本文目录
- 苏轼和范仲淹皆是宋朝大文豪，谁是豪放词派的开宗鼻祖
- 豪放派创始人是谁
- 北宋时期以词开豪放一派的作家是谁
- 苏轼是豪放派的开创者吗
- 宋词豪放派的开创者是谁
- 豪放派词人的创始人是谁
- 豪放词派的开创者是谁
- 豪放派开创者是谁
苏轼和范仲淹皆是宋朝大文豪，谁是豪放词派的开宗鼻祖
南宋时期诗词发展到了鼎盛阶段，也是在那个时期出现了诸多流派诗人。而最为广泛被大家认识的一个派别当属豪放派，这个派别里衍生的文豪大家皆是榜上有名，比如苏轼和范仲淹，这二位在诗词地位上处于同一水平，那么谁才是豪放派的开创者呢？按照年份来说是范仲淹首创此派，而苏轼开创了这个风格。
1、开山鼻祖
宋朝时期的词文化发展到达鼎盛，而在这些作词的风格上有一人不得不提，就是范仲淹。他写出了第一首豪放派的词——《渔家傲 秋思》，这首词的情感寄托是悲凉、深沉的，而在悲凉感伤之外还带有着悲壮的英雄气概，称得上是豪放词派的第一首上等佳作。范仲淹的作品多有忧国忧民的情怀因素在里面，他在多数的词中都释放出英雄的豪迈气概，大抵是在此词句上宣泄自己的情绪。说他是豪放词派的开山鼻祖不为过。
2、延续风格
世人多赞大文豪苏轼的词有豪放大气之感，实则是他自身在前期的乡村派体系中停留够了，转而或因自己的仕途境遇变化而转变自己的写词风格罢了。苏轼在写完《江城子 密州出猎》后与好友通信表示自己作品的风格难逃开柳永的桎梏后，遂决定改变自己的作词风格，自立门户。后期苏轼的四十几首作品都在沿用豪放的风格，自然久了之后人们将其作品的定位在了豪放派代表作品里，而苏轼本人也水涨船高般地成了此风格的奠定人。
综上，范仲淹和苏轼在豪放词派的开宗鼻祖的争论上，按理来说还是前者在一路披荆斩棘地开拓了这一派别，后者在此派别的基础上发扬了风格。只是在影响程度上来说，苏轼对后来人的影响更深远。
豪放派创始人是谁
说起豪放派，代表人物当然是苏轼，《念奴娇·赤壁怀古》这种耳熟能详到人人都能背的自不必说，论气冲霄汉，他的《江城子·密州出猎》似乎更胜一筹：
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
有唐一代，一个文人奠定江湖地位的，是他的诗。到了宋，词逐渐兴起，不过相比诗的庙堂之高，词只能算音乐的载体之一，也是音乐的附属。一个人很难说通过作词得到主流层面的认可。就像比苏轼成名还要略早的柳三变。
凡有井水处，皆能歌柳词。可以想象柳永作品传播之广，影响之深。可即便如此，柳词终究属于“艳科”，貌似登不得大雅之堂，尽管《雨霖铃》备受今人推崇，早已入选基础教育课本。就如同今天的摇滚乐不大可能会进得去国家大剧院演绎，差不多是这样的道理。
可是苏轼改变了这一格局。他从根本上改变了词的发展方向，让“词”从人们从习惯性的“艳科”思维转变为承载着独立的个人情怀属性的题材。也可能是得益于苏轼在文化和政治上的影响力，也许是文化载体发展的必然，总之，从苏轼开始，词真的变得高大上起来，再也不是里弄花巷里的你侬我侬，它同样承载使命和生命的厚重。
对于词，苏轼实际上是改革者，柳永扩大了词的影响和发展，但他没有能提高词的文学地位，这一点，苏轼做到了。苏轼对词有两大定位：一是要追求壮美的风格；二是词要有阔大的意韵意境。苏轼晚年作《自题金山画像》：
心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。
苏轼一生宦海沉浮，得意时极短暂，失意基本伴随他的大半生，可是在他的诗词中，几乎完全看不到这种负面情绪，就算是外出天公不作美，一阵雨浇湿了身的狼狈，他都能写出一蓑烟雨任平生的潇洒。这首诗是他在总结自己的一生，也是自我解嘲，里面的辛酸和悲壮，被他用玩笑般的语气写出，表达了苏轼豁达的人生观。
苏轼之所以备受后世推崇，固然是因为他文学大才，可历史人物中才高八斗者有的是，而苏轼却站上了最高峰，这里面，苏轼的人格魅力占了非常重要的作用。这些都体现在了他的词作诗作里。宋词之所以能站上和唐诗一样的历史和文学高度，这里面，说苏轼居功至伟也不为过。
那么能不能说苏轼是豪放派的创始人呢？其实不然，因为在他之前，有范仲淹《渔家傲·秋思》，就连那个缠绵圣手柳永也写出了《八声甘州》。可是如果将他们视作创始人，显然又不能服众。
苏轼之后，出现了又一个伟大的词人，就是难说是豪放还是婉约的辛弃疾，还有一位婉约派的掌门人易安居士李清照，不是也竟然能写出“生当作人杰，死亦为鬼雄”的大丈夫情怀吗！
