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鲁智深多少岁死了
鲁智深80岁在六和塔圆寂。
且说鲁智深自与武松在寺中一处歇马听候，看见城外江山秀丽，景物非常，心中欢喜。是夜月白风清，水天共碧，二人正在僧房里，睡至半夜，忽听得江上潮声雷响。鲁智深是关西汉子，不曾省得浙江潮信，只道是战鼓响，贼人生发，跳将起来，摸了禅杖，大喝着，便抢出来。
众僧吃了一惊，都来问道：“师父何为如此？赶出何处去？”鲁智深道：“洒家听得战鼓响，待要出去杀。”众僧都笑将起来道：“师父错听了！不是战鼓响，乃是钱塘江潮信响。
”鲁智深见说，吃了一惊，问道：“师父，怎地唤做潮信响？”寺内众僧，推开窗，指着那潮头，叫鲁智深看，说道：“这潮信日夜两番来，并不违时刻。今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。因不失信，谓之潮信。
”鲁智深看了，从此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾嘱付与洒家四句偈言，道是『逢夏而擒』，俺在万松林里杀，活捉了个夏侯成；『遇腊而执』，俺生擒方腊；今日正应了『听潮而圆，见信而寂』，俺想既逢潮信，合当圆寂。
众和尚，俺家问你，如何唤做圆寂？”寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得佛门中圆寂便是死？”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。
烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。”寺内众僧，都只道他说耍，又见他这般性格，不敢不依他，只得唤道人烧汤来，与鲁智深洗浴。换了一身御赐的僧衣，便叫部下军校：“去报宋公明先锋哥哥，来看洒家。
”又问寺内众僧处讨纸笔，写了一篇颂子，去法堂上捉把禅椅，当中坐了。焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。颂曰：
平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
宋江与卢俊义看了偈语，嗟叹不已。众多头领都来看视鲁智深，焚香拜礼。城内张招讨并童枢密等众官，亦来拈香拜礼。宋江自取出金帛，表散众僧，做个三昼夜功果，合个朱红龛子盛了，直去请径山住持大惠禅师，来与鲁智深下火。
五山十刹禅师，都来诵经。迎出龛子，去六和塔后烧化。那径山大惠禅师手执火把，直来龛子前，指着鲁智深，道几句法语，是：
鲁智深，鲁智深！起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。大惠禅师下了火已了，众僧诵经忏悔，焚化龛子，在六和塔山后，收取骨殖，葬入塔院。
所有鲁智深随身多余衣盗，及朝廷赏赐金银，并各官布施，尽都纳入六和寺里，常住公用。浑铁禅杖，并皂布直裰，亦留于寺中供养。
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人物出身
鲁智深原名鲁达，是关西人氏。他早年在延安府老种经略相公（种谔）麾下从军，积功至关西五路廉访使。后来，小种经略相公（种师道）镇守渭州，麾下却没有将领帮护。老种便将鲁达调拨到渭州，让他在小种的经略府担任提辖官。
鲁智深是《水浒传》中的人物，绰号花和尚。他本名鲁达，是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。后又因搭救林冲，流落江湖，与杨志、武松一同在二龙山落草。
三山聚义后加入梁山泊，排第十三位，上应天孤星，担任步军头领。他在征四寇的战役中累立战功，生擒方腊后在杭州圆寂，追赠义烈昭暨禅师。
鲁智深活了多少岁
这些就不得而知了。水浒传本来就是以北宋为背景敷衍成的小说，就跟金庸的武侠小说一样。人物一大半都是虚构的。所以准确的人物年龄就无从得知了，不过鲁智深拳打镇关西的时候是宋徽宗政和三年（公元1113年）此时鲁智深应该有35左右，到后来诏安之后宋徽宗宣和四年（公元1122年）不久鲁智深圆寂六合寺这期间又过了9年左右，可以推算鲁智深死的时候应该在45岁左右吧，武松么好像是八十岁死的
鲁智深真是怎么死的
他有四十多岁了，虽然圆寂了，但总得来说梁山好汉算他的结局最好吧(当然读者多多少少还是有些遗憾)~
如果你不信圆寂成佛之说，钻牛角尖的话，那智深就是病死的了，他死前听到潮信之声以为打仗激动得冲出了屋外，然后又洗了个热水澡，很容易脑溢血~
