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德厚流光是什么意思 润物无声

德厚流光是什么意思(润物无声上善若水育万世,德厚流光中庸为道承千秋,什么意思)

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2023-02-22 13:16:26 浏览68 评论0

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润物无声上善若水育万世,德厚流光中庸为道承千秋,什么意思

这副对联上联主要是以道家思想来告诉世人:人的善最高境界要像水一样无形(可圆可方),润物细无声,像春风化雨一般教化才能长久,教化万代;
下联主要是儒家思想来告诉世人:人的处世哲学是要秉持中庸之道(不偏不倚),要要秉持厚德载物的心态(要像大地一样能承载万物,而不向万物所取回报),这样才能传承千秋万代。

德厚者流光 德薄者流卑什么意思

出处 《谷梁传·僖公十五年》:“天子七庙,诸侯五,大夫三,士二,故德厚者流光,德薄者流卑。”
示例 今国家~,创立九庙。(唐·韩愈《褅袷议》)
助贫救乏功勋大,德厚流光裕子孙。(清·计六奇《明季北略》)
出处 《谷梁传·僖公十五年》:“天子七庙,诸侯五,大夫三,士二,故德厚者流光,德薄者流卑。”
示例 今国家~,创立九庙。(唐·韩愈《褅袷议》)
助贫救乏功勋大,德厚流光裕子孙。(清·计六奇《明季北略》)

品德善行惠及天下,是什么成语

经网上搜索,符合题意的成语有:
【德被八方】品德高尚,满布天下。〖出处〗明·郭勋《英烈传》第29回:“不可,不可!主公德被八方,名高天下,岂可称臣逆贼!”
【德配天地】指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。〖出处〗《庄子田子方》:“夫子德配天地,而犹假至言以修心。”
【德厚流光】指道德高,影响便深远。〖出处〗:《谷梁传·僖公十五年》:“天子七庙,诸侯五,大夫三,士二,故德厚者流光,德薄者流卑。”

德厚流光是什么意思 德厚流光具体是什么意思

1、德厚流光,汉语成语,拼音是dé hòu liú guāng ,意思是指道德高,影响便深远。

2、出处。出自《谷梁传·僖公十五年》:“天子七庙,诸侯五,大夫三,士二,故德厚者流光,德薄者流卑。”

3、用法。联合式;作谓语;指德泽深厚使子孙受益。

心存至善养人品,德厚流光富春秋是什么意思

“富春秋”的意思是指年少,年轻,出自《史记·曹相国世家》,本句的意思是“如果一个人品行高尚,就算是头发花白的老人,也比身强力壮的年轻人富有很多”,突出德行的重要性
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德厚流光是什么意思

德厚流光是指德行高尚的人,能名传后世的意思。

原文:九月,公至自会。季姬归于缯。晦,冥也。震,雷也。夷伯,鲁大夫也。因此以见天子至于士皆有庙:天子七庙,诸侯五,大夫三,士二。故德厚者流光,德薄者流卑。是以贵始,德之本也;始封必为祖。

白话译文:九月,襄公参加聚会。季姬从缯国回归。隐藏,昏暗啊。地震,雷鸣。夷伯,鲁国的大夫。由此可见从天子到士都有庙:天子设七庙供奉七代祖先,诸侯设五庙供奉五代祖先,大夫设三庙供奉三代祖先,士设二庙供奉二代祖先,品德高尚的人流传光大,品德低下的人传布低劣。

写作背景:

《谷梁传》(拼音:gǔliángzhuàn)是《谷梁春秋》、《春秋谷梁传》的简称,是为《春秋》作注解所著,为儒家经典之一。

传说孔子的弟子子夏将这部书的内容口头传给谷梁俶(亦名谷梁赤,字元始),谷梁赤将它写成书记录下来,但实际上这部书的口头传说虽然早已有了,但其成书时间是在西汉。

《谷梁传》着重宣扬儒家思想,务礼义教化和宗法情谊,为缓和统治集团的内部矛盾,稳定封建统治的长远利益服务,因而也受到统治阶级的极大重视。它是我们研究秦汉间及西汉初年儒家思想的重要资料。

