本文目录
- 别人说:己所不欲，勿施于人，我应该答
- 看见你就控制住你自己,所不欲勿于人怎么回答
- 怎样对待己所不欲,勿施于人
- 如何巧妙地反驳“己所欲，施于人”的人
- 什么话可以反驳“己所不欲勿施于人”RT
- 己所欲勿求于人，己所不欲勿施于人！ 该怎么理解与回复
- 什么话可以反驳“己所不欲勿施于人”
- 别人说我己所不欲,勿施于人我想反击怎么回答
- 自己的女朋友说了这句话、己所不欲、勿施于人、我因该回句什么
别人说:己所不欲，勿施于人，我应该答
这句话的意思:
自己不喜的东西或是不喜欢做的事 切勿强加给别人
说明你给别人的 是别人不想要的 才这么说的
等以后他也给你不想的东西是你也可以以此句回拒
你可以坏笑着说:君子好成人之美,你就接受了吧!
看见你就控制住你自己,所不欲勿于人怎么回答
看见你就控制住你自己，这就是己所不欲，勿施于人，自己都不想干的工作，就不要强加于别人来替你完成我们每每个人得控制自己的情绪和感情。
怎样对待己所不欲,勿施于人
“己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般，是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。《论语》分二十篇，其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释。
“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
以上所理解的“人”是广义的，是指大众，然而《论语》诞生的那个时代“人”的定义通常是指狭义那方面，也就是指士以上的人，和“民”是相对而言。“己所不欲，勿施于人”的前面写着的是“出门如见大宾，使民如承大祭”，这是在同一句话中叙述的，很明显这里的“民”是指被剥削阶级，劳动人民。用现在的语言来说，狭义的“人”是指奴隶主，即剥削阶级，而“民”是指奴隶，即被剥削阶级，所以这句话当然也就可以理解为“己所不欲，勿施于人”这种人际关系原则适用于剥削阶级，而剥削阶级与被剥削阶级的关系却未必如此。这种理解并非无稽之谈，也并非完全不具可能性，然而，众所周知，孔子是鼎力推崇“仁”之士，此处的“人”应当是指广义的。
孔子所道出这么一句话并非放之四海而皆准的定理。若凡事都从这个原则出发的话，很多事情都会卡在中间，难以前进。倘若两人举枪对峙，生命危在旦夕，甲为正，乙为邪，这时如果甲恪守“己所不欲，勿施于人”的原则，岂不惨哉！甲当然不会想被杀掉，难道就不杀不想被杀的乙了么？任何道理，任何定律都是在一定条件，一定环境下才适合的。
“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条，然而在现实中许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。无论是在处理人际关系，还是政治关系方面都应当毫不犹豫地认识到“己所不欲，勿施于人”这条经久不衰的人际关系原则的重要性。
如何巧妙地反驳“己所欲，施于人”的人
人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
什么话可以反驳“己所不欲勿施于人”RT
白话就是：我和你不同 我感觉你比较适合.
反问的语气就是：我虽然不适合 难道你也不适合?
咬文嚼字 就是：因时而立 因势而为 吾虽不济 尔亦不为呼?
己所欲勿求于人，己所不欲勿施于人！ 该怎么理解与回复
“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。
“ 己所欲勿求于人”,此话引申于上边，同一道理：自己喜欢的东西，别人也一定会喜欢千万不要去索取。要善解人意，不要强人所难。
什么话可以反驳“己所不欲勿施于人”
译成白话文就是：如果是自己不想要的，就不要给别人
这是个充分条件假言判断：有之则必然，无之未必然。前件p:自己不想要的，后件q：不要给别人
当p真q真，p假q假，p假q真的时候，p→q都是真的，只有当p真q假的时候，这个命题才是假的。
答案就是“己所不欲可施于人”
别人说我己所不欲,勿施于人我想反击怎么回答
如果是第三方的话就回答：关你屁事，如果是当事人就回答：在你眼里我是这种人？回答是的话，那行，以后不会再和你有交集了。回答不是的话，不是你还说？耍我？。或者干脆来一句，以其人之道还治其人之身就得了
自己的女朋友说了这句话、己所不欲、勿施于人、我因该回句什么
我谈谈我的理解：早在00年前，孔子就说了一句老话：「己所不欲，勿施于人」。这句话道出了做人的真实意义所谓「己所不欲，勿施于人」，就是用自己的心推及别人；自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；自己希望在社会上能站得住，能通达，就也帮助别人站得住，通达吧.!.总之，从自己的内心出发，推及他人,去理解他人,对待他人。「己所不欲，勿施于人」简单地说就是推己及人，它和中国民间常说的将心比心，设身处地为别人想一想等等，指的都是一个意思为什么有人会如此友善地考虑到其他人呢？真正的原因是：你种下什么，收获的就是什么播种一个行动，你会收到一个习惯；播种一个习惯，你会收到一个个性；播种一个个性，你会收到一个命运；播种一个善行，你会收到一个善果；播种一个恶行，你会收到一个恶果你有权利非公平地对待其他人，但你这种非公平的态度，将会使你「自食其果」。而且，进一步说，你所释放出来的每一种思想的后果，都会回报到自己身上。因为你对其他人的所有行为，以及你对其他人的思想，都经由自我暗示的原则，而全部记录在你的潜意识中，这些行为和思想的性质会修正你自己的个性，而你的个性相当于是一个磁场，把和你个性相同的人或情况吸引到你身边确切地说，「己所不欲，勿施于人」就是：文明。一个人真正成为文明人，并不是一件容易的事。正因为这是很高很难做到的要求，所以我们目前的社会总是在反复提倡「精神文明建设」
