》：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
【又】以……为重。《五蠹》：“子孙累世絜驾，故人重之。”
②重要；重大。《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“则予此行所负之责任，尤倍重于三十年前。”
【又】重要作用。《五人墓碑记》：“匹夫之有无重于社稷也。”
③重视；看重。《琵琶行》：“商人重利轻别离。”
④贵重。《过秦论》：“不爱珍器重宝肥饶之地。”
⑤严重。《狱中杂记》：“情罪重者反出在外。”
⑥严格。《原毁》：“古之君子，其责己也重以周。”
⑦庄重。《论语·学而》：“君子不重则不威，学则不固。”
⑧尊重。《过秦论》：“此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。”
⑨更加；加重。《苏武传》：“见犯乃死，重辱国。”
chóng
①重叠。《三峡》：“重岩叠嶂，隐天蔽日。”
②层。《茅屋为秋风所破歌》：“卷我屋上三重茅。”
③重新；再次。《琵琶行》：“添酒回灯重开宴。”
④拖累；牵连。《汉书·荆燕吴传赞》：“事发相重，岂不危哉。”
【重民】农民。
【重泉】⒈水极深的地方。⒉黄泉。
【重舌】古代指通晓外族语言并能够口译的人。
【重身】怀孕。
【重阴】⒈浓云密布的阴天。⒉地下。
【重足】迭足而立，不敢前进。形容非常恐惧的样子。
乃：nǎi
①你（的）；你们（的）。《示儿》：“家祭无忘告乃翁。”
②这；这样。《齐桓晋文之事》：“夫我乃行之，反而求之，不得吾心。”
③表判断，是。《赤壁之战》：“若事之不济，此乃天也。”
④竟然；却。《桃花源记》：“乃不知有汉，无论魏晋。”
⑤才。《祭十二郎文》：“闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚。”
⑥仅仅；只。《垓下之战》：“至东城，乃有二十八骑。”
⑦又。《庖丁解牛》：“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”
⑧甚至。《赤壁之战》：“蒙冲斗舰乃以千数。”
⑨于是；就。《岳阳楼记》：“乃重修岳阳楼，增其旧制。”
6. 文言文翻译重现代文
【原文】
燕将攻下聊城，聊城人或谗之燕，燕将惧诛，因保守聊城，不敢归。齐田单攻聊城岁余，士卒多死而聊城不下。鲁仲连乃为书，约之矢以射城中，遗燕将。书曰：
“吾闻之：智者，不倍时而弃利；勇士，不却死而灭名；忠臣，不先身而后君。今公行一朝之忿，不顾燕王之无臣，非忠也；杀身亡聊城，而威不信①于齐，非勇也；功败名灭，后世无称焉，非智也。今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。
“且楚攻齐之南阳，魏攻平陆，秦人下兵，魏不敢东面；衡秦②之势成，楚国之形危；且夫齐之必决于聊城。今楚魏交退于齐，而燕救不至，与聊城共据期年之敝，则臣见公之不能得也。为公计者，不如全车甲以报于燕。上辅孤主以制群臣，下养百姓以资说士，矫国更俗，功名可立也。亡意，亦捐燕弃世，东游于齐乎？裂地定封，富比乎陶、卫，世世称孤，与齐久存，又一计也。此两计者，显名厚实也，愿公详计而审处一焉。
“且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾不耻其身在缧绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信于诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子以一剑之任，枝桓公之心于坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。愿公择一而行之。”
燕将见鲁仲连书，泣三日，犹豫不能自决。欲归燕，已有隙，恐诛；欲降齐，所杀虏于齐甚众，恐已降而后见辱。喟然叹曰：“与人刃我，宁自刃。”乃自杀。（选自《史记·鲁仲连邹阳列传》）
【注】①信：伸张。②衡秦：与秦“连衡”。衡，通“横”。指六国东西联合共同侍奉秦国。
【参考译文】
燕国的将领攻下了聊城，聊城有的人（到）燕国说燕将的坏话，燕将害怕被杀，于是据守聊城。不敢回（燕国）。齐国的田单攻打聊城一年多，士卒死亡很多而聊城攻不下来。鲁仲连于是写了封信。系在箭上射进城中，给了燕将。信中说：
