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怀瑾握瑜出自什么典故啊
出 处 ：战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》，“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”
司马迁 《屈原贾生列传》：“何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”。
拓展资料：
怀瑾握瑜
怀里藏着美玉，手里握着美玉。比喻具有纯洁无瑕的品德。
造句：
一、她怀瑾握瑜的品德值得每个人学习。
二、屈原怀瑾握瑜,却遭到放逐的命运。
三、我们在青少年时期，就应该加强思想修养，怀瑾握瑜，应是我们每个中学生的努力目标。
四、深谋远虑天家子,怀瑾握瑜市井人。
五、怀瑾握瑜空掷去,攀松折桂谁相许?昔朋旧爱各东西,譬如落叶不更齐。
“怀瑾握瑜兮，穷不知所示”这几句话是什么意思
“怀瑾握瑜兮，穷不知所示”这几句话的意思是：我怀揣美玉手握宝啊，无人知我不知给谁看。
【出处】《楚辞·九章·怀沙》
【作者】战国楚屈原
【原文】怀瑾握瑜兮，穷不知所示。
【注释】怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。
【译文】我怀揣美玉手握宝啊，无人知我不知给谁看。
扩展资料：
内容梗概
《楚辞》是最早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头。“楚辞”之名首见于《史记·酷吏列传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。
《楚辞》运用楚地的方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地域文化色彩。全书以屈原作品为主，其余各篇也都承袭屈赋的形式，感情奔放，想象奇特。
与《诗经》古朴的四言体诗相比，楚辞的句式较活泼，句中有时使用楚国方言，在节奏和韵律上独具特色，更适合表现丰富复杂的思想感情。
参考资料来源：百度百科-怀瑾握瑜
怀瑾握瑜兮君子如珩出自哪里
“怀瑾握瑜兮”出自战国时期楚国诗人屈原的作品《九章·怀沙》。“君子如珩”出自《长物志》。
原文：君子如珩，羽衣昱耀。译文：君子好比是美玉，披上雨衣。则会更加明亮耀眼。
原文：夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧。任重载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮，穷不知所示。译文：那些党人就是这般地鄙陋愚固啊，他们又怎能理解我心之所善。责任大，担子重，却陷于沉滞，不被重用。贤能的人虽然怀瑾握瑜，被逐困穷又怎能献示于人。
启示
现实生活中，面对各种各样的诱惑，有些人管不住自己，被欲望牵着鼻子走，经不起权、钱、色的考验，最后跌进罪恶的深渊，受到党纪国法的严惩。保持健康的为政心态，需要时时“修剪”自身的欲望。正如公园里的灌木因为园林工人的经常修剪，才成为悦目的风景，人的欲望若不及时“修剪”，就会成为疯长的灌木，杂乱无序、丑恶不堪。
为此，常“修剪”自身的欲望，做一个怀瑾握瑜、正道直行之人，是党员领导干部的必修课。党员干部要常怀勤政为民之“瑾”，常握清正廉洁之“瑜”，常思贪欲之害，常修为政之德，做一个让组织放心、群众满意的党员干部。
怀瑾握瑜兮的出处是哪里
“怀瑾握瑜兮”出自《楚辞·九章·怀沙》，“心若芷萱”是网络生造词，没有出处。“怀瑾握瑜兮”和“心若芷萱”经常连用，用来形容人的品德高尚纯洁，心灵如芷草萱草一样芬芳美好。
怀瑾握瑜的意思
怀瑾握瑜的字面意思是手握美玉，多用于形容人的美德高尚。“怀瑾握瑜”出自战国时期楚国诗人屈原《楚辞·九章·怀沙》，原句是：怀瑾握瑜兮，穷不知所示。怀瑾握瑜的近义词有高风亮节、高风峻节、宁静致远、高节清风等等。
心若芷萱的意思
心若芷萱的指一个人的心灵如芷草萱草一样美好。萱一般指萱草，是百合科萱草属的一种多年生宿根草本。具短根状茎和粗壮的纺锤形肉质根。萱草别名众多，有“金针”、“忘忧草”、“宜男草”、“疗愁”、“鹿箭”等名，花桔红色至淡红色;花被管较细长，长2-4厘米;内花被裂片宽1-15厘米，很少接近2厘米。江西有栽培。
芷一般指白芷，常生长于林下，林缘，溪旁、灌丛及山谷地，分布在中国大陆的东北及华北等地，生长于海拔200米至1,500米的地区，一般生于林下、林缘、溪旁、灌丛和山谷草地。
怀瑾握瑜是什么意思
字面意思一路走来一直都是一个人，养成了纯洁高尚的品德，顺应天心最后遇到一位伴侣。
怀瑾握瑜，汉语成语，拼音huái jǐn wò yú，意思是比喻人具有纯洁高尚的品德。
出处：战国楚屈原《楚辞·九章·怀沙》：怀瑾握瑜兮，穷不知所示。
译文：我怀揣美玉手握宝啊，无人知我不知给谁看。
扩展资料
这句话的启示：
与其说爱情走着走着就淡了，走着走着由爱变为将就了，不如说刚一开始的时候就没有那么的爱，也许就不是真的爱，也许刚一开始就是一起搭伙过日子，最后也必须一起将就一辈子吧。
也许有一天很多人都不再相信爱情了，也许有一天当我们渐渐老去的时候，也不会再相信爱情。觉得没有什么一生一世，很多人都是在一起搭伙过日子，彼此将就着对方。
然而造成这种现象的原因还是怪我们自己，怪我们当初没有选对人，也怪我们当初对爱情的态度不是多么的端正。
