本文目录
- 翻译文言文：苏峻之乱，晋几亡矣，宗庙宫室，尽为灭烬
- 翻译以下片段，选自东周列国志
- 死者，人之所畏，然，吾之闻死，尤无可惧，生，乃最大的勇气 这句话什么意思
- 东周列国第十六回
- 君使民也,若御良马 文言文翻译
- 东周列国志 翻译
- 景公图伯文言文翻译
翻译文言文：苏峻之乱，晋几亡矣，宗庙宫室，尽为灭烬
《东周列国志》：苏峻、祖约之乱，发生在东晋成帝时的叛乱。
成帝刚立位，庾亮当政。苏峻恃功高而骄溢联结祖约举兵反晋。
出自苏轼，译文：苏峻等人发起的叛乱，晋朝都快灭亡了，当时的宗庙和王宫被烧成了灰烬。
翻译以下片段，选自东周列国志
骊妾再次生育，于是设立祭祀，祭祀齐国驯顺的女子。
太子让人送祭祀用的肉给献公。
献公没有回来，于是就将祭祀用的肉放到了献公的宫殿里。
六天以后，献公回到宫殿。
骊妾把鸩鸟放到酒中，用毒药涂抹肉。
然后把这些献给献公，说：“妾身梦见齐国驯顺的女子无法忍受痛苦和饥饿，由于你出门了，就把这些告诉了太子，让他祭祀。现在太子让人送来了祭祀的肉，等待你很久了。”
献公拿来觯（酒器），想品尝酒。
骊妾跪到地上并且制止了献公，说：“酒和食物都是从外面送来的，不可以不测试（有没有毒）。”
献公说：“是啊”
于是就将酒洒到了地上，地上马上就冒起了像坟堆一样的烟雾。
接着讲狗叫来，拿一块肉扔给狗，狗吃肉后立刻死去。
骊妾假装不相信，紧接着叫过来小佣人，让他品尝酒和肉。
小佣人不肯，骊妾强迫他尝了。
才吃下嘴，七窍流血并且死了。
骊妾假装很吃惊，快速走出门叫道：“天呐！天呐！国家当然是太子的国家了。我老公他已经年迈了，难道一天都不能等待了吗，一定想杀了他？”
说完，两行泪掉了下来。
再次跪到献公面前，哽咽着说：“太子之所以设计这样的阴谋，仅仅是由于妾身母子的缘故。希望你把这些酒肉赏赐给我，我宁愿代替你去死，从而让太子称心如意！”
马上拿来酒要喝。
献公夺走酒并且把酒打翻，喘不过来气，说不出来话。
骊妾哭着倒在地上，怨恨地说道：“太子果然残忍那！他连他的父亲都想杀，更何况其他人呢？当初你想要废了他，妾身当然不愿意。后来在果园中戏弄我，你再次想杀了他，我仍然竭力劝阻。现在他谋害我的老公，亲身耽误你太多了！”
死者，人之所畏，然，吾之闻死，尤无可惧，生，乃最大的勇气 这句话什么意思
这句话与原著中有点变化。原文出自《东周列国志》第八十回：“勾践仰天叹曰：‘死者，人之所畏，若孤之闻死，胸中绝无怵惕。” 而后半句是作者自加之。
其大意为： 死，是人们所害怕的东西，这没错。但我听到死，心中毫无半点惧怕之意。而生存下来，才是需要最大的勇气。
以上是我自己翻译的，才拙，望采纳！
东周列国第十六回
［明］冯梦龙
桓公与管夷吾连语三日三夜，字字投机，全不知倦。桓公大悦，乃复斋戒三日，告于太庙，欲拜管夷吾为相。夷吾辞而不受。桓公日:“吾纳子之伯策。欲成吾志，故拜子为相。何为不受？”对日:“臣闻大厦之成，非一木之材也; 大海之润，非一流之归也。君必欲成其大志，则用五杰。”
＂大厦之成，非一木之材也； 大海之润，非一流之归也＂，是《东周列国志》中齐相管仲建议齐桓公广纳人才以成霸业时打的比方。意思是说，大厦的建成，不能只靠一棵树的木材； 大海的润泽，也不是仅凭一条河流的归聚。
俗话说，万丈高楼平地起。再宏伟的楼字，也是一砖一瓦建起来的；再广阔的海洋，也是涓滴不息汇成的。