《谷梁传》与《左传》《公羊》一样,最初与《春秋》也是“别本单行”的。到晋朝范宁作集解,就把经传合为一书。后来唐朝杨士勋又进一步为之作疏,称《春秋谷梁传注疏》,共二十卷。清代也有好几家为《谷梁传》作注。较通行的本子是清代中期阮元的《十三经注疏》。

《谷梁传》以各种有文字痕迹可寻的义例,所探寻出来的孔子自己的思想或所谓微言大义,只能看作是《谷梁传》自己的思想,而不能强加给孔子,以作为孔子的思想。

可以说谷梁子是《谷梁传》的第一作者,《春秋谷梁传》最初的底本的写作年代当在战国中期,在汉武帝之前的后代《谷梁传》学者又有所补充。真正意义上的《春秋谷梁传》当始于谷梁子。

谷梁子从传说的子夏所传之笼统的《春秋》阐释之学中分离出来,形成了《谷梁传》最初的学术特色。荀子是《谷梁传》承前启后的关键人物,使《春秋谷梁传》“亲亲上恩”的学术特色得到进一步加强。《谷梁传》之学术不符合汉武帝对内大一统、对外大攘夷的政治需要。

成语德后业辉的意思

  “德后业辉”不是成语,“德”字开头的成语如下:
  德薄能鲜 鲜:少。德行浅薄,才能不足(表示自谦的话)。
  德才兼备 德:品德;才:才能;备:具备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。
  德高望重 德:品德;望:声望。道德高尚,名望很大。
  德厚流光 德:道德,德行;厚:重;流:影响;光:通“广”。指道德高,影响便深远。
  德言容功 德:妇德,品德。言:言辞。容:容貌。功:女红(旧指女子所做的针线活)。封建礼教要求妇女应具备的品德。
  德艺双馨 形容一个人的德行和艺术(技艺)都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
  德音莫违 德音:善言;莫违:不要违背。别人的好话不要不听。
  德重恩弘 重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠广大。形容普施恩德。
  德薄才鲜 自谦道德修养不足,才能薄弱
  德本财末 谓治国平天下,德为根本,财由德致,故理财为末。语本《礼记·大学》:“德者,本也;财者,末也。”孔颖达疏:“德能致财,财由德有,故德为本财为末也。”
  德薄才疏 薄:浅;疏:空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。
  德隆望重 犹言德高望重。
  德隆望尊 见“德隆望重”。
  德配天地 谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
  德浅行薄 行:德行、品行。指品德、操行浅薄。
  德容兼备 德容:指女子的品德和容貌。兼备:都具备。品德和容貌都非常好。
  德容言功 见“德言容功”。
  德胜头回 德,通“得”。回,同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
  德言工貌 指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。
  德言工容 见“德言容功”。
  德洋恩普 谓德泽优渥普及。
  德輶如毛 德轻得象羽毛一样。谓施行仁德并不困难,而在于其志向有否。
  德輶如羽 见“德輶如毛”。
  德尊望重 见“德高望重”。
  德胜头回 德,通“得”。回,同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。

