我辈岂是蓬蒿人的作文（描写人物品质的作文6篇）

本文目录

• 描写人物品质的作文6篇
• 诗行天下李白我辈岂是蓬蒿人观后感(500)
• 如何以这首诗的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”为主体写一篇作文
• 写古代文人的作文
• 以“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”为题写一篇文章
• 关于我辈岂是蓬蒿人的作文600子
• 求一篇关于人生的高考作文

描写人物品质的作文6篇

相信大家对 作文 都不陌生吧,特别是在作文中有重要意义的写人作文,写人作文侧重在外貌,语言,神态,细节,动作和心理描写。那么写人品质的作文应该怎么写才好呢? 本文是我为大家整理的人物品质的作文，欢迎阅读。

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在物质文明与精神文明高度发达的今天，世界潮流千变万化，处在这个时代的人们都一直在变化着脚步，但是盲目地追随，甚至失去自我，成为人云亦云，亦步亦趋的人，从而把个性品质抛至九霄云外，这样的世界岂不是很恐怖。因此，品质不应因时而化。

品质，是黑暗中的一点光源，助你摸索前进;品质，是沉迷中的一丝清醒，让你提高警惕;品质，是寒冷中的一缕阳光，使你身心温暖。

坚守品质，是为了肯定自身的价值。屈原，中国第一位伟大的爱国诗人，曾被谗流放，才华横溢的他不再为世人所欣赏，但他不放弃，继续追求着他那心中的真善美，吟唱出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的心声，他那高风亮节使他肯定了自身的价值，并没有因环境而改变。

坚守品质，是为了抑制社会的弊端。一旦有了舒适的生活，人便会贪图安逸，甚至忘本，随之而来的便是一系列的问题。但是，只要有一处人格的发光点，那么就仍有希望。唐太宗初期励精图治，但后来由于国强民富，他便开始大兴土木建宫阙，这些都被魏征看在眼里，他始终坚守着艰苦奋斗的品质，多次劝戒太宗，后来唐太宗自感惭愧，及时纠正了错误。

坚守品质，是为了拥有更多的品质。品质之间是有联系的，当你拥有一种品质时，你也会拥有另一种或几种品质。医生竭尽全力地救死扶伤，从而领悟到生命的宝贵;教师呕心沥血地教书育人，从而体会到人才的重要;画家如痴如醉地绘画写生，从而领略到美的价值——种种这些都是他们恪尽职守，坚守品质的结晶。

品质如同一株脆弱的幼芽，终有一天会长成参天大树，但这需要你的精心栽培。因时而异，不堪一击等都不是真正的品质;追求高物质的生活，附庸风雅是虚伪的品质。品质的修炼其实就是简单的修身养性，陶冶情操——

“不以物喜，不以己悲”，我们要坚定不移地守护品质，使其如梅花般在 大雪 中屹立不倒，绽放花朵;如骏马般在草地上奔驰不止，展现雄姿;如星星般在夜幕中闪亮不灭，缔造光辉!

90后，是祖国未来的希望，是祖国将来日新月异变化的创造者。理所当然，我们不能稍微遇到一点挫折就想着要退缩，悲观失望、怨天尤人，而应该要敢于面对生命的挑战，勇往直前、奋发图强，朝着自己的目标努力前进。这样，才会让我们做得更好，走得更远!

在我的生活中，曾经发生过许许多多的事情，可有一件事至今都让我难以忘记。因为它让我明白了勇敢是前进的动力，是成功的制胜法宝。

记得那是我第一次学骑车，我紧张得心都快跳到了嗓子眼儿。跨上车后，妈妈在后面帮我推着车子。刚开始，我十分害怕，手和脚都不听使唤，不停地发抖着，身子也歪歪扭扭，车子摇摇摆摆、东倒西歪的。吓得我直冒冷汗，害得我连衣服都浸透了，还摔了个四脚朝天。我心想：勇往直前就能成功!再看看妈妈鼓励的目光，我鼓起勇气，扶起车子，深呼了一口气，决定再试一次。我使出浑身的劲儿，用力蹬脚，挺着胸膛，双手紧握手把，两眼目视前方，把自行车骑走了。妈妈就松开手让我自己骑，我心里一紧张，又摔倒了。我隐隐约约感到一阵疼痛，一看脚磕出了血，我的眼珠在眼眶里打转，心里难受极了。但是我转念一想：哪一个人没有在挫折中受过伤呢，我要坚强，不能这么轻易就放弃了。想着，我便擦干眼泪，又骑上了自行车。渐渐的，我不知不觉胆子大了起来，车身平稳了，身体也放开了，车轮向前滚啊滚，我的身体仿佛就像一只雏鹰，向前飞啊飞。

啊，终于功夫不负有心人，我终于学会骑自行车了，这种感觉可真好啊!

