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关于寒山寺的诗句古诗
1. 描写寒山寺的诗句
寒山寺 清·陆鼎
寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。
独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。
绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。
一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。
寒山寺 明·王犀登
古寺西边路，青山满目中。
石龙从作雨，江鹊尚鸣风。
市近僧难定，泉悭花不红。
烛怜门外路，尘土暗江枫。
赋得寒山寺送别 明·高启
枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。
船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。
渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。
须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。
夜泊枫桥望寒山寺
夜火疏钟伴寂寥，十年旧梦泊枫桥。清狂不见王司理，来问寒山寺外潮。
寒山寺
瑟瑟吴江正落枫，碧山古寺独携筇。寒空鸟下岩边塔，残照僧归径外松。虚寂高斋无俗韵，风狂弥勒有遗踪。扁舟却趁寒潮去，梦里应闻夜半钟。
枫桥夜泊 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
2. 关于寒山寺的古诗
《枫桥寒山寺》
年代： 宋 作者： 周弼
江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。
不改前朝路，犹闻半夜钟。
地凉汀月皎，村迥水烟浓。
试问谁曾见，憔应独有松。
《过寒山寺寄道上人》
年代： 作者： 陈宗
归舟欲住更匆匆，晚色苍苍迫下舂。
两岸杏花寒食雨，数株杨柳酒旗风。
江边尚说寒山寺，城外犹听半夜钟。
溪水自流人自老，渔歌长伴月明中。
《赋得寒山寺送别》
年代： 明 作者： 高启
枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。
船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。
渔村寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。
须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。
《枫桥夜泊》
年代： 唐 作者： 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
3. 关于“寒山寺”的古诗有哪些
1、《枫桥夜泊》--唐代 张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。 2、怀吴中冯秀才--唐代 杜牧 长洲苑外草萧萧，却算游程岁月遥。
唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。 译文：长洲苑外，草木萧萧。
回首旅途，山水辽远，岁月遥遥。唯有分别时的那番情景，令人难以忘却。
眼前枫桥，暮烟笼罩，秋雨凄凄。 3、枫桥夜泊--元代 孙华孙 画船夜泊寒山寺，不信江枫有客愁。
二八蛾眉双凤吹，满天明月按凉州。 译文：画船晚上停泊，宿在寒山寺，不相信江枫会有客人因为住宿而发愁，十六岁的孩子都不怕风吹，而享受满天的明月，明天将去凉州。
扩展资料： 吸引历代诗人到寒山寺的原因： 寒山寺自从唐代诗人张继题了《枫桥夜泊》一诗后，该寺便闻名了。寒山寺佛像雕塑别具一格，碑刻艺术天下闻名，碑廊陈列着历代名人岳飞、唐伯虎、董其昌、康有为等人的诗碑，其中当推晚清俞樾书张继诗碑最为著名。
如今的大钟为清光绪三十二年（1906）江苏巡抚陈夔龙督造。巨钟有一人多高，外围需三人合抱，重达2吨。
大雄宝殿内两侧壁内镶嵌的是36首寒山的诗碑，还有悬挂于两侧的十六罗汉像。殿内的两个石刻和尚就是寒山与拾得。
寒山，又称寒山子，唐代贞观年间，原居住于始丰县（今浙江天台）寒岩，擅长诗词文章，写有诗300余首，后人辑为《寒山子诗集》。拾得，本是孤儿，由封干携入天台山国清寺为僧，故取名为“拾得”，与寒山是好友。
后人辑其诗附于《寒山子诗集》中。 参考资料来源：百度百科-寒山寺。
4. 关于寒山寺的诗词有哪些
最有名的当属 张继的《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠， 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
清代陆鼎的《寒山寺 》 寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。
绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。
明代王犀登的《寒山寺 》 古寺西边路，青山满目中。石龙从作雨，江鹊尚鸣风。
市近僧难定，泉悭花不红。烛怜门外路，尘土暗江枫。
明代高启的《赋得寒山寺送别 》 枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。 船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。
渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。 须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。