“我听说：聪明的人，不会违背时机而放弃利益；勇敢的士人，不会贪生怕死而埋没名声；忠诚的大臣，不会把自己放在前面而把君主放在后面。现在您只顾一时的忿怒，不考虑燕王失去臣子，是不忠诚的；身死而失掉聊城，而威名不能在齐国伸张，是不勇敢的；功败名亡，后世不能称许您，是不明智的。现在（是抉择）死生荣辱、贵贱尊卑（的时刻），这样的时刻不再来，希望您审慎考虑而不要与世俗同见。
“况且（现在）楚国攻打齐国的南阳，魏国攻打（齐国的）平陆，秦人出兵，魏国不敢向东方（进军）；（齐）与秦连横的形势已形成，楚国的形势危急；再说那齐国一定要在聊城决一胜负。现在楚魏的军队相继从齐国撤退，而燕国的援兵不来，（您）与聊城共同据守这个烂摊子一年（之久），那么我预见您是不能成功的。为您考虑，不如保全车甲而回报燕国。对上辅佐君主来控制群臣，对下教养百姓并资助游说之士，矫正国事更正弊俗，功名（就）可以确立了，（若）没有（这个）意思，（不）也（可以）抛弃燕国、不顾世人（的议论），向东投奔齐国吗？（在那里）划地分封，（您的）富足可以和陶、卫一样，世代称王，和齐国长久共存，（这）也是一种考虑。这两种考虑，（既可以）显扬名声，（又可以）获得丰厚的财富，希望您认真考虑并审慎处置一种。
“况且我听说，以无伤大体的行为为法则的人不能成就光荣的名声，憎恨小羞辱的人不能建立大功业。从前管夷吾不以身受囚禁为耻而以天下没治理好为耻，不以不为公子纠死为耻而以声威不能在诸侯中伸张为耻，因此（他虽身）有三种过失行为而能（辅佐桓公）成为五霸之首，名扬天下而光照邻国。曹刿在会盟的场所之上凭一把利剑抵住桓公的心脏，表情不变，言辞声调不乱，（结果）三次征战所失的土地一时就收复了，天下震动，诸侯惊骇，威势施加到吴国、越国。像这两个人，不是不能成就小的气节，（而是）认为死了（之后），（就）不能建立功名，是不明智的。所以（他们）抛弃怨忿，建立一生的荣名。因此（他们的）功业可以跟三王媲美流芳，（他们的）名声可与天地共存。希望您选择其中一种去做。”
燕将看了鲁仲连的信，哭了三天，迟疑不能自作决定。想回燕国，已有了隔阂，害怕（燕王）杀掉（自己）；想投降齐国，（因为）在齐国所杀害和俘虏的人太多，害怕投降后被侮辱。（他）长叹说：“与其别人来杀我，不如自杀。”于是就自杀了。
参考：/101resource004/wenjianku/200917/101ktb/lanmu/4.16/GTCC0713/GTCC0713
7. 文言文重的所的主要用法
文言文”是相对于“白话文”而言。 “文言文”： 第一个“文”，是书面文章的意思。 “言”，是写、表述、记载等的意思。 “文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。 在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”
的文言文解释及意思是什么意思
1. 文言文的意思是什么
1.定义： 文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。
文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
2.特点： 文言文的特色有：言文分离、行文简练。 文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。
3.结构： （1）判断句 所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种： 1）.“······者，……也““……，……也““……，……者也““……者，……““……者，……者也“等形式。
如： ①“陈涉者，阳城人也。“（《史记.陈涉世家》）--陈胜是阳城人。
②“操虽托名汉相，其实汉贼也。“（《资治通鉴》） ③羿，古之善射者也。
（《管子·形势解第六十四》） ④“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。“（王安石《游褒禅山记》） ⑤噌吰者，周景王之无射也。
2）.采用副词“乃““即““则““皆““是““诚““为“等表示判断。 如：“此乃臣效命之秋也。
“ ①不知天上宫阙，今夕是何年。 ②即今之傫然在墓者。
③梁父即楚将项燕。 ④此则岳阳楼之大观也。
3）.采用否定副词“非“表示否定。 如：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
“ ①登高而招，臂非加长也，而见者远。 ②城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。
