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鸿胪寺卿相当于现代什么官职
首要负责人是鸿胪寺卿，为中央“九卿”之一的高官，相当于外交部长，但实际权力要比现在外交部长大。
都亭西驿及管干所，掌河西蕃部贡奉之事。礼宾院，掌回鹘、吐蕃、党项、女真等国朝贡馆设，及互市译语之事。怀远驿，掌南蕃交州，西蕃龟兹、大食、于阗、甘、沙、宗哥等国贡奉之事。中太一宫、建隆观等各置提点所，掌殿宇斋宫、器用仪物、陈设钱币之事。
在京寺务司及提点所，掌诸寺葺治之事。传法院，掌译经润文。左、右街僧录司，掌寺院僧尼帐籍及僧官补授之事。同文馆及管勾所，掌高丽使命。已上并属鸿胪寺。中兴后，废鸿胪不置，并入礼部。
扩展资料
鸿胪寺，中国古代官署名。汉朝改秦代典客为大行令，汉武帝时又改名大鸿胪。鸿胪，本为大声传赞，引导仪节之意。大鸿胪主外宾之事。至北齐，置鸿胪寺，后代沿置。南宋、金、元不设，明清复置，主官为鸿胪寺卿。
鸿胪寺，明清两代掌管朝会、筵席、祭祀赞相礼仪的机构。明初设 侍仪司，洪武九年改设殿庭 仪礼司，三十年(1397)定设鸿胪寺。 正四品衙门。设卿1人，左、右少卿各1人。下设主簿厅，主簿1人，典收发文移。司仪、 司宾二署，各署丞1人，呜赞4人，序班50人。
参考资料：百度百科-鸿胪寺卿
鸿胪寺卿的介绍
鸿胪寺卿，古代官署名，秦曰典客，汉改为大行令，武帝时又改名大鸿胪，主官为鸿胪寺卿。北齐置鸿胪寺，后代沿置。南宋、金、元不设，明清复置。《汉书.百官公卿表上》：“典客，秦官，掌诸归义蛮夷，有丞。景帝中六年更名大行令，武帝太初元年更名大鸿胪。属官有行人、译官、别火三令丞及郡邸长丞。”《后汉书。百官志二》：“大鸿胪，卿一人，中二千石。.....丞一人，比千石。”
明朝鸿胪寺卿是个什么样的官职
鸿胪寺，明清两代掌管朝会、筵席、祭祀赞相礼仪的机构。明初设侍仪司，洪武九年(1376)改设殿庭仪礼司，三十年(1397)定设鸿胪寺。正四品衙门。设卿1人，左、右少卿各1人。下设主簿厅，主簿1人，典收发文移。其属，司仪、司宾二署，各署丞1人，呜赞4人，序班50人。司仪署典陈设、引奏。司宾署典少数民族及外国朝贡使臣。呜赞典赞礼仪。序班典侍班、齐班、纠仪及传赞。清顺治元年(1644)沿置。乾隆十四年(1749)，以礼部满尚书兼管理大臣。下设满、汉卿2人，满、汉少卿2人，呜赞满14人、汉2人，学习呜赞4人，汉序班4人，学习序班8人，满、汉主簿2人，笔帖式4人，经承6人。光绪二十四年(1898)一度并入礼部。寻又分出。三十二年(1906)裁革，所属事务归并于礼部。
鸿胪寺卿的著名人物
王道中，字致甫，号黄斋，祖籍永平府抚宁县，辽东锦州人。正德九年第三甲第五十九名进士，授安庆府推官。太湖险远，人多避差。有一人至县，即令赔纳，倾家荡产，民甚苦之。道中至，亲诣其所，婉曲晓谕，止令自纳，民皆称便。扬州府知府孙某，为御史张士隆劾奏，脏私巨万。朝廷差给事中王俊民同清军御史陈杰会勘，久之，未决。道中一勘即明，科道敬服，连章荐举。时宸濠之变，余党未尽，缉奸细者往往滥及平民。道中查有脏仗旗帜，止坐四人，余三百余人尽释之，人称神明。正德十五年，升刑部主事。嘉靖二年，转员外郎。三年升鸿胪寺右卿，转左卿。十二年凡侍经筵，小心如一（康熙《抚宁县志》）。
《明世宗实录》记载：“嘉靖三年七月甲子朔。丙子，升刑部署员外郎王道中为鸿胪寺右少卿。”“嘉靖六年正月己卯朔。戊戌，升鸿胪寺右少卿王道中为本寺左少卿。”“嘉靖十一年三月庚戌朔。乙亥，先是上御殿，传胪，诸进士皆集阙门，一序班谬传令儒服，首名林大钦及诸进士不服进士巾袍者百余人，次名孔天胤以更服止掖门外，诏问状。鸿胪卿王道中以为礼部失于晓谕，上切责部臣，夺司官俸一月。礼部言已尝先期揭示，实以序班妄传，遂致错误。道中乃欲曲庇属官，厚诬本部，非朝廷设官相临之体，诏道中对状，切责而宥之序班孙士约等，下法司逮问，大钦、天胤等俱免究。”
鸿胪寺是怎样的一种职位
鸿胪寺，我国古代的官署名，汉改秦代典客为大行令，汉武帝时又改名大鸿胪。鸿胪本为“大声传赞、引导仪节”之意。大鸿胪主外宾之事。至北齐，置鸿胪寺，后代沿置。南宋、金、元不设，明清复置，主官为鸿胪寺卿，主要掌朝会仪节等。
