本文目录
- 用担当写三个分论点是什么
- 用担当写三个分论点怎么写
- 以责任为话题的作文题纲怎么写
- 用责任写三个分论点怎么写
- “对自己负责”800字以上的议论文 需三个论点
- 关于责任的论据论点
- 关于责任的三个议论文分论点
- 树立社会责任感 要有三个分论点的议论文 800字
用担当写三个分论点是什么
用担当写三个分论点的文章：
担当，给成功以保障
在盟军“霸王行动”抢滩成功后，最高统帅艾森豪威尔发表了一份讲话，他说“胜利的登陆，这是大家努力的结果”，他把这个伟大的胜利归功了大家。
但他准备另一篇演讲稿说：“登陆失败，是我的个人决策和指挥失误造成的，他愿意承担一切责任，并向所有人道歉，”他把失败归到自己的名下，全部责任由他一个人来承担，这种敢于担当勇敢的精神和伟大的气魄，正是一名高级指挥员的度量和气魄，也是一个人说应该具有的可贵品质。
担当，让艾森豪威尔勇于进取。作为一名指挥员，在指挥世界反法西斯的重大战役时，面对复杂的情况，面对穷凶及恶的武器先进，装备精良的强大敌人，谁也不能说心里有底。一旦战役失败，那将会给正义战争带来灭顶之灾，世界会推迟反法西斯战争胜利的进程，责任重大，谁人敢承担如此重任？担当，让艾森豪威尔放下包袱；担当让艾森豪威尔勇于进取。
担当，让艾森豪威尔勇往直前。全面的思考，精心地准备，最关键时刻的担当精神，是一个卓越的指挥员必备的素质，是舍我其谁的勇敢和气魄。以此来指挥作战，百战而无不胜。所以，全面思考并敢于担当，对成功者来说是必不可少的东西。
如果艾森豪威尔作文盟军的最高指挥员，犹犹豫豫，害怕担当责任，不敢果断决策，不敢果断命令，那么，“霸王行动”的落幕也许是用另一份演讲稿了。
成功，必须学会思考与担当。阿基米德，是一位非常有名的科学家，在一次国王让他测一个匠工做的王冠是否是纯金的时候，他百思不得其解。是放弃这份责任，还是承担这个义务？放弃，等于说自己无能；承担，等于拿名誉打赌。于是，他勇敢地接受了这份任务。他回到家后，反复思考，多个角度实验，全方位地衡量，最后用浮力的问题解决了王冠是否为纯金的重大问题。担当，让他赢得了无尚的荣誉。袁隆平被喻为“水稻之父”，他不是像其他农民一样，天天种水稻。他会思考如何让水稻高产，如何让粮食亩产达到神话般的高产。他不怕失败，不怕挖苦和讽刺，敢于承担一次又一次失败带来的痛苦，经过多年的思考与长期的反复的试验，他终于研制了杂交水稻，单产是过去的几倍。
团队，需要众人划桨开大船。中国航天事业在日新月异的进步，科技手段在逐步的完善，是航天人的各方面的科学思考和科技进步的结果。一个飞船的制成、材料燃料、用品筹备等，都需要航天团队各成员的密切配合。一次次的计算，一次次的经验，一次次的更替。
让中国的航天事业发展的越来越好。他们的成功经验，是中国航天人的团队精神，合作意识，集体承担的肝胆，荣辱与共的荣辱观，让他们静静地团结在一起，因此产生了无坚不摧的力量，攻无不克，战无不胜。
一个国家的繁荣与发展，需要所有人共同担当责任，共同享受成功喜悦，领导人有担当精神，群众有合作意识，带领全国人民一起努力，摸着石头过河，沿着有中国特色的社会主义道路前进。我们有理由相信，党的十八大即将产生的新一届领导班子，定会继承前辈的光荣传统，保证了人民的生活质量，提高了人民的素质水平，使中国发展得更加繁荣兴旺。
