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有关孝道的名言论语 经典名句

有关孝道的名言论语(关于孝道方面,《论语》中有哪些经典名句,值得我们学习)

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2023-02-24 02:34:54 浏览104 评论0

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关于孝道方面,《论语》中有哪些经典名句,值得我们学习

俗话说“百善孝为先”,我们中华民族是一个讲究孝道的民族,孝道是一切善心善行的开端和基础,是我们中华传统文化的精髓和灵魂。

古人讲“千经万典,孝道为先”,无论哪个学派,无论哪部经典,都是以孝道为根基的,都离不开孝道。同样,作为儒家最重要的经典之一——《论语》,在孝道方面,也有很多具体的阐述。下面和大家具体分享几句。

一、父在观其志;父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。

如果想考察一个人是孝还是不孝,从他父亲去世前后的行为中,就可以看出来了。父亲在世时,看看他的人生志向是什么;父亲过世后,再看看他做的又是什么。如果在父亲去世三年之后,他还一如既往,没有改变人生志向,那就说明他是一个孝子了。

为什么呢?如果父母在世,就听父母的话,父母一走,就把父母的话当作耳旁风,统统抛到脑后不管了,这明显是对父母的不尊重,是在糊弄父母,不是真正的孝子。即使父母不在,还能把父母的教导牢记在心中,跟父母在世时一样,这才是真正的孝子。

二、孟武伯问孝,子曰:“父母,唯其疾之忧。”

孟武伯问孔子为孝之道。孔子说,最令天下父母忧愁的,就是子女生病的时候,相对而言,除此之外,一切都不算个事,都不会令父母忧愁烦恼。所以呢,作为子女,就一定要珍惜自己的身体,注意健康,不要让父母为我们担心忧虑。

孔子说的这句话,只有做过父母的人,才能深刻体会到。俗话说“母子连心”,其实父子也连心,每次孩子生病的时候,是父母最忧愁最难受的时候,父母宁可自己生病受罪,也不忍心看着孩子生病受苦,当时父母心中所想的,就是只要孩子能够健健康康,一切都不重要,一切都可以放弃了。

所以《孝经》上讲:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”。作为子女,能够养成良好的生活习惯,珍惜自己的身体健康,这才是为父母尽孝的第一步。如果自己三天两头生病住院,即使给父母金山银山,他也吃不香睡不着觉呀!

三、子游问孝。子曰:“今之孝者,是为能养,至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”

子游问孔子行孝之道。孔子说:现在行孝的人,认为只要能够在饮食起居上供养父母,就算是行孝了。但是这样真的算是尽孝了吗?

孔子话锋一转,又说道:即使是家里养的犬和马,也能以其体力服侍主人,犬能帮主人看门,马可以帮主人代劳。都属于养人。如果没有恭敬的态度,那做子女的又和犬马有什么区别呢?

孔子说的这种现象,在我们现在的社会,就更加普遍了。很多人给父母一点钱,供给父母吃喝用住,就觉得已经尽孝了,父母要是唠叨两句,他就不耐烦,甚至还会顶撞父母,给父母脸色看。如果这样的话,那就还不如那些犬马了,那些犬马,有的都知道恭敬主人,不会顶撞主人。

所以现在的很多老人,都喜欢养宠物,除了子女工作忙的原因外,就是因为现在很多的子女,还不如宠物呢,宠物还能哄主人开心,而子女却只会让父母生气,这是为人子女应该反思的。

论语关于孝的句子,孝顺的名言警句

论语关于孝的句子

  • 1、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。

  • 2、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

  • 3、工欲善其事,必先利其器。

  • 4、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  • 5、不患寡而患不均,不患贫而患不安。

  • 6、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

  • 7、君子喻于义,小人喻于利。

  • 8、父母在不远游,游必有方。

  • 9、何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。

  • 10、好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。

  • 11、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

  • 12、吾友张也,为难能也。然而未仁。

  • 13、巧言令色,鲜矣仁。

  • 14、弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。

  • 15、己所不欲,勿施于人。

论语关于孝的句子(2)

  • 16、唯仁者能好人,能恶人

  • 17、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  • 18、如有王者,必世而后仁。

  • 19、志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。

  • 20、居处恭,执事敬,与人忠;虽之夷狄,不可弃也。

  • 21、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  • 22、若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。

  • 23、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。

  • 24、里仁为美。择不处仁,焉得知?