是啊!是勇敢帮我战胜了困难，使我取得了成功。风雨总会过去，彩虹依然美丽，抬起你低垂的头，挺起你弯曲的脊梁，放下懦弱，勇往直前，让我们振奋起来，相信明天一定会向你微笑!

教师，是一个伟大的职业。因为，它孕育了祖国的未来。人们都把教师比喻成红烛，比喻成园丁，以为他们辛勤劳动，默默无闻，付出的一切努力都是为了我们——这些代表了祖国未来的学生。

老师教给了我们做人的原则，老师传授给我们无穷的知识，老师总是不厌其烦地对我们谆谆教导，无论是听话的孩子还是调皮的孩子，他们都是祖国的花朵，老师都会尽自己最大的努力去教导。我们怎能不感激老师?

我们和老师之间都发生了很多的 故事 ，那，表明了老师对我们的期望，对我们的爱。

记得有一次，我在单元测验中考得不理想，是B等级，我很沮丧，这对于平常成绩很好的我是一个很大的打击，让我觉得自己的成绩下降了很多，一整天抬不起头来。可是，这时候，老师给我了让我振奋精神的鼓励。

老师把我叫到办公室，我还以为她要指责我一顿，没想到，老师竟然对我的成绩不懈一顾，温柔地对我说：“哎呀，别再对自己的成绩耿耿于怀了，谁没有失手的一次呀?老师小时候考过一次比你这次的成绩还低呢!这只是一次的失败，以后在你的人生道路上还有许多挫折和失败等着你来接受它们的考验呢!如果你这点小事都经受不了，以后怎么再走下去，接受别的失败呢?记住这一次教训，不论是做题还是考试，都要细心一点，不要再出现这么多的错误了!要记住，抽打自己的鞭子永远掌握在自己的手上，只要你认真，只要你敢接受挑战，细心一点，鞭子就永远不会打到你的!”听了这番话我渐渐下定决心，下次一定考好!之后，我感激地点了点头，老师也冲我笑了笑。

果然，那次考试过后的第2次考试，我考了一个令自己、老师和家长都满意的成绩，我特别感谢老师对我的鼓励和教导，如果没有那次鼓励，有可能要很长时间才能恢复我的信心和我的成绩。

“师恩似海”，的确，老师对我们的恩情就像海一样深，像海里的水一样多。

也许，老师对我们的恩情就像父母对我们的恩情一样，我们永远也报答不完，但是，我们只要记住老师的恩情，也许，就是我们对老师最好的报答。

就连许多着名的作家，思想家， 教育 家等，也都为伟大的老师写出自己的见解，为老师们题词。因为，无论是多么伟大的人，他们也都是由老师传递知识，由老师教导的，它们都有自己的老师，这就看他们还记不记得了，我相信，凡是品德高尚的人，都会记得自己的老师的!

每当看见老师对学生谆谆教导，安慰学生的时候，我就会想起一句 名言 ：教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒;教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。

在这里，我由衷的对老师说一声：“老师，您辛苦了!”

飞舞的白雪掩盖不了那绽放的身影,梅,这位冬之君子放弃了春暖花开的舒适,选择了在凌寒之中绽放自己的美丽.在加减法中,它减去了舒适,加上了傲霜的美丽.

“孤松倒挂倚绝壁“的孤松令人赞叹,它在加减法中,减去了安逸,加上了坚强,傲视贫瘠.

翻开历史的书页,从古到今,那些如梅,如孤松的人,在人们的记忆中刻下了浓厚的一笔,令人铭记.