【点评】
1、审题上，作者抓住了盟军最高统帅艾森豪威尔在预测胜利时，把功劳归功于“这是大家共同努力的结果。”；在预测失败时说，“失败完全是我个人决策和指挥失误造成的，我愿意承担全部责任，并向所有人道歉……”这两处关键的态度进行对比，归纳出了艾森豪威尔的精神品质。因此，拟题精准，直击材料要害：“担当，是成功的保障”。
2、三个分论点，分别围绕中心论点，从三个角度阐述文章的中心，中外事例，正反对比。深刻地阐述了担当的重要性。
3、首尾呼应，结合实际。小作者深信党的十八大会产生一个新的领导集体，他们是敢于担当的团结合作的具有凝聚力的战斗集体，并充满着无限的期待。相信新的领导集体，一定会带领全国人民发扬传统，从胜利走向更大的胜利。
用担当写三个分论点怎么写
具体如下：
一、从是什么的角度
1、担当是一种强烈的责任感。
2、担当是一种博大的胸襟
3、担当是一种崇高的境界。
注意：还可以从担当什么的角度，如材料，范文。
二、从为什么的角度
1、担当能赢得他人的赞赏、敬佩;(实现人生价值)(徐砺寒)。
2、担当能激发潜能,成就卓越;(詹天佑)。
3、担当能促进国家的发展进步。（历代仁人志士的担当)。
(三）从怎么样的角度
1、担当需要勇气。
2、担当需要强烈的责任感。
3、担当需要坚定的信念（坚强的意志)。
范文：
担当是一种行动。清朝的顾炎武说过:“天下兴亡，匹夫有责。”这就是说国家的兴盛和衰亡和每个人都有关。我们要想使国家兴盛繁荣就要学会担当。懂得主动承担应该承担的责任。担当是一种每个人都具有的积极行动。
古人云:“一屋不扫，何以扫天下。”意思是说如果就连屋子里的简单的事情都不承担，更何况是国家大事呢?这就说明担当是一种行动。不能只凭口头上说担当,要有一定的行动才能算得上担当。
担当需要勇气。不是每个人都有勇气去担当一些事情，尤其是当你做错了某件事情的时候，你是否有勇气去担当相反的惩罚呢?显然不是所有人都会担当那份责任，这就表明担当也需要勇气。
以责任为话题的作文题纲怎么写
1)责任有着重要的意义：它不仅会影响个人,也会影响国家.一个人如果没有责任心,就会失去人们的信任,就终无所成就；一个国家如果没有责任心,就会面临亡国灭种的危险.
2)可以由材料中的企业联想到国内企业经营的现状：有的企业倒闭、破产、被合并,固然有经营不善等原因,但缺乏对企业产品的责任心不能不是一条重要原因；而另外的企业却蒸蒸日上,则是因为它们对自己产品极度负责的缘故.
3)责任是个人必备的道德修养,它既包括对自己的责任,也包括对他人、对社会的责任.努力学习,力求上进是对自己负责的表现；不制造噪音、不乱扔废物是对他人、对社会的负责的表现.
4)每一个人都肩负着责任生活着：父母有培育子女的责任,我们有赡养孝敬父母的责任,警察有维护交通的责任等等,是责任心使这个社会井然有序地运转着.
5)责任是促使我们进步的动力.是责任心使我们刻苦学习,是责任心促使工人日夜奋战,等等.
可以从这2个方面入手：
1．由国外企业家有责任心的事例联想到国内企业普遍的责任心淡薄.
2．由责任心对企业的重要性联想到对国家的重要性.
