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写山的两句诗句
1、绿树村边合，青⼭郭外斜.――――孟浩然《过故⼈庄》
2、万⾥赴戎机，关⼭度若飞.―――《⽊兰诗》
3、孤⼭寺北贾亭西，⽔⾯初平云脚低.――⽩居易《钱塘湖春⾏》
4、⼭回路转不见君，雪上空留马⾏处.――岑参《⽩雪歌送武判官归京》
5、两岸猿声啼不住，轻⾈已过万重⼭.―――李⽩《早发⽩帝城》
6、但使龙城飞将在，不教胡马度阴⼭.―――王昌龄《出塞》
7、⽩⽇依⼭尽，黄河⼊海流.――――王之涣《登鹳雀楼》
8、黄河远上⽩云间，⼀⽚孤城万仞⼭.――――王之涣《凉州词》
9、⼭重⽔复疑⽆路，柳暗花明⼜⼀村.―――陆游《⼭西村》
10、采菊东篱下，悠然见南⼭.―――――陶渊明《饮酒》
11、⼭河破碎风飘絮，⾝世浮沉⾬打萍――――⽂天祥《过伶仃洋》
含有山的古诗词要求上下两句
1.带山字的两句古诗词
《望岳》
唐·杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
、《望天门山》
唐·李白
天门中断楚江开，碧水东流自此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《次北固山下》
唐·王湾
客路青山下，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
2.描写山的古诗两句
山鸟飞绝，万径人踪灭。――――柳宗元《江雪》
春眠不觉晓，处处闻啼鸟.――――孟浩然《春晓》
月出惊山鸟，时鸣春涧中。――――王维《鸟鸣涧》
绿树村边合，青山郭外斜。―――――孟浩然《过故人庄》
万里赴戎机，关山度若飞。――――《木兰诗》
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。――――白居易《钱塘湖春行》
山回路转不见君，雪上空留马行处。――――岑参《白雪歌送武判官归京》
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。―――李白《早发白帝城》
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。―――王昌龄《出塞》
白日依山尽，黄河入海流。――――王之涣《登鹳雀楼》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。――――王之涣《凉州词》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。―――陆游《游山西村》
会当凌绝顶，一览众山小。―――――杜甫《望岳》
采菊东篱下，悠然见南山。―――――陶渊明《饮酒》
3.带山下二字的诗 要古诗谢谢
带山下二字的诗： 宿巫山下 作者：李白 昨夜巫【山下】，猿声梦里长。
桃花飞绿水，三月下瞿塘。 雨色风吹去，南行拂楚王。
高丘怀宋玉，访古一沾裳。 归园田居·其三 作者：陶渊明 种豆南【山下】，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。 《浣溪沙·游蕲水清泉寺》 年代： 宋 作者： 苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
【山下】兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
4.两句描写山的诗句有哪些
描写山的诗句，如：
庐山
不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。——李白《望庐山瀑布》
庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。——苏轼《庐山烟雨浙江潮》
泰山
会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
人间万事，毫发常重泰山轻。——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》
岱宗夫如何？齐鲁青未了。——杜甫《望岳》
造化钟神秀，阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》
黄山
五岳归来不看山，黄山归来不看岳。——徐霞客
渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。——王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中》
沧海几回明月夜，黄山终负薜萝期。——王恭《挽黄山周正卿》
千重烟树蝉声翠，薄暮晴岚鸟语霞。——老舍《咏黄山》
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5.含有山字的诗句有哪些
剑舞雄风p9团Q：你好。
南宋 林升 《题临安邸》
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休，暖分熏得游人醉，直把杭州作汴州
林升，字梦屏，平阳（今属浙江）人。生卒年不详，大约生活在孝宗朝（1163—1189），是一位擅长诗文的士人。
（唐）张佑 《题松汀驿》
山色远含空，苍茫泽国东。
海明先见日，江白迥闻风。
鸟道高原去，人烟小径通。
那知旧遗逸，不在五湖中。
张祜（约785—849后）唐代诗人。字承吉，清河东武城（今山东武城）人。
6.有什么带有山的诗句
王维在隐居辋川时，曾创作了一批精美的山水诗。
他自编为《辋川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首，内容主要是描写辋川别业附近的风景，抒发隐居生活的情趣。先看其中的《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。寂静的山涧里，辛夷花自开自落，自生自灭，不假外物，不关世事，也无人知晓。
这是一个远离尘嚣的世界，也是诗人王维主客观契合一体的独特意境，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。所以明代文论家胡应麟说，此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。”
