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起于累土 什么

九层之台,起于累土反映了什么哲理?九层之台起于累土的成语解释

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2023-02-16 12:36:24 浏览38 评论0

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九层之台,起于累土反映了什么哲理

哲理:老子阐述了事物发展变化的规律,告诫人们无论做什么事情,都必须具有坚强的毅力和耐性,从小事做起,才可能成就大事业。

意思:九层之台是一层又一层积累的高台;起于累土,“累”是集聚的意思,就是那么高的高台也要由一点一点的土集聚起来。

读音:jiǔ céng zhī tái qǐ yú lěi tǔ

出自:春秋·楚·李耳《老子》

原文:合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

译文:那合抱粗的大树,成长于小芽嫩苗;那九重高台,由一块块细土垒成;那千里之遥的行程,是从脚下一步步走出来的。

扩展资料:

“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土”-习近平古文新用:

在印度尼西亚的演讲中,习近平同志引用这句话表明国家间的和睦友好,“必须夯实双方关系的社会土壤”;而在宣传思想工作会议上,这句话用来说明基层工作创新对于做好宣传思想工作的重要性。

习近平同志之所以钟爱这句话,正是因为其中充满了大与小、多与少、成与始的辩证思考。在阐明事物发展变化规律的同时,也告诫人们:

无论做什么事情,都必须具有坚强的毅力,从小事做起,从点滴做起,才可能有大发展、成大事业。正如愚公移山的典故,一筐土一筐土地搬下去,“子子孙孙无穷尽”,就总有达到目的的那一天。

九层之台起于累土的成语解释

【成语】:九层之台,起于累土

【拼音】:jiǔ céng zhī tái,qǐ yú lěi tǔ

【简拼】:jcztqylt

【解释】:累:堆迭,积聚。九层高台,是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事,须从基础做起。

【出处】:春秋·楚·李耳《老子》第64章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”

【语法】:作宾语、定语;用于书面语

【顺接】:土偶蒙金 土地公公 土地改革 土地菩萨 土地革命 土埋半截 土壤细流 土头土脑

【顺接】:半截入土 本乡本土 不习地土 不习水土 不伏水土 不便水土 不服水土 不习水土

【逆接】:百六阳九 接三换九 举十知九 十不离九 十之八九 十有八九 言十妄九 寓言十九

【逆接】:九世之仇 九世同居 九九归一 九九归原 九五之位 九五之尊 九仞一篑 九伯风魔

九层之台,起于累土的意思和造句

【九层之台,起于累土的拼音】: jiǔ cng zhī tái,qǐ yú lěi tǔ

【九层之台,起于累土的近义词】: 十五个吊桶打水,七上八下

【九层之台,起于累土的反义词】:

【九层之台,起于累土的意思】: 累:堆迭,积聚。九层高台,是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事,须从基础做起

【九层之台,起于累土出处】: 春秋楚李耳《老子》第64章:合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

【九层之台,起于累土造句】:

•明王守仁《传习录》下卷:时时刻刻须是一棒一条痕,一掴一掌血,方能听吾说话句句得力。

九层之台,起于垒土什么意思

“九层之台,起于垒土”意思是:九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。

出自春秋时期老子的《道德经》。

“九层之台,起于垒土”引喻做事是从最基本开始,经过逐步的积累,才能有所成就,表现了细微积累认真踏实的重要性,激励人们踏实付出 积极行动。


扩展资料

老子的《道德经》的主要思想:

《道德经》中的思想具有深刻的辩证思维。道不仅是宇宙万物的本源,而且涵盖宇宙之内一切事物变化发展的规律。一言以括之,即“反者道之动”。

《道德经》强调物极必反、盛极则衰的道理,主张看问题不能执于一偏,尤其要注意事物的对立面。老子思想还突出了道法自然的价值追求。

道的最大特点是“自然”,“人法地,地法天,天法道,道法自然”。道的本性就是自然。由于道的作用,宇宙万物及社会人事都应顺从自然的品性去发展。

合抱之木,生于亳末;九层之台,起于累土后面两句是什么

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土; 千里之行,始于足下.为者败之,执者失之.是以圣人无为,故无败;无执,故无失.民之从事,常于几成而败之.慎终如始,则无败事.是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过.以辅万物之自然而不敢为.