他们如夜空的繁星,灿烂闪耀,在生活的加减法中,得与失中,他们的取舍让他们绽放炫目的光芒,在取舍间,提升生命的意义.随着“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人“的自信入仕,本可衣食无忧,本可高官厚禄.可面对官场的黑暗,他放不下傲霜的气节,舍不去洒脱,更减不去高洁,因此他上演了贵妃研墨,力士脱靴.在醉酒朝堂后,在加与减之中,他挥一挥衣袖,远离了官场,舍去了高官厚禄,选择了傲骨.在山水之间高声吟唱:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜.“

李白,加与减,取与舍之间,选择了高洁,选择了傲骨,他的择选,虽使他不能衣食无忧,可他让自己的生命在夜空中闪耀,成为人们心中铭记的“李太白“。

“采菊东篱下,悠然见南山’’,陶潜,古代文人所向往的隐士,他本可在仕途中不断升迁,本可为自己谋一处更好的住所,可他却舍弃了这一机会,他不为五斗米折腰,挂印堂前,回到了田园,回到了精神可以寄托的世外桃源,做了一个隐士.

在加与减的取舍中,他选择了加上品质.他的取舍让他成为人们心中不屈的象征,在历史的夜空中,发出耀眼的光芒,让生命之菊开满南山.

生活中的加减,有人会选择好的工作,好的生活,而舍弃了对品质的升华,最终被历史的洪流冲逝.而那加之品质,绽放生命意义的人,成为人们心中永远的铭记.

我相信人们不会忘记李白,那如梅的傲骨.我相信人们不会忘记陶潜,那如菊般的隐士.而人们也不会忘记徐本禹,舍弃了在大城市的舒适生活,而选择走进大西北.他为他的生命划出的惊叹,他的品质则让他在现代社会绽放独有的光芒.

生活的加减法,看似简单,却蕴含生命的哲理.在加与减之间,不妨学学那梅,那竹,那无数追求高尚品质的人,你会在加与减之间找到满意的答案。

我在这世上，只尊敬3种人：为人们无私奉献的人;对我生活上、学习上有影响的人;我的长辈。爸爸是我尊敬的人，但不只是因为他是我的长辈。

记得有一年，他和一位朋友在家里谈事情，约好明天10点在南宁市图书馆门口碰面。到了第二天，天有不测风云，下起了倾盆大雨。他不顾我的阻拦，毅然决然的走了。

11点，12点，……3点，他回来了，寄托了雨对他的问候回来了。“怎么样，他没来吧?我就知道，叫你不去，你偏去。还不带伞，迟到一下又不会怎样。”我靠在墙壁上说。“这不是去与不去、迟到不迟到的问题，而是信誉的问题。尽管他没来，可我去了，我问心无愧。再说了，淋湿了，可以擦干;生病了，可以吃药;可信誉没了，什么都不可以!”这一段话震撼了我。

我尊敬他，因为他的守信。

一个双休日，爸爸带我去菜市场买菜。我们走到一个卖鱼的摊子，卖鱼的是个老太太。“鱼怎么卖啊?”“3元一斤。”“好，给我来一条。”说完，老太太麻利的抓起一条鱼，称得2斤，然后装袋。爸爸付了钱，但他接过鱼时，露出一种怀疑的表情，但一会儿不见了。

我们在离开的时候，爸爸去了公平秤，称了那条鱼的重量，公平秤显示的是3斤。爸爸二话没说，马上跑到那鱼摊，把应付的钱给了老太太。还说：“您应该换个秤了，不准!”说完，我们走了。

我尊敬他，因为他的诚实。

我一天走在回家的路上，突然一位老人的拐杖掉进了栅栏内，用手够不到，老人没有拐杖又寸步难行。一个个行人走来询问，一个个行人又摇摇头地走开。我看不下去了，一个箭步走到栅栏前，突然，一只手搭在我肩上，“小同学，这不用你，我来!”我一回头，原来是爸爸，他看到是我也吓了一跳。

我往后退，只见爸爸抓住栅栏，一跳，一翻，进去了。拿出拐杖，慢慢地放在老人手上。然后，爸爸马上走了。老人问我：“他是谁啊?”“我爸爸!”我自豪地说。

我尊敬他，因为他的无私奉献。

我的爸爸，守信、诚实、无私奉献。我为有这样的一个爸爸而感到骄傲!

