本文目录
- 是路漫漫其修远兮呢还是路曼曼其修远兮
- 到底是“路漫漫其修远兮”，还是“路曼曼其修远兮”
- 《离骚》中是“路曼曼其修远兮”还是“路漫漫”
- 是“路曼曼其修远兮”，还是“路漫漫其修远兮” “曼”，“漫”那个正确
- 屈原的离骚里那个名句，是路漫漫还是路曼曼
- 屈原的《离骚》中路漫漫还是路曼曼
- 又错乱了！路“漫漫”还是路“曼曼”专家是怎么说的呢
- 路曼曼和路漫漫哪个对
- 路曼曼其修远兮, 路漫漫其修远兮,.到底那个漫(曼)正确
- 路曼曼还是路漫漫 离骚里面的是哪个
是路漫漫其修远兮呢还是路曼曼其修远兮
当然是“路漫漫其修远兮”啦漫漫和曼曼是此句的关键字,意指道路漫长.此句出处为屈原《离骚》,全句为“朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃；欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮；吾令羲和弭节兮,望崦嵫而匆迫；路曼曼其修远兮,吾...
到底是“路漫漫其修远兮”，还是“路曼曼其修远兮”
在大家的记忆当中，诗词和课本总有一些对不上的现象，因此在网上引起了网友的强烈共鸣。人们对于斯人还是是人非常的争议，认为跟自己背诵的时候不一样。可这个话题没争论完，又出现了一个路漫漫其修远兮。根本就不知道是“路漫漫”or“路曼曼”，网友开始你争我吵。其实出现这个争论的原因是一位初三语文老师正在备课，看见了课本当中的诗句。老师心里咯噔了一下，害怕平时用的都是错别字。
相信在上高中的时候都背过《离骚》这篇文章，有时候根本就没有注意到里面的一些字词。完全是按照自己想象当中去背诵，默写的时候也最容易出差错。老师在这个时候可能也会形成一种误解，那就是不会对一些细节特别注意。两个人都出现了这种情况之后，是很难注意到一些字的改变。
此件事情一直在网上进行发酵，只能够找教授来进行解释。根据教授表示，不管是用漫还是用曼，在文章当中都是可以使用的。在古汉语当中字的通用现象是很常见的，网友不必要为了这两个字一直纠结。只要表达的意思是一样的，那整篇文章就不会出现出错的现象。
总的来说这句话结合上下文可以理解为道路又长无边无际，得去努力寻找心中的太阳。表达了屈原积极进取的心态，不管遇到怎样的问题都会去寻找正确的解决方法。人们经常使用这一句话，其实就是想不断的鼓励自己。在生活当中难免会遇到困难，可却不要出现放弃的现象。只要一直坚持下去，必定能够战胜困难。人的心中一定要有理想，并且要一直坚持下去。只有自己不放弃，才会另有一番成就。
《离骚》中是“路曼曼其修远兮”还是“路漫漫”
中华书局《中华经典藏书·楚辞》第19页：“路曼曼其修远兮”。
1、曼曼：形容距离远或时间长。《楚辞·离骚》：“路曼曼其脩远兮，吾将上下而求索。”《文选·司马相如〈长门赋〉》：“夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。”
李善注：“曼曼，长也。”《後汉书·列女传·董祀妻》：“山谷眇兮路曼曼，眷东顾兮但悲叹。”南朝宋谢灵运《撰征赋》：“易千里之曼曼，泝江流之汤汤。”
2、漫漫：
广远无际貌。《管子·四时》：“五漫漫，六惛惛，孰知之哉！”尹知章注：“漫漫，旷远貌。”汉刘向《九叹·忧苦》：“山修远其辽辽兮，涂漫漫其无时。”宋范成大《题山水横看》诗之一：“烟山漠漠水漫漫，老柳知秋渡口寒。”欧阳予倩《木兰从军》第六场：“长路漫漫北风紧，带锁配枷实难行。”
长貌；久貌。《後汉书·蔡邕传》“甯子有清商之歌，百里有豢牛之事”李贤注引《三齐记》载宁戚歌曰：“从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦！”三国魏曹丕《杂诗》之一：“漫漫秋夜长，烈烈北风凉。”
平缓貌。《广雅·释训》：“漫漫，平也。”南朝梁沈约《早发定山》诗：“归海流漫漫，出浦水溅溅。”宋王安石《寄韩持国》诗：“渌遶宫城漫漫流，鹅黄小蝶弄春柔。”
遍布貌。《太平御览》卷八引《尚书大传》：“舜歌曰：‘卿云烂兮，糺漫漫。’”今本《尚书大传》作“缦缦”。唐戴叔伦《苏溪亭》诗：“ 蘇溪亭 上草漫漫，谁依东风十二阑。”
是“路曼曼其修远兮”，还是“路漫漫其修远兮” “曼”，“漫”那个正确
是“路漫漫其修远兮”正确。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原《离骚》第97句。结合上下文可理解为：道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。
现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临的问题。
作品赏析