（《诗薮》内编卷六）王维在这里所创造的意境，生于象外，是一种诗境与禅境的合一体，它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。能取得这种艺术成就，不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。
王维被后人称作“诗佛”。他早年即相信佛教。
母亲崔氏持戒安禅三十余年。王维和弟弟王缙“俱奉佛，居常蔬食，不如荤血”（《旧唐书·王维传》）。
王维于31岁时，妻亡不再娶，孤居一室，屏绝尘累，“迥无子孙”（《责躬荐弟表》）。他还撰有多篇有关佛教的诗文，对佛学有较高的造诣。
在唐代的佛教流派中，王维信仰的是禅宗，而且主要是信仰南宗禅。南宗禅是佛教思想与中国本土的儒道思想相结合的产物，它的那套随缘任运的人生哲学，为中国士大夫知识分子提供了最新的最完备的处世良方。
而南宗禅的某些修持方法，又和中国特色的诗歌创作有相通相似之处。宋代文论家严羽说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”（《沧浪诗话》）。
妙悟即是对禅的识见力，也可表现为对艺术的感受力。诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意。
南宗禅讲“顿悟”，常使用形象的表达方式传法，特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用。王维参禅有得，自然对这种把握世界的方法深有体会。
他把自己对佛法的理解融汇到人生观中，把宗教情感化为诗思，创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的意境。禅宗崇尚山林胜景的风格，也对王维自觉地亲近山水，发掘山水的美学价值，具有引导和启示作用。
王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴。大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐。
物我合一而物我两忘，禅意与诗情水乳交融。《鹿柴》也是这样的：空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。空山里寂静无人，只听见深林里飘荡着断续的人声，一缕夕阳透射在密林深处的青苔上，是那样的恍惚而凄清。
这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂的境界，虽然孤独，却也蕴藉。清代王渔洋说，王维的这类小诗“字字入禅”，“妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别”（《蚕尾续文》）。
也就是说，王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味，言有尽而意无穷，传达出了禅的意蕴。自然，也就充分表现了诗人对山水美景的独特品味。
王维并不一定只到渺无人迹的所在去寻求禅意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向热闹的农家生活：新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。
——《新晴野望》一场春雨，洗涤尘垢，景象一新。农事正忙，人和景物都沐浴在清新的空气中。
“白水”二句把近景和远景组成有层次的画面，水色明亮，峰峦碧翠，光和色的对比十分和谐。表面上，我们看不出这首诗的禅意。
实际上，那场春雨多象是佛家净瓶倾下的圣水，把万物洗涤得明净空灵。只不过万物把禅境和诗境融会得太妙了，他并没有让禅理压倒诗趣。
当然，我们关注的是那种对农家生活的赞美之意，欣赏的是山水美的灵光，而不必孜孜求其禅理。王维是一位诗歌、音乐、绘画、书法兼长的多才多艺的文化巨人。
宋代大文豪苏东坡说：“味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》）其言精辟，切中肯綮。
王维是唐代一位有成就的山水画家。他用萧疏清淡的水墨笔法作画，创水墨山水，自成一家，被后人称作山水画南宗的开山祖。
他的绘画强调写意，追求神似，表达主观情致，故“画物多不问四时，如画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一景”，“难可以形器求也。”（沈括《梦溪笔淡》引张彦远语）所以，王维又被称为中国文人写意画之祖。
绘画能得神似，也就有了诗的情韵和意趣，即画中有诗。用这种绘画思想去凝视自然山水，发为咏叹，造境入诗，必然诗中有画的神韵。
王维在绘画、音乐、书法方面所具有的深厚艺术素养，使他在诗歌创作时，比一般诗人更能精确地、细致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音响以及大自然的千变万化，并将之诉诸笔端。也更会用辞设色，注意诗歌音调的和谐。
诗中有画的意境，诗中有音乐的流畅，诗中有书法的变化。这样就无形中形成了他独有的“诗中有画”和“百啭流莺，宫商迭奏”的诗歌艺术风格。
我们在欣赏他的山水诗时，应紧紧把握这个特色。王维善于概括地抒写雄奇壮。
写山的诗句两句
写山的诗句
1、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒》
2、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
3、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》
4、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
5、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》
6、种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居》
7、西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
