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- 初二语文课外文言文阅读题
- 何陋轩记 【明】王守仁昔孔子欲居九夷,人以为陋孔子曰:“君子居之,何陋之有”守仁以罪谪龙场,龙
- 2020-05-09 《陋室铭》拓展阅读之《何陋轩记》
- 阅读明代王守仁《何陋轩记》一文,完成后面小题(14分)昔孔子欲居九夷,人以为陋孔子曰:“君子居之
- 何陋轩记 答案
- 何陋轩记中作者认为陋室不陋的原因的句子是
初二语文课外文言文阅读题
文言文相对于现代文来说,更需要练习作为提高水平的手段,因为现代文生活中也会用到,但是文言文只有练习的时候才会接触。我在这里为大家整理了初二语文课外文言文阅读理解题,快来学习学习吧!
何陋轩记
昔孔子欲居九夷,人以为陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有?”守仁以罪谪龙场,龙场古夷蔡①之外。人皆以予自上国②往,将陋其地,弗能居也;而予处之旬月,安而乐之。夷之人其好言恶詈③,直情率遂。始予至,无室以止,居于丛棘之间,则郁④也;迁于东峰,就石穴而居之,又阴以湿。予尝圃于丛棘之右,民相与伐木阁之材,就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹,莳⑤之以卉药,琴编图史,学士之来游者,亦稍稍而集。于是人之及吾轩者,若观于通都焉,而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”,以信⑥孔子之言。
(选自《王文成公全书》,有删节)
【注释】①蔡:周代古国。②上国:国都。③詈:骂。④郁:阻滞。⑤莳:栽种。⑥信:通“伸”,伸张。
1.解释下列句中加点的词。
①守仁以罪谪龙场( )
②就石穴而居之( )
③安而乐之( )
④因名之曰“何陋”( )
2.用现代汉语翻译下面的句子。
①孔子曰:“君子居之,何陋之有?”
【译】
②于是人之及吾轩者,若观于通都焉,而予亦忘予之居夷也。
【译】
3.“何陋轩”是如何来阐明孔子“何陋之有”的观点?结合文章内容简要分析。
【答】
4.文章开头为什么要借用孔子的话“君子居之,何陋之有”?
【答】
【参考答案】
1.①因为
②靠近
③意动用法,以……为乐
④名作动,命名
2.①孔子说:“君子居住在那里,有什么简陋的呢?”
②在这时候到我轩中的人,好像来到了四通八达的都市,然而我也忘记了我是住在远夷之地。
3.居住环境优美(桧竹卉药妆扮居室)、生活情趣高雅(与琴编图史相伴)、交往人物不俗(与文人学士交往)。
4.结构上:首尾呼应(照应篇末“因名之曰‘何陋’,以信孔子之言”);内容上:点题,以古代圣贤孔子自比,表现了作者甘居陋室、不以为陋高尚情操和安贫乐道的生活态度(答到“安贫乐道”即可得分)。
陈谏议教子
宋陈谏议①家有劣马,性暴,不可驭,蹄啮伤人多矣。一日,谏议入厩,不见是马,因诘②仆:“彼马何以不见?”仆言为陈尧咨售之贾人③矣。尧咨者,陈之子也。谏议遽招子,曰:“汝为贵臣④,家中左右尚不能制,贾人安能蓄之?是移祸于人也!”急命人追贾人取马,而偿其直⑤。戒⑥仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。
【注释】①陈谏(jiàn)议:北宋陈省华(939年—1006年),字善则,北宋阆州阆中人,官至左谏议大夫,故称之。②诘:质问。③贾人:商人。④贵臣:朝廷中的重臣。⑤直:通“值”,价值,这里指钱。⑥戒:通“诫”,告诫。
1.解释下列加点词
①蹄啮伤人多矣( ) ②因诘仆( )
③谏议遽招子( ) ④而偿其直( )
2.用现代汉语翻译下面的句子。
①仆言为陈尧咨售之贾人③矣。
【译】
②汝为贵臣④,家中左右尚不能制,贾人安能蓄之?
【译】
3.结合原文,说说“不见是马”与“是移祸于人也” 两句中的“是”分别指代什么内容。
【答】
4.读了本文,你是怎么理解“时人”所谓的“古仁人之风”的?请结合原文作简要分析。
【答】
【参考答案】
1.①蹄:名词活用为动词,踢。
②因:于是。
③遽:马上,赶快。
④偿:偿还,退还。
2.①仆人说那匹马被陈尧咨卖给商人了。(关键词“为”“售”)
②你是朝中重臣,你的手下尚且不能制服这匹马,商人又怎么能养好它呢?(关键词“制”“蓄”)
3.“不见是马”中的“是”作代词用,可译为“这”“那”,指的是陈谏议家里的那匹劣马。“是移祸于人也”中的“是”也作代词用,可译为“这样(做)”,指的是把自己的手下尚且不能管住的劣马卖给商人这种做法。
何陋轩记 【明】王守仁昔孔子欲居九夷,人以为陋孔子曰:“君子居之,何陋之有”守仁以罪谪龙场,龙
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2020-05-09 《陋室铭》拓展阅读之《何陋轩记》
昔孔子欲居九夷,人以为陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有?”守仁以罪谪龙场,龙场古夷蔡之外。人皆以予自上国往,将陋其地,弗能居也;而予处之旬月,安而乐之 。 求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言,山栖羝服 ,无轩裳宫室之观,文仪揖让之缛,然此犹淳庞质素之遗焉,不得以为陋也。
始予至,无室以止,居于丛棘之间,则郁也;迁于东峰,就石穴而居之,又阴以湿。予尝圃于丛棘之右,民相与伐木阁之材,就其地为轩以居予。予因而 翳 之以桧竹, 莳 之以卉药,琴编图史,学士之来游者,亦稍稍而集。于是人之 及 吾轩者,若观于通都焉,而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”,以信孔子之言。 嗟夫!今夷之俗,崇巫而事鬼,渎礼而任情,然此无损于其质也。诚有君子而居焉,其化之也盖易。而予非其人也,记之以俟来者。 (选自《王文成公全书》,有删节)
守仁 是_______(朝代)的______________,文成公是他的_________。
下列“以”字和例句中的以的解释相同的一项是( )
例句: 人皆以予自上国往
A、以我酌油知之
B、公亦以此自矜
C、静以修身
D、 守仁以罪谪龙场
E、 又阴以湿
旬月 中的 旬 是________________。
4、守仁笔下的 龙场 这地方的人民品质如何?