③非挟太山以超北海之类也。 被动句 文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。
其常见类型有： 1）.“见““……见……于““于“表被动。 如：“吾常见笑于大方之家。
“ ①臣诚恐见欺于王。 ②秦城恐不可得，徒见欺。
③故内惑于郑袖，外欺于张仪。 ④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
2）.“为““为……所“表被动。 如：“父母宗族，皆为戮没。
“ ①而身死国灭，为天下笑。 ②为国者无使为积威之所劫哉。
③为予群从所得。 ④恐为操所先。
倒装句 文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。 1）.宾语前置 所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。
如：“洎不之信“中的“之“就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。
（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操？“ “微斯人，吾谁与归？“ （2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。
如：“古之人不余欺也。“ （3）借助“之““是“将宾语提前。
如：“句读之不知，惑之不解。““孜孜焉唯进修是急，未之多见也。
“ （4）介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此？“ 2）.定语后置 通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。
如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。“其中的“利““强“都是后置定语。
文言中的定语后置有以下几种情况。 （1）用“之“使定语后置。
如：“四海之大，有几人欤？“ （2）用“者“的后置。如：“马之千里者，一食或尽粟一石。
“ 3）.状语后置 文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如：“于富者“就是置于句后作补语的介词短语。
4）.主谓倒装 这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如：“甚矣，汝之不惠。
““快哉，此风。“ “美哉，我少年中国。
“ 判断下列各句中的句式。 ① 保民而王，莫之能御也。
② 王无异于百姓之以王为爱也。 ③ 德何如，则可以王矣？ ④ 何由知吾可也？ 省略句 文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。
文言文中的省句通常有： 1）.省略主语。 （1）承前省。
如：“永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。“ （2）承后省。
如：“沛公谓张良曰：’（公）度我至军中，公乃入。’“ （3）自述省。
如：“（予）爱是溪，入二三里，（予）得其尤绝者家焉。“ （4）对话省。
如：“（孟子）曰：’独乐（yuè）乐（lè），与人乐（yuè）乐（lè），孰乐（lè）？’（王）曰：’不若与人。’“ 2）.省略谓语。
如：“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。“ 3）.省略宾语。
如：“可烧而走（之）也。“ 4）.省略介词宾语。
如：“公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。“ 5）.省略介词“于“。
如：“今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣也。“ 补充下面句子中省略的成分。
①冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。 ②故西门豹为邺令，名闻天下。
③均之二策，宁许以负秦曲。 ④皆出山下平地，盖上出也。