“修伞、补鞋、回收电器了!”楼下忽然传来一阵叫声。我想起妈妈常在我耳边唠叨道：“你什么都不做，你知不知道你已经十一岁了。”今天妈妈不在家，我非要办件事让她瞧瞧。

我想起来家里有一把快烂的伞，就拿着伞匆匆跑下楼去。我看修伞的是个朴实憨厚的农村人。我对那修伞的人说：“您看看这伞能修吗?”他拿起伞仔细地检查一遍亲切地说：“小朋友，这把伞的架坏了，得回去换，要不我明个再给你送来!”我爽朗地答应了。中午，妈妈回来了，我迫不及待地把修伞的事告诉了妈妈。我心想：妈妈准会表扬我!没料到妈妈却大发雷霆：“你懂什么，那修伞的人会给你送来吗?”我瞬间愣住了。本想作件事给妈妈瞧瞧，没想到......一下午我就想这件事。想起修伞人朴实憨厚的模样，我觉得那修伞的人一定会把伞送来的。一下午转眼就过去了，天越来越暗，我的希望也渐渐落空了。我再不对他抱有很大的希望，晚上，我无精打采地去楼下取伞。当我走到他早上为我修伞的地方时，他把伞递给我，转身就走了。我当时很惊讶：他为了送伞，竟一路打听，终于找到了他早上为我修伞的地方。

这件事让我很感动，一把伞不算什么大事，修伞人的行为也不是什么惊天动地，但就是这样一件小事让我看到了修伞人的诚实、善良、诚信，这也应该是一种高尚的品德，是我应该好好学习的。

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诗行天下李白我辈岂是蓬蒿人观后感(500)

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

”

这是当初玄宗下诏招李白入京时的豪言壮语，不仅道出了李白自己的豪情壮志，不愿老死乡里，企图匡时济世的理想。也可以说是中国古代狂士群体的诗意宣言。

皇帝诏李白入京，自然可以如此大言不惭，即使后来被赐金放还，依旧不改初衷。据《合璧事类》记载，李白游华阴县，县令正好开门办公，李白乘着酒醉直接就骑驴经过衙门口。县令怒了，目中无人嘛，将李白抓到庭下：“你是何人，竟敢如此无礼？”李白回道：“无姓名。曾用龙巾拭吐，御手调羹，力士脱靴，贵妃捧砚，天子殿前尚容走马，华阴县里不得骑驴！”

好大的口气，欲问姓名，无可奉告！想当初在皇宫内院，呕吐后曾让皇上用手巾擦嘴，吃饭时皇上亲手为我调匀羹汤，写字时杨贵妃捧着砚台，高力士帮着脱靴。在天子殿门前尚许我纵马奔驰，华阴县衙门口，却不能骑驴而过？

莫说李白狂，更有狂似李白者。

在李白之前，晋代的名士习凿齿和名僧释道安互相标榜：“四海习凿齿，弥天释道安。”在李白之后，韩愈自负道：“如仆者，自度若世无孔子，不当在弟子之列。”俨然以老师自居，耻为人下。

不单是“文人相轻”才如此狂放，儒者亦然。

看理学家陆九渊的目无余子：“仰首依南斗，翻身倚北辰，举头望天外，无我这般人。”俗语常说，人外有人，天外有天。天外都无人，天下自然是第一人。真有天上地下，唯我独尊之势。

明代大儒王艮曾经有一天晚上梦见天坠压身，众人奔走呼号求救，王艮以自身之力手拖天起，看到日月星辰失去秩序，又亲自整理排列如故。众人欢舞拜谢。这是王艮的自我无限扩大在梦中的显现。

清初儒者毛奇龄（西河）评判汉代以来的经学非常严格，据时人说：“西河目无古今，其谓自汉以来足称大儒者只有七人，孔安国、刘向、郑康成、王肃、杜预、贾公彦、孔颖达也。夫以二千余年之久，而仅得七人，可谓难矣。”两千多年只有这七人入他的法眼，算得上是大儒，那么也就意味着其他人只能算是二流人物了。

古有毛奇龄只看得起七个人，近代则有黄季刚只信奉八部书。历代流传下来的经史子集典籍无数，他只信《毛诗》、《左传》、《周礼》、《说文解字》、《广韵》、《史记》、《汉书》和《昭明文选》。此外都不值一提，所以被人称为“八部书外皆狗屁”。