用责任写三个分论点怎么写
无论在议论中表达什么见解，提出什么主张，讲述什么道理，或者反驳他人的什么观点，都是为了达到说服读者，令读者信服的目的
1，留美女大学生张栋给自己布置了一份假期作业——每天上街捡一个小时的垃圾。也许有人会觉得这很不可思议。其实不然，张栋选择了利用有限的时间来还街道一点洁净，体现着一个踌躇满志的大学生贡献社会的决心。她正怀揣一份社会责任感踏上人生的旅途。
2，梁启超曾发出“少年强，则国强；少年雄于地球，则国雄于地球”的呼喊。同样，作为当代青年，我们将成为社会未来的中坚力量，将成为社会的主人翁。因此，我们要做有社会责任感的青年，带着社会责任感上路。
3，看今日之青年，有伊拉克运动员侯赛因争以生命的名义奔跑；有兰迪教授用人生的最后一堂课来诠释生命最纯朴的价值；有文花枝、洪战辉感动中国的义举；有四川大地震之后，几十万人的救援队伍。
有为国家利益摇旗呐喊的“愤青”；还有北京奥运会那支朝气蓬勃的青年志愿者队伍。他们正用行动向世人展示青年人对社会的热忱。
“对自己负责”800字以上的议论文 需三个论点
话题：对自己负责 作文指导及范文一个在家乡读书的女孩,总觉得自己屈才.和班上的同学比,自己的成绩稍差,好就抱怨老师的“水平太低”；参加县里的中学生作文比赛没有获奖,她又埋怨比赛组织者“有眼无珠”；父母过早双亡,兄妹相依,她更是责怪当局长的哥哥不设法把她送到省城更好一点的中学读书.
一天,友人倾听了她的哭诉,沉默了许久,才说：“为什么我听到的全都是别人的错误和责任呢?每个人在他（她）自己的工作、学习、生活中,都应该学会承担起自己的责任,让自己对自己负责啊.”
请“对自己负责”为话题,写一篇作文.要求：1、文意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字.2、所写的内容必须在话题范围之内.
“对自己负责”,负什么“责”,那就是“应该学会承担起自己的责任”.
构想：
（一）理论到现实,针砭时弊.先讲“应该学会承担起自己的责任”,因“内因是根本原因,外因是条件”.接着说“当代存在的弊端”.最后阐明正确的观点.
（二）观点：对自己负责——应该学会承担起自己的责任.为什么：内外因.怎么样（心态）：善于自我批评“学然后知不足,教然后知困”；成功时,不以物喜,挫败时,不以己悲.要“知己知彼”方“百战不殆”.要学会“换位思考”.要有“师傅领进门,修行在个人”的思想.
1、老子：“知人者智,自知者明.”
2、子曰：“不患无位,患所以立.不患莫己知,求为可知也.”
3、子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”
4、《孙子兵法》曰：“知己知彼,百战不殆.”
5、俗语：“好汉怨自个儿,赖汉子怨别人.”
开头——点题；中间——承上详写；结尾——照应深化.自知智明（宋明磊 下水作文）老子云：“知人者智,自知者明.”也就是说,人要做到智慧、通达,就要做到知己知彼.办何事、处何人,自己是主动者,做事、为人前,要充分了解自己,不能依靠他人.这样,我们心态就会端正,心理就会平衡,对于成功、失败也会坦然处之了.
人,处于社会中,不可能离开环境.有人说,人是生活在网中的.然而,这张生活的网,个中不如人意者十常有八九.出生时,人不可能选择父母,父母具有唯一性,而父母的地位,有可能让你不满意；学生时,你所在的班级和老师有可能不尽人意；工作时,你的单位及你的职位有可能不如意；有家时,你的家庭有可能不全美满……
于是乎,地位不显赫,经济不充裕,我们埋怨父母无能；学业不理想,成绩不突出,我们疾恨老师低能；单位不如意,工作不顺利,我们感叹生不逢时；家庭不美满,孩子不争气,我们痛恨对象不好……我们怨天尤人,我们牢骚满腹.
成功时,人往往称自己能耐；失败时,人常常说环境无奈.究其原因,我们不敢面对现实,不惮正视生活,甚至是不愿解剖自我.越王勾践认清了自己,没有抱怨,从自身出发,公开自我批评,什么地方倒下,什么地方爬起,十年积蓄,终报仇雪恨.假使当时栖于会稽之上的勾践,恨父亲与吴结仇,怨越国小而无能,他可能就自暴自弃,终身为奴于吴了,也决不会有东山再起的辉煌了.齐王纳谏,认识自我,战胜于朝廷；李士民接收魏征,认清自己,贞观之治……古名君,之所以圣明,流芳百世,主要是他们有自知之明,敢于接受自己的不足,取长补短,敢于承担自己的重但,担负自己的责任.