  • 25、民之于仁也,甚于水火。水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。

  • 26、君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。

  • 27、士不可以不弘毅,任重而道远。

  • 28、仁者先难而后获,可谓仁矣。

  • 29、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。

  • 30、知者乐水,仁者乐山。

论语关于孝的句子(3)

  • 31、学而不思则罔,思而不学则殆。

  • 32、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  • 33、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

  • 34、知之为知之,不知为不知,是知也。

  • 35、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。

  • 36、子罕言利,与命,与仁。

  • 37、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  • 38、父母,唯其疾之忧。

  • 39、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  • 40、君子以文会友,以友辅仁。

  • 41、父母之年不可不知也则以喜,一则以忧。

  • 42、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

  • 43、君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。

  • 44、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。

  • 45、温故而知新,可以为师矣。

论语关于孝的句子(4)

  • 46、唯仁者能好人,能恶人。

  • 47、远人不服则修文德以来之;既来之,则安之。

  • 48、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

  • 49、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?

  • 50、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。

  • 51、父在,观其志;父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣。

  • 52、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。

  • 53、不在其位,不谋其政。

  • 54、人无远虑,必有近忧。

  • 55、知及之,仁不能守之;虽得之,必失之。知及之,仁能守之。不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之。动之不以礼,未善也。

  • 56、弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。

  • 57、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。

  • 58、色难,有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾以为孝乎。

  • 59、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉

  • 60、人而无信,不知其可也。

论语关于孝的名句

1、子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”

2、子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”

3、有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与?”

4、孟懿子问孝,子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰无违。”樊迟曰:“何谓也。”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”

5、孟武伯问孝,子曰:“父母唯其疾之忧。”

论语中关于孝敬的名言有哪些

1、天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
2、父母者,人之本也。——司马迁
3、事亲以敬,美过三牲。——挚虞
4、父子不信,则家道不睦。——武则天
5、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊
6、内睦者,家道昌。——林逋
7、慈孝之心,人皆有之。——苏辙
8、长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,退必迟,问起对,视勿移。——李毓秀
9、凡为父母的,莫不爱其子。——陈宏谋
10、侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。——周秉清
11、在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——(英)培根
12、母亲,是唯一能使死神屈服的力量。——(前苏联)高尔基
13、世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。——高尔基
14、孝子之至,莫大乎尊亲。
15、天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。
16、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。
17、家贫知孝子,国乱识忠臣。意思是:在家庭贫困的时候,才能发现真正的孝子,在国家危难的时候,才能识别真正的忠臣。
18、劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。
19、弟子入则孝,出则弟。
20、事其亲者,不择地而安之,孝之至也。
21、天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。
22、孝敬父母经常能够代替最高贵的感情。
23、尧舜之道,孝悌而已。
24、生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。
25、失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。
26、母亲是没有什么东西能够代替的。
27、子曰:“父母之年,不可不知也一则以喜,一则以惧。”《论语·里仁第四》。孔子说;“父母的年龄,不能够不知道。一方面为他们长寿而高兴,一方面为他们衰老而担忧。”
28、咱们体贴老人,要像对待孩子一样。
29、大孝终身慕父母。
29、曾子曰:幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。
曾子说:“孝有三点,大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行给父母带来耻辱,再次是能养活父母。”出自(春秋)《礼记》。
30、子曰:“父母之年,不可不知也、一则以喜,一则以惧。”
孔子说;“父母的年龄,不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴,一方面为他们衰老而担忧。”出自(春秋)《论语•里仁第四》。
31、子曰:“父母在,不远游,游必有方。
孔子说;“父母在世,不远离家乡,如果要出远门,必须有明确的去处。”出自(春秋)《论语•里仁第四》。
32、子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”
孔子说:“当今的孝子,只是说能够供养父母就行了。就是狗马,都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?”出自(春秋)《论语•为政第二》。
33、不孝的人是世界最可恶的人。---鲁讯
34、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。---戴达菲尔德
35、在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
父母含辛茹苦的将我们拉扯大,下面是有关孝敬父母的名言,一起来看看吧!
孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子
孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》
孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子
孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》
孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
无父无君,是禽兽也。——孟子
我们体贴老人,要像对待孩子一样。——(德)歌德
惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。——周秉清
事亲以敬,美过三牲。——挚虞
事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子
失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。——老舍
年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格

孔子关于孝道的名言_孔子孝道名言有哪些

  孔子在论语中提出了关于孝道的论述,那你知道孔子的孝道名言有哪些吗?下面我分享了孔子关于孝道的名言,供你参考。
  孔子关于孝道的名言【最新版】
  1) 孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也。” 孟子说:“亲爱父母亲,便是仁;尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子·尽心上》。

  2) 孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而 天下 平。” 孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下 自然 就可以太平了。”出自(春秋)《孟子·离娄上》。

  3) 14 .劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。 意思是:不要让父母受苦受累,不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。

  4) 出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。 意思是:父母出入(门)要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