是谁创立了豪放派或者婉约派，其实不重要，重要的是，因为苏轼、范仲淹、柳永、辛弃疾、李清照……他们共同撑起了宋词，在中华文化史上熠熠生辉！
北宋时期以词开豪放一派的作家是谁
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。追赠少师，谥忠敏。有词集《稼轩长短句》，现存词600多首，强烈的爱国主义思想和战斗精神是他词的基本思想内容。著名词作《水调歌头·带湖吾甚爱》、《摸鱼儿·更能消几番风雨》、《满江红·家住江南》、《沁园春·杯汝来前》、《西江月·夜行黄沙道中》等。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用前人典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。著有《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居，公元1207年秋季，辛弃疾逝世，年68岁。
苏轼是豪放派的开创者吗
苏轼并不是豪放派的开创者，自从范仲淹写《渔家傲·塞下秋来风景异》,发豪放词之先声,可称创始人，也就是说如果说豪放派词的创始人，那么也是范仲淹，但是
苏轼是第一个用“豪放”评词的人,成就也最高,使代表人,但不是创始人~
宋词豪放派的开创者是谁
苏轼（“唐宋八大家之一”，开创宋词豪放一派，与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”）
豪放派词人的创始人是谁
说起豪放派，代表人物当然是苏轼，《念奴娇·赤壁怀古》这种耳熟能详到人人都能背的自不必说，论气冲霄汉，他的《江城子·密州出猎》似乎更胜一筹：
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
有唐一代，一个文人奠定江湖地位的，是他的诗。到了宋，词逐渐兴起，不过相比诗的庙堂之高，词只能算音乐的载体之一，也是音乐的附属。一个人很难说通过作词得到主流层面的认可。就像比苏轼成名还要略早的柳三变。
凡有井水处，皆能歌柳词。可以想象柳永作品传播之广，影响之深。可即便如此，柳词终究属于“艳科”，貌似登不得大雅之堂，尽管《雨霖铃》备受今人推崇，早已入选基础教育课本。就如同今天的摇滚乐不大可能会进得去国家大剧院演绎，差不多是这样的道理。
可是苏轼改变了这一格局。他从根本上改变了词的发展方向，让“词”从人们从习惯性的“艳科”思维转变为承载着独立的个人情怀属性的题材。也可能是得益于苏轼在文化和政治上的影响力，也许是文化载体发展的必然，总之，从苏轼开始，词真的变得高大上起来，再也不是里弄花巷里的你侬我侬，它同样承载使命和生命的厚重。
对于词，苏轼实际上是改革者，柳永扩大了词的影响和发展，但他没有能提高词的文学地位，这一点，苏轼做到了。苏轼对词有两大定位：一是要追求壮美的风格；二是词要有阔大的意韵意境。苏轼晚年作《自题金山画像》：
心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。
苏轼一生宦海沉浮，得意时极短暂，失意基本伴随他的大半生，可是在他的诗词中，几乎完全看不到这种负面情绪，就算是外出天公不作美，一阵雨浇湿了身的狼狈，他都能写出一蓑烟雨任平生的潇洒。这首诗是他在总结自己的一生，也是自我解嘲，里面的辛酸和悲壮，被他用玩笑般的语气写出，表达了苏轼豁达的人生观。
苏轼之所以备受后世推崇，固然是因为他文学大才，可历史人物中才高八斗者有的是，而苏轼却站上了最高峰，这里面，苏轼的人格魅力占了非常重要的作用。这些都体现在了他的词作诗作里。宋词之所以能站上和唐诗一样的历史和文学高度，这里面，说苏轼居功至伟也不为过。
那么能不能说苏轼是豪放派的创始人呢？其实不然，因为在他之前，有范仲淹《渔家傲·秋思》，就连那个缠绵圣手柳永也写出了《八声甘州》。可是如果将他们视作创始人，显然又不能服众。
苏轼之后，出现了又一个伟大的词人，就是难说是豪放还是婉约的辛弃疾，还有一位婉约派的掌门人易安居士李清照，不是也竟然能写出“生当作人杰，死亦为鬼雄”的大丈夫情怀吗！
是谁创立了豪放派或者婉约派，其实不重要，重要的是，因为苏轼、范仲淹、柳永、辛弃疾、李清照……他们共同撑起了宋词，在中华文化史上熠熠生辉！