如何以这首诗的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”为主体写一篇作文

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”诗句出自唐代诗人李白的《南陵别儿童入京》。
《南陵别儿童入京》
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女歌笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
意思：仰天大笑，仰天大笑，出门登程去，满腹诗书经纶，我等岂能埋没民间，岂能甘做庸人。
作品赏析：
　　李白奉唐玄宗征召进京，此诗是离别儿女时所作，诗中毫不掩饰喜悦之情。诗人只说“别儿童”，而用“会稽愚妇”之典故，是有所指责。詹锳《谈李白〈南陵别儿童入京〉》（载《文史知识》1983年第一期）认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”。
　　李白素有远大的抱负，他立志要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。但在很长时间里都没有得到实现的机会。742年（天宝元年），李白已四十二岁，得到唐玄宗召他入京的诏书，异常兴奋。他满以为实现政治理想的时机到了，立刻回到南陵家中，与儿女告别，并写下了这首激情洋溢的七言古诗。
　　诗一开始就描绘出一派丰收的景象：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了归家的时间是秋熟季节，而且，白酒新熟，黄鸡啄黍，显示一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。
　　接着，诗人摄取了几个特写的“镜头”，进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒，这时更是酒兴勃然，一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”，神情飞扬，颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人，“儿女嬉笑牵人衣”，此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情，继而又“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”，一边痛饮，一边高歌，表达快慰之情。酒酣兴浓，起身舞剑，剑光闪闪与落日争辉。这样，通过儿女嬉笑，开怀痛饮，高歌起舞几个典型场景，把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上，又进一步描写诗人的内心世界。
　　“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。”这里诗人用了跌宕的表现手法，用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情，同时，在喜悦之时，又有“苦不早”之感，正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝，表达他的政治主张，所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。
　　“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载（原文见作品注释）：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱，离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”，就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅，轻视他的世俗小人比作“会稽愚妇”，而他自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可青云直上了，得意之态溢于言表。
　　诗情经过一层层推演，至此，感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”，十分得意的神态；“岂是蓬蒿人”，十分自负的心理，诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
　　这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义。而在艺术表现上也有其特色。这首诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼用比兴，既有正面的描写，而又有烘托穿插其间。诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情变得更为强烈，最后喷发而出。全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。

写古代文人的作文

　　文人是现代词，是一个专有名词，指的是指会写文章的读书人。我收集了写古代文人的作文，欢迎阅读。

　　写古代文人的作文【一】

　　悄然忧愁上心头，提笔文词赞不绝，国破家亡亲目睹，身世飘零与夫隔，叹不尽，愁无边，凄苦孤寂度晚年。

　　李清照，你的词穿越时空仍昭示光芒，轻轻拨动着人们的心弦，散发一缕清香，让人无穷品味……只想握起你的手，接近你的灵魂，感受你的内心。

　　曾经的你，一个天真无邪的少女，秀发香腮，面如花玉，情窦初开，多愁善感，春心萌动，难以按捺。 “蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜剗金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”……

　　想和你细品淡淡的茶香，倚楼听风雨，感知你的心情。柔风、细雨、淡香，衬托着你的容颜，因相思而倍感孤独“莫道不销魂帘卷西风人比黄花瘦”，可谓“爱之愈深，思之愈且”。你期盼丈夫的来信， “此情无计可消除 才下眉头 却上心头 ” ，等得好辛苦。那些泛黄的纸上书写着的是你的情愁，你的情思。你曾幸福的与丈夫一起玩弄古物，陶醉在诗画音律的世界，你嫣然一笑如含苞欲放，你的美随你的词一同飘散到远方，穿越时空。你，何等幸福，何等欢乐。

　　然而，每个人都要经历坎坷。幸福的生活，爱情的甜蜜，一切的美好突然灰飞烟灭。朝代的变更，年代的动荡，激起了你的惆怅。握住你的手，感受着你内心的悲恸。国破、家亡，已物是人非。在风中，我能隐约听到你的声音，却如此，即那般冰冷又那样透明，天青色等烟雨而你在等他，炊烟袅袅升起隔江千万里，失去的已不再回来。面向北，思旧事，「寻寻觅觅」，有无所寄托的失落感，以及在「冷冷清清，凄凄惨惨戚戚」的环境中独自伤心的神态，都是在表达你的伤情。「三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?」愁得连酒都是淡淡无味，无以抵愁。「满地黄花堆积憔悴损如今有谁堪摘」凄婉，忧愁，悲秋自怜。他面对国家的衰落，不能驰骋疆场，不能上朝议事，不能使酒骂座，只得暗自伤怀，那样的愁，怎一个愁字了得?此时的你已如黄花般瘦弱，那憔悴的身姿，不忍让人心疼。