  5) 爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。 意思是:孝敬父母就是好儿男,孝敬公公、婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

  6) 弟子入则孝,出则弟。 意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。

  7) 父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。 意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有 命令 ,应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。

  8) 夫孝,天之经也,地之义也。 意思是:孝是天经地义的。出自《孝经》。意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

  9) 呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢。 意思是:父母召唤,应马上答应,不能怠慢,要诚心诚意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

  10) 好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。 意思是:好饭先给父母吃,好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
  孔子关于孝道的名言【经典版】
  1) 家贫知孝子,国乱识忠臣。 意思是:在家庭贫困的时候,才能发现真正的孝子,在国家危难的时候,才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

  2) 慢人亲者,不敬其亲者也。 意思是:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。出自《 三国 志·魏书》。

  3) 孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。” 孟子说:“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。

  4) 孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” 孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。

  5) 亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。 意思是:父母喜好的东西,子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西,要谨慎地为他们去掉。残自(清)李毓秀《弟子规》。

  6) 亲有过,谏使更。恬吾色,柔吾声。 意思是:父母有过错,劝他们更改。要面带笑容,语调柔和。出自(清)李毓秀《弟子规》。

  7) 亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。 意思是:父母疼爱我,做到孝有什么困难呢;父母讨厌我,仍尽孝,才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。

  8) 妻贤夫祸少,子孝父心宽。 意思是:妻子贤惠,她的丈夫灾祸就少,子女孝顺,父母就心情舒畅。出自(明)《增广贤文》。

  9) 千万经典,孝义为先。 意思是:成千上万部经典上都说,孝和义是人首先应当做到的。出自(清)《增广贤文》

  10) 时时体贴爹娘意,莫教爹娘心挂牵。 意思是:要时刻体贴、理解父母,不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。

  11) 首孝弟,次谨信。 意思是:首先要孝顺父母,敬爱兄长,其次要谨慎,守信用。出自(清)李毓秀《弟子规》。

  12) 身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。 意思是:身上受伤,父母忧虑;道德败坏,父母蒙羞。出自(请)李毓秀《弟子规》。

  13) 为人子,止于孝;为人父,止于慈。 意思是:做人子的,做到孝顺父母;做人父的,做到慈爱儿子。出自《大学》

  14) 孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。曾参中夫四德者也。 意思是:孝敬父母是道德的开始,敬爱哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。

  15) 孝子亲则子孝,钦于人则众钦。 意思是:你对父母孝顺,你的子女对你也孝顺;你敬重别人,别人也敬重你。出自(宋)林逋《省心录》。

  16) 羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。 意思是:小羊跪着吃奶,小乌鸦能反过来喂养老乌鸦,以报答父母的养育之恩。出自(明)《增广贤文》。

  17) 要问如何把亲孝,孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气,爱亲敬亲孝乃全。 意思是:如何孝敬父母,孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气,热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。

  18) 要知亲恩,看你儿郎;要求子顺,先孝爹娘。 意思是:养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你,你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。

  19) 曾子曰:幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。 曾子说:“孝有三点,大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行给父母带来耻辱,再次是能养活父母。”出自(春秋)《礼记》。

  20) 出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。 意思是:父母出入(门)要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
  孔子关于孝道的名言【热门版】
  1) 首孝弟,次谨信。 意思是:首先要孝顺父母,敬爱兄长,其次要谨慎,守信用。出自(清)李毓秀《弟子规》。

  2) 身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。 意思是:身上受伤,父母忧虑;道德败坏,父母蒙羞。出自(请)李毓秀《弟子规》。

  3) 为人子,止于孝;为人父,止于慈。 意思是:做人子的,做到孝顺父母;做人父的,做到慈爱儿子。出自《大学》

  4) 孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。曾参中夫四德者也。 意思是:孝敬父母是道德的开始,敬爱哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。

  5) 孝子亲则子孝,钦于人则众钦。 意思是:你对父母孝顺,你的子女对你也孝顺;你敬重别人,别人也敬重你。出自(宋)林逋《省心录》。

  6) 羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。 意思是:小羊跪着吃奶,小乌鸦能反过来喂养老乌鸦,以报答父母的养育之恩。出自(明)《增广贤文》。

  7) 要问如何把亲孝,孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气,爱亲敬亲孝乃全。 意思是:如何孝敬父母,孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气,热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。

  8) 要知亲恩,看你儿郎;要求子顺,先孝爹娘。 意思是:养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你,你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。

  9) 曾子曰:幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。 曾子说:“孝有三点,大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行给父母带来耻辱,再次是能养活父母。”出自(春秋)《礼记》。

  10) 子曰:“父母之年,不可不知也、一则以喜,一则以惧。” 孔子说;“父母的年龄,不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴,一方面为他们衰老而担忧。”出自(春秋)《论语·里仁第四》。

  11) 君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与。(有子-论语学而)

  12) 有才徳的人,讲求立身为人的根本,根本稳固了,人生一切的事理、法则,就从这里推展开来,而孝顺父母和尊敬兄长这两件事,就是做人的根本啊!

