本文目录
- 石壕吏表现了作者怎样的思想感情
- 《三吏三别》原文是什么
- 杜甫三吏三别之无家别古诗带拼音版
- 三吏三别,丽人行,春望,登高中哪些是杜甫的作品
- 三吏三别常考的诗句
- 石壕吏是什么朝代著名诗人杜甫写的组诗什么中的一首诗
- 石壕吏,登岳阳楼,又呈无郎古诗
石壕吏表现了作者怎样的思想感情
《石壕吏》中作者的思想感情：
《石壕吏》是一首杰出的现实主义的叙事诗，写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵，连年老力衰的老妇也被抓服役的故事，揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗，对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。
此诗如实地揭露了当时政治的黑暗。面对这一切，诗人没有美化现实，而是发出了“有吏夜捉人”的呼喊，这是值得高度评价的。
在艺术表现上，这首诗最突出的一点则是精练。全篇句句叙事，无抒情语，亦无议论语；但实际上，作者却巧妙地通过叙事抒了情，发了议论，爱憎十分强烈，倾向性十分鲜明。
寓褒贬于叙事，既节省了很多笔墨，又丝毫没有给读者概念化的感觉。
《石壕吏》创作背景：
唐肃宗乾元元年（758），为平息安史之乱，郭子仪、李光弼等九位节度使，率兵20万围攻安庆绪所占的邺郡（今河南安阳），胜利在望。
但在第二年春天，由于史思明派来援军，加上唐军内部矛盾重重，形势发生逆转，在敌人两面夹击之下，唐军全线崩溃。
郭子仪等退守河阳（今河南孟州），并四处抽丁补充兵力。乾元二年（759）春，杜甫由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳，历经新安、石壕、潼关，夜宿晓行，风尘仆仆，赶往华州任所。
所经之处，哀鸿遍野，民不聊生，这引起诗人感情上的强烈震动。他在由新安县西行途中，投宿石壕村，遇到吏卒深夜捉人，于是就其所见所闻，写成这首诗。
《三吏三别》原文是什么
三吏：《石壕吏》 《新安吏》 《潼关吏》
三别：《新婚别》 《无家别》 《垂老别》
石壕吏
暮投石壕村,有吏夜捉人.老翁逾墙走,老妇出门看.吏呼一何怒!妇啼一何苦!听妇前致词：“三男邺城戍,一男附书至,二男新战死.存者且偷生,死者长已矣!室中更无人,惟有乳下孙,有孙母未去,出入无完裙.老妪力虽衰,请从吏夜归,急应河阳役,犹得备晨炊.” 夜久语声绝,如闻泣幽咽.天明登前途,
独与老翁别.
新安吏
客行新安道,喧呼闻点兵.借问新安吏：“县小更无丁?” “府帖昨夜下,次选中男行.” “中男绝短小,何以守王城?” 肥男有母送,瘦男独伶俜.白水暮东流,青山犹哭声.“暮自使眼枯,收汝泪纵横.眼枯即见骨,天地终无情!我军取相州,日夕望其平.岂意贼难料,归军星散营.就粮近故垒,练卒依旧京.掘嚎不到水,牧马役亦轻.况乃王师顺,抚养甚分明.送行勿泣血,仆射如父兄.”
潼关吏
士卒何草草,筑城潼关道.大城铁不如,小城万丈余.借问潼关吏：“修关还备胡?” 要我下马行,为我指山隅：“连云列战格,飞鸟不能逾.胡来但自守,岂复忧西都.丈人视要处,窄狭容单车.艰难奋长戟,万古用一夫.哀哉桃林战,百万化为鱼.请嘱防关将,慎勿学哥舒!”