《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情诗，它在中国文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受，他只好悲愤地走开了，去寻求那理想中的人生之道。
他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。一天的奔波， 该是多么地疲劳啊！本想在宫门之外少休息一会，但是不能啊！
时间紧迫，天已快黑了。我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！摆在我们面前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找那理想中的人生之道。
屈原的离骚里那个名句，是路漫漫还是路曼曼
是路漫漫。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原《离骚》第97句。结合上下文可理解为：道路又窄又长无边无际，我要上天下地寻找心中的太阳。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。屈原（约公元前340或339年～公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时期楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》中的“国风”并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响 。1953年，屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
屈原的《离骚》中路漫漫还是路曼曼
是路漫漫。出自屈原的《离骚》 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
解释：道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。表达了屈原“趁天未全黑探路前行“的积极求进心态。
现在一般引申为:不失时机地去寻求正确方法以解决面临的问题。
屈原(前340一前278)，名平，楚国人，楚王同姓贵族。早年深得怀王信任，官左徒和三闾大夫。由于贵族保守集团的反对，终遭失败，被怀王疏远，放逐汉北。当楚国首都郢被秦兵攻破时，他在彷徨苦闷、悲愤忧郁的心情中投汨罗江自尽。作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》等篇，从不同的方面艺术地表达了他热爱祖国的深切情怀。
《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情诗，它在中国文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受，他只好悲愤地走开了，去寻求那理想中的人生之道。他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述:早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。一天的奔波， 该是多么地疲劳啊!本想在宫门之外少休息一会，但是不能啊!时间紧迫，天已快黑了。我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧!摆在我们面前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找那理想中的人生之道。
对于在屈原《离骚》中的这句诗，已经成为很多人用以自励的千古名句。有流行解释为:“在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索“。实际上，这已经不是此句在原诗中的本来意思了，这是在未看懂全诗时仅对这一句的一种望词生义、自行发挥的理解，虽然豪气，很能启发人的上进之心，但失去了原有的艺术魅力，显得苍白、单调、教条。而且听来会令人感觉到有一股“但求目的，不择手段“的意味。若把本句放回到原诗中，与前后文一起贯通理解，不作断章取义、语录式的随意发挥，便可接触到屈原要向后人表达的完美的艺术内涵，见到一个丰满生动、合情合理的艺术形象。其得益将远远大于仅把它当做一句标语口号来叫喊，也可除去先前解释上的暴戾、固执之气。
又错乱了！路“漫漫”还是路“曼曼”专家是怎么说的呢