电视剧98年版《水浒传》结局鲁智深死去得到什么感悟
正如一首诗写的那样，轻轻地，我走了，我挥一挥衣袖，踏上去西天的云彩…… 鲁智深死时只有40岁出头，40岁对于一个男人来说正值中年旺季，如此年纪就圆寂，颇令人有些英年早逝之感。智真长老一再宣称鲁智深日后必会功德圆满，试问刚到中年就死了，能算圆满？
一个出家数年的大和尚，竟不知道圆寂是何意，可见鲁智深这和尚当的也不怎么称职，离所谓的皈依佛门尚有距离。如此不称职的和尚，年纪不大就死了，他能有什么佛门所谓的功德，又何谈功德圆满？所以我们说鲁智深之死，只能算做英年早逝，跟佛门所指的功德不沾边。
鲁智深从出场到圆寂，经历了不少大风大浪，但他基本没受过什么挫折，也没受过什么皮肉之苦，更没有受过什么情感上的打击。比起饱受皮肉之苦的宋江、卢俊义、林冲，比起脸上刺过字的武松，比起老母活活被吃掉的李逵，比起带过绿帽子的杨雄，鲁智深不知要幸福多少倍，不知要幸运多少倍。
鲁智深圆寂时，享年多少岁
成佛毕竟是好事 另一个角度就是得到了圆满
个人分析一下
一出场时作者形容鲁达三十五六岁 根据之后的水浒的年代分析 一直到到最后六和塔圆寂 应该是过了十年左右 所以大概是四十五六岁
鲁智深是怎样死的（答案）
灭方腊后听潮声自己坐化，应了偈语：逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂下为原文
是夜月白风清，水天共碧，二人正在僧房里，睡至半夜，忽听得江上潮声雷动。鲁智深是关西汉子，不曾省得浙江潮信，只道是战鼓响，战斗又将来临。他跳起来，提着禅杖，大喝着跑出门去。
众僧吃了一惊，都来问道：“师父为何如此？赶出何处去？”
鲁智深道：“洒家听得战鼓响，待要出去杀。”
众僧都笑将起来道：“师父错听了！不是战鼓响，乃是钱塘江潮信！”
鲁智深见说，吃了一惊，问道：“怎地唤作潮信？”
寺内众僧推开窗，指着那潮头叫鲁智深看，说道：“这潮信日夜两番来，并不违时刻。今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。因不失信，谓之潮信。”
鲁智深看了，心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾嘱付与洒家四句偈言，道是‘逢夏而擒’，俺在万松林里杀，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想，既逢潮信，合当圆寂。众和尚，洒家问你，如何唤作圆寂？”
寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得佛门中圆寂便是死？”
鲁智深笑道：“既然死乃唤作圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。”
寺内众僧都只道他说耍，又见他这般性格，不敢不依他，只得唤道人烧汤来，与鲁智深洗浴。
鲁智深换了一身御赐的僧衣，便叫部下军校：“去报宋公明先锋哥哥来看洒家。”他又问寺内众僧处讨纸笔，写了一篇颂子，去法堂上捉把禅椅，当中坐了。
等到宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。
水浒传鲁智深怎么死的 要详细
《水浒传》中的花和尚鲁智深是在钱塘江随潮圆寂的。
在《水浒传》百二十回中写到：鲁智深听到潮水声，又有几个僧人告诉他圆寂的意思，然后他就沐浴更衣，焚香打坐，圆寂而逝。”。
鲁智深死后，众多头领都来看视鲁智深，焚香拜礼。那径山大惠禅师手执火把，直来龛子前，指着鲁智深，道几句法语，是：鲁智深，鲁智深!忽然随潮归去，果然无处跟寻。众僧诵经忏悔，焚化龛子，在六和塔山后，收取骨殖，葬入塔院。
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1、评书形象：
扬州评话王派水浒中，鲁智深是武松的嫡亲师父，与杨志是结拜兄弟，会铁布衫功、醉八仙拳脚、疯魔棍三大绝艺。他动手时喜欢抢上风，一旦绝招“铁牛耕地”被破便不再出手。
2、形象出处：
宋元时期的《大宋宣和遗事》中，鲁智深已是宋江部下三十六员头领之一。同时期龚开的《宋江三十六人赞》中，鲁智深亦在其中，赞言为：“有飞飞儿，出家尤好。与尔同袍，佛也被恼。”这两部文学作品都被认为是《水浒传》的雏形或蓝本，也是鲁智深之一形象可考的较早出处。
在元杂剧水浒戏中，鲁智深也有出现，其中包括《鲁智深喜赏黄花峪》等。而明代出身皇族的剧作家朱有炖则作有《豹子和尚自还俗》一剧。这些剧本中的鲁智深形象仍与《水浒传》中的不畏强权、不愿受拘束的鲁智深形象有一定距离。