古今中外成功人士大都具有这种品质,而大多人都在迷失了自我.面对复杂的人生,怎样才能拥有一份坦然?
关键是认识自我——自己的品质,自己的能力,自己的地位.知道“我是谁?”遇事常常从自身想想：缺什么,还应做什么；什么是属于自己的范畴,什么是自己能力达不到的.这样,我们可能就缩短与成功的距离,我们也不至于失意一生.基于此,我们可能减少了盲目的攀比,消灭了失衡心态,做一个“知足常乐”的人.
让我们为快乐人生而努力奋斗吧,找回自我.俗语说：“好汉子怨自己,赖汉子怨别人.”就让我们做一个“好汉”,挑起为自己负责的担子,使自己成为自知智明的人吧! 学会对自己负责有人生于富贵之家,却成了一贫如洗的穷汉；有人生于诗书世家,却站在目不识丁者之列；有人生于帝王之家,却苦求为一布衣而不得.他们责备他人或苛求命运,却自命不凡地吟诵着陈子昂的“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,诉说着自己怀才不遇、生不逢时的感慨.然而他们为自己做了什么呢?他们既没有对自己的国家负责,也没有对自己的家庭负责,更没有对自己负责.小仲马初涉文坛时,屡屡碰壁.他的父亲大仲马对他说：“如果你写上你是大仲马的儿子,情况或许会好一点.”“不,站在别人的肩膀上摘到的苹果不甜.”小仲马为自己拟了大量笔名,以免使人把他与大仲马连在一起.终于,他的《茶花女》问世出版,一鸣惊人,堪与其父的《基督山伯爵》相提并论.小仲马抱着对自己负责的态度,不苛求父亲的帮助,不怨天尤人,而是用自己的泪水打拼出自己的事业,这是对社会负责,对家庭负责,更对自己的八斗之才负责.仲永不对自己的才华负责,将其当作哗众取宠的资本,结果文坛上只留下了警示世人的《伤仲永》.而西蜀的阿斗,东吴的孙皓,南唐的李煜,则是置家国于不顾,或沉迷酒色或残暴凶恶或沉湎于风花雪月.而蜀国后主孟昶更是自甘堕落,14万大军在区区3万宋军前投降,只留下“十四万人齐解甲,更无一人是男儿”的千古嘲讽.他们没有对自己负责,他们没有用自己的努力,没有用自己的实际行动来承担起责任,是十足的懦夫!倒让人对毫无权柄却自强不息力图变法的光绪帝肃然起敬.生在顺境中的人尚且对自己负责,而身处逆境中的人更应自强不息,对自己的命运负责,发出“王侯将相宁有种乎”反问的陈胜、吴广,在报馆中孜孜求学的狄更斯,在火车上专心致志实验的爱迪生,惜时发愤在厕所里读书的童第周,哪一个不是对自己的命运、才华负责?命运给了他们黑色的眼睛,他们却用来寻找光明!朋友,行动起来!鼓起你的勇气,激起你的热情,让日月为证,让头脑定夺,用你的行动对自己负责! 对自己负责（小说）阿辉考上大学了!村里的人放着礼花,送他上车.村里有位德高望重的老人,颤微微的上前抓住他的手说：“到了城里,要好好学,对自己负责!”村里的人逢人便说：阿辉那孩子真聪明啊!大学苗子!初到城里的新鲜感过了,阿辉便开始想家,开始讨厌这里.听不进去课.因为老师把他安排到后边,从前,都是第一排的.学不进去习.因为老师来去匆匆.从前,老师都会留下来问他：：“听懂了吗?” 吃不好饭.因为这儿买饭太麻烦.从前,妈妈帮着买饭.睡不好觉.因为这的棉被凉.躺进去,就惊醒了.从前.妈妈总会把棉被弄的热热的.既然这样,阿辉背起书包,回家了!