　　落花纷飞的街道里 ，尽管逝去的时光已无法忘记 ，但景色一如往昔 ，你还是那天的你 ，带着泪 。

　　我与你相遇，握起你的’手，接近你的灵魂，感受你的心情……

　　写古代文人的作文【二】

　　在所有的诗人里，我最爱李白的诗：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。这四句诗仿佛脱口而出，想说话一样自然。究竟是他“胸有成诗”，抑或是诗已经融入了他的心，融入了他的魂。这一首《赠汪伦》，已足以让李白不朽，让唐诗不朽!举例说明

　　“举杯邀明月，对饮成三人”。《月下独酌》是李白寂寞的绝唱。那时的李白来到长安，当了唐玄宗的御用文人。虽然这是一个歌功颂德的职位，李白也没有为“五斗米折腰”。他敢“天子呼来不上船”，他敢让贵妃研磨，他敢要力士脱靴。他注定不是一只养在黄金笼子里的金丝雀，皇宫容不下他，权贵容不下他，他处处受排挤。然而他并没有因此消沉下去，潇洒的来一句：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。李白就是李白，他比常人多了一份洒脱，多了一分不羁。他头也不回地走出了长安，重新做回一只倚天长啸的大鹏。

　　走出长安对李白来说不是一件容易的事情，古人“学而优则仕”，李白怎么会没有政治抱负?当日他走进长安时高唱：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。可是他的个性注定了他的政治抱负只是一座空中楼阁。他失意，他苦痛，他迷茫。他无助地对天呐喊：“行路难，行路难，多歧路，今安在?”前途渺茫，他在漫漫长夜里踽踽独行，黑暗蒙住了他的眼睛，可是蒙蔽不了他的心。他的内心始终坚定：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

　　既然无路可走，就自己踩出一条路吧!“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。李白终于想通了，长安只会让他窒息。不自由，他会死，他的心会死，他的才华也会死!有的人懂得适者生存，命运给他们一个什么样的环境，他们就调整自己的心态去适应这个环境;有的人则非要天生反骨，不肯向命运妥协。宁为玉碎，也不肯委屈自己的个性。李白就是这种人，他棱角分明，像块顽石。无论激流怎么冲击都磨不去他的棱角，戳不断他的傲骨。命运给他贫穷，他高唱：“千金散尽还复来”。命运给他钱，他豪口一开：“五花马，千金裘，忽儿将出换美酒，与尔同销万里愁”。命运根本束缚不了他。他这个人，拿荣辱来下酒，明明是酒入愁肠，口中吐出的却是豪情万丈。我最爱的，就是他这种不羁，不妥协，不言弃的铮铮傲骨。总结点题

　　有人觉得他飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙;也有人认为他是太白金星下凡;而在我眼里，他从来都不是个人，凡人怎么会不受俗世的羁绊?李白不是凡人，他是个无落凡尘的嫡仙人。

　　写古代文人的作文【三】

　　雨声细碎，宛如湮远岁月中古琴的清音。暮色将天空浸染成绝妙的水墨丹青，用色非浓亦非淡，一抹苍茫，渺远无际，渐渐加重，渐渐湮开。

　　梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。千年以前，是否也曾有同样的夜晚，怅然对影的女子倚窗独坐，深秋的凄风冷雨摇落满地残菊?暮雨依旧，模糊了匆匆的时光，只是转瞬，却已相隔千年。

　　易安，我常常想，你该是怎样的女子?是否如江南女子般清丽柔婉，淡雅脱俗?你的眉目间，又该有着怎样含蓄而自然的书卷气息，如同东篱的菊花，清高自许，不染丝毫世间尘埃?你的内心，该是怎样细致而善感，才会有“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，以及“寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨”的婉约轻愁?然而，想你的性格中，定然也有着北方所赋予的迈，不然，不会有“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处?我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”这样虽是抒发怀才不遇的苦闷，却奔放激越，开阔的境界跃然纸上的词句。

