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雪夜访戴 翻译
【译文】
王子猷（yóu
，大书法家王羲之的五儿子），居住在山阴，一次晚上下大雪，他从睡梦中醒来，打开窗户，命令仆人上酒，四处望去，一片洁白银亮。于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡(shàn)县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”
【原文】
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
王子猷雪夜访戴全文翻译
原文：
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
译文：
王子猷居住在山阴，一次夜下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命仆人斟上酒。四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”
从《王子猷雪夜访戴》可看出,王子猷是一个性情潇洒的人。
雪夜访戴文言文
1. 雪夜访戴翻译
翻译为：
王子猷居住在山阴（今浙江绍兴市），一次夜里下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命令仆人斟上酒。四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。
经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”
《雪夜访戴》，选自《世说新语》，作者为南朝宋的刘义庆。原文为：
王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道；时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
扩展资料
作品鉴赏：
《雪夜访戴》是一篇记述日常生活小事的精致小品，通过写王子猷雪夜访戴安道兴尽而返的故事，体现了王子猷率真，任性张扬个性，追求事实的过程，而并非结果，是一个性情潇洒的人，也反映了当时土族知识分子任性放达的精神风貌。
王子猷是王羲之的儿子，有其父必有其子。王子猷在一个雪夜醒来，突然想起了老朋友戴安道，便连夜乘舟前往。这已是一个不寻常的举动了。小船行了一个晚上，天亮时到达朋友的门前，他却又掉头回去了，这就更令人莫名惊诧了。
但王子猷有自己的说法：“乘兴而行，兴尽而返。”这个“兴”字用得好，它是这篇文章之魂，也是王子猷行为的重要依据。只要乘“兴”与“兴”尽了，见不见戴安道已经不重要了。
完全按照自己的兴致、兴趣、兴味行事，不遵循生活的既定规范和常理常情，这是一种非常自由舒展的人生态度和生命状态。它不仅体现出当时士人所崇尚的任诞放浪、不拘形迹的“魏晋风度”，而且具有了超越时空的永恒价值与魅力。
王子猷这种不讲实务效果、但凭兴之所至的惊俗行为，十分鲜明地体现出当时士人所崇尚的“魏晋风度”的任诞放浪、不拘形迹，有窥一斑而见全豹之效。
文章语言简练隽永，能紧紧抓住主旨极省笔墨地叙写故事，刻画人物。全文仅百来字，却几经转折。眠觉、开室、命酒、赏雪、咏诗、乘船、造门、突返、答问，王子猷一连串的动态细节均历历在目，虽言简文约，却形神毕现，气韵生动。
雪夜访戴的文言文怎么翻译
雪夜访戴文言文翻译是，王子猷居住在山阴，一次夜里下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命令仆人斟上酒，四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的招隐诗，忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回，有人问他为何这样，王子猷说，我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢。
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然，因起彷徨，咏左思招隐诗，忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返，人问其故，王曰，吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。
雪夜访戴的内容
雪夜访戴是南朝文学家刘义庆的作品，选自世说新语任诞，这是一篇记述日常生活小事的小品文，通过写王子猷雪夜访戴逵兴尽而返的故事，体现了王子猷潇洒率真的个性，也反映了东晋土族知识分子任性放达的精神风貌，文章语言简练隽永，人物刻画形神毕现，气韵生动。
雪夜访戴是一篇记述日常生活小事的精致小品，通过写王子猷雪夜访戴安道兴尽而返的故事，体现了王子猷率真，任性张扬个性，追求事实的过程，而并非结果，是一个性情潇洒的人，也反映了当时土族知识分子任性放达的精神风貌。
王子猷这种不讲实务效果，但凭兴之所至的惊俗行为，十分鲜明地体现出当时士人所崇尚的魏晋风度的任诞放浪，不拘形迹，有窥一斑而见全豹之效，文章语言简练隽永，能紧紧抓住主旨极省笔墨地叙写故事，刻画人物。
《雪夜访戴》翻译
【译文】
王子猷（yóu ，大书法家王羲之的五儿子），居住在山阴，一次晚上下大雪，他从睡梦中醒来，打开窗户，命令仆人上酒，四处望去，一片洁白银亮。于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡(shàn)县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”
【原文】
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
雪夜访戴的原文赏析
（王子猷yóu）王徽之，字子猷，王羲之的儿子。
〔山阴〕今浙江绍兴市。
〔眠觉〕睡醒了。
(命酌酒)：命令（下人）斟酒来喝。
〔皎然〕洁白光明的样子。
〔左思〕字太冲，西晋文学家。所作《招隐诗》旨在歌咏隐士清高的生活。
〔戴安道〕即戴逵，安道是他的字。谯国（今安徽省北部）人。学问广博，隐居不仕。
〔剡（shàn）〕指剡县，古县名，治所在今浙江嵊（shèng）州。
〔经宿方至〕经过一宿的功夫才到达。宿：一整夜 。方：才。
〔造门不前而返〕到了门前不进去就返回了。造，到、至
(因起彷徨)因:于是.彷徨:徘徊。
（即便夜乘小船就之）即刻连夜乘小船前往 。即：即刻。之：代词，代剡。
出自《雪夜访戴》的成语
乘兴而来，兴尽而归 从《王子猷雪夜访戴》可看出,王子猷是一个性情急躁而耿直的人。
《世说新语》中王子猷雪夜访戴安道，未至而返，人们问之，他答道：“吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？”一语道出了名士潇洒自适的真性情。
王子猷这种不讲实务效果、但凭兴之所至的惊俗行为，十分鲜明地体现出当时士人所崇尚的“魏晋风度”的任诞放浪、不拘形迹，有窥一斑而见全豹之效。眠觉、开室、命酒、赏雪、咏诗、乘船、造门、突返、答问，王子猷一连串的动态细节均历历在目，虽言简文约，却形神毕现，气韵生动。
从文中可以看出，王子猷是一位性情豪放的人。