5. 形容寒山寺的诗句
形容寒山寺的诗句寒山寺 清·陆鼎 寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。
独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。 绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。
一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。 寒山寺 明·王犀登 古寺西边路，青山满目中。
石龙从作雨，江鹊尚鸣风。 市近僧难定，泉悭花不红。
烛怜门外路，尘土暗江枫。 赋得寒山寺送别 明·高启 枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。
船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。 渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。
须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。 夜泊枫桥望寒山寺夜火疏钟伴寂寥，十年旧梦泊枫桥。
清狂不见王司理，来问寒山寺外潮。寒山寺瑟瑟吴江正落枫，碧山古寺独携筇。
寒空鸟下岩边塔，残照僧归径外松。虚寂高斋无俗韵，风狂弥勒有遗踪。
扁舟却趁寒潮去，梦里应闻夜半钟。 枫桥夜泊 张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠， 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
6. 关于寒山寺的诗
1，《枫桥夜泊》唐代 张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。 2， 《宿寒山寺即事》明代 张元凯 江连云树路回斜，钟起寒山乱暮鸦。
译文：江水连着白云树木道路回转，寒山寺的钟声想起来扰乱了晚上的乌鸦。 3，《赋得寒山寺送别》明代 高启 枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。
译文：站在枫桥上向西眺望着若隐若现的山峰，寺庙对着寒山独自关着门。 4，《寒山寺坏庄产尽为势家所夺余游天台甚为贤惜》宋代 薛师石 寒山寺废佛灯寒，有客来游欲住难。
译文：寒山寺废弃的佛寺灯影微弱，有游客来这里却无法住在这里。 5，《寒山寺》明代 文嘉 春寻古寺幽，相与话前脩。
译文：春天的时候寻到这幽静的古寺，想要一起分享这美好的景色。
关于“寒山寺”的古诗有哪些
寒山寺废佛灯寒，有客来游欲住难。
夙世闾丘今摄郡，不妨饶舌似丰干。
《赋得寒山寺送别》
枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。
船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。 渔村寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。
须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。 《过寒山寺寄道上人》
归舟欲住更匆匆，晚色苍苍迫下舂。
两岸杏花寒食雨，数株杨柳酒旗风。
江边尚说寒山寺，城外犹听半夜钟。
溪水自流人自老，渔歌长伴月明中。 《枫桥寒山寺》
江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。
不改前朝路，犹闻半夜钟。
地凉汀月皎，村迥水烟浓。
试问谁曾见，憔应独有松。 《枫桥夜泊》唐代 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 《送僧归山》唐 刘言史
楚俗翻花自送迎，密人来往岂知情。
夜行独自寒山寺，雪径泠泠金锡声。
关于“寒山寺”的诗词，你知道哪首
枫桥夜泊 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
寒山寺只是江苏众多景点中的一个，可是通过张继的诗，“寒山寺”突然就火了。相通的“寒山寺”带火了这首《枫桥夜泊》，可是张继却还是一直都默默无名。或许他就是最无奈的诗人了，可是他对此也并不在意，他写的就是自己的心情，后世是否能够记得住他，这没有什么好计较的。
这首诗的全意：
月亮落下去了，乌鸦啼叫着，寒霜满天；江边的枫树，和渔火，忧愁而眠。姑苏城外的寒山寺的，夜半钟声，传到客船。
整首诗词描绘的景象很美的，江苏处处都是河流，半夜驾着一只小船泛舟湖上，感受一个人的夜晚，只是他今天感受到浓浓的悲伤。
“月落乌啼霜满天”，因为已经到了下半夜，月亮已经落下去了，光影斑驳或许惊动了一旁的乌鸦，所以它们在啼叫着，这个季节没有霜雪，只是感受深夜犹如冰雪天一般的寒冷，这是他想象中的意象。
“江枫渔火对愁眠”，因为诗词的名字叫做《枫桥夜泊》，这里的江边自然有很多的枫树，夜晚半梦半醒之间，也能够看见立在江边的枫树，因为漂泊在湖面上，能够看到点点灯火的渔船，大家在船上会点灯或者笼火。枫树和渔火陪伴着入眠，作为旅居他乡的作者，心中也有了一点慰藉。
“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，在船上还听到了钟声，这恐怕是从城外的寒山寺传来的。之前都是静态的画面，这句诗词里的“钟声”，把周边的一切都带活了，让庄严肃穆的古寺和静谧温馨的夜晚很好的结合在一起，相互呼应，又彼此作为映衬。很美又很有灵性。