放眼今日之中国，无论是全面深化改革，还是改善社会民生，抑或是建设法治国家，都有一个遵循规律、循序渐进的过程，等不得也急不得。
千里之行，始于足下，我们既要有只争朝夕的干劲，也要有功成不必在我的历史耐心，一心一意谋发展，咬定青山不放松。
爬坡迈坎、攻坚克难，最是考验决心与耐性。一个问题一个问题地解决，一个脚印一个脚印地前进，防止毕其功于一役的浮躁、只求短平快的功利、大干快上的盲目，下一番苦功真功才会有新突破。积跬步至千里，积小胜为大胜，蹄疾步稳、行稳致远，则大事可为、大业可成。
君使民也,若御良马 文言文翻译
意思是：君王使用民力，使用百姓，就好像驾御着一匹好马一样。
出自：先秦·吕不韦及其门客《吕氏春秋·览·离俗览》
原文：先王之使其民，若御良马，轻任新节，欲走不得，故致千里。善用其民者亦然。民日夜祈用而不可得，苟得为上用，民之走之也，若决积水於千仞之溪，其谁能当之？
译文：先王役使自己的百姓，就象驾驭好马一样，让马拉着轻载，手里拿着马鞭，马想尽情跑也办不到，所以能达到千里远的地方。善于役使自己的百姓的人也是这样。百姓日夜祈求被使用可是却不能够被使用，如果能够被君主使用，百姓为君主奔走，就象积水从万丈深的溪中决口冲出来，谁又能阻挡得住呢?
扩展资料：
重点词语解释：良马
【读音】liángmǎ
【释义】骏马，跑得快的好马，又指良种马。
【出处】墨子·亲士》：“良马难乘，然可以任重致远。”
译文：良马虽然难以驾驭，但是可以把走远路的重任交给它。
【引证】明·冯梦龙《东周列国志》第五十七回：“乃使良马驾车，追及十里之外，强拉国佐，复转至晋营。”
东周列国志 翻译
齐景公说：“爱抚百姓该如何去做？”晏婴回答说：“省去刑罚，老百姓就不怨恨；少一点儿征收税赋，老百姓就会念你的恩惠。古代的先王春天就问耕地的事，补充老百姓的不足；夏天就去看看征税的事，帮助他们解决供给不足的困难。你为什么不按此办理？”齐景公就除去烦多的刑罚，打开粮仓给贫穷的人发粮，国内的人都很感悦。
景公图伯文言文翻译
景公图伯选自《东周列国志》，下面我为大家整理了景公图伯文言文翻译，希望对大家有所帮助。
原文
齐景公欲复恒公之业，谓相国晏婴曰：“晋霸西北，寡人霸东南，何为不可？”晏婴对曰：“晋劳民于兴筑，是以失诸侯。君欲图伯，莫如恤1民。”景公曰：“恤民何如？”晏婴对曰：“省2刑罚则民不怨，薄3赋敛则民知恩。古先王春则省4（xǐng）耕，补其不足，夏则省（shěng）敛，助其不给。君何不法之？”景公乃除去烦5刑，发仓廪（lǐn），以贷贫穷，国人感悦。
注释
① 伯：诸侯之长。
② 省（shěng）：减轻
③ 薄：少，减少
④ 省（xǐng）：察看
⑤ 省（shěng）：减少
⑥ 烦：苛
译文
齐景公想要恢复恒公的霸业，对相国晏婴说：“晋国在西北称霸，我要在东南称霸，为什么不可以呢？”晏婴回答说：“晋国百姓的劳苦在于大兴土木，所以失去了诸侯的拥护。您想要成为诸侯之长，不如爱抚百姓。”景公问：“怎样爱抚百姓？”晏婴回答说：“减轻刑罚，那么百姓就不会抱怨；减少赋税，于是百姓就会懂得国君的’恩德。古代的先王，春天察看耕种情况，帮助百姓解决困难，夏天就减少赋税，救济那些不能自给的农民。您为什么不效法先王呢？”于是，景公就废除了苛刑，打开粮仓，用来救助贫穷的百姓，国内的人感激又高兴。