新婚别
兔丝附蓬麻,引蔓故不长.嫁女与征夫,不如弃路旁.结发为君妻,席不暖君床.暮婚晨告别,无乃太匆忙!君行虽不远,守边赴河阳.妾身未分明,何以拜姑嫜?父母养我时,日夜令我藏.生女有所归,鸡狗亦得将.君今往死地,沉痛迫中肠.誓欲随君去,形势反苍黄.勿为新婚念,努力事戎行!妇人在军中,兵气恐不扬.自嗟贫家女,久致罗襦裳.罗襦不复施,对君洗红妆.仰视百鸟飞,大小必双翔.人事多错迕,与君永相望!
无家别
寂寞天宝后,园庐但蒿藜.我里百余家,世乱各东西.存者无消息,死者为尘泥.贱子因阵败,归来寻旧蹊.久行见空巷,日瘦气惨凄.但对狐与狸,竖毛怒我啼.四邻何所有?一二老寡妻.宿鸟恋本枝,安辞且穷栖.方春独荷锄,日暮还灌畦.县吏知我至,召令习鼓鞞.虽从本州役,内顾无所携.近行止一身,远去终转迷.家乡既荡尽,远近理亦齐.永痛长病母,五年委沟溪.生我不得力,终身两酸嘶.人生无家别,何以为蒸黎!
垂老别
四郊未宁静,垂老不得安.子孙阵亡尽,焉用身独完?投杖出门去,同行为辛酸.幸有牙齿存,所悲骨髓乾.男儿既介胄,长揖别上官.老妻卧路啼,岁暮衣裳单.孰知是死别?且复伤其寒.此去必不归,还闻劝加餐.土门壁甚坚,杏园度亦难.势异邺城下,纵死时犹宽.人生有离合,岂择衰盛端.忆昔少壮日,迟竟长叹.万国尽征戍,烽火被冈峦.积尸草木腥,流血川原丹.何乡为乐土?安敢尚盘桓?弃绝蓬室居,塌然摧肺肝.
石壕吏
原 文 译 文
暮投石壕村,有吏夜捉人.傍晚投宿于石壕村,在夜里有官吏来捉人.老翁逾墙走,老妇出门看.老翁翻墙逃走,老妇走出去应对.史呼一何怒!妇啼一何苦!官吏喊叫的声音是那样凶,老妇啼哭的情形是那样凄苦.听妇前致词：三男邺城戍.我听到老妇上前说：“我三个儿子都服役去参加围困邺城之战.一男附书至,二男新战死.其中一个儿子托人捎了信回来,其中两个最近刚战死了.存者且偷生,死者长已矣!活着的人暂且偷生,死的人永远逝去.室中更无人,惟有乳下孙.家中再也没有什么人丁了,只有个吃乳的小孙子.有孙母未去,出入无完裙.因为有小孙子,所以儿媳妇没有离开这个家,但进进出出没有一条完好的裙子.老妪力虽衰．请从吏夜归.老妇我虽然身体衰弱,请允许我跟丛您夜归.急应河阳役,犹得备晨炊.赶紧应付河阳需要的劳役,现在还赶得上做早炊.” 夜久语声绝,如闻泣幽咽.入夜说话的声音也已经消失了,但好像听到低声哭泣抽咽.天明登前途,独与老翁别.天亮后我继续赶前面的路程,只能与逃走回来的老翁告别.
