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巴金和冰心是什么关系
巴金，在他自己底那一条路上的确是伟大的。他因为看到眼前许许多多不合理的事态，耳朵里听不惯民众底苦痛的呼声，所以，他也要求着革命。而革命必会使一个伟大人物死亡的，所以他底杜大心死亡了(《灭亡》)，他底革命的人物毁灭了(《死去的太阳》)，以后他又为着正义而需要着《复仇》，为着一个民族底被践踏而作着《海底梦》，为着大众底不平而有着他底《沙丁》和《雾》。总之，他底一切的著作都是感着人间底罪恶而苦恼，为着全世界底人类底不幸的命运而痛哭。而且他底每一篇著作都可以给每一个青年人带来一种伟大的心情，一种向光明走去的心情。自然，他底思想如何，当属另一个问题。但可以保证的是：他绝没有一般所谓普罗作家底臭味，尤其很少“口号”和“标语”，和等等色色的所谓“正义意识”。如象听见别人谈到民族，谈到国家，便斥为是思想落伍，这一类的下流习气，更可以说是绝对没有。
巴金，这么样一个伟大的作家，恐怕是谁也不敢加以否认而敬虔的吧?
但，惟其因为是伟大，一般地，所以总是苦痛着的。但丁是这样，杜斯杜夫斯基是这样，而我们底巴金先生也是这样。
可是，我所说的关于他底苦痛，并不是物质的；在作为物质生活与发展中的巴金，他起先在东南大学附中出去，因以勤工俭学底名义到了法国后，便在一个平民底拉丁区内，嚼着冷硬的面包，忍耐着苦痛，一直过了两三年这样下贱人底生活；就是回国后到了上海，也仍然在开明书店作过极不相干的外国文底校对职务。在这种境地里的巴金，当然为一般大人物们所不屑道及的。但，这样看来在物质方面的巴金似乎也很苦痛的，可是实际上他底最苦痛的还是精神上的，譬如在《复仇》底序里面他说：
“在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘记了一切地大笑，因为我戴了假面具。
“在黑夜里我卸下了我底假面具，我看见了这世界底面目。我躺下来，我哭，为了我底无助而哭，为了看见人类底受苦而哭，……”
又说：
“……我底灵魂为着世间底不平而哭泣着。”
这就是他底灵魂底自白，也就是他底苦痛的自白。而且由这些看来，我们可以知道这位作家在精神上是怎样的苦痛。
在上海环龙路底一家花园底别墅底小屋里，他整天价地，日也写，夜也写，忘记了饮食，忘记了苦痛，忘记了自由。在青岛底一个朋友家里，他底灵魂也是悲痛着，颤动着；在北平与沈从文同住一个屋子里时，也还是一样。他显然地，没有过着安定的生活，而把他底一切的生活，完全建筑在信仰与理想上面。他说：
“为了信仰，为了理想，我是可以来牺牲我底一切的。”
但他并不是没有享受的机会的，也并不是无享受的可能；然而，到现在为止，他还是在过着他底素朴的平简的生活，而且还不见他有过恋爱的事情。虽然他也赞美女人底爱。而有着他底“初恋”，但人家总不相信他是会爱女人的。所以在《光明》底序里面他说：
“……不仅是一个阶级，差不多全人类都要借我底笔来伸诉他们底苦痛了。他们是有这权利的。在这时候我还能够絮絮地象说教者那样说什么爱人，祝福人底话么?”
啊!你伟大的作家哟!
这伟大的作家永未抛弃过他底指斥罪恶咒诅横暴的笔，他永远用他底苦痛的灵魂来使青年感动，教每个青年去怎样爱人，救人；而且每个青年为了读他底作品真不知流过多少的眼泪，痛哭过多少次，但这是同情的激感的。比方你谈他底《灭亡》，看到《杀头之盛典》，看到张为群底被杀的时候，那种凄凉的惨况，你能不流泪么?
