本文目录
- 重重叠叠上瑶台 几度呼童扫不开是什么是诗
- 重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开原文_翻译及赏析
- 重重叠叠上瑶台的下一句
- 关于瑶台诗句
- “重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开”的诗名是什么
- “重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开”这句诗句是什么意思
- 重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开 是什么诗，作者是谁
- “重重叠叠上瑶台”出自哪首诗
重重叠叠上瑶台 几度呼童扫不开是什么是诗
是的、是苏轼的《花影》
全文是：
花
影
苏轼
重重叠叠上瑶台，
几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，
却教明月送将来。
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开原文_翻译及赏析
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。——宋代·苏轼《花影》 重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。 重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。(却教 一作：又教) 咏物 ， 抒怀 ， 失意无奈
译文及注释
译文
亭台上的花影一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是花影怎么扫走呢？傍晚太阳下山时，花影刚刚隐退，可是月亮又升起来了，花影又重重叠叠出现了。
赏析二
这是一首咏物诗，诗人借吟咏花影，抒发了自己想要有所作为，却又无可奈何的心情。
这首诗自始至终着眼于一个“变”字，写影的变化中表现出光的变化，写光的变化中表现出影的变化。第一句中“上瑶台”，这是写影的动，隐含着光的动。为什么用“上”，不用“下”，因为红日逐渐西沉了。第二句“扫不开”写影的不动，间接地表现了光的不动。光不动影亦不动，所以凭你横扫竖扫总是“扫不开”的。三四两句，一“收”一“送”是写光的变化，由此引出一“去”一“来”影的变化。花影本是静态的，诗人抓住了光与影的相互关系，着力表现了花影动与静，去与来的变化，从而使诗作具有了起伏跌宕的动态美。
写光的变化，写花影的变化，归根到底是为了传达诗人内心的感情变化。“上瑶台”写花影移动，已含有鄙视花影之意；“扫不开”写花影难除，更明现憎恶花影之情；“收拾去”写花影消失，大有庆幸之感；“送将来”写花影再现，又发无奈之叹。诗人巧妙地将自己内心的感情变化寓于花影的倏忽变化之中，使诗作具有言近旨远，意在言外的含蓄美。
赏析一
这首饶有趣味的小诗，作者也有争议。起因是这样的:有人查遍了《东坡七集》并未发现此作，而在谢枋得的《叠山集》中却发现了此诗，于是便欲“正名”为谢枋得所作，我觉得这有些过于唐突。 无论是《东坡七集》或者《叠山集》都经过后人辗转抄录编纂，遗漏诗作和窜入他人诗作的情况并不罕见，谢枋得是个十分崇敬苏轼的人，他的外号“叠山”，就是从苏轼的一首七律诗中的首句“溪上青山三百叠”而来，相传《千家诗》曾经过谢枋得的编订，喜欢苏轼诗作的他，极有可能特地将这首诗推荐在《千家诗》的选本中。 还有一个感觉就是，这首诗太像苏轼的风格了，我们可以拣出苏轼另一首家喻户晓的诗来比较一下：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”和这首诗中呼童扫花影的“天真”举动如出一辙，同样也是在貌似无理、貌似调侃的语气中隐喻了发人深思的道理。 苏轼的诗有诙谐、灵动的特点，有时充满童趣，语言也颇有几分“打油诗”的特色。他曾说：“吾虽不善书，晓书莫如我。苟能通其意，常谓不学可。”对自己刚出生的儿子说：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。” 苏轼这个人才华横溢，他的诗风格往往出奇出新，并非用“豪放”两字就能一概而论。他自己曾说过这样两句话：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。”（《书吴道子画后》）虽然这两句原本不是说他自己，但这里“请君入瓮”，将此语拿来形容东坡先生的诗，也十分恰当。 单说这首诗：有人说诗中的“花影”，是形容朝廷中当政的小人，难以驱去，赶不尽，除不绝。这样解诗不免呆板无味。如果真是形容小人，那苏轼的水平也太差劲了，“明月花影”，这是何等雅致的景物，用来形容小人，一点攻击力也没有。大家见骂人时，谁把对方骂成“花影”？像刘禹锡《聚蚊谣》，把小人形容为蚊子，罗隐把尸位素餐的昏官形容为木偶，这才叫讽刺。 那么此诗中的喻义又是什么呢？我觉得，此诗喻义深远，其中有着一种非常复杂的感情。常言道：“如影随形。”有形就有影，有因就有果，世间的种种琐事，正像花影一样萦绕在花前，挥不尽，抛不去，只要有日月轮回，只要还停留在这世上，你就躲不开、赶不走这永远跟着你的影子，不管你喜不喜欢它。 东坡喜欢禅，我觉得这首诗中颇有禅意。苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。苏轼
竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 兵戈既未息，儿童尽东征。 知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。 先生醉也，童子扶者。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 狎浪儿童，横江士女，笑指渔翁一叶轻。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 儿童强不睡，相守夜欢哗。 蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。 稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。 花落家童未扫，莺啼山客犹眠。 半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。 爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙。
重重叠叠上瑶台的下一句
花影全文_古诗文网
作者：苏轼 (宋代)
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
关于瑶台诗句
1.与“瑶台”相关的诗句有哪些
1. 唐·李白《古朗月行》
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
2.唐·李白《清平调·其一》
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
3.宋·苏轼《花影》
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。
4.宋·晏殊《踏莎行·碧海无波》
碧海无波，瑶台有路。思量便合双飞去。
5.唐·杜牧《梅》
轻盈照溪水，掩敛下瑶台。
6.宋·陈师道《十七日观潮》
漫漫平沙走白虹，瑶台失手玉杯空。
2.瑶台的相关诗句
仙宫莫非也寂寞，子夜乘风下瑶台。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
飞雪漫天传圣讯，速邀芳客赴瑶台。
轻盈照溪水，掩敛下瑶台。
何须生羽翼，始得上瑶台。
瑶台休更觅，只此即神仙。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
3.关于瑶字的诗句
1、清平调·其一
唐代：李白
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
译文：
见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。
如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
2、小重山·昨夜寒蛩不住鸣
宋代：岳飞
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？
译文：
昨天秋夜的蟋蟀止不住的鸣叫声将我从遥远的梦境中惊醒，已是三更时分。起来独自绕着台阶踽踽行。四周静悄悄没有人声，帘外一轮淡月正朦胧。
为国建功留青史，未老已白头。家乡的山上松竹已长大变老，无奈议和声起、阻断了归程。想把满腹心事付与瑶琴弹一曲。可高山流水知音稀，纵然琴弦弹断，又有谁来听？
3、花影
宋代：苏轼
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
译文：
亭台上的花影一层又一层，几次叫仆人去清扫都扫不掉。傍晚太阳下山花影刚刚消失，可是月亮升起，花影又重重叠叠出现了。
4、浣溪沙·小院闲窗春色深
宋代：李清照
小院闲窗春已深，重帘未卷影沉沉。倚楼无语理瑶琴。
远岫出云催薄暮，细风吹雨弄轻阴。梨花欲谢恐难禁。
译文：
小院掩映在春色深深的绿树繁花中，楼上小窗闲掩，层层厚重的门帘没有卷起，幽暗的闺房中显得暗影沉沉。独自靠着栏杆，愁情无人可以诉说，只好心不在焉地拨弄着琴弦。
云虽无心，却催得暮色早降；微风吹雨，暮色中的轻风吹动着细雨，拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受，真让人伤景。
5、潇湘神·斑竹枝
唐代：刘禹锡
斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。
楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。
译文：
斑竹枝啊斑竹枝，泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨，在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
4.花影诗句中瑶台的意思
《花影》诗句中“瑶台”的意思是：
华贵的亭台。
1.原文：
《花影 》
宋代：苏轼
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。 刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
2.赏析：