杜甫三吏三别之无家别古诗带拼音版
wú jiā bié
无家别
táng dài：dù fǔ
唐代：杜甫
jì mò tiān bǎo hòu ， yuán lú dàn hāo lí 。
寂寞天宝后，园庐但蒿藜。
wǒ lǐ bǎi yú jiā ， shì luàn gè dōng xī 。
我里百余家，世乱各东西。
扩展资料
1、杜甫三吏三别之无家别带拼音版
wú jiā bié
无家别
táng dài：dù fǔ
唐代：杜甫
jì mò tiān bǎo hòu ， yuán lú dàn hāo lí 。
寂寞天宝后，园庐但蒿藜。
wǒ lǐ bǎi yú jiā ， shì luàn gè dōng xī 。
我里百余家，世乱各东西。
cún zhě wú xiāo xī ， sǐ zhě wéi chén ní 。
存者无消息，死者为尘泥。
jiàn zǐ yīn zhèn bài ， guī lái xún jiù xī 。
贱子因阵败，归来寻旧蹊。
jiǔ xíng jiàn kōng xiàng ， rì shòu qì cǎn qī ，
久行见空巷，日瘦气惨凄，
dàn duì hú yǔ lí ， shù máo nù wǒ tí 。
但对狐与狸，竖毛怒我啼。
sì lín hé suǒ yǒu ， yī èr lǎo guǎ qī 。
四邻何所有，一二老寡妻。
sù niǎo liàn běn zhī ， ān cí qiě qióng qī 。
宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。
fāng chūn dú hè chú ， rì mù huán guàn qí 。
方春独荷锄，日暮还灌畦。
xiàn lì zhī wǒ zhì ， zhào lìng xí gǔ pí 。
县吏知我至，召令习鼓鞞。
suī cóng běn zhōu yì ， nèi gù wú suǒ xié 。
虽从本州役，内顾无所携。
jìn xíng zhǐ yī shēn ， yuǎn qù zhōng zhuǎn mí 。
近行止一身，远去终转迷。
jiā xiāng jì dàng jìn ， yuǎn jìn lǐ yì qí 。
家乡既荡尽，远近理亦齐。
yǒng tòng cháng bìng mǔ ， wǔ nián wěi gōu xī 。
永痛长病母，五年委沟溪。
shēng wǒ bù dé lì ， zhōng shēn liǎng suān sī 。
生我不得力，终身两酸嘶。
rén shēng wú jiā bié ， hé yǐ wéi zhēng lí 。
人生无家别，何以为蒸黎。
2、杜甫三吏三别之无家别翻译
译文
天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。
活着的没有消息，死了的已化为尘土。因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。
在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
四邻还剩些什么人呢？只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。
正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。
虽然在本州服役，家里也没什么可带。近处去，我只有空身一人；远处去终究也会迷失。
家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。
她生了我，却得不到我的服侍，母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别，这老百姓可怎么当？
注释
天宝后：指安史之乱以后。开篇是以追叙写起，追溯无家的原因，引出下文。庐：即居住的房屋。但，只有，极为概括也极为沉痛地传达出安禄山乱后的悲惨景象：什么都没有，唯有一片蒿藜（也就是野草）。
贱子：这位无家者的自谓。阵败：指邺城之败。
日瘦：日光淡薄，杜甫的自创语。
怒我啼：对我发怒且啼叫。写乡村的久已荒芜，野兽猖獗出没。
这句以“宿鸟”自比，言人皆恋故土，所以即便是困守穷栖，依旧在所不辞。
这句是说他又要被征去打仗。
携：即离。无所携，是说家里没有可以告别的人。
这两句是以能够服役于本州而自幸。终转迷：终究是前途迷茫，生死凶吉难料。
齐：齐同。这两句更进一层，是自伤语。是说家乡已经一无所有，在本州当兵和在外县当兵都是一样。
从天宝十四年安禄山作乱到这一年正是五年。委沟溪：指母亲葬在山谷里。
两酸嘶：是说母子两个人都饮恨。酸嘶，失声痛哭。
蒸黎：指劳动人民。蒸，众。黎，黑。
3、杜甫三吏三别之无家别赏析
赏析
《无家别》和“三别”中的其他两篇一样，叙事诗的“叙述人”不是作者，而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉，既无人为他送别，又无人可以告别，然而在踏上征途之际，依然情不自禁地自言自语，仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