明德惟馨是什么意思

明德惟馨意思是真正能够发出香气的是美德,即完美的德性才是芳香清醇的。
出自《尚书·君陈》:“至治馨香,感于神明。黍稷非馨,明德惟馨。”
全文(节选)如下:
王若曰:“君陈,惟尔令德孝恭。惟孝友于兄弟,克施有政。命汝尹兹东郊,敬哉!昔周公师保万民,民怀其德。往慎乃司,兹率厥常,懋昭周公之训,惟民其乂。
我闻曰:‘至治馨香,感于神明。黍稷非馨,明德惟馨尔。’尚式时周公之猷训,惟日孜孜,无敢逸豫。凡人未见圣,若不克见;既见圣,亦不克由圣,尔其戒哉!尔惟风,下民惟草。
图厥政,莫或不艰,有废有兴,出入自尔师虞,庶言同则绎。尔有嘉谋嘉猷,则入告尔后于内,尔乃顺之于外,曰:‘斯谋斯猷,惟我后之德。’呜呼!臣人咸若时,惟良显哉!”
译文如下:
成王这样说:“君陈!你有孝顺恭敬的美德。因为你孝顺父母,又友爱兄弟,就能够移来从政了。我命令你治理东郊成周,你要敬慎呀!从前周公做万民的师保,人民怀念他的美德。你前往,要慎重对待你的职务呀!遵循周公的常道,勉力宣扬周公的教导,人民就会安定。
“我听说:至治之世的馨香,感动神明;黍稷的香气,不是远闻的香气,明德才是远闻的香气。你要履行这一周公的教训,日日孜孜不倦,不要安逸享乐!凡人未见到圣道,好象不能见到一样;已经见到圣道,又不能遵行圣人的教导。你要戒惧呀!你是风,百姓是草,草随风而动啊!
谋划殷民的政事,不要认为不难;有废除,有兴办,要反复同众人商讨,大家议论相同,才能施行。你有好谋好言,就要进入宫内告诉你的君主,你于是在外面顺从君主,并且说:‘这样的好谋,这样的好言,是我们君主的美德。’啊!臣下都象这样,就良好啊!”
扩展资料:
1、德厚流光
释义
德:道德,德行;厚:重;流:影响;光:通“广”。指道德高,影响便深远。
2、怀瑾握瑜
是一个汉语成语, 瑾、瑜本指美玉,这里暗示一个人的人品。一般用此成语比喻人具有纯洁优美的品德。出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》,“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。”意思是怀里佩戴着珠宝,手里拿着美玉,却不知道该向谁来表示。
3、弸中彪外
弸中彪外是一个汉语成语,读音是péng
zhōng
biāo
wài,意思指人内有才德,则有文采,自然外露,赞美德才兼备的人。
参考资料来源:百度百科——君陈

德厚流光的意思,反义词,近义词

词目,德厚流光,发音,dé hòu liú guāng,释义,德:道德,德行;厚:重;流:影响;光:通“广”。指道德高,影响便深远。,引用,《旧唐书》卷一百二十·列传第七十·郭子仪等 ...扈驾,忘躯即戎,忠贞之节,国史明备。才高望洽,是膺沁水之祥; 德厚流光 ,乃启涂山之祚。肆予小子,获缵大业,未展定申之命,敢缘... 《宋史》卷一百六·志第五十九·礼九等 ...:’事异商、周,礼从而变。’晋琅邪王德文曰:’七庙之义,自由 德厚流光 ,享祀及远,非是为太祖申尊祖之祀。’其说是也。礼,天子... 《宋史》卷一百三十二·志第八十五·乐七等 ...   太祖配位奠币,《定安》 翕受骏命,震叠群方。侑祀上帝, 德厚流光 。   酌献,《英安》 诞受灵符,... 《宋史》卷一百三十四·志第八十七·乐九等 ...宁》   思文圣祖,长发其祥。锡羡蕃衍, 德厚流光 。   眷命自天,卜世聿昌。祗肃孝... 《金史》卷三十二·志第十三·礼五 ...皇威。原其积德累功,所由来者远矣!且礼多为贵,固前籍之美谈; 德厚流光 ,实本朝之先务。伏惟皇九代祖,廓君人之量,挺御世之姿。... 《全唐文》第01部 卷四十六 ...实封仍与一子官三品制  功崇望重,加以服章, 德厚流光 ,延其懋赏。爰益苴茅之典,并明干蛊之才。副元帅太尉兼侍... 《全唐文》第01部 卷六十五 ...扈驾,忘躯即戎,忠贞之节,国史明备。才高望洽,是膺沁水之祥, 德厚流光 ,乃启涂山之祚。肆予小子,获缵大业,未展言申之命,敢缘... 《全唐文》第02部 卷一百三十 ...上自少典,次及彭孚公更钱氏之文,让公为过江之祖,高曾积善, 德厚流光 ,棣萼既繁,兰芽转茂,遂各堂构,析以诸房。切虑百代之後...