　　灵性而非凡，易安，我想你必是这样的，一如你的名字，李清照。我曾将它解为清莲照水，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，孤高寂寞，远离尘嚣。然而，在风雨飘摇的南宋，那个山河破碎风飘絮的乱世，你的才华又有谁赏识?寻寻觅觅，却依然只是冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。梧桐夜雨，如泣如诉，散落成一地忧伤。

　　“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。”这首词，寥寥几笔，尽得神韵，用语浅淡，意境却含蓄深远。从你早期的词作中，我看到你的活泼与灵气。“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”那样简单的快乐，也许南渡后的你，读到这些词，是会不由自己地落泪的。只有离别，才会令你忧伤，“东篱把酒黄昏后。有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”然而，这也只是儿女情长的离别之愁，怎能与南渡后那些弥漫着浓浓凄楚的词作相比?那些国破家亡，流离失所的悲愁，即使只是浅浅几笔，也已是无比沉重，令人伤怀。“年年雪里，常插梅花醉。挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪。今天海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。”寒梅依旧，你却经历了情感的变迁，物是人非事事休，欲语泪先流。至于《永遇乐》、《声声慢》，更令人不忍卒读，乱世中，怀才不遇，颠沛流离的遭际，怎一个愁字了得?“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”，为什么，那些繁华绮靡中苟延残喘的统治者居然不及一个柔弱的女子，全然不顾国家的命运，民族的危亡?而又是为什么，易安，你虽为女子，却这样勇敢?

　　雨声潇潇依旧，我的思绪却已穿越千年。乱世中，易安在风雨飘零中黯然消逝，却成为人们记忆中的永恒。千年之后，暮雨潇潇中，倚窗思易安的我，看见夜雨中一朵不染的寂寞清莲。

以“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”为题写一篇文章

我没什么素材 很抱歉 但是给你提点建议把
我觉得如果是周记的话 就写议论喽。像现在好多中国人不都是误解了这话的意思吗 而是一种狂妄 再也不是李白的豪放了 。就这一观点展开议论写出的文章肯定会让人有种新的认识，在就这观点提自己的看法 就更好了
我是随口谈谈 ，不知道行不行 不过也会有点帮助的。毕竟如果是要求的这个题目 ，和这个也八九不离十了
还可以就这个写人物怀古，像李白的传记或者和他一样的那些人物 写写，写过之后来个总结和抒情也不错。嘿嘿

关于我辈岂是蓬蒿人的作文600子

划破长空，热力四射是流星坚韧的精彩；吐丝结茧，破蛹而出是蚕无私的精彩；裙角飞扬，婀娜多姿是舞者永久的精彩…… 大千世界，谁会没有自己的精彩呢？谁的心底不珍藏着自己的精彩呢？ 我精彩是徜徉于诗海中找到自信的我。 每每品读李白的诗，总给人以放荡不羁，豪迈奔放之感，这其中“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”及“天生我材必有用，千金散尽还复来”更是带有些许“狂妄”之气。这不由得让我想起自己的经历，并思考着这样一个问题：我有多“狂妄”，我有没有我的精彩？忽然，一个情景一闪而过，我却依稀可见―― 每逢大考，如临大敌，复习时总有点“山雨欲来风满楼”之感，而身在考场，一次次地冥思苦想，一次次地若有所悟，又一次次地奋笔疾书……如此往复，渐渐地，我才发现我的精彩之处果真似“天生我材必有用”般“狂妄”。兵临城下，能一一抵挡，此能无用？此能不精彩？ 而后，信心满满地走出考场，我心中不禁暗暗念道“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。这不是“狂妄”的流露而是精彩的自信。当成绩出来，我又欣喜地看到“千金散尽还复来”。 斗转星移，而今在寂静的夜晚回顾自己的精彩。它虽没流星耀眼，却有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”之势；虽没蚕的无私，却有“不畏浮云遮望眼”之气；虽没舞者的华丽,却有凌驾于命运之上，主宰命运的自信。 这，就是我的精彩。望采纳~