这是一首咏物诗，诗人借吟咏花影，抒发了自己想要有所作为，却又无可奈何的心情。 这首诗自始至终着眼于一个“变”字，写影的变化中表现出光的变化，写光的变化中表现出影的变化。第一句中“上瑶台”，这是写影的动，隐含着光的动。为什么用“上”，不用“下”，因为红日逐渐西沉了。第二句“扫不开”写影的不动，间接地表现了光的不动。光不动影亦不动，所以凭你横扫竖扫总是“扫不开”的。三四两句，一“收”一“送”是写光的变化，由此引出一“去”一“来”影的变化。花影本是静态的，诗人抓住了光与影的相互关系，着力表现了花影动与静，去与来的变化，从而使诗作具有了起伏跌宕的动态美。 写光的变化，写花影的变化，归根到底是为了传达诗人内心的感情变化。“上瑶台”写花影移动，已含有鄙视花影之意；“扫不开”写花影难除，更明现憎恶花影之情；“收拾去”写花影消失，大有庆幸之感；“送将来”写花影再现，又发无奈之叹。诗人巧妙地将自己内心的感情变化寓于花影的倏忽变化之中，使诗作具有言近旨远，意在言外的含蓄美。
“重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开”的诗名是什么
“重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开”是出自苏轼的《花影》。
《花影》全文如下：
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，又教明月送将来。
译文：亭台上的花影一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是花影怎么扫走呢?傍晚太阳下山时，花影刚刚隐退，可是月亮又升起来了，花影又重重叠叠出现了。
诗人巧妙将自己内心的感情变化寓于花影的变化之中，使诗作具有言近旨远，意在言外的含蓄美。全诗构思巧妙含蓄，比喻新颖贴切，语言也通俗易懂 。
这是一首咏物诗，诗人借吟咏花影，抒发了自己想要有所作为，却又无可奈何的心情，全诗借物抒怀，比喻新巧，意新语工，具有言近旨远，意在言外的含蓄美。
“重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开”这句诗句是什么意思
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开”这句诗句的意思是，花的影子倒映在亭台上，一层又一层，几次呼叫童儿去扫，却怎么也扫不走。（影子怎么可能被扫走呢？）这句话，放在全诗中就很好理解的，关键是要知道，描述的是花的影子。
花影
宋代-苏轼
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
前面两句是写花影在亭台上交相辉映，童儿没办法把他扫走。
后面两句是写太阳下山后花影没有了（收拾去），月亮上来后，花影又出来了（送将来）。
这首诗看似在写花影，其实是写诗人心中的无奈。这个花影啊，诗人拿他没办法，怎么也扫不走，而太阳和月亮却可以轻易地将他呼去换来，感叹自己想做的事，却做不了。
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开 是什么诗，作者是谁
是苏轼著平起入韵七绝中的一首《花影》。
全诗如下：
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
译文如下：
亭台上的花影一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是花影怎么扫走呢？
傍晚太阳下山时，花影刚刚隐退，可是月亮又升起来了，花影又重重叠叠出现了。
诗人借吟咏花影，抒发了自己想要有所作为，却又无可奈何的心情，全诗借物抒怀，比喻新巧，意新语工，具有言近旨远，意在言外的含蓄美。
扩展资料：
创作背景
这首饶有趣味的小诗，大约创作于熙宁九年（1076年），是在王安石第二次出任宰相后，苏轼创作的一首诗。该诗表面上写花影，实际上是影射王安石，对王安石新政的不满。
作品赏析
花影本来很美，诗人却“几度呼童”去“扫”，原来诗人是用讽喻的手法，将重重叠叠的花影比作朝廷中盘踞高位的小人，正直的朝臣无论怎样努力，也把他们清除不掉，去了一批，又上来一批。“上瑶台”写花影移动，已含有鄙视花影之意；“扫不开”写花影难除，更明现憎恶花影之情。
比喻正直之臣屡次上书揭露也无济于事，小人暂时会销声匿迹，但最终仍然会出现在政治舞台上。“收拾去”写太阳刚落，花影消失，大有庆幸之感；“送将来”写明月东升，花影再现，又发无奈之叹。诗中暗喻小人高位，拂之不去。太阳落犹神宗崩，小人俱贬谪，明月升指改朝换代，小人不穷。
诗人巧妙将自己内心的感情变化寓于花影的变化之中，使诗作具有言近旨远，意在言外的含蓄美。全诗构思巧妙含蓄，比喻新颖贴切，语言也通俗易懂。
“重重叠叠上瑶台”出自哪首诗
“重重叠叠上瑶台”出自宋代苏轼的《花影》。
《花影》 苏轼
重重叠叠上瑶台， 几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去， 又叫明月送将来。
译文：亭台上的花影一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是花影怎么扫走呢？傍晚太阳下山时，花影刚刚隐退，可是月亮又升起来了，花影又重重叠叠出现了。
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。汉族，眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。