有一次和小伙伴一起去了一次苏州，就是因为张继的这首“枫桥夜泊”，我们对寒山寺非常的向往，可是时间有限我们没有去不了寒山寺，可是坐了一次夜游的小船，整个感觉都好美。在苏州那种古香古色的气韵中，感受到一种人与湖融于一体的舒适。不必有多好，只是看着江面的夜间就觉得足够美好了。
《枫桥夜泊》是张继写下的悲伤的诗词，因为他也是一个人旅居外地，无人陪伴，一个人夜游，难免会思乡和念亲，只是这种感觉让人觉得有点难过。这才导致他半夜都没有睡着，依旧听到了寺庙传来的钟声。听得那么清晰，打破了朦胧的夜晚，却慰藉了他的心。
想象着张继躺在船上赏月的情景，不禁就想起来一句诗词“海上生明月，天涯共此时”。虽然两者的场景有很大的差异，可是表达的心情都是相同，就是一个人在外，可是心里却牵挂着家人，希望天生的一轮明月可以捎去对彼此的思念，大家都能够感受到快乐。
为了工作和生活可能都不免要背井离乡，古代想要传递一封家书需要很长的时间，可是现在一通电话和一封信息却是很快速的事情，如果真的想嫁人了，不妨给他们打电话吧！不要觉得说想念是一件难为情的事情，爱也是需要表达。
爸爸的爱是收敛的，妈妈的爱是外放的，他们总是害怕打扰到你，所以不会给你多打电话，这个时候你不妨多给他们打一个电话，即便只是闲聊两句就挂电话，他们都是很开心的。因为知道在外漂泊的你过得很好，他们就放心了。开始回想家了，也是长大的一部分。
关于寒山寺的诗句有哪些
1. 关于寒山寺的诗句
关于寒山寺的诗句 1. 关于寒山寺的诗
1，《枫桥夜泊》唐代 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。
2， 《宿寒山寺即事》明代 张元凯
江连云树路回斜，钟起寒山乱暮鸦。
译文：江水连着白云树木道路回转，寒山寺的钟声想起来扰乱了晚上的乌鸦。
3，《赋得寒山寺送别》明代 高启
枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。
译文：站在枫桥上向西眺望着若隐若现的山峰，寺庙对着寒山独自关着门。
4，《寒山寺坏庄产尽为势家所夺余游天台甚为贤惜》宋代 薛师石
寒山寺废佛灯寒，有客来游欲住难。
译文：寒山寺废弃的佛寺灯影微弱，有游客来这里却无法住在这里。
5，《寒山寺》明代 文嘉
春寻古寺幽，相与话前脩。
译文：春天的时候寻到这幽静的古寺，想要一起分享这美好的景色。
2. 寒山寺的诗
孤苏城外寒山寺” 出自枫桥夜泊 枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 “莫愁前路无知已” 出自别董大 别董大 高 适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。 “海内存知已” 出自送杜少府之任蜀川 送杜少府之任蜀川 唐 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。 海内存知已，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。 “但愿人长久” 出自水调歌头·明月几时有 水调歌头·明月几时有 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。
作此篇兼怀子由。 事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。这样的急。
3. 关于寒山寺的古诗
《枫桥寒山寺》
年代： 宋 作者： 周弼
江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。
不改前朝路，犹闻半夜钟。
地凉汀月皎，村迥水烟浓。
试问谁曾见，憔应独有松。
《过寒山寺寄道上人》
年代： 作者： 陈宗
归舟欲住更匆匆，晚色苍苍迫下舂。
两岸杏花寒食雨，数株杨柳酒旗风。
江边尚说寒山寺，城外犹听半夜钟。
溪水自流人自老，渔歌长伴月明中。
《赋得寒山寺送别》
年代： 明 作者： 高启
枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。
船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。
渔村寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。
须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。
《枫桥夜泊》
年代： 唐 作者： 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
4. 关于寒山寺的诗
1，《枫桥夜泊》唐代 张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。 2， 《宿寒山寺即事》明代 张元凯 江连云树路回斜，钟起寒山乱暮鸦。
译文：江水连着白云树木道路回转，寒山寺的钟声想起来扰乱了晚上的乌鸦。 3，《赋得寒山寺送别》明代 高启 枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。
译文：站在枫桥上向西眺望着若隐若现的山峰，寺庙对着寒山独自关着门。 4，《寒山寺坏庄产尽为势家所夺余游天台甚为贤惜》宋代 薛师石 寒山寺废佛灯寒，有客来游欲住难。
译文：寒山寺废弃的佛寺灯影微弱，有游客来这里却无法住在这里。 5，《寒山寺》明代 文嘉 春寻古寺幽，相与话前脩。
译文：春天的时候寻到这幽静的古寺，想要一起分享这美好的景色。
5. 形容寒山寺的诗句
形容寒山寺的诗句寒山寺 清·陆鼎 寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。
独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。 绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。