豪放词派的开创者是谁
介绍
宋词始于唐，兴于五代，盛于两宋，故称宋词。宋词与唐诗交相辉映，并传于世。宋词数量巨大，《全宋词》共收录词人1330 多人，作品19900 多首。
宋代词人创作风格各异，主要分为婉约派和豪放派两大流派。 其中豪放派的形成与发展大致分为四个阶段：
预备
北宋早期范仲淹写《渔家傲·塞下秋来风景异》，发豪放词之先声，可称预备阶段。
奠基
北宋中后期苏轼大力提倡写壮词，欲与柳永、曹元宠分庭抗礼，豪放派由此进入第二阶段即奠基阶段。当时学苏词的人只有十之一二，学曹柳者有十之七八，但豪放词派毕竟肇始于此。
南宋词论家王灼说苏轼作词“指出上天一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”张炎《词源》将“豪放词”与“雅词”对举。沈义父《乐府指迷》说：“近世作词者不晓音律，乃故为豪放不羁之语，遂借东坡、稼轩诸贤自诿。”上述诸条都可印证此说。
顶峰
苏轼之后，经贺铸中传，加上靖康事变的引发，豪放词派获得迅猛发展，集为大成。这是第三阶段即顶峰阶段。这一时期除却产生了豪放词领袖辛弃疾外，还有李纲，陈与义，叶梦得、朱敦儒、张元干、张孝祥、陆游、陈亮、刘过等一大批杰出的词人。他们词风慷慨悲凉，相激相慰，以爱国恢复的壮词宏声组成雄阔的阵容，统治了整个词坛。
延续
第四阶段为延续阶段，代表词人有刘克庄、黄机、戴复古、刘辰翁等。他们继承辛弃疾的词风，赋词依然雄豪，但由于南宋国事衰微，恢复无望，风雅词盛，渐倾词坛，豪放词人偏擅粗直词风等原因，南宋后期豪放派的词作便或呈粗嚣、或返典雅，而悲灰之气渐趋浓郁则是当时所有豪放词人的共同趋向。
特点主题
豪放派特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。南渡之后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调应运发展，陈与义、叶梦得、朱敦儒、张孝祥、张元傒、陈亮、刘过等人承流接响，蔚然成风。豪放词派不但震烁宋代词坛，而且广泛地影响词林后学，从宋、金直到清代，历来都有标举豪放旗帜，大力学习苏、辛的词人。
它不仅描写花间、月下、男欢、女爱。而且更喜摄取军情国事那样的重大题材入词，使词能像诗文一样地反映生活，所谓“无言不可入，无事不可入”。
它境界宏大，气势恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率，而不以主含蓄婉曲为能事。词论家对苏轼词所作的“横放杰出” “词气迈往”“书挟海上风涛之气”之评，对辛弃疾所作的“慷慨纵横”“不可一世”之评，可移向豪放派。豪放派内部的分派较少，仅有苏派、辛派、叫嚣派三个阶段性的细支。
其风格虽然总称豪放，然而各词人风格亦有微差：苏词清放，辛词雄放，南宋后期的某些豪放词作则显粗放，清朝的豪放词人如陈维崧等亦多寓雄于粗，以粗豪见长。由于豪放词人嗜于用典、追求散化、议论过多，某些豪放词篇遂有韵味不浓、词意晦涩、形象不明、格律欠精等缺点，这些亦是无庸讳言的。
豪放派虽以豪放为主体风格，却也不乏清秀婉约之作，不名之家如此，名家亦如此。苏词《贺新郎·乳燕飞华屋》、《水龙吟·似花还似非花》，辛词《粉蝶儿·昨日春》、《青玉案·东风夜放》等皆是可伯仲婉约词的名篇。
北宋豪放词，主要体现为封建体制下受压抑个体的心灵解放，而南宋的豪放词则将词人个体的命运与国家民族的命运紧密结合，进一步拓展了词的表现领域，提升了词在文学史上的地位。靖康之变之后，中原沦陷南宋偏安的社会现实，给南渡词人以极大地刺激，词人纷纷引出悲壮之音，唱出慷慨之声。
不仅岳飞，李纲，张孝祥等人写出壮怀激烈的词作，原先一些以婉约出名者，如朱敦儒，李清照等也写出了不少激昂慷慨的词作。然而，南宋豪放词的典范，却非辛弃疾莫属。在艺术表现上，辛弃疾以文为词，以古写今，不仅进一步拓宽了词的表现领域，也极大地拓展了词的表现手法。
由来
豪放派开创者是谁
中国文坛豪放派词人的先驱——苏轼
苏轼(1037—1101年),北宋大文学家、书画家,是豪放派词人的先驱。字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。他出身在一个比较清贫的知识分子家庭,父亲苏洵以及其弟苏辙都是当时著名的大文学家。