从开头至“一二老寡妻”共十四句，总写乱后回乡所见，而以“贱子因阵败，归来寻旧蹊”两句插在中间，将这一大段隔成两个小段。前一小段，以追叙发端，写那个自称“贱子”的军人回乡之后，看见自己的家乡面目全非，一片荒凉，于是抚今忆昔，概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后，园庐但蒿藜”，这两句正面写今，但背后已藏着昔。“天宝后”如此，那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”，应是园庐相望，鸡犬相闻，当然并不寂寞：“天宝后”则遭逢世乱，居人各自东西，园庐荒废，蒿藜（野草）丛生，自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字，渲染满目萧条的景象，表现出主人公触目伤怀的悲凉心情，为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应，写出了今昔变化的原因，也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息，死者为尘泥”两句，紧承“世乱各东西”而来，如闻“我”的叹息之声，强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
前一小段概括全貌，后一小段则描写细节，而以“贱子因阵败，归来寻旧蹊”承前启后，作为过渡。“寻”字刻画入微，“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟，闭着眼都不会迷路，如今却要“寻”，见得已非旧时面貌，早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔，应“我里百余家”：“寻”字抚今，应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼。四邻何所有，一二老寡妻”，写“贱子”由接近村庄到进入村巷，访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来，传“寻”字之神。距离不远而需久行，见得旧蹊极难辨认，寻来寻去，绕了许多弯路。“空巷”言其无人，应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句，用拟人化手法融景入情，烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字，与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居，村巷中人来人往，笑语喧阗；如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主，一见“我”就脊毛直竖，冲着“我”怒叫，好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻，发现只有“一二老寡妻”还活着！见到她们，自然有许多话要问要说，但杜甫却把这些全省略了，给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母，五年委沟溪”时，就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
“宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。方春独荷锄，日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段，写主人公回乡后的生活。前两句，以宿鸟为喻，表现了留恋乡土的感情。后两句，写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动，希望能在家乡活下去，不管多么贫困和孤独！
最后一段，写无家而又别离。“县吏知我至，召令习鼓鞞”，波澜忽起。以下六句，层层转折。“虽从本州役，内顾无所携”，这是第一层转折；上句自幸，下句自伤。这次虽然在本州服役，但内顾一无所有，既无人为“我”送行，又无东西可携带，怎能不令“我”伤心！“近行止一身，远去终转迷”，这是第二层转折。“近行”孑然一身，已令人伤感；但既然当兵，将来终归要远去前线的，真是前途迷茫，未知葬身何处！“家乡既荡尽，远近理亦齐”，这是第三层转折。回头一想，家乡已经荡然一空，“近行”、“远去”，又有什么差别！六句诗抑扬顿挫，层层深入，细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说：“写至此，可以泣鬼神矣！”（见杨伦《杜诗镜铨》引）沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出：“……又有透过一层法。如《无家别》篇中云：‘县吏知我至，召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征，极不堪事也；然明说不堪，其味便浅。此云‘家乡既荡尽，远近理亦齐’，转作旷达，弥见沉痛矣。”
“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。”尽管强作达观，自宽自解，而最悲痛的事终于涌上心头：前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了！死后又得不到“我”的埋葬，以致委骨沟溪！这使“我”一辈子都难过。这几句，极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目，以反诘语作结：“人生无家别，何以为蒸黎！”意思是：已经没有家，还要抓走，叫人怎样做老百姓呢？