村里的人见阿辉回来了,便惊奇的问：“阿辉,这才一个多月,你怎么就回来了?““城里不好,不想念了!“阿辉不念了瞬间传遍了村,传到了老人那里,他颤微微的让人扶着来到阿辉家.门开了,阿辉一家坐在一起,母亲的眼红红的,父亲则低着头-----“阿辉!还记不记得你走的时候我和你说过什么?”“这----对自己负责!”“那你为什么回来呀?”“因为-----”阿辉把他回来的理由说了.“唉,你总说这不好那不好,难道不能克服它吗?学习是你自己的事,咱们村就出了你一个大学生,你要明白,对自己负责呀!“老人似乎很生气.回去吧”
为自己负责（小说）一直以来,叶子就经常问我一个问题：“子凡,你说人活着是为了甚麽.”我说,为了自己.叶子：“为了自己,为什么这么说呢?”“叶子,难道你还真的不明白吗?我们与生俱来不是为了别人,而是为了自己.记得四维有一句很经典的话：“每个人都是一个国王,在自己的国度里飞扬拔扈.”然而,当真的有一天我们再度回首俯仰我们曾经的那些功绩的时候,我觉得,我们彼此都错了,我们彼此都活在彼此的陷阱里,到头来我们还是得为自己负责.“子凡,也许你所的对,的确,我们个人有个人得思想,我们有时抱怨的太多了,然而当我们真正在时间转瞬即逝的时候,我们却都已经曲终人散了,是该为自己负责了.”“一直以来,我运用最多的一句话就是：‘人是好人,社会把人害了,’现在想想,这是多么稚嫩的想法啊!我们只顾自己把心中的愤怒发泄于世,但真正明智的时候,我真的觉得不是社会把人给害了,相反,我们自己却正在贱他踏社会.”“子凡,你说的我都懂了,我们不能只是在别人的缺陷中找问题,而应从自身发现不足,我们和父母之间稍有不快,这就称之为代沟,其实,这只是我们的片面之词,什么是代沟,我却搞不明白,你懂吗?”“我知道了,我们活在世上不止是为了自己更好的活着,也为别人活着,我们一次次自私的评论别人的长短,但真正有几人注意过自己本质的问题,这是对自己的极不负责.”“子凡,我明白了,我们不仅是为了自己而活,也为别人而活,再注重自己的同时,我们应弥补我们所不能及的,为自己负责.”
为自己负责南方的天空,阳光照在身上如沐春风的温暖,心柔柔的.从不认为只有寂寞的夜里才有灵感,才有萌动,就在今天,我在无聊空闲的工作中找个角落,有阳光的角落,我独个缩在这里,感受大自然给我的温暖,给我的幸福.
我喜欢自然,喜欢一切未作雕饰的东西,蓝的天,白的云,清的水,冬的阳光.虽然这些在离我们渐渐远去,我仍为偶然获得欣喜万分,而激动嘘嘘.
同一片天空下,有的人感恩快乐,有的却冷如窑水,太多人在麻木生活着,而那些为所谓物质东奔西波,却不知在追求这些东西时,我们本质上的东西被它们掳去,看似我们在享受感官快乐的时候,我们与生俱来的快乐被它们享受,作自己的主人,而不是被物质所控制,所役使.
常常抱怨付出与收获不成正比,常常不平富人与穷人的不公,愤恨背叛,诉说情深缘浅的无奈.而这些只会加重我们更大的不公,更大的愤恨,我们把握不住敌人会何时袭击我们,爱人何时会背叛我们,我们能把握的唯有自已,y对我说:有空时多做义工,关心那些癌症病人,你的心会多些感恩,多些平和.好久没有联系大哥了,前几天打过电话去,问他好不好?y说:我没有事,到现在我还能工作就是上帝对我最大的恩赐.曾几何心情低落时,一个花白头发却快乐满足,奔波风雨中的香港老头跃现眼前,感动着我.