固定结构 1）、表疑问的固定结构 常见的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如（奈）……何、孰与、得无……乎、孰若。 例如： ①取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》） ②吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？（《之战》） ③与不 同好，如何？（《左传·齐桓公伐楚》） ④以五十步笑百步，则何如？（。
2. 文言文是什么意思：通俗得解释一下
“文言文”的第一个字“文”，是美好的意思；第二个字“言”，是写、表述、记载等的意思；最后一个字“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。由此可见，“文言文”的意思就是指“美好的语言文章”，也叫做语体文。
著名语言文学家、教育家王力先生在《古代汉语》中指出：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。
3. 文言文中“为”的所有解释
为 释义 wéi①做；干.《为学》：“天下事有难易乎？之，则难者亦易矣.”②发明；制造；制作.《活板》：“庆历中，有布衣毕升，活板.”③作为；当作.《公输》：“子墨子解带~城，以牒~械.”④成为；变成.《察今》：“向之寿民，殇子矣.”⑤是.《出师表》：“宫中府中，一体.”⑥治；治理.《论积贮疏》：“安天~天下阽危者若是而上不惊者？”⑦写；题.《伤仲永》：“即书诗四句，并自~其名.”⑧以为；认为.《鸿门宴》：“窃~大王不取也.”⑨叫做；称做.《陈涉世家》：“号~张楚.”⑩对待.《鸿门宴》：“君王~人不忍.”⑾算作；算是.《肴之战》：“秦则无礼，何施之~”⑿担任.《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴~相.”⒀对付.《鸿门宴》：“今者出，未辞也，之奈何.”⒁表示被动.《韩非子？五蠹》：“兔不可复得，而身~宋国笑.”⒂如果；假如.《战国策？秦策》：“秦~知之，必不救矣.”⒃用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问.《苏武》：“何以汝~”《鸿门宴》：“如今人方~刀俎，鱼肉.”。
4. 文言文解释
是竟然的意思狗救了 *** ，称赞狗的知恩图报。
文章内容：呈贡县村民畜一犬，甚驯。母未时上山采薪， *** 随之不及，后于母里许。
俄大雪，母薄暮负薪归，女与犬俱不见。母惊恐万状，奔走号呼，竟不见女。
邻里相助，亦无济于事。是夜其 *** 之父母悲痛欲绝，以为女或溺水，或堕井，或为狼所食。
凌晨，复邀邻人寻之；见女卧大树下，犬倚偎在旁，乃不死。此雍正（清爱新觉罗. 胤禛的年号）十一年十一月事，邑人无不称奇。
（据《滇南杂志》改写》）对文中狗（犬）的看法，它救主人的行为令人十分惊奇，值得人赞扬。同时，在动物世界和人与动7a686964616fe59b9ee7ad9431333337396232物相处中，总有一些事情感动着我们——它就发生在我们身边 。
我们应该学习文中狗的 知恩图报的精神。作品名称：犬救 *** 外文名称：A dog saved the girl创作年代：清雍正年间文学体裁：文言文文章内容原文呈贡县村民畜一犬，甚驯。
母未时上山采薪， *** 随之不及，后于母里许。俄大雪，母薄暮负薪归，女与犬俱不见。
母惊恐万状，奔走号呼，竟不见女。邻里相助，亦无济于事。
是夜其 *** 之父母悲痛欲绝，以为女或溺水，或堕井，或为狼所食。凌晨，复邀邻人寻之；见女卧大树下，犬倚偎在旁，乃不死。
此雍正（清爱新觉罗. 胤禛的年号）十一年十一月事，邑人无不称奇。（据《滇南杂志》改写》）译文呈贡县村民养了一条狗，十分温顺。
母亲下午一时到三时左右上山砍柴时，小女儿跟随她但是赶不上，比母亲落后一里左右。片刻，下起了大雪，母亲傍晚背着柴回来，发现女儿和狗都不见了。
母亲非常惊恐，在村中来回跑大声呼叫，始终不见女儿。邻居们帮助她寻找，也对事情的解决没有丝毫作用。
这天晚上父母悲痛欲绝，认为女儿或许被水淹死了，或许掉进 井里了，或许被狼吃了。凌晨，父母再次请邻居帮助寻找女儿。
见到女儿睡在一棵大树下，狗依偎在旁边，竟然没有死。这是雍正十一年十一月的事情，当地（同县）的人没有一个不称赞的。
字词解释1.采薪：砍柴。2.及：赶上、追上。
3.许：大约、左右。4.俄：不久，过了一会。
5.薄：迫近。6.暮：傍晚。
7.竟：终。8.绝：死。
9.或：也许；可能。10.驯：温顺。
11.俱：都。12.归：回来。