诗题“无家别”，第一大段写乱后回乡所见，以主人公行近村庄、进入村巷划分层次，由远及近，有条不紊。远景只概括全貌，近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动，又分几层转折，愈转愈深，刻画入微。层次清晰，结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言，写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”，概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”，在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里，狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”，仅仅十个字，就把人烟灭绝、田庐荒废的’惨象活画了出来。其他如“四邻何所有？一二老寡妻”，也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”，所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的，如果不是事前逃走，就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村，就又被抓走了的。诗用第一人称，让主人公直接出面，对读者诉说他的所见、所遇、所感，因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态，而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生，好容易回到故乡，满以为可以和骨肉邻里相聚了；然而事与愿违，看见的是一片“蒿藜”，走进的是一条“空巷”，遇到的是竖毛怒叫的狐狸，真是满目凄凉，百感交集！于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦，由于自己心情悲凉，因而看见日光黯淡，景象凄惨。正因为情景交融，人物塑造与环境描写结合，所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象，反映出当时战区人民的共同遭遇，对统治者的残暴、腐朽，进行了有力的鞭挞。
创作背景
此诗作于唐肃宗乾元二年（759年）春。唐玄宗天宝十四年（755年）安史之乱爆发。乾元二年三月，唐朝六十万大军败于邺城，国家局势十分危急。为了迅速补充兵力，统治者实行了惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象，怀着矛盾、痛苦的心情，写成“三吏三别”六首诗作。
杜甫
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
三吏三别,丽人行,春望,登高中哪些是杜甫的作品
诗圣杜甫的三吏是：《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》;三别是指：《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。
一、创作背景
唐乾元元年(758年)底，杜甫暂离华州，到洛阳、偃师探亲。第二年三月，唐军与安史叛军爆发邺城之战，唐军大败，安史叛军乘势进逼洛阳。 杜甫从洛阳返回华州的途中看到了紧张的备战气氛，也见到了战乱给百姓带来的灾难和人民的爱国行为。诗人感慨万千，创作了不朽的史诗--“三吏“和“三别“(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)，并在回华州后，将其修订脱稿。
二、三吏《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)
1、《新安吏》
客行新安道，喧呼闻点兵。借问新安吏:“ 县小更无丁?“
“府帖昨夜下，次选中男行。““中男绝短小，何以守王城?“
肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声。
“莫自使眼枯，收汝泪纵横。“眼枯即见骨，天地终无情!
我军取相州，日夕望其平。岂意贼难料，归军星散营。
就粮近故垒，练卒依旧京。掘壕不到水，牧马役亦轻。
况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄。
新安吏是一首五言古体诗， 青韵和庚韵混押。郭子仪退保东都洛阳，兵员亟待补充。于是朝廷下令征兵。这是杜甫从洛阳回华州，路过新安看到征兵的情况，写下了这首诗。
所谓掘壕不到水(战壕挖得浅不累)，牧马役亦轻(牧马劳役很轻)，仆射如父兄(郭子仪对待士卒亲如父兄)等等，都是杜甫的安慰之词。
2、《石壕吏》
杜甫离开了新安县继续西行，投宿于石壕村，遇到吏卒深夜抓壮丁，于是就其所见所闻，写成《石壕吏》。
暮投石壕村， 有吏夜捉人。老翁逾墙走， 老妇出门看。
吏呼一何怒! 妇啼一何苦!听妇前致词: 三男邺城戍。
一男附书至， 二男新战死。存者且偷生， 死者长已矣!
室中更无人， 惟有乳下孙，有孙母未去， 出入无完裙。
老妪力虽衰， 请从吏夜归，急应河阳役， 犹得备晨炊。
夜久语声绝， 如闻泣幽咽。天明登前途， 独与老翁别。
在新安县还是招兵，在石壕村就是捉兵了，连为国牺牲的烈士家属的老母亲都被抓走。
虽然都是五言古风，但《石壕吏》与《新安吏》不同，几乎不停的在换韵，平、上、去、入四种韵有用了。
3、《潼关吏》
士卒何草草，筑城潼关道。大城铁不如，小城万丈余。
借问潼关吏:“修关还备胡?“要我下马行，为我指山隅:
“连云列战格，飞鸟不能逾。胡来但自守，岂复忧西都。
丈人视要处，窄狭容单车。艰难奋长戟，万古用一夫。“
“哀哉桃林战，百万化为鱼。请嘱防关将，慎勿学哥舒!“
三吏中，《新安吏》《石壕吏》都是征兵，眼中所见有悲壮、有悲惨.。《潼关吏》写了守关的唐朝士兵，却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。
《潼关吏》的押韵又有不同，前两句一个韵部，后面用【鱼】【虞】邻韵一直到底。
三、三别
1、《新婚别》
兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为君妻，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙。
君行虽不远，守边赴河阳。妾身未分明，何以拜姑嫜?