一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。 寒山寺 明·王犀登 古寺西边路，青山满目中。
石龙从作雨，江鹊尚鸣风。 市近僧难定，泉悭花不红。
烛怜门外路，尘土暗江枫。 赋得寒山寺送别 明·高启 枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。
船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。 渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。
须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。 夜泊枫桥望寒山寺夜火疏钟伴寂寥，十年旧梦泊枫桥。
清狂不见王司理，来问寒山寺外潮。寒山寺瑟瑟吴江正落枫，碧山古寺独携筇。
寒空鸟下岩边塔，残照僧归径外松。虚寂高斋无俗韵，风狂弥勒有遗踪。
扁舟却趁寒潮去，梦里应闻夜半钟。 枫桥夜泊 张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠， 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
6. 有关寒山寺的古诗词
《枫桥寒山寺》年代： 宋 作者： 周弼江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。
不改前朝路，犹闻半夜钟。地凉汀月皎，村迥水烟浓。
试问谁曾见，憔应独有松。《过寒山寺寄道上人》年代： 作者： 陈宗归舟欲住更匆匆，晚色苍苍迫下舂。
两岸杏花寒食雨，数株杨柳酒旗风。江边尚说寒山寺，城外犹听半夜钟。
溪水自流人自老，渔歌长伴月明中。《赋得寒山寺送别》年代： 明 作者： 高启枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。
船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。渔村寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。
须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。《枫桥夜泊》年代： 唐 作者： 张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
7. 关于寒山寺的诗词有哪些
最有名的当属 张继的《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠， 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
清代陆鼎的《寒山寺 》 寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。
绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。
明代王犀登的《寒山寺 》 古寺西边路，青山满目中。石龙从作雨，江鹊尚鸣风。
市近僧难定，泉悭花不红。烛怜门外路，尘土暗江枫。
明代高启的《赋得寒山寺送别 》 枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。 船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。
渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。 须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。
关于寒山寺的诗句大全
1.寒山寺诗句大全
赋得寒山寺送别 明·高启
枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。
船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。
渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。
须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违
寒山寺 清·陆鼎
寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。
独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。
绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。
一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。
寒山寺 明·王犀登
古寺西边路，青山满目中。
石龙从作雨，江鹊尚鸣风。
市近僧难定，泉悭花不红。
烛怜门外路，尘土暗江枫。
《姑苏十景·枫桥》 明·文徵明
金阊西来带寒诸，策策丹枫堕烟雨。
渔火青荧泊棹时，客星寂寞闻钟处。
水明人静江城孤，依然落月啼霜乌。
荒凉古寺烟迷芜，张继诗篇今有无？
枫桥寺 宋· 俞桂
湖水相连月照天，雁声嘹唳搅人眠。
昔年曾到枫桥宿，石岸旁边系小船
枫桥 张祜
长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。
唯有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥
怀吴中冯秀才 杜牧
长洲苑外草萧萧，却算游程岁月遥。
唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。
（唐）张继《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
2.寒山寺这首诗的诗句是什么要完整的
一、没有《寒山寺》这首诗，不过，在唐代诗人张继《枫桥夜泊》中提到”寒山寺“
原诗：《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
二、《枫桥夜泊》译文
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。
三、《枫桥夜泊》创作背景
据《唐才子传》卷三记载，张继于“天宝十二年（753）礼部侍郎杨浚下及第”，也就是说考取了进士。而就在天宝十四年一月爆发了安史之乱，天宝十五年六月，玄宗仓皇奔蜀。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。 一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。
四、张继简介
1、张继（生卒年不详）字懿孙，汉族，湖北襄州（今湖北襄阳）人。唐代诗人，生平事迹不详，约公元753年前后在世，与刘长卿为同时代人。
2、据诸家记录，仅知他是约天宝十二年（约公元七五三年）的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。
3.寒山寺古诗
寒山寺 清·陆鼎
寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津.
独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人.
绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真.
一自钟声响清夜，几人同梦不同尘.
寒山寺 明·王犀登
古寺西边路，青山满目中.
石龙从作雨，江鹊尚鸣风.
市近僧难定，泉悭花不红.
烛怜门外路，尘土暗江枫.
赋得寒山寺送别 明·高启
枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉.
船里钟催行客起，塔中灯照远僧归.
渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀.
须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违.
夜泊枫桥望寒山寺
夜火疏钟伴寂寥，十年旧梦泊枫桥.清狂不见王司理，来问寒山寺外潮.
寒山寺
瑟瑟吴江正落枫，碧山古寺独携筇.寒空鸟下岩边塔，残照僧归径外松.虚寂高斋无俗韵，风狂弥勒有遗踪.扁舟却趁寒潮去，梦里应闻夜半钟.
枫桥夜泊 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船.
4.《枫桥夜泊》的全诗
一、这是张继的一首诗，原诗如下： 枫桥夜泊 作者：张继 （唐代） 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 二、对这首诗的补充解释： 1、翻译如下： 月已落下，乌鸦仍然在啼叫着，幕色朦胧漫天霜色。
江边枫树与船上渔火难抵我独自一人傍愁而眠。 姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺， 半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。
2、赏析如下： 《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。在这首诗中，诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。
此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。 这首诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。
不仅是中国历代各种唐诗选本和别集选入此诗，连亚洲一些国家的小学课本也曾收录此诗。该诗作品不仅在中国家喻户晓，甚至在日本也是很有影响。
本诗问世后，寒山寺也因此名扬天下，成为游览胜地。
5.解析枫桥夜泊全诗
《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 注释枫桥：在今苏州市阊门外。
夜泊：夜间把船停靠在岸边。乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。
霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。
另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。
渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。
就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。
在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。
寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。
夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。
《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。在这首诗中，诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。
