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南宋词人蒋捷生平概括
蒋捷，字胜欲，号竹山，阳羡（今江苏宜兴）人。南宋咸淳十年（1274）中进士，尚未一展鸿图，南宋便覆亡。一心想效力宋王朝重振山河的蒋捷，便退隐江湖，栖息于太湖中竹山岛，恪守气节，不肯出仕，过着飘零凄苦的生活。他的词作多以抒发亡国之痛，山河之恸，其感伤胜似长空雁鸣，其哀苦犹如寒泉低吟，共内蕴的激越难抑又如地火涌动，形成郁勃悲慨、清峻流爽的风格，读来意蕴深远，耐人寻味。例如他的《虞美人·听雨》，把自己少年的浪漫生涯，中年的颠簸流离，晚年的悲苦境遇刻划得入木三分：
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。
蒋捷从伴随人生的风雨中，提炼了“听雨”这个典型的情景。而同是“听雨”，三个不同时期，有着三种不同意境，深刻折射出词人由年少时的欢乐无忧，到中年在异乡的惆怅彷徨，进而到老年的凄苦无奈，看破红尘的心情，这是一种亡国者的哀痛，失志者的悲愤！抚今追昔，思绪万千，正如这绵绵不断的雨脚，一束束都从他心灵里绞出血泪。
物感于心，情发乎衷。蒋捷艺术触觉的敏锐，几乎是深入到每个事物、每种境遇的常人所难以触摸的地步。例如他的《声声慢·秋声》
黄花深巷，红叶低窗，凄凉一片秋声。豆雨声来，中间夹带风声。疏疏二十五点，丽谯门，不锁更声。故人远，问谁摇玉 ，檐底铃声。
彩角声吹月堕，渐连营马动，四起笳声。闪烁邻灯，灯前尚有砧声。知他诉愁到晓，碎哝哝，多少蛩声。诉未了，把一半，分与雁声。
作者以心灵敏感的耳朵，谛听秋天的各种声音，由远而近，层次分明地着力铺叙，天籁加人籁，组成了一曲悲凉凄婉的交响曲。
全篇采集了九种声音：雨声、风声、更鼓声、檐铃声、彩角声、笳声、砧声、蛩声、雁声，从深夜到拂晓，连续不断袭来。写是秋声，渲染的是秋天肃杀悲凉的气氛，抒发的是心中的悲声、痛声、恨声、愤声，以及“理不断，愁还乱”的无可奈何的叹息声。这一夜之间时间的推移，似乎是人生苦难历程的再现，特别是“彩角声吹月堕，渐连营马动，四起笳声”使他惊心，勾起作者的亡国之痛。当风声、雨声、更鼓声接踵而来时，留在心底那种印象犹深的声音会带动而起，击起思绪万千，心潮起伏，因而悲切之外，更有一种难以言喻的复杂感情。
这首秋声赋，通篇以“声”字为韵，一气呵成。声音不是拼凑，而是层层逼进，最后由蛩声到雁声，运用对话形式：“诉未了，把一半，分与雁声。”长叹不绝，来个逃遁，跳到更广阔的空间，让你去细细品味。这种词尾，字尽言犹未尽
南宋词人蒋捷的简介
蒋捷（生卒年不详），字胜欲，号竹山，宋末元初阳羡（今江苏宜兴）人。先世为宜兴巨族，咸淳十年（1274）进士。南宋亡，深怀亡国之痛，隐居不仕，人称“竹山先生”、“樱桃进士”，其气节为时人所重。长于词，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸 、风格多样，而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作，在宋季词坛上独标一格，有《竹山词》1卷，收入毛晋《宋六十名家词》本、《疆村丛书》本；又《竹山词》2卷，收入涉园景宋元明词续刊本。
清代文学评论家刘熙载在他的著作《艺概》中说：“蒋竹山词未极流动自然，然洗练缜密，语多创获。其志视梅溪（史达祖）较贞，视梦窗（吴文英）较清。刘文房（刘长卿）为五言长城，竹山其亦长短句之长城欤！”蒋捷的词作，被古人认为是填词的法度和标准。 许多词作，都表现出作者怀念故国的心情，抒发了丧失山河之恸。如：“此恨难平君知否，似琼台涌起弹棋局。”“彩扇红牙今都在，恨无人解听开元曲”。蒋捷的《虞美人·听雨》、《贺新郎·甚矣君狂》、《一剪梅·舟过吴江》等都是脍炙人口的佳作。《一剪梅·舟过吴江》中有句“红了樱桃，绿了芭蕉”，故后人又称其为“樱桃进士”。蒋捷有《竹山词》、《小学详断》等著作传世。存词90余首。周铁镇竺山有蒋捷墓。
蒋捷的人物简介