父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得将。
君今往死地，沉痛迫中肠。誓欲随君去，形势反苍黄。
勿为新婚念，努力事戎行。妇人在军中，兵气恐不扬。
自嗟贫家女，久致罗襦裳。罗襦不复施，对君洗红妆。
仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望。
三别与三吏不同，三别都是一韵到底不换韵，不用邻韵，《新婚别》 通篇押【阳】韵。
《新婚别》令人感动的是，妻子识大体，以为重，临别时勉励丈夫：勿为新婚念，努力事戎行 。较后为了让丈夫安心，还立下誓言，虽然“人事多错迕，“但是”与君永相望。”
2、《垂老别》
这首诗通篇押【 寒】韵，也是一韵到底：
四郊未宁静，垂老不得安。子孙阵亡尽，焉用身独完。
投杖出门去，同行为辛酸。幸有牙齿存，所悲骨髓干。
男儿既介胄，长揖别上官。老妻卧路啼，岁暮衣裳单。
孰知是死别，且复伤其寒。此去必不归，还闻劝加餐。
土门壁甚坚，杏园度亦难。势异邺城下，纵死时犹宽。
人生有离合，岂择衰盛端。忆昔少壮日，迟回竟长叹。
万国尽征戍，烽火被冈峦。积尸草木腥，流血川原丹。
何乡为乐土?安敢尚盘桓。弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。
《石壕吏》老妪上了前线，《垂老别》则写了一个老翁暮年从军与老妻惜别的情形。在“子孙阵亡尽”的情况下，两位老人不能够颐养天年，反而要经历一番生离死别。令人不忍卒读。
3、《无家别》
通篇押【 齐】韵，一韵到底：
寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百余家，世乱各东西。
存者无消息，死者为尘泥。贱子因阵败，归来寻旧蹊。
久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼。
四邻何, 一二老寡妻。宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。
方春独荷锄，日暮还灌畦。县吏知我至，召令习鼓鞞。
虽从本州役，内顾无所携。近行止一身，远去终转迷。
家乡既荡尽，远近理亦齐。永痛长病母，五年委沟溪。
生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎!
一个失败的士兵回到了家乡，看到的是一篇荒芜，哀叹道“家乡既荡尽，远近理亦齐。”更令人痛心的是：永痛长病母，五年委沟溪。连亲人的尸骨都没有能力去埋葬。
读到这首诗，可以看出杜甫应该受到了汉乐府诗《十五从军征》的影响：
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：家中有阿谁?
遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁!出门东向看，泪落沾我衣。
浦起龙在《读杜心解》中说：
“’何以为蒸黎?’可作六篇(指《三吏》《三别》)总结。
在危亡之际，百姓们付出了家破人亡的代价。杜甫一路走来，以自己的亲眼所见写出了劳苦人民的辛酸和灾难。
三吏三别常考的诗句
暮投石壕村，有吏夜捉人。四郊未宁静，垂老不得安。这些比较常考。
“三吏”是指《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》“三别”是指《新婚别》《垂老别》《无家别》
石壕吏是什么朝代著名诗人杜甫写的组诗什么中的一首诗
石壕吏是（唐朝）著名诗人杜甫写的组诗（三吏）中的一首诗；其他两首诗是（《新安吏》 《潼关吏》）。
供参考。
石壕吏,登岳阳楼,又呈无郎古诗
《石壕吏》是唐代伟大诗人杜甫著名的“三吏三别”之一。
全诗如下：
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！
室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
《登岳阳楼》是唐代诗人杜甫于大历三年（768年）创作的一首五律。
全诗如下：
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
《又呈吴郎》是唐代大诗人杜甫的作品。
全诗如下：
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事，使插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