九层之台起于累土的意思 九层之台起于累土的解释

1、“九层之台,起于累土”,指九层高台是从一筐土开始堆积起来的。引喻做事是从最基本开始,经过逐步的积累,才能有所成就。

2、出自春秋·楚·李耳《老子》第64章。“合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。”

九层之台起于累土千里之行始于足下什么意思

意思是九层的高台筑起于每一堆泥土;千里的远行是从脚下第一步开始走出来的,激励人们踏实付出 积极行动,出自春秋·楚·李耳《老子》,又称《道德真经》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。

《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

扩展资料:

创作背景

据文献记载,老子静思好学,知识渊博。他的老师商容教授知识过程中,老子总是寻根问底,对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑,他经常仰头观日月星辰,思考天上之天为何物,以至于经常睡不着觉。

后来,商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。文献记载:”老子入周,拜见博士,入太学,天文、地理、人伦,无所不学,《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览,文物、典章、史书无所不习,学业大有长进。

博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所,集天下之文,收天下之书,汗牛充栋,无所不有。”通过这段经历,老子积累了丰富的学识,也使他远近闻名。

老子生于春秋战国时期,当时的环境是周朝势微,各诸侯为了争夺霸主地位,战争不断。严酷的动乱与变迁,让老子目睹到民间疾苦,作为周朝的守藏史,于是他提出了治国安民的一系列主张。

参考资料:百度百科-九层之台,起于累土

九层之台起于垒土,千里之行始于脚下

九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。九层高台,是从一筐土开始堆积起来的。千里的远行,是从脚下一步步走出来的。做事是从最基本开始,经过逐步的积累,才能有所成就。
往昔,有一个富翁到朋友的家里,见到朋友三层楼的房子高广严丽,轩敞疏朗,不但建筑瑰伟,装潢更是美轮美奂。富翁愈看愈喜欢,不禁心生渴仰,他暗忖:我有的是钱,为什么不来建造一栋这样华丽的楼房呢?富翁把建造这栋三重楼的木匠请来,问:“你可不可以也帮我建造一栋瑰伟严丽的楼房?我会付给你更多的酬劳。”木匠欣然应允。但是当木匠开始建造地基时,富翁疑惑地问:“你在做什么?”

木匠回答:“建三层楼的房子啊!”富翁说:“我不打算建一、二层,你只要替我建造第三层就好了。”木匠惊讶地看着富翁,说:“哪有这种事!没有第一层楼,如何建造第二层楼;没有第二层楼,又如何会有第三层楼呢?”

《百喻经》里这一则“三重楼喻”,寓意良深。想想,一栋没有地基的高楼,不过是空中楼阁的痴想。这位富翁愚痴无智的行为固然可笑,但是我们往往犯了同样的毛病而不自知:事事都求速成,却忽略过程与基础的重要。不从基层做起,怎么可能建造出巍峨的大楼、成就往后的事业呢?

在快餐的时代,看病要吃特效药,一份方便面就能温饱,连热饭菜都以微波炉快速加热……凡事求迅速、求快。然而速成的东西不能耐久,只会使我们错失体验生活的乐趣,更无法学习到生活中的许多智慧。

所谓“万丈高楼从地起”,要拥有、求成果,就得一步一步、一砖一瓦慢慢地累积,才能更高更大更长远。

九层之台起于累土的意思

“九层之台,起于累土”的意思是:九层高台,是从一筐土开始堆积起来的。千里的远行,是从脚下一步步走出来的。引喻做事是从最基本开始,经过逐步的积累,才能有所成就。

1、读音:jiǔ céng zhī tái,qǐ yú lěi tǔ

2、出处:出自春秋时期楚国著名思想家李耳的《老子》第64章,“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”

翻译:合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。

3、用法:作宾语、定语;用于书面语。

扩展资料:

“九层之台,起于累土”和“万丈高楼平地起”也有许多共通之处。正所谓:基础不牢,地动山摇。这就是说再高的大楼都要从地基建起,要把基础打牢。如果没有牢固的基础,高楼是起不来的,就算建起来了也只是“空中楼阁”。掩卷沉思,在实现理想和目标的过程中,“行百里者半九十”的思想是十分危险的。

实践中,还没等泥土积累足够,还没将基础打扎实就试图“未学步便先飞”者比比皆是,教训尤为深刻。有的人想写作,素材积累这筐“土”还没装满,就想要一气呵成,著书立说,结果是“抄来抄去”,文风虚浮,陷入形式主义的泥沼。有的人想要干事创业,群众实际困难和需求都不了解,就风风火火,“半桶水晃荡”,“上马”办项目,结局反而是背道而驰,招来诸多不满。

有的人想当好官,还没干出一点儿实绩,没下几次基层,就放松党性修养,先谋私利,一心往高处攀,最后只能是身败名裂,遗臭万年。这告诉我们,想要筑好高台,建起高楼,必须从第一抔土开始积累,从第一块砖开始搭起,只有日积月累,防微杜渐,才能“搭好高台,唱好戏”。

百度百科-九层之台,起于累土

九层之台,起于累土的意思

从“大生于小”的观点出发,老子阐述了事物发展变化的规律,说明“合抱之木”、“九层之台”、“千里之行”的远大事情,都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的,形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的。同时也告诫人们,无论做什么事情,都必须具有坚强的毅力,从小事做起,才可能成就大事业。