求一篇关于人生的高考作文

每一个生命的天空上，晴空万里和漫天乌云时不时激烈角逐；每一段旅程的前方，平坦与泥泞是跑道上的不规律的接力赛。　　跑过了这一段泥泞，下一段也未必会是大道在等待。偶尔，也会　　做几次寂寞的主人。　　更愿意在低谷寂寞的时候，在心灵冰冷的时候，读读这首小诗。总感觉，诗的生命是存在于心的航程线上的，不同的“旅程”，会有不同的“风景”。那天，我在食指的《相信未来》里看到了这样的景。　　一、一股韧性的力量。叛逆的形象　　虽常说“一分耕耘，一分收获”，但在现实的土壤中绝不是简单的“一等于一”，前者至多只能充当后者的必要条件而已。　　有多少人因此往往便感慨壮志难酬、穷途末路，又有多少人因此遁隐山林，与世隔绝。虽不能说几分悲观，到底不愿再“结庐在人境”了。　　人生多磨难，这道理你我都知，都懂。可你的选择，他的选择，为何如此的不同？露台已被查封，灰烬的余烟还在空中飞舞，满目疮痍……明明为此你已付出了心力的交瘁，可最后的掌声和鲜花都是以别人的名义填写……你的心是否是泄了气的皮球？然而，他却潇洒地“用手指那涌向天边的排浪，用手掌撑那托住太阳的海”，在凄凉的大地上写下“相信未来”！　　诗中似乎并没有刻意要刻画所谓的人物形象，却让人于字里行间感受到了一股韧性的力量，展现了一个硬汉的形象。“无心插柳柳成荫”是也，大概也算得上是艺术的一大成功了。那是一个生命在呼喊“总被摧毁，也绝不屈服”(张公善老师语)，是机枪扫射下也要冲锋陷阵的战士，是戈壁滩挺拔的白杨，是波涛汹涌中屹立不倒的灯塔，是“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”的叛逆。　　这就是是人的生命！　　诸多意象的组合而又强烈的对比，显得气势雄浑有力，将这个无形的形象写得血肉分明，是生的韧，生的力写出的生的强度，是万里长城用不倒的那种。　　二、外部的。内在的，挑战生命的歌　　这首诗使我想起了曾卓的《悬崖边的树》：“不知道是什么奇异的风，将一棵树吹到了悬崖的那边——平原的尽头，临近深谷的悬崖上。”我和悬崖边的那棵树是有着多么相同的经历啊！我们的人生中都有一些身不由己。作为树，它“倾听远处森林的喧哗和深谷中小溪的歌唱，弯曲的身体留下了风的形状，似乎即将跌进深谷里，却又像是展开翅膀飞翔……”而我呢，依然固执地写下“相信未来”！　　你我的人生难道不如此树，不如诗人吗？不知道什么时候会被奇异的风席卷着，可他们却能在寂寞中显得倔强。“If we can’t control something，something will control us”(张公善老师语)。有些事是我们所不能左右的，有些事则是需尽己之力去改变，绝不随意屈服，要活就活个坚强的自我。　　这是一首豪情万丈、汹涌澎湃的歌，一如东坡当年的豪放，黄土高坡上奔腾不息的鼓声，是诗歌语言魅力之所在，是“无声胜有声”的精彩呈现。　　这亦是远处涌来的的浪花，一浪高过一浪，似有些新格律诗的结构美却又不显呆板。“用手指那涌向天边的排浪，用手掌撑那托住太阳的海”，给人一种视野更宽阔，心胸更宽广的猛地嫣然一笑之觉，不再局限那些失败，这不能不说是艺术上的又一特色。　　然而，我觉得。所谓的成败为什么需要别人给我们回答？所谓的价值需要别人来肯定？我们不是有我们自己的“国情”吗，我们会为自己前进的每一小步鼓掌，后退的每一小步加油。别人的肯定固然有意义，但那不是我们前进的最主要的动力。没有它，生命就不够绚丽吗？生活就不够灿烂吗？叫我如何能说服我自己，欣赏“焦急地等待着他们的评定？倒数第二段算得上是一种美中不足吗？　　就像歌中唱的一样“每个人都有一段悲伤……一路跌跌撞撞……”免不了的奇遇，免不了的受伤。可还是希望你能不会忘记坚强的分量，不会忘记相信未来的力量。　　一路走下去，哪怕要和着一段段的寂寞跳舞！　　一路走下去，走，才会有更大的希望！