不要丢失我们的爱,去爱我们周围的人,虽然他们中间的那个人突然成了敌人,有一天朋友离弃我们,爱人会背叛我们,但我们不会有损失,收获得将是他们今生的疚愧!收获得是我们立于天地的无愧之心!
写了这么多,是缘于今日的阳光,缘于众多的良朋益友,我做不到这么好,但我会慢慢做.
一些与生带来的东西还是不要丢掉的好,为自己负责吧.
有阳光,今日真好 请对自己负责（初一）生活,我们都努力地追寻完美,在过程中迷失过,犹豫过,但是我们依然怀着一颗坚韧不拔的赤子之心努力实现自己的梦想.花季的我们对知识充满着无限的渴望与遐想,我们热爱在生活中追求真理,对科学,对无边无际的知识海洋的探讨.因此,我们也热衷于在网络的协助下对不同理论的研究与实践.但是,在我们身边又有多少青少年朋友陷入了误区.他们认为,网络既然是虚幻的,便可以为所欲为,尽情地放弃对真理的热忱,嬉戏自己的青春年华.他们于是不爱学习,最终对网络游戏沉迷了.
于是,网吧的非法建构对青少年造成了前所未有的影响.而对家庭管教甚严的孩子而言,好象为他们提供了方便的桥梁.
在许多报上、杂志上,我也读到过.许多非法网吧对青少年以“优惠政策”进行诱惑,被中圈套而自己无法识别的少年,于是视网吧老板为天神,父母、朋友的忠心劝告反倒成了耳旁风,他们不愿意听了.他们迷惑在了花言巧语中.一再地连续几天不吃不喝,于是人也渐渐消瘦,以致于最后地死亡.
这一切,怎能不为之痛心?
在多少孩子的死亡后,我想,那些噬人于无形中的网吧老板,你们是否能为中华民族的明天考虑?21世纪最缺的是什么——人才.中国人虽多,但真正成材的又有多少,请你们为祖国保护每一个将来的社会栋梁.请你们为青年的亲人们想想,现在的家庭中,每个孩子几乎都成了宝,并将孩子视为了掌上明珠,而你们,却因为你们的非法网吧,轻易的打碎了许多家庭的“明珠”,整个家庭都有可能会为之破灭,甚至消亡.
现在很多非法网站上,都刊登暴力的相关内容,因此,许多不洁身自好的孩子们,看了这些,起初,可能只是为了好玩,在学校里搞一些恶作剧,可是后来,慢慢地,许多孩子不知道反抗,于是他们更肆虐了,抢劫、暴力、恐吓、威胁……许多许多不堪入目的不良倾向影响了本性善良的孩子们.杀人、暴力的网络游戏成了罪魁祸首,或许有些益智游戏使许多不自觉的孩子走向了沉迷和死亡.
这么多后果,那些可怜的孩子们想过吗?因为自己的一时冲动,造成了如此严重的惩罚,你们的亲人,会怎么样?他们也许就会因此哭得双眼泪干,但已无法挽回了.
这一切,怎能不为之惋惜?
许多事,在冲动和无知中,却成了无法挽回的后果.朋友们,请在你做事时想着对自己负责,对别人负责.那样,或许酿成的沉痛代价会少些.