13.乃：竟然。14.雍正：清 爱新觉罗胤禛的年号。
15.畜：养。负：背相：互相济：作用或：也许，可能奇：称赞文言知识邑。
“邑“指“县“，也可指“当地“。上文“邑人无不称奇“中的“邑人“，即可理解为”“同县的人“，也可理解为“当地的人“。
又“所居邑近海“，意为所住的地方靠近海。（摘自《 文言文启 蒙读本》）评析对文中狗（犬）的看法，它救主人的行为令人十分惊奇，值得人赞扬。
同时，在动物世界和人与动物相处中，总有一些事情感动着我们——它就发生在我们身边 。我们应该学习文中狗的 知恩图报的精神。
5. 文言文是怎么解释的
文言文翻译六法 文言文翻译应力求做到准确、流畅，因此，文言文翻译要讲究一定的方法。
归纳起来，大致有以下几种。 一是直译法。
直译就是按照原文的词义和语序进行直接翻译。如：了然（完全）无声。
二是意译法。意译就是根据原文词句的意思来翻译，不作逐字逐句的翻译。
如：将军百战死，壮士十年归。 此句运用了“互文”修辞，译时必须将上下文的词语互相渗透，互相说明，结合起来才能表示一个完整的意思。
三是增补法。此法适用于文方省略句式，翻译这种句式，只有把省略成分补出来，才能使语句通顺，意思明了。
如：人不知（我）而（我）不愠（人）。这样增补，语意通顺了。
四是语序移位法。由于文言倒装句的记号序不符合现代汉语的语法习惯，译时务必把倒装词语的位置调换过来，使之符合现代汉语的语法习惯。
如：子何恃而往？译时，应将动词“恃”移到宾语“何”的前面。 五是原词保留法。
象古汉语中的人名、地名、官名、度量衡单位、年号、帝名、朝代等词语，译时均可保留原词，不必翻译。如：庆历中，有布衣毕升。
句中的“庆历”（年号）、“毕升”（人名）是专用名词，译时可直接保留在原句中。 六是删除法。
有些文言虚词只有某种语法作用，而无实在意思，译时可删除。如：南阳刘子骥，高尚士也。
句中虚词“也”可删去不译。
6. 文言文是怎么解释的
文言文翻译六法 文言文翻译应力求做到准确、流畅，因此，文言文翻译要讲究一定的方法。
归纳起来，大致有以下几种。 一是直译法。
直译就是按照原文的词义和语序进行直接翻译。如：了然（完全）无声。
二是意译法。意译就是根据原文词句的意思来翻译，不作逐字逐句的翻译。
如：将军百战死，壮士十年归。 此句运用了“互文”修辞，译时必须将上下文的词语互相渗透，互相说明，结合起来才能表示一个完整的意思。
三是增补法。此法适用于文方省略句式，翻译这种句式，只有把省略成分补出来，才能使语句通顺，意思明了。
如：人不知（我）而（我）不愠（人）。这样增补，语意通顺了。
四是语序移位法。由于文言倒装句的记号序不符合现代汉语的语法习惯，译时务必把倒装词语的位置调换过来，使之符合现代汉语的语法习惯。
如：子何恃而往？译时，应将动词“恃”移到宾语“何”的前面。 五是原词保留法。
象古汉语中的人名、地名、官名、度量衡单位、年号、帝名、朝代等词语，译时均可保留原词，不必翻译。如：庆历中，有布衣毕升。
句中的“庆历”（年号）、“毕升”（人名）是专用名词，译时可直接保留在原句中。 六是删除法。
有些文言虚词只有某种语法作用，而无实在意思，译时可删除。如：南阳刘子骥，高尚士也。
句中虚词“也”可删去不译。
7. 成语的文言文及解释及这个成语的含义
刻舟求剑 ：比喻拘泥成法，固执不知变通。
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ （出自《吕氏春秋.察今》）
有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？
守株待兔：比喻死守狭隘经验，不知变通。后也用来比喻企图不经过主观努力而侥幸得到意外的收获。
宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得，而身为宋国笑。（韩非《韩非子•五蠹》）
译文：
从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑的飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。
8. 文言文
yǔ
①给予.《鸿门宴》：“则~一生彘肩.”
②结交；交好.《六国论》：嬴而不助五国也.”
③朋友；同类者.《原毁》：“其应者，必其人之~也.”
④通“举”.整个；都.《涉江》：前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人.”
⑤和.《愚公移山》：“吾~汝毕力平险.”
