本文目录
- 这首词下阙中“可惜流年,忧愁风雨,树犹如此”,化用了桓温北伐的典故有什么深
- 辛弃疾水龙吟可惜流年忧愁风雨树犹如此的典故出自
- 可惜流年，忧愁风雨，树犹如此表达诗人什么情感
- 可惜流年忧愁风雨在全词中的作用
- 可惜流年，忧愁风雨，树犹如此，是什么意思
- 可惜流年,忧愁风雨,树犹如此三句话的含义地位
- 求“可叹流年”一词的典故，谢谢！
这首词下阙中“可惜流年,忧愁风雨,树犹如此”,化用了桓温北伐的典故有什么深
答案]①表达自己对北伐的渴望;②感慨年华易逝而功业难成;③对朝廷不思进取的不满。【解析】解答本题，需对“树犹如此”这个典故有清晰的了解，再结合辛弃疾的身世及为词的背景，辛弃疾用桓温北伐的感慨来抒发自己年华虚度壮志难酬的悲愤，同时也表达了自己对北伐的渴望和对朝廷苟且偷安的不满。
百度教育
辛弃疾水龙吟可惜流年忧愁风雨树犹如此的典故出自
《世说新语》。
典出刘义庆的《世说新语·言语》桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：木犹如此，人何以堪！攀枝执条，泫然流泪。
辛弃疾，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人，原字坦夫，后改字幼安。
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此表达诗人什么情感
可叹，流年飞驰，就连树木也无法抵抗秋风苦雨，何况是长年在愁涛忧浪拍打下的自己？表达对家乡的怀念.
可惜流年忧愁风雨在全词中的作用
辛弃疾的《水龙吟》
“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”，是第三层意思。流年，即时光流逝；风雨指国家在风雨飘摇之中，“树犹如此”也有一个典故，表明了树已长得这么高大了，人怎么能不老。这三句词包含的意思是：于此时，我心中确实想念故乡，但我不不会像张瀚，许汜一样贪图安逸今日怅恨忧惧的。我所忧惧的，只是国事飘摇，时光流逝，北伐无期，恢复中原的夙愿不能实现。年岁渐增，恐再闲置便再无力为国效命疆场了。这三句，是全首词的核心。到这里，作者的感情经过层层推进已经发展到最高潮。
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此，是什么意思
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此，人更甚之。
岁月流逝，可惜可叹；
风雨飘零，愁思不断；
草木无情，树犹如此；
人皆多情，情何以堪？
可惜流年,忧愁风雨,树犹如此三句话的含义地位
含义：可惜时光如流水一般过去，我真担心着风雨飘荡中的国家，真像桓温所说树也已经长得这么大了！
地位：这三句是全首词的核心。到这里，作者的感情经过层层推进已经发展到最高潮。
出自南宋辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》，原文节选：
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！
译文：
别说鲈鱼切碎了能烹成佳肴美味，西风吹遍了，不知张季鹰已经回来了没？像只为自己购置田地房产的许汜，应怕惭愧去见才气双全的刘备。
可惜时光如流水一般过去，我真担心着风雨飘荡中的国家，真像桓温所说树也已经长得这么大了！叫谁去请那些披红着绿的歌女，来为我擦掉英雄失意的眼泪！
扩展资料
创作背景：
宋孝宗淳熙元年（1174年），辛弃疾将任东安抚司参议官。这时作者南归已八、九年了，却投闲置散，任了一介小官，一次，他登上建康的赏心亭，极目远望祖国的山川风物，百感交集，更加痛惜自己满怀壮志而老大无成，于是写下一首《水龙吟》词。
思想主题：
全词通过写景和联想抒写了作者恢复中原国土，统一祖国的抱负和愿望无法实现的失意的感慨，深刻揭示了英雄志士有志难酬、报国无门、抑郁悲愤的苦闷心情，极大地表现了词人诚挚无私的爱国情怀。
作者简介：
辛弃疾（1140年-1207年），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、壮志难酬。他把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。
其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。
求“可叹流年”一词的典故，谢谢！
1、西晋大将桓温以柳自比而发出的感叹。
《世说新语》：桓温北征，经金城，见年轻时所种之柳皆已十围，慨然曰：“树犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流泪。
辛弃疾《水龙吟》词里有‘可惜流年，忧愁风雨，树犹如此’的句子是借这一典故。
2、摘自《全后周文》枯树赋
“况复风云不感，羁旅无归，未能采葛，还成食薇，沈沦穷巷，芜没荆扉，既伤摇落，弥嗟变衰。《淮南子》云：“木叶落，长年悲。”斯之谓矣。乃为歌曰：“建章三月火，黄河千里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。”桓大司马闻而叹曰：“昔年移柳，依依汉南；今看摇落，凄江潭。树犹如此，人何以堪。”
《全后周文》是清朝严可均辑写的
3、《世说新语》中有这样一段故事，“桓公北征，经金城，前为琅琊时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪？’于是攀枝执条，泫然流泪。”
它说的是公元三百六十九年，大司马桓温统帅五万人马第三次北伐，途经数十年前的旧地金城，见自己当年种的柳树均已达十围，忍不住攀执着柳树的枝条，感慨落泪，并感叹到：“木犹如此，人何以堪。”
树尚且禁不住时间的磨损和风霜，何况是人？
4、南朝诗人庾信羁留北地作《枯树赋》，曾引此典来抒故园之思：“昔年移柳，依依江南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪。”
据说，晚年毛泽东经常诵读的就是《枯树赋》。无论是树，还是人，都逃不过时间的手。像毛泽东，可以打败国民党，可以让数亿人举着红宝书向自己高呼“万岁”，但他也逃不过时间的损伤，身体一样要衰败。