关于责任的论据论点
一个成功的人必然具备某些条件。其中之意是责任感。
固然，聪明、才智、学识、机缘等等，都是促成一个人成功的必要因素；但假如缺乏了责任感，他仍是不会成功的。
一个没有责任感的人，在工作时一定不会认真，对他的工作是否有成绩也不会喊细心地去检讨，也不愿去承担这工作成败的后果。他容易有推委的倾向，也比较懒惰和贪玩。他的聪明或许足可掩盖他工作上的事物或不圆满之处，在上级面前也很容易获得通过，甚至由于他的聪明圆滑，长于应酬，还可获得加薪或升级。但只因他缺少一种真正的责任感，日久天长，他的工作总难免因一再的疏漏而发生不良的后果。他由聪明圆滑而得来的信任也必不能维持久长。
我们相信，一个人即使聪明才智差一点，但假如他肯对工作负责，成功得计会也必定比只有聪明才智而无责任感得人要多。
对工作需要有责任感，对学业亦然。特别是对自己真正有兴趣，而打算做为终身事业的有关课程，更是要认真负责的去研读。单是用功，并不一定是有责任感。用功有时是为了考试，为了名次，为了学位或虚荣；真正的责任感应该是为了自己求知。为学业能做到这一点，学问就变成乐趣了。
一个人的责任感不一定要由大事去衡量。由平常小事也可表现出他的忠诚与负责。我们看一个人是否每天下班以前，把他的办公桌整理清爽；师傅肯把掉在地上的字纸随手捡起来；是否守时；当他有错误的时候，师傅勇于承认，立刻弥补；还是希图狡赖，委过别人，这不仅反映一个人的品德，也可预卜一个人的成败。
当你一天工作完了之后，你是否习惯去检讨一下它的成败得失呢？如果你有这项习惯，你就是一个负责的人了。因为惟有在检讨之后，你才可以发现错误或疏漏，才可及时去改正，或做下次工作的参考。事后的检讨是进步的来源，它并不是要你去做无益的追悔，而是要你从中获得可贵的经验。
对于工作，一时的热忱容易 ，持久的热忱困难。短暂的成功容易，持续的成功困难。必须时时求新，日日求进，避免自足自满。能够把工作视为与自己荣辱相关，祸福与共，才是真正了解成功之乐的人。
关于责任的三个议论文分论点
1、以责任为话题的议论文
责任感是一个人日后能够立足于社会、获得事业成功与家庭幸福的至关重要的人格品质。托尔斯泰认为：“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正式责任心。”
一位成功的企业家也曾说过，一个人必须有责任感，不管你做什么，都要做一天就得做好一天，你不知道它会在以后的路上给你以什么样的帮助。
美国的西点军校还将 责任 二字作为校训。不难想象，只有具备高度责任感的人才会主动承担起对家庭的责任，对社会的责任，才会努力工作，报效祖国。
2、以小为话题的议论文
古人有云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。生活上的一点一滴，你工作中的一言一行，都是小事，所谓聚小流以成江海，都是以小事成就大事的。把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
意大利著名画家达（芬奇，之所以成为举世闻名的大画家，不正是从小时候学习画蛋开始的吗，现在很多人都只喜欢做大事，对小事不屑一顾，认为只有做大事才是大丈夫，大事才可以成就英雄。千里之行始于足下。
每天只等着做大事的人，到头来只能是一事无成，虚度光阴。根基不牢，楼宇再高也是徒劳。千里之堤，毁于蚁穴，不正是这个道理吗，小事可以锻炼一个人的品质，反映一个人的素养。粒米成箩，聚沙成塔，以小见大。我们应当从身边的每一件小事做起，才可能成就大事。
扩展资料：
写好论文的关键：
1、议论文的说服性
议论文是对某个议论对象，提出见解或主张并说明理由，使读者信服的文章。它的基本特点是议论的说服性。
议论文展开议论是以说服读者为目的的。它无论对什么问题、什么事物展开议论，无论在议论中表达什么见解，提出什么主张，讲述什么道理，或者反驳他人的什么观点，都是为了达到说服读者，令读者信服的目的。