⑥介绍动作行为所涉及的对方，相当于“跟”、“同”等.《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁~”
⑦介绍比较对象，相当于“跟……相比”.《柳毅传》：“洞庭之~京邑，不足为异.”
⑧为；替.《兵车行》：“去时里正~裹头.”
yù
①赞同.《中山狼传》：“固君子之所不~也.”
②参与；参加.《肴之战》：“蹇叔之子~师.”
yú
表示疑问、反诘或感叹，相当于“吗”、“吧”、“啊”.这个意义后来写作“欤”.《齐桓晋文之事》：“王之所大欲，可得闻~” br》； 【与国】友好的国家.
【与手】施毒手杀之.字典上的解释，
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9. 解释文言文意思
【译文】 据说那个射死了9个太阳的后羿留下了一个名字叫熠的后裔， 熠居住在彝族人的地盘上面， 所谓“不为良相则为良医“，鉴于祖先不积德连恒星都敢破坏， 估计自己当良相比较渺茫， 于是决定从医， 在杏林中素有义医之称， 其实就是帮人看了病但是病人不给钱， 而他寄人篱下不敢逼债只好作罢， 这样的事发生多了， 自然那些没有给钱却又被医好的人为了平衡心理就送了他这个反正不用出钱的称号.不 过客观地讲， 熠在医学上面还是很有造诣的. 熠的姨妈不幸病死了， 留下了一个女儿叫做伊， 伊真是名如其人， 大有众多诗词中咏唱的“伊人“般的梦幻色彩， 不但仪态万方风情万种， 而且穿着打扮很有品味犹如仙人下凡， 更加让人惊讶的是她气质极佳神采奕奕， 恐怕是能够迷死上帝. 真可谓： 伊人 长空酒冷我独倚， 一睹佳人心飘逸. 踏出蛮夷生双翼， 摘星捞月只为伊. 熠不由自主地爱上了伊， 在那个婚姻法还不健全的年代， 表哥表妹的关系就像当今学校里面异性的同桌关系一样暧昧. 熠开始他的追求战略， 首先因为伊喜欢买衣服， 所以熠送了一件非常奢华漂亮的衣服给伊， 当然直接导致的结果是熠在下个季度中都吃不上荤. 伊看都没有看一眼就把熠买给她的衣服丢给了一个衣不蔽体的丐帮弟子. 不但这样， 伊还穿上一件自己买的新衣服， 伊用这种方式向熠透露出了她的“love message“翻译成现代语言就是：“你丫想追我，这 辈子多积德，看看下辈子有没有机会吧.“ 熠顿时郁闷. 可算是： 伊之意 杏林驰骋为良医， 愿弃功名遂伊意. 可怜佳人不恋熠， 衣带迤旖常追忆. 伊为了躲避熠的追求倍感尴尬， 不能够老是装手机没电不能回短信，上次慌称卡上没钱被熠自做多情充值之后， 伊决定还是到一个永远不在服务区的地方比较安全. 于是她悄悄地逃到了一个叫“邑“的地方. 熠这样的人也听可怜的， 追MM追到MM都远走他乡躲开他， 不过伊也很可怜， 被一个自己永远不可能爱上的人爱上也是痛苦. 那天天气很热， 伊游弋到了一棵树下阴凉的地方看到有人在下棋， 她一时手痒， 就和一个叫毅的人下了起来. 话说那个毅可谓是高大威猛玉树临风， 一副逍遥不羁的浪人打扮， 毅在下棋的过程中不断地指点伊， 伊不由得对毅在下棋上面的造诣佩服不已， 感觉到了一种发自肺腑的高兴， 那颗少女的芳心一不小心就被毅俘获了. 当然， 与此同时， 毅也死心塌地陷入了情花的谜团中. 第二天， 天刚朦朦亮， 伊就来到那棵树下， 那里已经有一盘棋为她摆好了. 两人开始了棋局上的厮杀，棋盘之上的两人的眼神已经纠缠在了一起. 毅身边徘徊着他的宠物：一只蜥蜴， 它也嗅到了空气中缠绵的气味，在高兴地摇着尾巴. 时间非常配合相对论， 不知不觉又到了两人告别之时， 毅拾起蜥蜴送给了伊， 伊也把随身带来的一件昨天熬夜为毅制作的衣服送给了毅.. 