本文目录
- 跟扁鹊齐名的神医淳于意被判处肉刑，为何女儿见了帝王一面他就无罪释放了
- 淳于意是如何回答汉文帝向他提出“诊病决死生，能全无失乎”的
- 淳于意的人物简介
- 淳于意是如何入狱又被特赦的
- “缇萦上书救父”中的淳于意，医术究竟有多高，医学方面有何成就
- 淳于意为什么会被称为“太仓公”
- 为什么说淳于意的“诊籍”是我国现存最早见于文献记载的医案
- 淳于意在医学上的贡献主要有哪两方面
跟扁鹊齐名的神医淳于意被判处肉刑，为何女儿见了帝王一面他就无罪释放了
因为当时淳于意的女儿缇萦冒死进宫面见汉文帝，并且当时她提出要代父受刑。汉文帝被一个女子的勇气打动也被这个缇萦的孝心感动，于是便重新审问淳于意一案，发现淳于意果然是被诬陷的，于是汉文帝便无罪释放了淳于意。
汉文帝是大汉朝一位有作为的帝王，所以当淳于意的女儿缇萦冒死进宫向他请求代替父亲受刑罚的时候，汉文帝非常吃惊，一是这古代交通不便，一个女子孤身一人来到皇宫中，这过程一定非常艰难，但是缇萦都能走到皇宫，而且面圣是一件非常危险之事，一般男子都没有勇气敢做，缇萦一个女子敢这样做，实在不容易，汉文帝第一是被缇萦的勇气打动。
还有当时大汉朝以孝治天下，缇萦进宫请求汉文帝自己要替父亲受刑罚，这种孝顺的行为也让汉文帝感动，当然在当时她的这种行为也是非常被人们赞赏的，所以汉文帝对淳于意案子也起了疑心，这件事情已经这么大了，万一是一件冤案，那么自己的英明也就毁了，所以汉文帝感动之余，便是重新审理这个案子。
其实淳于意并没有犯什么罪行，而且他的医术非常好，跟战国时期的扁鹊齐名，并且他还以救死扶伤为己任，只不过他因为自己的医术很好，不想只服务少数贵族，可以为很多大众治病，而得罪了贵族，被贵族诬告而已，所以汉文帝查明之后，便无罪放了他。
淳于意是如何回答汉文帝向他提出“诊病决死生，能全无失乎”的
淳于意是我国医学史上反对服石求仙的先驱者。淳于意很有实事求是的科学态度。汉文帝问他：“诊病决死生，能全无失乎？”他回答说：“时时失之，臣意不能全也。”这个回答是切合实际的。即使在科学昌明、医学发达的今天，也仍然存在一些使医生们束手的不治或难治之症。
淳于意的人物简介
淳于意(约公元前205—150)，西汉临淄(今山东淄博东北)人，姓淳于，名意。淳于意曾任齐太仓令，精医道，辨证审脉，治病多验。曾从公孙光学医，并从公乘阳庆学黄帝、扁鹊脉书。后因故获罪当刑，其女缇萦上书文帝，愿以身代，得免。《史记》记载了他的二十五例医案，称为“诊籍”，是中国现存最早的病史记录。司马迁在《史记》中，把他与扁鹊合并立传，即《扁鹊仓公列传》。
淳于意是如何入狱又被特赦的
这一期间，齐王刘则得了怪病，无良医医治，终于死亡。齐王家族竟以此诬告淳于意擅离职守，把他投入狱中。后来，又把他押解去京城长安办罪。临行，淳于意哀叹膝下无儿子，只有五个女儿，在紧急关头竟无男儿帮助。其幼女缇萦十分伤感，决心随父入京，并上书汉文帝，表示愿代父赎罪，为官家奴婢。汉文帝颇受感动，产生怜悯之心，予以特赦。
“缇萦上书救父”中的淳于意，医术究竟有多高，医学方面有何成就
首先就是这个人精通医术，还会相面，他通过相面知道对方的病源，针对病源采取措施，让病人的疾病得以救治，自此以后，他的名声就起来了，但是，因为他的志向不在于此，而是对理论研究很感兴趣，就经常云游采药，很多人治病的时候找不到医生，这个感觉是绝望的，所以，就有人上书说他贪污，才有了后面的缇萦上书救父之事。
他的另一个贡献就是写了一部著作，那就是诊籍”，史记里对他的二十五例医学病例进行了记载，说明他的贡献还是很大的，因为他的病史记录是世界上最早的，比西方早了数百年呢，看来我们古人的智慧是非常厉害的，能够在那么早的时候就记录下来这些具体的诊断病例，很有先见之明。
淳于意，一个医术精湛的人，史记甚至将他和扁鹊相提并论，可见，他在当时的医学界和社会上的名声有多好。其中一个郎中令得病了，很多郎中就只是头痛医头，脚痛医脚。淳于意认为不是这样的，开了几副药以后，病人可以下床了，可见医学技术的先进和老练，这位郎中的治病救人故事不仅仅这一例。
对于淳于意，我们知之甚少，知道比较多的就是她女儿上书救他的故事。因为他女儿的上书，使得汉文帝废除了肉刑，这个存在很久的刑法，也算是为中国的刑狱史做出了巨大的贡献，你知道他的女儿，你知道他的哪些故事呢？
淳于意为什么会被称为“太仓公”
淳于意，姓淳于，名意，临菑(今山东省淄博市)人，西汉初著名医学家。一般认为淳于意约生于公元前205年，其卒年不详。由于淳于意做过齐国的太仓长(主管仓库的官员)，故又被称为“太仓公”。司马迁《史记》中《扁鹊仓公列传》之仓公即淳于意。
淳于意
为什么说淳于意的“诊籍”是我国现存最早见于文献记载的医案
历史上也有少数缺乏自知之明的医家，如清代外科学家王洪绪就曾炫耀：“余年七十有二，治经四十余年，用药从无一误”，并命其著作为《外科证治全生集》，这不但不合实际，也反映出他治学态度的片面与偏执。而淳于意的可贵品质，在今天仍然是值得我们学习的。
虽然我国早在周代就有建立病历和做出死亡原因报告的记载，但在《周礼》中语焉不详，所以淳于意的“诊籍”是我国现存最早见于文献记载的医案，它既保存了西汉以前医学文献中的有关材料，又反映了西汉初年我国医学所达到的真实水平，并如实记录了他治疗疾病成功的经验和失败的教训，在我国医学史上具有很高的研究价值。同时，其体例内容，实开后世病历医案之先河，对中医学术的提高与经验的总结，起到了积极的促进作用。
淳于意在医学上的贡献主要有哪两方面
淳于意专心从医，努力钻研，终于成为一代名医，为我国医学做出重要贡献。
淳于意在医学上的贡献，根据司马迁《史记·仓公传》的记载，主要是医案和脉诊两方面。