巴金，这个大脑大眼，长脸短脚的作家，现在还在中国生存着，健长着，工作着的。自然，一样地也还是苦痛的。
虽然在《给eg》信底最后他说：“现在天下太平，文章无用，以后决计搁笔。”然而这却是他底绝望的哭泣。本来一个人不能发展他底信仰，散布他底思想时，这是多么一场最苦痛，最悲哀的事情啊!何况我们底这个伟大的作家——巴金!
巴金，总之在觉悟一民族底灵魂，而使之“向上”“奋斗”这一意义上说，巴金是有着他底不可磨灭的功绩的。
冰心在五四时期投入新文化运动，是我国现代和当代文坛上具有重要影
响的文学大师。她的创作充满对人民的同情，对封建社会的愤 懑和对美好人生
的追求。她的《寄小读者》、《小桔灯》、《樱花赞》、《再寄小读者》等脍
炙人口的作品，影响了几代读者，为中国儿童文学的发展做出了杰出的贡献。
与世纪同龄的冰心，在晚年创造了自己文学生涯的新高潮，尤其是在她85
岁 至93岁之间，她连续发表了《空巢》、《万般皆上品》、《关于男人》等
大量作品，其水准之高、分量之重令人瞩目。
冰心，原名谢婉莹，原籍福建长乐县，一九○○年十月五日生於福州市。
童年，她在烟台度过了七、八载山陬海隅的生活。她早期的作品，常常亲切地
写到大海。幼年，她广泛地阅读了中国古典小说和汉译外国作品。一九一二年
考入福州女子师范预科。一九一三年随家到北京，进入教会学校贝满女子中学。
一九一八年，冰心抱着学医的目的考入协和女子大学预科，后改变初衷，转学
文学。一九二三年以优异的成绩毕业於燕京大学文科。
冰心属於「五四」新文学运动中涌现出的第一批现代作家，是其中最知名
的女作家之一，为文学研究会的重要成员。在新思潮的激荡下，一九一九年九
月以「冰心」的笔名发表了第一篇小说《两个家庭》。提示了为了事业改良家
庭生活的必要性。以后，她又发表了《斯人独憔悴》等揭示社会、家庭、妇女
等人生问题的「问题小说」。
与此同时，她写作散文，一九二一年发表的《笑》，被认为是新文学运动
初期一篇具有典型意义的美文。她还受泰戈尔《飞鸟集》的影响，写出了三百
多首无标题的格言式自由体小诗，结集为《繁星》和《春水》，在「五四」新
诗坛上别具一格，显示了女作家特有的思想感情和审美意识，很受读者欢迎。
一九二三年秋，冰心赴美国威尔斯利女子大学研究院学习英国文学，从这
时至一九二六年，她把自己在旅途和异国的见闻感受以及对往事的追忆，陆续
写成亲昵恳切的二十九封寄小朋友的信，发表在《晨报》的《儿童世界》专栏，
并结集为《寄小读者》於一九二六年出版。这是冰心早期散文的代表作，也是
中国现代最早的儿童文学作品。她的散文比小说和诗歌有更高的成就，在当时
被称为很有魔力的「冰心体」。
一九二六年，冰心在美国获文学硕士学位后回国，在燕京大学、清华大学
和北京女子文理学院任教。这期间创作较少，有影响的作品有《南归》、《命》、
《冬儿姑娘》、《我们太太的客厅》等。这些作品有较多较深厚的社会内容，
显示出冰心对生活的新认识。
一九三六年暑假，她赴欧美游历，经日、美、苏、意、英、法、德等国。
抗日战争爆发后，冰心到重庆，曾主持过《妇女文化》半月刊。一九四一年到
一九四七年曾担任参政会议参政员。
一九四六年夏回北平，冬，全家去日本，直到一九五○年，她作为东京大
学第一位女教授，在该校讲授中国新文学。
五一年，冰心从日本回国，在社会主义的新中国，冰心的生活和创作揭开
了新的一项。
五八年和七八年以后，她先后为孩子们写了《再寄小读者》和《三寄小读