让人感慨道： 爱情的坚毅 骏马有眷念草原的情意 大海一直渴望吻到飞鸟的双翼 青春在洋溢 亚当和夏娃的后裔 披上了恋人织就的新衣 一样会感染上爱情的瘟疫 哪怕只能够得到一段会渐渐褪色的回忆 我也要追逐那心灵片刻的逸安 也许是上帝嫉妒了这对恋人， 也许是佛主觉得不经过风波修炼的感情是对不起观众的， 总之紧接着短暂快乐之后的是无情的病魔—–伊病倒了， 开始昏迷不醒， 在迷糊之时她一直呼唤着毅的名字， 看到伊倚靠着一把椅子咿咿地说着胡话， 毅也泣不成声了. 唯一的希望就是去找熠， 毅听伊说过熠是一位医术造诣很深的名医， 也许熠能够救好伊. 于是毅来到了熠的家里， 把伊的情况告诉了熠， 并且恳求熠去邑帮伊治病. 熠听了这些先是脸上流露出紧张的表情， 当想起伊对他的无情他咬了咬牙， 心中在徘徊着要不要替眼前这个人做嫁衣裳， 渐渐地， 撒旦的表情出现了. 熠对毅说到：“ 要我去救伊，可以，不过我治好伊之后，你要发誓远走高飞永远都不能够见伊.“ 为什么上天总要人们在两种为难的选项中作选择呢？ 毅最后痛苦地做出了抉择（这也是作者丝竹逍遥的选择）： 世界上最重要的事情是我所爱的人的幸福， 只要她能够幸福， 在她的世界里面出不出现我自己都已经不重要了. 毅想到了只有熠才能够救伊， 熠是一个很实际的人而自己只是一个擅长下棋的满脑子理想主义的浪人. 毅将背上的棋板取下来，重重地摔在地上，留着眼泪说出了违心的誓言. 踏着熠的狞笑， 毅走进了漫天的黄沙中. 熠来到了邑， 经过初步诊断伊是胰脏出现了疮痍， 熠马上给伊服用了用蚂蚁制成的独门秘方， 伊服用之后立即出现腹泻， 将肚中的毒素排除了体外， 并且开始神志清醒， 发出了咦咦的声音. 紧接着熠割下了薏米制药， 给伊服用， 很快伊就康复了. 伊一直非常想念毅， 甚至昏迷的时候都在叫着毅的名字， 伊身体一好转， 没有挤出一丝笑容给熠， 就质问伊毅到哪里去了， 伊佯装一副惋惜状说毅已经决定离开伊再不回来了 伊不相信毅会这么绝情， 一下子哭成了泪人. 这时候伊委婉地暗示伊， 虽然毅走了， 但是还有熠. 伊想到以后再也见不到毅了， 而又欠了熠一条命， 长叹了一声， 在一个月黑风高的夜晚， 上吊殉情了. 抱着伊已经冰冷。
早夜以思,去其不如舜者,就其如舜也 出自《原毁》,求翻译
古之君子,其责己也重以周1,其待人也轻以约2.重以周,故不怠3；轻以约,故人乐为善.闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也4；求其所以为舜者,责于己曰：“彼,人也,予,人也；彼能是,而我乃不能是5!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者.闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也6.求其所以为周公者,责于己曰：“彼,人也,予,人也.彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者.
译文】古时候的君子,他们要求自己既严格又全面,他们要求别人既宽容又平易.严格而全面,所以自己就不会懈怠；宽容而平易,所以别人就都愿意做好事.他们听说古人中间有个叫舜的,他的为人,是一个讲仁德义气的人.他们探求舜之所以成为舜的原因,于是就要求自己说：“他是人,我也是人,他能够这样,可是我却不能这样!”朝夕思索,去掉那些不如舜的地方,发扬那些与舜相似的地方.他们听说古人中间^^^^^^^^^^^^^^6