对于这件事情，专家是这样表示的，他说不管是哪一个字都是可以用的，因为在我们中国古代的汉语当中，有很多的知识通用的，所以这种现象是很普遍的，只要说他代表的意思是一样的就可以了，我们不需要过多的去纠结到底是哪一个字。我们仔细的去翻看一下中国历史，就能够看得出来曼和慢这两个字是可以通用的。既然两个字是可以通用的，那么就不存在任何的问题了，这样的争论也是没有意思的，毕竟连专家都出来辟谣了，我们就不需要计较那么多。
其实这件事情是这个样子的，杭州一位初三的语文老师在给学生备课的时候，突然看到课本里面写的是路曼曼其修远兮，一下子就让他震惊到了，因为在他的印象当中应该是路漫漫其修远兮。但是课本上面写的是这两个字，所以他就怀疑是不是自己的记忆出现了偏差。于是他把上一个版本的语文书拿出来之后，发现两本语文书上面写的都是一样的。他就更加的懵了，难道真的是自己的记忆出现的了偏差？他又去找了一些其他的报纸和杂志，发现这件事情其实一直都是有争论的。
根据这件事情，有的记者也去特意查了一下，他们发现书店里面的一些书籍，有的是路漫漫其修远兮，有的是路曼曼其修远兮。不过在这几年的报刊和一些杂志当中，漫这个字还是使用的比较频繁一些的。我不知道其他地方是什么样子的，我是来自湖北的90后，我们小的时候学习的课文就是漫，如果不是因为看到了这一次新闻的话都不知道原来这是一个通用字，原来还有这样的一个说法，看来之前是我们孤陋寡闻了。
路曼曼和路漫漫哪个对
路漫漫是正确的。意思是道路漫长，深层含义可以是比喻人生道路漫长，探索的道路充满坎坷困难。
出自屈原《离骚》：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
例句：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
路：
1、道路。《尔雅》：“路，途也。”
2、路程、行程。陶潜《桃花源记》：“缘溪行，忘路之远近。”
3、思想或行动的途径。诸葛亮《出师表》：“忠谏之路。”
4、地区；方面；路线。《三国演义》：“甘宁等三路战船，纵横水面。”
5、经过。《楚辞·离骚》：“路不周以左转兮，指西海以为期。”
漫漫：
1、广远无际貌。《管子·四时》：“五漫漫，六惛惛，孰知之哉！”
2、长貌；久貌。《后汉书·蔡邕传》：“宁子有清商之歌，百里有豢牛之事。”
3、平缓貌。《广雅·释训》：“漫漫，平也。”
4、遍布貌。《太平御览》：“舜歌曰：‘卿云烂兮，糺漫漫。’”
5、放任，放纵。《汉书·江都易王刘非传》：“归以吾言谓而王，王前事漫漫，今当自谨，独不闻燕齐事乎？言吾为而王泣也。”
路曼曼其修远兮, 路漫漫其修远兮,.到底那个漫(曼)正确
正确的就应该是“曼”。
“我读书的时候，好像‘曼’写成‘漫’，按意思来说，也应该是‘漫’字才对。”刘先生向本报反映时说。
记者找到人民教育出版社小学五年级下册书本，正如刘先生所说，书本写的是“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。
随后，记者将情况向福建师范大学文学院连镇标老师进行反映。连老师认真查阅相关古籍版本后告诉记者，正确的写法就是“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。
连老师说，目前国内高校用得较多、在业内口碑较好的是上海古籍出版社出版、朱东润主编的《中国历代文学作品选》，这本作品选严格按照原作者意图出版，其中就是用“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。
“越早的版本越正确，按意译来说的话，应该是‘漫’，但从严格意义上说这样写是错的
路曼曼还是路漫漫 离骚里面的是哪个
离骚里面的是“路曼曼”。原句是“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。
出处：出自屈原《离骚》第97句。
释义：道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。
曼曼：即漫漫，遥远貌。
修：长。
赏析：
《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情诗，它在中国文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江
南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受，他只
好悲愤地走开了，去寻求那理想中的人生之道。他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的
描述。摆在我们面前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找那理想中的
人生之道。