此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。 这首诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。
不仅是中国历代各种唐诗选本和别集选入此诗，连亚洲一些国家的小学课本也曾收录此诗。寒山寺也因此诗的广为传诵而成为游览胜地。
有关于寒山寺的诗句
1. 描写“寒山寺”的诗句有哪些
1.《枫桥夜泊》唐 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
2.《枫桥夜泊》元 孙华孙
画船夜泊寒山寺，不信江枫有客愁。
二八蛾眉双凤吹，满天明月按凉州。
3.《送僧归山》唐 刘言史
楚俗翻花自送迎，密人来往岂知情。
夜行独自寒山寺，雪径泠泠金锡声。
4.《途中言事寄居远上人》唐 方干
举目时时似故园，乡心自动向谁言。白云晓湿寒山寺，
红叶夜飞明月村。震泽风帆归橘岸，钱塘水府抵城根。
羡师了达无牵束，竹径生苔掩竹门。
5.《寄恒璨》唐 韦应物
心绝去来缘，迹顺人间事。独寻秋草径，夜宿寒山寺。
今日郡斋闲，思问楞伽字。
补充：
1. 《枫桥夜泊》唐 张继
译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。
2.《枫桥夜泊》元 孙华孙
诗人简介：孙华孙（？―1358），又名孙华，字元实，号果育老人。传见雍正《浙江通志》卷一八二。《大雅集》辑录其诗14首，《元诗选（补遗）》录其诗15首。《全元文》收其文2篇。
当时人认为“其所为诗歌，流丽清远，意出天巧，绝类王维、孟浩然”。《列朝诗集•小传》等均以为“永嘉人，侨居华亭”。然查阅贡师泰《玩斋集》、《孙元实墓志铭》。
3.《送僧归山》唐 刘言史
诗人简介：刘言史（约公元742年至813年间），唐代诗人。藏书家，赵州邯郸人。约公元742年至813年间，约自唐玄宗天宝元年至宪宗元和八年间在世。少尚气节，不举进士。
与李贺同时，工诗，美丽恢赡，自贺外世莫能比。亦与孟郊友善。初客镇襄，尝造节度使王武俊。武俊好词艺，特加敬异卒后，葬于襄阳。
4.《途中言事寄居远上人》唐 方干
诗人简介：方干（809—888）字雄飞，号玄英，睦州青溪（今淳安）人。擅长律诗，清润小巧，且多警句。其诗有的反映社会动乱，同情人民疾苦；有的抒发怀才不遇，求名未遂的感怀。文德元年（888年），方干客死会稽，归葬桐江。
5.《寄恒璨》唐 韦应物
韦应物（737~792），中国唐代诗人。汉族，长安（今陕西西安）人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。
2. 关于寒山寺的诗词有哪些
最有名的当属 张继的《枫桥夜泊》：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠， 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
清代陆鼎的《寒山寺 》
寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。
绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。
明代王犀登的《寒山寺 》
古寺西边路，青山满目中。石龙从作雨，江鹊尚鸣风。
市近僧难定，泉悭花不红。烛怜门外路，尘土暗江枫。
明代高启的《赋得寒山寺送别 》
枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。 船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。
渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。 须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。
3. 寒山寺诗句大全
赋得寒山寺送别 明·高启
枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。
船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。
渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。
须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违
寒山寺 清·陆鼎
寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。
独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。
绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。
一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。
寒山寺 明·王犀登
古寺西边路，青山满目中。
石龙从作雨，江鹊尚鸣风。
市近僧难定，泉悭花不红。
烛怜门外路，尘土暗江枫。
《姑苏十景·枫桥》 明·文徵明
金阊西来带寒诸，策策丹枫堕烟雨。
渔火青荧泊棹时，客星寂寞闻钟处。
水明人静江城孤，依然落月啼霜乌。
荒凉古寺烟迷芜，张继诗篇今有无？
枫桥寺 宋· 俞桂
湖水相连月照天，雁声嘹唳搅人眠。
昔年曾到枫桥宿，石岸旁边系小船
枫桥 张祜
长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。
唯有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥
怀吴中冯秀才 杜牧