如果说，说明文的基本特点是它的解说性，要把说明的对象是“什么”向读者解说清楚，那么，议论文的基本特点则是它的说服性，从思维类型上来说，要回答出“为什么”，要讲出道理来说服读者。
叶圣陶说：“说明文以‘说明白了’为成功。而议论文却以‘说服他人’为成功。”（《文章例话》）这正说明了议论文的基本特点。
议论文不但要论说对某一议论对象的见解，表示作者的态度（即观点），而且要阐明为什么提出这种见解，为什么抱这种态度。这个阐述“为什么”的过程，就是证明的过程。
一个完整的证明，必须由论题、论点、论证几个部分组成。这几个部分也就是构成议论文特点的要素。它们各自担负着不同的任务。
2、安排要富有逻辑效果
在论点与论据的安排中展开论证，是议论文写作的重要环节。安排得好与差直接关系到文章的中心论点能否得到突出，能否有说服力量。安排得好，不但思路顺畅，层次分明，而且富有逻辑说服效果；
相反，不但思路滞涩，层次不清，而且缺乏逻辑说服力量。可见，富有逻辑效果地安排论点、论据展开论证，在议论文的写作中是多么的不可忽视。
各种文体的文章的安排规律基本上是相同的，但由于各种文体思维形式的不同，安排也有各自的特点。议论文不同于描写记叙的文章。它主要是按照事理的逻辑联系进行安排的。
议论文一般是按着提出问题、分析问题、解决问题的次序来安排，表现在文章中是序论、本论、结论三部分。人们常把它称为“三段式”。这“三段式”是个基本型。
由于论题、论点、论据的广泛，内容的各种各样，不仅序论、本论、结论三个大部分变化多端，就是其中每个小的部分如何提出问题，如何分析问题，如何解决问题，也是变化多端。
树立社会责任感 要有三个分论点的议论文 800字
带着社会责任感上路
留美女大学生张栋给自己布置了一份假期作业——每天上街捡一个小时的垃圾。也许有人会觉得这很不可思议。其实不然，张栋选择了利用有限的时间来还街道一点洁净，体现着一个踌躇满志的大学生贡献社会的决心。她正怀揣一份社会责任感踏上人生的旅途。
梁启超曾发出“少年强，则国强；少年雄于地球，则国雄于地球”的呼喊。同样，作为当代青年，我们将成为社会未来的中坚力量，将成为社会的主人翁。因此，我们要做有社会责任感的青年，带着社会责任感上路。
回望新中国的革命史，青年人扮演着举足轻重的角色。青年人为着人民的解放，民族的复兴付出一切。正是一大批怀揣社会责任感的青年谱写出中华民族复兴序曲。
戊戌变法的领导人之一，梁启超曾面对一个取舍生命或学问的决择，他毅然发出“读书人死于学问乃死得其所”的感慨。有人说他迂腐，愚昧；鲁迅先生曾为了避免一个民族陷入盲目的骄傲自大中，放弃了诺贝尔文学奖的提名，亦有人说鲁迅愚蠢。可正是这“迂腐”的梁启超为中国的民主革命打开了崭新的一页。除了那份对民族，对社会的责任感，还有什么能支撑他坚守在革命阵地上呢？鲁迅的“愚蠢”则是为救国救民而呐喊，展现出了一个革命家的民族气节。作为当代青年，我们须怀揣一份社会责任感，从前人手中接过复兴民族，繁荣国家的历史使命。
看今日之青年，有伊拉克运动员侯赛因争以生命的名义奔跑；有兰迪教授用人生的最后一堂课来诠释生命最纯朴的价值；有文花枝、洪战辉感动中国的义举；有四川大地震之后，几十万人的救援队伍；有为国家利益摇旗呐喊的“愤青”；还有北京奥运会那支朝气蓬勃的青年志愿者队伍。他们正用行动向世人展示青年人对社会的热忱。
如果说人人心中都已有了强烈的社会责任感，哪还会说出“花三百万种死你”这样嚣张，愚昧的话来；哪里还有在灾难临头之际，放弃自己的学生，作第一个逃兵的老师；哪里还会有为获取利益而不顾消费者健康的厂商？然而，在我们这个充斥着功利主义、拜金主义的社会里，这些都是事实。这样看来，一名青年学生对社会着任感的追寻，还会让你觉得不可思议吗？
其实，社会责任感的体现不一定是轰轰烈烈的“大手笔”，只需我们认真做好自己该做的事情，足矣。