清代文学评论家刘熙载在他的著作《艺概》中说：“蒋竹山词未极流动自然，然洗练缜密，语多创获。其志视梅溪（史达祖）较贞，视梦窗（吴文英）较清。刘文房（刘长卿）为五言长城，竹山其亦长短句之长城欤！”蒋捷的词作，被古人认为是填词的法度和标准。 许多词作，都表现出作者怀念故国的心情，抒发了丧失山河之恸。如：“此恨难平君知否，似琼台涌起弹棋局。”“彩扇红牙今都在，恨无人解听开元曲”。蒋捷的《虞美人·听雨》、《贺新郎·甚矣君狂》、《一剪梅·舟过吴江》等都是脍炙人口的佳作。《一剪梅·舟过吴江》中有句“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，故后人又称其为“樱桃进士”。蒋捷有《竹山词》、《小学详断》等著作传世。存词90余首。周铁镇竺山有蒋捷墓。
诗人蒋捷简介什么意思近义词和反义词是什么
诗人蒋捷简介
蒋捷（生卒年不详），字胜欲，号竹山，宋末元初阳羡（今江苏宜兴）人。先世为宜兴巨族，咸淳十年（1274）进士。南宋亡，深怀亡国之痛，隐居不仕，人称“竹山先生”、“樱桃进士”，其气节为时人所重。长于词，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸 、风格多样，而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作，在宋季词坛上独标一格，有《竹山词》1卷，收入毛晋《宋六十名家词》本、《疆村丛书》本；又《竹山词》2卷，收入涉园景宋元明词续刊本。
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虞美人·听雨
宋代少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。
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宋代黄花深巷，红叶低窗，凄凉一片秋声。豆雨声来，中间夹带风声。疏疏二十五点，丽谯门、不锁更声。故人远，问谁摇玉佩，檐底 *** 。彩角声吹月堕，渐连营马动，四起笳声。闪烁邻灯，灯前尚有砧声。知他诉愁到晓，碎哝哝、多少蛩声。诉未了，把一半、分与雁声。
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南宋词人蒋捷简介 蒋捷怎么死的蒋捷的代表作
南宋末年，国家倾颓，连年的战乱和时刻会国破家亡的现实，捏紧了每一个人的心脏。在如此为难的时刻，有的人坚持希望，有的人选择放弃，有的人自此沉沦，有的人自怨自艾。
随着社会环境的改变，宋代的文学风格也发生相应的改变。只说在诗词方面，有的是躲避现实的靡靡之音，有的是激励人心的豪放词风，还有的是透出一股绝望的阴暗低沉。
在这些风格多样的词作中，南宋词人蒋捷的作品却十分出彩和独特。他的作品尽管大部分都是凄婉之作，但是却在落寞愁苦中寄寓感伤故国的一片深情。他的写作方法和风格不仅多样，并且富有思想和内容，绝对算的上是南宋诗词高手。
人物档案
姓名：蒋捷
字：胜欲
号：竹山
别名：“竹山先生”、“樱桃进士”
国家：中国
民族：汉族
所处朝代：南宋
籍贯：阳羡
出生时间：大约在1245年
去世时间：大约在1305年
职业：词人
主要成就：《竹山词》与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”
蒋捷是南宋词人，为宋末元初阳羡人，相传组别是阳羡世家巨族，随着时间的推移，渐渐没落。蒋捷出生在这样的国家，自幼就受到了良好的教育。长大之后参加科举，中咸淳十年进士。
蒋捷生活的时代，既然是宋末元初，那么久意味着他是经历了国家破灭的苦痛的。南宋灭亡之后，这位身怀亡国之痛的文人，选择了隐居山林，从此不入仕途。当时元朝屡次征诏前次文人入朝，蒋捷屡次不受。
蒋捷这种气节，为当时人所敬重，人们称其为“竹山先生”和“樱桃进士”。隐居不仕的蒋捷，有更多的时间去专研文学，同时也留下了非常多的佳作。其词多抒发故国之思、山河之恸 、风格多样，而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。后世人将其与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。