者》，还写了散文《归来以后》、《走进人民大会堂》、《樱花赞》等。这些
散文不仅保持着她独具的艺术风格，更在富於时代气息的广阔背景上，展示了
丰富多彩的生活画面，呈现出明朗乐观的色调。八○年她创作的短篇小说《空
巢》获全国优秀短篇小说奖。她的儿童文学作品选集《小桔灯》等，在八○年
全国少年儿童文艺创作评奖中获荣誉奖。上海文艺出版社八二年开始出版五卷
本的《冰心文集》。
八二年开始出版三卷本的《冰心选集》。冰心还翻译出版过泰戈尔的诗集、
剧作和其他一些外国作家的作品。她於创作之馀，致力於保卫世界和平，对外
友好和文化交流等工作，多次出国访问。她曾当选为历届全国人民代表大会代
表，第五届全国政协常务委员和中国民主促进会副主席，中国作协理事，中国
文联委员、副主席和名誉主席。
一九八八年七月二十八日巴金在给《冰心传》一书所作序中，称她是「我
们新文学的最后一位元老」；同时又说「她的头脑比好些年轻人更清醒，她的
思想更敏锐，对祖国和人民她有更深的爱」。
跪求:巴金和冰心的故事
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冰心、巴金和萧乾三位文坛巨匠之间的友谊，始于70年前。
冰心眼中的巴金与萧乾
冰心说，巴金最可佩服之处，在于他的“真诚“,还有巴金对恋爱和婚姻态度的严肃和专一。 “巴金对萧珊的爱情是严肃、真挚而专一的，这是他最可佩处之一。” 冰心晚年读巴金《再忆萧珊》时，还深深地为这对患难夫妻的一片真情所打动，情不自禁地落下泪来。
冰心不仅是萧乾的“大姐”，而且一度还兼着“师娘”的双重身份。
冰心曾对萧乾夫妇说：“我的三个弟弟都不在了，见了‘饼干’，就像见了我弟弟一样。”
巴金眼中的冰心与萧乾
冰心不仅是他的大姐，更是他的精神支柱。曾经多少次，被疾病折磨的巴金想搁笔不写了，但看到冰心仍在写，便“不敢躺倒，不敢沉默，又拿起笔来了”。巴金给冰心写信道：“70年了，我还在跟着您前进。”巴金又写道：“冰心大姐的存在，就是一种巨大的力量。她是一盏明灯，照亮我前面的道路。她比我更乐观。灯亮着，我放心地大步向前。灯亮着，我不会感到孤独。”
萧乾解放前的许多作品是巴金出版的。可以说，萧乾是在巴金的敦促和鼓励下从事文学创作的。文艺的春天来到时，巴金叮嘱萧乾：“我对你的要求是，80岁以前写出三四本书，小说或散文都行。”萧乾没有辜负“师傅”的心意，这20年，他出版的书籍有几十本之多。
萧乾眼中的冰心与巴金
在萧乾先生眼中，冰心是坚强而敏锐的。“冰心老人之了不起,首先就在于她虽有时浸于回忆中，然而她那双炯炯有神的眼睛，正凛然地盯着现实。什么尖锐的问题她都敢碰，什么不平她都要鸣……她拥有一腔火热的正义感和一颗大无畏的心灵。”
80年代初，萧乾在长文《挚友、益友和畏友巴金》中写道：“巴金心胸开阔，具有悲天悯人的情怀，他教我热爱生活、热爱人类……在巴金的引导下，眼界更开阔，心胸更开阔，文学视野也更开阔一些。”
“巴金的伟大，在于敢自我否定。”他称巴金为“一个敢于透视自己的人”，“我为我们之间有过整整60年的友谊而自豪。”
巴金和冰心之间只有友情吗为何他们的友情会这么深厚
爱人是路，朋友是树，人生只有一条路，一条路上好多棵树。有钱的时候别迷路，缺钱的时候靠靠树，幸福的时候莫忘路，休息的时候浇浇树。爱情给予你幸福…让你在茫茫人海中不我们出生呱呱落地，首先看到的是我们一生的佛菩萨—父母(会用自己一生来陪伴我们的恩人)，有的有兄弟姐妹等等，我们拥有了亲情；亲情是所有情怀的归纳表述。它的内含是深广的。如个人与国家，与社会与行业，单位，同事的情怀朋友情怀等等统统可称亲情。