(1)从
5、文中的“我 ” 搬了几次家?每次搬家后的环境如何?
3次。
第一次,刚到这儿来,“我 ” 居住“ 丛棘之间 ” ,环境很“郁”;
第二次,“我”搬到 东峰 的石穴里,环境阴暗潮湿
第三次,“我”在 丛棘之右 盖了屋子,环境清幽宽敞通亮。
搬家三次的历史人物还有___________________
“ 而予非其人也 ” 中的“其人”代指_______________。
7、从选文中你能看出“何陋轩”是如何来阐明孔子“何陋之有”的观点吗?请结合文章内容简要分析。
或者我们换个问法:
“ 予因而翳之以桧竹,莳之以卉药 ” 对应了《陋室铭》中的 “ ______,______。 ”
“ 琴编图史 ” 对应了《陋室铭》中的 “ ______,______。 ”
“ 学士之来游者,亦稍稍而集。 居住环境优美” 对应了《陋室铭》中的 “ ______,______。 ”
(桧竹卉药妆扮居室)
生活情趣高雅(与琴编图史相伴)
交往人物不俗(与文人学士交往)
阅读明代王守仁《何陋轩记》一文,完成后面小题(14分)昔孔子欲居九夷,人以为陋孔子曰:“君子居之
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何陋轩记 答案
参考答案:
8.就其地∕为轩∕以居予 解析:此题考查文言语句的停顿。 “就其地为轩以居予”中,“就”“为”是动词,所以应在“为”之前停顿,“以”相当于“而”,解释为“来”,所以“以”之前也要停顿。
9.(1)简陋(鄙陋) (2)到(3)命名(4)等候,等待 解析:此题考查对文言词语含义的把握。完成时应联系课内文言文。比如,“陋”可以联系《陋室铭》中的“何陋之有”,“及”可以联系《郑人买履》中的“及市”,“名”可以联系《醉翁亭记》中的“名之者谁”,“俟”可以联系《捕蛇者说》中的“以俟夫观人风者得焉”。
10.然而我在这个地方生活了十个月,感到生活安宁而快乐。 解析:此题考查文言语句翻译。完成时,要抓住句中关键字词。比如“而”“旬”“安”。
11.①伸张孔子夷地“何陋之有”的观点;②期待品德高尚的人来夷地教化百姓;③表达作者安贫乐道的人生态度;④赞扬少数民族人民直率坦诚、乐于助人的品性。 解析:此题考查对文章内容的把握。应在理解文章的基础上完成。根据第一段最后一句,可以知道写作此文的目的在于伸张孔子夷地“何陋之有”的观点。根据第二段最后一句,可以知道作者期待“君子”来夷地教化百姓。根据“然此无报于其质也”,可以知道该文还赞美夷人的美好品行。作者在条件艰苦的夷地居住而忘记了居住在夷地,可知此文和《陋室铭》一样,表达了作者安乐道的人生态度。
12.①居住环境优美:刘禹锡居所苔痕碧草相映;王守仁住处竹木花草相伴;②生活情趣高雅:刘禹锡调素琴、阅金经;王守仁添置琴编图史;交往人物不俗:刘禹锡只与鸿儒交往;王守仁与游学读书人往来。 解析:此题同时考查对课内以及课外文言文内容的把握。《陋室铭》是从居住环境、生活情趣、交往人物等角度体现陋室不陋的,《何陋轩记》与其类似。
何陋轩记中作者认为陋室不陋的原因的句子是
句子是:于是人之及吾轩者,若观于通都焉,而予亦忘予之居夷也。
这句话意思是:在此之后到我轩中的人,好像来到了四通八达的都市,而我也忘记了我是住在远夷之地。
《何陋轩记》明代时期王守仁的作品。文中“陋室不陋”体现有很多,比如:住处有处竹木花草相伴;给“何陋轩”添置琴编图史;与游学读书人往来,从居住环境、生活情趣、交往人物等角度体现陋室不陋的。
扩展资料
何陋轩记的作者介绍
王守仁(1472年-1529年),幼名云,字伯安,号阳明子,谥文成。浙江绍兴府余姚县(今浙江省宁波余姚市)人。明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家,官至南京兵部尚书、都察院左都御史,因平定宸濠之乱等军功而封爵新建伯,隆庆时追赠侯爵。王守仁是陆王心学之集大成者,不但精通儒、释、道三教,而且能统军征战。
王守仁曾在贵阳修文阳明洞天居住,自号“阳明子”,故被学者称为“阳明先生”,后世一般称王阳明,其学说世称“阳明学”,在中国、日本、朝鲜半岛都有重要而深远的影响。
王守仁的文学成就很高,但往往被其事功、哲学所掩盖。《古文观止》中收录有王守仁的名篇《瘗旅文》、《尊经阁记》、《象祠记》。《四库全书》中有评论曰:“守仁勋业气节,卓然见诸施行,而为文博大昌达,诗亦秀逸有致,不独事功可称,其文章自足传世也。”