《虞美人·听雨》
少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。
《一剪梅·舟过吴江》
一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。
何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
《声声慢·秋声》
黄花深巷，红叶低窗，凄凉一片秋声。豆雨声来，中间夹带风声。疏疏二十五点，丽谯门、不锁更声。故人远，问谁摇玉佩，檐底 *** 。
彩角声吹月堕，渐连营马动，四起笳声。闪烁邻灯，灯前尚有砧声。知他诉愁到晓，碎哝哝、多少蛩声。诉未了，把一半、分与雁声。
蒋捷的生平简介
蒋捷 宋、元间词人。字胜欲，号竹山。阳羡（今江苏宜兴）人。生卒年不详。度宗咸淳十年(1274)进士。宋亡，深怀亡国之痛，隐居不仕，其气节为时人所称。先世为宜兴巨族，咸淳十年进士。宋亡，深怀亡国之痛，隐居不仕，其气节为时人所称。长于词，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸 、风格多样，而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。
蒋捷的词大多情调凄清。他没有正面地直接反映时代的巨变,而是采用“待把旧家风景,写成闲话“（〔女冠子〕）的方式，于落寞愁苦中寄寓感伤故国的一片深情。如“飞莺纵有风吹转，奈旧家苑已成秋“（〔高阳台〕）,“星月一天云万壑,览茫茫宇宙知何处“（〔贺新郎〕），“梦也梦也，梦不到，寒水空流“（〔梅花引〕）等，都包含着山河易色、无处容身的悲哀。〔虞美人〕《听雨》通过听雨一事，概括了作者少年、壮年和晚年三个时期的不同感受,身世家国之感极为痛切,其中“壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风“二句尤其悲壮苍凉。但他的词又不尽是低沉暗淡的情调，时而振起一笔，开扩意境，呈现清丽色彩。如〔贺新郎〕《秋晓》本写“万里江南吹箫恨“，却于月影微黄的院落中点缀上青花、红枣，再推向白雁横天、楚山隐约的远景，使词中所表现的忧伤苦闷之情不致于过分沉抑。〔一剪梅〕写“舟过吴江“，其中“风又飘飘，雨又萧萧“，“红了樱桃,绿了芭蕉“等句,也冲淡了伤逝怀归的悲凉气氛。所以周济称其“思力沈透处，可以起懦“（《宋四家词选》）。这当然与其词“炼字精深，调音谐畅“（《四库全书总目》）也是分不开的。对竹山词的评介，前人意见分歧很大。贬之者如冯煦,认为其“词旨鄙俚““不可谓正轨“（《宋六十一家词选例言》）；陈廷焯更认为在南宋词人中“竹山虽不论可也“（《白雨斋词话》）。那是用姜夔、张炎的词作为标准来衡量的，实属偏见。刘熙载的看法与此相反，他说：“蒋竹山词未极流动自然，然洗炼缜密，语多创获，其志视梅溪较贞，其思视梦窗较清。刘文房（刘长卿）为五言长城，竹山其亦长短句之长城欤。“（《艺概·词曲概》）称竹山为长短句之长城，固属过誉，但他从词品与词法两方面充分肯定了竹山词，还是颇有见地的。
总之，竹山词思想内容较充实，写作方法和风格多样化，不失为南宋高手之一。
有《竹山词》 1卷，收入毛晋《宋六十名家词》本、《□村丛书》本；又《竹山词》2卷,收入涉园景宋元明词续刊本。
虞美人·听雨的作者简介
蒋捷（生卒年不详），字胜欲，号竹山，阳羡(今江 苏宜兴)人。先世为宜兴巨族，咸淳十年（1274）进士。宋亡不仕，深怀亡国之痛,隐居太湖竹山，抱节以终。蒋捷 与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。 其词风格悲慨清峻，音律谐畅，词语尖新。 多抒发故国之思、山河之恸 、风格多样，而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作，在宋季词坛上独标一格。此词是作者一生生活历程的概述。词人以 听雨为线索，将少年的浪漫、中年的漂泊、 老年的孤寂浓缩于三幅听雨图中。