  13) 弟子入则孝,出则弟。(孔子-论语学而)

  14) 做晚辈的,在家里要孝顺父母,在外则要以敬爱兄长之心待人。

  15) 慎终追远,民德归厚矣。(曾子-论语学而)

  16) 当父母寿终时,能敬慎地尽哀完成丧礼;对历代的祖先,能诚敬地追念、祭祀,那麽社会风气自然会趋向淳厚了。

  17) 生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。(孔子-论语为政)

  18) 父母活着的时候,要依礼去侍奉他们;父母过世了,要依礼去安葬他们,往後也要依礼去祭祀他们。

  19) 今之孝者,是谓能养。至於犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。(孔子-论语为政)

  20) 现在所谓孝顺的人,只能说是做到奉养父母的地步。至於狗和马,也都有人豢养它们;如果不用恭敬的心去供养父母,那和养狗、养马又有什麽区别呢!

  21) 父母之年,不可不知也;一则以喜,一则以惧。(孔子-论语里仁)

  22) 父母的年龄,做子女的不能不牢记在心里;一方面因父母的高寿而欢喜,另一方面则又忧惧他们日渐衰老。

  23) 子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”

  24) 子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?人焉瘦哉?”

  25) 子曰:“吾与回言,终日不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”

  26) 子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

  27) 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”

论语中有关孝心的名言

1、有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与?”

【译文】有子说:”孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!”

2、子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”

【译文】孔子说:“弟子们在父母跟前,就孝顺父母;出门在外,要顺从师长,言行要谨慎,要诚实可信,寡言少语,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习文献知识。”

3、子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”

【译文】孔子说;“当他父亲在世的时候,(因为他无权独立行动),要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的合理部分长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了。”

4、孟懿子问孝,子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰无违。”樊迟曰:“何谓也。”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”

【译文】孟懿子问什么是孝,孔子说:“孝就是不要违背礼。”后来樊迟给孔子驾车,孔子告诉他:“孟孙问我什么是孝,我回答他说不要违背礼。”樊迟说:“不要违背礼是什么意思呢?”孔子说:“父母活着的时候,要按礼侍奉他们;父母去世后,要按礼埋葬他们、祭祀他们。”

5、孟武伯问孝,子曰:“父母唯其疾之忧。”

【译文】孟武伯向孔子请教孝道。孔子说:“对父母,要特别为他们的疾病担忧。(这样做就可以算是尽孝了。)”

6、子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”

【译文】子游问什么是孝,孔子说:“如今所谓的孝,只是说能够赡养父母便足够了。然而,就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母,那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢?”

7、子夏问孝,子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”

【译文】子夏问什么是孝,孔子说:“(当子女的要尽到孝),最不容易的就是对父母和颜悦色,仅仅是有了事情,儿女需要替父母去做,有了酒饭,让父母吃,难道能认为这样就可以算是孝了吗?”

孔子说的孝道名言

一、有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

翻译:有子说:“那种孝顺父母、敬爱兄长的人,却喜欢触犯上级,是很少见的;不喜欢触犯上级却喜欢造反的人,更是从来没有的。有德行的人总是力求抓住这个根本。根本建立了便产生了仁道。孝敬父母、敬爱兄长,大概便是仁道的根本吧!”

出自:春秋.孔子《论语》

二、孟懿子问孝,子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”

翻译:孟懿子问什么是孝道。孔子说:“不要违背礼节。”不久,樊迟替孔子驾车,孔子告诉他:“孟孙问我什么是孝道,我对他说,不要违背礼节。”樊迟说:“这是什么意思?孔子说:“父母活着的时候,依规定的礼节侍奉他们;死的时候,依规定的礼节安葬他们,祭祀他们。”

出自:春秋.孔子《论语》

三、子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”

翻译:孔子说:“如果能够长时间地不改变父亲生前所坚持的准则,就可说做到了孝。”

出自:春秋.孔子《论语》

出自:春秋.孔子《论语》

论语中有关孝道的句子

1、子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”

2、子曰:“孝哉,闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。”

3、子夏问孝,子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”

4、或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟。’施于有政,是亦为政,奚其为为政?”

5、子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”

6、曾子曰:“吾闻诸夫子,孟庄子之孝也,其他可能也;其不改父之臣与父之政,是难能也。”