8、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》
9、晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。——李叔同《送别》
10、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》
11、相看两不厌，仅有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》
12、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。——王昌龄《从军行》
13、山光悦鸟性，潭影空人心。——常建（推荐励志名言排行榜题破山寺后禅院
14、山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》
15、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城》
16、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。——刘禹锡《望洞庭》
17、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
18、空山不见人，但闻人语响。——王维《鹿柴》
19、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》
20、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。——王安石《登飞来峰》
21、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
22、七八个星天外，两三点雨山前。——弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
23、无限山河泪，谁言天地宽。——夏完淳《别云间》
24、客路青山外，行舟绿水前。（王湾《次北故山下》
写出两句含有“山”的古诗
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。《离思》 唐·元稹
不识庐山真面目，只缘身在此山中。 《题西林壁》 宋·苏轼
会当凌绝顶，一览众山小。 《望岳》 唐·杜甫
白日依山尽，黄河入海流。 《登鹳雀楼》 唐·王之涣
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 《望天门山》 唐·李白
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 《钱塘湖春行》 唐·白居易
绿树村边合，青山郭外斜。 《过故人庄》 唐·孟浩然
京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。 《泊船瓜州》 宋·王安石
写山的古诗名句
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《望天门山》
【作者】李白 【朝代】唐
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
译文：
长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。
两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
内容品鉴：
这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。
诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。
一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。 “天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙，江水穿过天门山，水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。
有山的诗句
有山的诗句：
1、泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。出自唐代白居易的《放言五首·其五》
译文：泰山不能损坏毫发，颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
2、挂席几千里，名山都未逢。出自唐代孟浩然的《晚泊浔阳望庐山》
译文：经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。
3、庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。出自宋代苏轼的《观潮》
译文：庐山的烟雨，钱塘江的潮汐，都值得去观赏。无缘去一饱眼福则会遗憾终身。
4、归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。出自宋代陆游的《自咏示客》
译文：我正准备归里赋闲的行装，不信你看，我游走用的藤杖都准备好了。
5、不识庐山真面目，只缘身在此山中。出自宋代苏轼的《题西林壁》
译文：之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。
写出两句描写山的诗句
1. 明日隔山岳,世事两茫茫。 ——杜甫《赠卫八处士》
2. 明月出天山,苍茫云海间。 ——李白《关山月》
3. 晓峰如画碧参差,藤影风摇拂槛垂。 ——李白《别匡山》
4. 山,快马加鞭未下鞍。 惊回首,离天三尺三。 ——毛泽东《十六字令》
5. 戎马关山北,凭轩涕泗流。 ——杜甫《登岳阳楼》
6. 山,倒海翻江卷巨澜。 奔腾急,万马战犹酣。 ——毛泽东《十六字令》
7. 轻阴弄晴日,秀色隐空山。 ——岳飞《题池州翠光寺》
8. 山路元无雨,空翠湿人衣。 ——王维《山中》
9. 西岳出浮云,积雪在太清。 ——王维《华岳》
10. 万壑树参天,千山响杜鹃。 ——王维《送梓州李使君》