长洲苑外草萧萧，却算游程岁月遥。
唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。
（唐）张继《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
4. 有关寒山寺的诗句
碧山古寺独携筇.寒空鸟下岩边塔，塔中灯照远僧归，残照僧归径外松，鱼米东南此要津. 《夜泊枫桥望寒山寺》夜火疏钟伴寂寥，十年旧梦泊枫桥.清狂不见王司理，来问寒山寺外潮.《寒山寺》瑟瑟吴江正落枫，梦里应闻夜半钟，泉悭花不红，江枫渔火对愁眠.烛怜门外路.独惜牙郎趋利市. 绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真.一自钟声响清夜，几人同梦不同尘. 《寒山寺》明·王犀登 古寺西边路，青山满目中.石龙从作雨，江鹊尚鸣风. 市近僧难定. 《枫桥夜泊》 张继月落乌啼霜满天，不闻渔火感诗人.虚寂高斋无俗韵.扁舟却趁寒潮去，尘土暗江枫，风狂弥勒有遗踪. 《赋得寒山寺送别》明·高启 枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉. 船里钟催行客起. 渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀. 须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违《寒山寺 》清·陆鼎 寺楼直与众山邻。
5. 形容寒山寺的诗句
形容寒山寺的诗句寒山寺 清·陆鼎 寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。
独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。 绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。
一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。 寒山寺 明·王犀登 古寺西边路，青山满目中。
石龙从作雨，江鹊尚鸣风。 市近僧难定，泉悭花不红。
烛怜门外路，尘土暗江枫。 赋得寒山寺送别 明·高启 枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。
船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。 渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。
须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。 夜泊枫桥望寒山寺夜火疏钟伴寂寥，十年旧梦泊枫桥。
清狂不见王司理，来问寒山寺外潮。寒山寺瑟瑟吴江正落枫，碧山古寺独携筇。
寒空鸟下岩边塔，残照僧归径外松。虚寂高斋无俗韵，风狂弥勒有遗踪。
扁舟却趁寒潮去，梦里应闻夜半钟。 枫桥夜泊 张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠， 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
6. 描写寒山寺的诗词有哪些
《枫桥夜泊》
唐代：张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
《枫桥夜泊》
元代：孙华孙
画船夜泊寒山寺，不信江枫有客愁。
二八蛾眉双凤吹，满天明月按凉州。
《寄恒璨》
唐代：韦应物
心绝去来缘，迹顺人间事。
独寻秋草径，夜宿寒山寺。
今日郡斋闲，思问楞伽字。
《途中言事寄居远上人》
唐代：方干
举目时时似故园，乡心自动向谁言。
白云晓湿寒山寺，红叶夜飞明月村。
震泽风帆归橘岸，钱塘水府抵城根。
羡师了达无牵束，竹径生苔掩竹门。
《送僧归山》
唐代：刘言史
楚俗翻花自送迎，密人来往岂知情。
夜行独自寒山寺，雪径泠泠金锡声。
寒山寺的诗
寒山寺的诗如下：
1、《寒山寺》——清吴觐。
瑟瑟吴江正落枫，碧山古寺独携筇。寒空鸟下岩边塔，残照僧归径外松。虚寂高斋无俗韵，风狂弥勒有遗踪。扁舟却趁寒潮去，梦里应闻夜半钟。
2、《寒山寺》——元张仲深。
姑苏九月荒城路，一水回环客艇多。万里西风吹落日，五更渔火乱沧波。江村夜迥传钟鼓，池馆秋深老芰荷。欲问兴亡吴越事，道人为我发长歌。
3、《赋得寒山寺送别》——明高启。
枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。 船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。
4、《送僧归山》——唐刘言史。
楚俗翻花自送迎，密人来往岂知情。夜行独自寒山寺，雪径泠泠金锡声。
5、《寒山寺》——明王犀登。
古寺西边路，青山满目中。石龙从作雨，江鹊尚鸣风。 市近僧难定，泉悭花不红。烛怜门外路，尘土暗江枫。
6、《寒山寺》——清陆鼎。
寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。
7、《枫桥夜泊》——张继。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠， 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
8、《寄恒璨》——唐韦应物。
心绝去来缘，迹顺人间事。独寻秋草径，夜宿寒山寺。今日郡斋闲，思问楞伽字。
9、《枫桥夜泊》——元孙华孙。
画船夜泊寒山寺，不信江枫有客愁。二八蛾眉双凤吹，满天明月按凉州。
10、《寒山寺》——明文嘉。
春寻古寺幽，相与话前脩。名岂寒山得，诗曾张继留。楼钟虚夕照，桥影急河流。尚怪石龙柱，拿云势未休。
