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左丘明的品德高尚是如何体现的
左丘明与孔子的关系很好，他的思想也是儒家思想。左丘明曾与孔子一同前往周王室，鼎力支持孔子从政，受到孔子的好评。孔子曾以左丘明为楷模谈论自己的做人原则，他说：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。孔子是说，甜言蜜语、谗言媚色、卑躬屈膝，这种态度，左丘明认为可耻，我也认为可耻；隐匿怨恨而佯装友好，左丘明认为可耻，我也觉得可耻。孔子评价左丘明的这些话，反映出左丘明是一位诚实耿直、品德优良的人，这与秉笔直书的春秋史官文化精神是一致的。孔子曾多次赞叹左丘明的“君子”风范，尊称其左丘明，谓之与其共好恶，还与左丘明一起讨论编撰《春秋左氏传》的事。多次赞叹左丘明的高尚品格，还赞扬左丘明的史家文笔。
左丘明和孔子 关系
左丘明与孔子是同道中人。
左丘明世代为史官，并与孔子一起“乘如周，观书于周史”，据有鲁国以及其他封侯各国大量的史料，所以依《春秋》著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史《左传》，和现存最早的一部国别史《国语》，成为史家的开山鼻祖。
左丘明的名字最早出现在《论语》中：“子曰：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
从孔子的语气中不难体会出孔子将左丘明引为同道，对于花言巧语、伪善的作法都感到很可耻。由此得知，左丘明是与孔子同时代的人，而且与孔子关系甚笃。
左丘明和孔子是什么关系
同一时代的，孔子很欣赏左丘明。左丘明世代为史官，并与孔子一起“乘如周，观书于周史”，据有鲁国以及其他封侯各国大量的史料，所以依《春秋》...由此得知，左丘明是与孔子同时代的人，而且与孔子关系甚笃。
左丘明是孔子的弟子
左丘明（约公元前502年-约公元前422年）,姓左，名丘明(一说复姓左丘，名明，也有说姓丘，名明），春秋末期鲁国人。 左丘明知识渊博，品德高尚，孔子言与其同耻。曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。” 汉代太史司马迁称其为“鲁君子 ”。
根据存世的刘向《别录》佚文“左丘明授曾申”判断，左丘明的出生年代约与孔子晚年弟子曾参及曹恤等人大致相当。即左丘明在年龄上应为孔子的孙子辈，而应生于鲁定公在位的中期；而据《左传》、《国语》二书对于历史人物的称呼来看，可知左丘明应当卒于鲁元公在位时期。即公元前五世纪晚期。
由此看来，应该不是！
“欲壑难填”的下一句是什么
“欲壑难填”的下一句是：是不可餍也，必以贿死。
出处：鲁·左丘明《国语·晋语》：“叔鱼生，其母视之，曰：’是虎目而喙，鸢肩而牛腹，欲壑难填，是不可餍也，必以贿死。武公伐翼，杀哀侯，止栾共子曰：“苟无死，吾以子见天子，令子为上卿，制晋国之政。”
白话释义：晋公子重耳流亡到北狄已经十二年。狐偃说：“当初我们到这儿来，不是因为狄地安乐，也不是因为这里可以成就大事。我曾说过：‘狄地离晋国近出走时容易到达，窘迫中可以得到些资助，通过休整可以选择更有利的环境，因此才居留下来。’
现在已经居住很久了，住久了一切便会停顿下来，那种苟且怠惰的心理也会随着产生，谁还能振作有为？为什么不赶快走呢！当初我们不到齐、楚两国去，是怕路途太远。
扩展资料
写作背景：
左丘明与孔子同为春秋末期人，二人关系密切。他曾与孔子一同前往周室，鼎力支持孔子从政，受到孔子的好评。加上左丘明品德高尚，胸怀坦荡，深得鲁侯器重。
作为太史，左丘明非常关心国家政事，积极参政议政。如鲁定公想任命孔子为司徒，打算找三桓进行商议，事先征求左丘明的意见。
左丘明这样说是因为孔子主张削弱三桓，加强君权，曾向鲁定公提出“堕三都”的建议。“三都”指三桓的三个据点：季孙氏的费邑、叔孙氏的睩邑和孟孙氏的成邑。“三都”是三桓对抗公室的私有据点。由于三桓住在国都，封邑由家臣掌管，因此“三都”对三桓本身来说同样也是一种威胁。
孔子通过游说曾一度使鲁公拆掉了叔孙氏的睩邑，如此这样，左丘明冷静地分析了三桓不会支持鲁定公任用孔子的原因，看到了三桓与孔子之间的矛盾，所以当鲁定公征求自己的意见时，他便用两个寓言故事比喻说明，建议避开三桓直接任用孔子。于是，鲁定公听从左丘明的建议，没经三桓同意就直接任命了孔子。
文章简介：
《国语·晋语》是中国最早的一部国别体著作。是以国分类，以语为主，故名《国语》。《国语》记录了各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说，相传为春秋末鲁国左丘明所撰。