所以说都是修来的！亲情在没一位同仁中都是最最重要的，没了亲情就成了孤独寡人。在人们心中的位置是无可比拟的。也是至高至上的。心中的位置重如泰山！即使亲情下的兄弟姐妹，发生矛盾，甚至打闹，在关键时刻，血脉相连的亲情会拧成一股绳，共同抵御外力。尤其在灾难或生死面前，亲情的力量远远大于爱情和友情。首先从亲情说起，虽然感恩父母养育了我们，但长大以后，由于要学习工作，要成家立业，所以二十几岁就离开父母了。与父母在一起的生活时间，大概也就二十几年。
如果要三情排序，应该是亲情，爱情、友情。其实怎么排无所谓！关键是在日常生活当中，应该如何去正确对待和处理好的问题了。就是不尽人情的另类。爱情是除亲情外最美好的感情，是向亲情发展的前提，排第二无可挑剔。友情是人类交往的基本能力和情感，与别人的友情是立足社会的基础。感觉最后真正有事需要的人的时候其实大多数人都是有血缘关系的亲情关系的人会毫不犹豫的伸出援手，有事也是和亲人商量决定的，所以把亲情放第一。
巴金爷爷和冰心奶奶是夫妻关系吗
不是。
巴金和冰心奶奶不是夫妻关系。“老伴”，老年夫妻相互之间的称谓，指此生离不开的爱人，是一种亲情、伴侣关系。而巴金和冰心奶奶之间是友情，属于一种知己关系，不能称为“老伴”。
冰心和巴金是姐弟般的朋友关系。友情有时候比爱情更令人动容，异性之间从来就不止是爱情，在我们文坛就有两位著名的作家，巴金、冰心，他们的友情持续了近一个世纪。
巴金和冰心奶奶是什么关系
知己关系。
巴金是20世纪中国的良知代人，冰心是现代中国爱与智慧的象征。冰心和巴金80年始终不渝的友情，早已成为当代文坛耳熟能详的一段佳话。两位文学大师都挚诚如赤子，始终牵挂着热爱着自己的国家、民族和人民，赢得了文坛内外普遍的尊敬，被誉为“中国知识界的良知”。
在巴金的书柜里，珍藏着厚厚的八卷本《冰心全集》以及她的散文集、童话集等。冰心称巴金总是“老弟”，这种非亲缘又胜过亲缘的关系，随着时光的推移而越发浓厚。
扩展资料：
早年的巴金比较孤独，他说是在冰心的作品中找到温暖和母爱的。巴金仍清楚地记得，他离开四川老家的那年夏天，和弟弟一起读冰心的《繁星》，学着做小诗。年少时，他跟着冰心爱星星，爱大海；成年后，一直到今天，冰心不仅仅是她的大姐，更是他的精神支柱！曾经多少回，巴金被疾病折磨得想搁笔了，但他看到冰心仍在写，便“不敢躺倒、不敢沉默，又拿起笔来了”。巴金在文章中动情地表示：“冰心大姐的存在，就是一种巨大的力量。她是一盏明灯，照亮我前面的道路。灯亮着，我放心地大步向前！”
参考资料：人民网-《世纪知交――巴金与冰心》
参考资料：人民网-直面现实的精神支柱-冰心与文坛大师巴金萧乾的交
冰心奶奶和巴金爷爷的关系
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互为知己的关系，巴金和冰心的友情是文坛的一段佳话。巴金从冰心的作品中获得温暖，也从冰心的作品中获得温暖和母爱。在困难的时候两人相互扶持，鼓励对方。
1997年，巴金和冰心相互递送的最后一封信。冰心说：“巴金老弟：我想念你，多保重！”巴金回信说：“冰心大姊：我也很想念您！”
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