本文目录
- 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼是什么意思
- 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.的意思
- 亲人以乘黄鹤去,人去音存楼不空,但以笑颜哪首诗
- 昔人已乘黄鹤去此地空余黄鹤楼的意思 昔人已乘黄鹤去此地空余黄鹤楼原文及翻译
- 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼这句诗是什么意思
- 昔人已乘黄鹤去黄鹤一去不复返，原诗词怎样
- “昔人已乘黄鹤去，白云千载空悠悠”的原诗是什么
- 昔人已乘黄鹤去全诗
- 昔人已乘黄鹤去是谁的诗
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼是什么意思
昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。
出处：
唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗《黄鹤楼》
作品原文：
黄鹤楼
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
白话译文：
昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。
黄鹤一去再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。
汉阳晴川阁的碧树历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。
时至黄昏不知何处是我家乡？看江面烟波渺渺更使人烦愁！
扩展资料
作品欣赏：
《黄鹤楼》之所以成为千古传颂的名篇佳作，主要还在于诗歌本身具有的美学意蕴。
一是意中有象、虚实结合的意境美。诗从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾，仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。
二是气象恢宏、色彩缤纷的绘画美。诗中有画，历来被认为是山水写景诗的一种艺术标准，《黄鹤楼》也达到了这个高妙的境界。首联在融入仙人乘鹤的传说中，描绘了黄鹤楼的近景，隐含着此楼枕山临江，峥嵘缥缈之形势。颔联在感叹“黄鹤一去不复返”的抒情中，描绘了黄鹤楼的远景，表现了此楼耸入天际、白云缭绕的壮观。
颈联游目骋怀，直接勾勒出黄鹤楼外江上明朗的日景。尾联徘徊低吟，间接呈现出黄鹤楼下江上朦胧的晚景。诗篇所展现的整幅画面上，交替出现的有黄鹤楼的近景、远景、日景、晚景，变化奇妙，气象恢宏；相互映衬的则有仙人黄鹤、名楼胜地、蓝天白云、晴川沙洲、绿树芳草、落日暮江，形象鲜明，色彩缤纷。全诗在诗情之中充满了画意，富于绘画美。
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.的意思
黄鹤楼 / 登黄鹤楼
朝代：唐代
作者：崔颢
原文：
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁.
注释
1.黄鹤楼：故址在湖北省武汉市武昌区,民国初年被火焚毁,1985年重建,传说
古代有一位名叫费祎的仙人,在此乘鹤登仙.
2.昔人：指传说中的仙人子安.因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕,遂建楼.
3.乘：驾.
4.去：离开.
5.空：只.
6.返：通返,返回.
7.空悠悠：深,大的意思
8.悠悠：飘荡的样子.
9.川：平原.
10.历历：清楚可数.
11.汉阳：地名,现在湖北省武汉市汉阳区,与黄鹤楼隔江相望.
12.萋萋：形容草木长得茂盛.
13.鹦鹉洲：在湖北省武汉市武昌区西南,根据后汉书记载,汉黄祖担任江夏太守时,在此大宴宾客,有人献
上鹦鹉,故称鹦鹉洲.唐朝时在汉阳西南长江中,后逐渐被水冲没.
14.乡关：故乡.
译文
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼.
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云.
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖.
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪.
首联
诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来,可仙人驾鹤杳无踪迹,鹤去楼空,眼前就是一座寻常可见的江楼.“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.”美好憧憬与寻常江楼的落差,在诗人心中布上了一层怅然若失的底色,为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫.
颔联
“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”,是诗中颔联.江天相接的自然画面因白云的衬托愈显宏丽阔大,受此景象的感染,诗人的心境渐渐开朗,胸中的情思也随之插上了纵横驰骋的翅膀：黄鹤楼久远的历史和美丽的传说一幕幕在眼前回放,但终归物是人非、鹤去楼空.人们留下什么才能经得起岁月的考验?她不是别的,她是任地老天荒、海枯石烂也割舍不断的绵绵乡恋、悠悠乡情. 本句具有一种普遍包举的意味,抒发了诗人岁月难再、世事茫然的空幻感,也为下文写乡关难归的无限愁思铺垫,因而成为深值关注和反复品味的名句.
诗中“黄鹤”所指甚明,除了实体“仙鹤”之外,它的指向应该是即“一切”之意.“不复返”,更是涵覆了生不逢时、岁不待人的无尽感伤.“白云”变幻难测,寓托着作者世事难料的吁嗟叹喟.如果说这个词和“空悠悠”使人看到空间的广袤,那么“千载”则使人看到了时间的无限性.时间和空间的组合产生了历史的纵深感和空间的开阔感,更加催生了乡愁.
颈联
“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.”两句笔锋一转,由写传说中的仙人、黄鹤及黄鹤楼,转而写诗人眼前登黄鹤楼所见,由写虚幻的传说转为实写眼前的所见景物,晴空里,隔水相望的汉阳城清晰可见的树木,鹦鹉洲上长势茂盛的芳草,描绘了一个空明、悠远的画面,为引发诗人的乡愁设置了铺垫.
尾联
“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁.”太阳落山,黑夜来临,鸟要归巢,船要归航,游子要归乡,然而天下游子的故乡又在何处呢?江上的雾蔼一片迷蒙,眼底也生出的浓浓迷雾,那是一种隐隐的泪花和心系天下苍生的广义乡愁,问乡乡不语,思乡不见乡.面对此情此景,谁人不生乡愁也无由.诗作以一“愁”收篇,准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情,同时又和开篇的暗喻相照应,以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁,做到了言外传情,情内展画,画外余音.
亲人以乘黄鹤去,人去音存楼不空,但以笑颜哪首诗
出自：唐·崔颢的《黄鹤楼》。这句话意思是亲人已经逝去，虽然人走了，但是亲人的音容笑貌仍然长留，只能是振作起来达到长辈的期望，以安慰长辈的在天之灵，这生死遗恨，从来都是永远没有尽期的。
原诗：
《黄鹤楼》
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗。此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。
前四句写登临怀古。昔日的仙人已乘黄鹤离开了，此地只空余一座黄鹤楼，黄鹤一去不再回来，朗朗碧空千百年来只有白云悠悠。一座历史悠久的古楼，一段美丽的神话传说，几分繁华与热闹逝去后的失落与惆怅。诗人围绕黄鹤楼的由来反复吟唱，似脱口道出，语言俗白，却一气呵成，文势贯通。
一座空空的黄鹤楼因而呈现出深厚的文化底蕴，一次寻常的登临化为追古抚今的慨叹，白云千载，遐思悠悠。
昔人已乘黄鹤去此地空余黄鹤楼的意思 昔人已乘黄鹤去此地空余黄鹤楼原文及翻译
1、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼翻译：
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
2、原文：《黄鹤楼》
【作者】崔颢 【朝代】唐
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
3、翻译：
驾过去的仙人已经着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼这句诗是什么意思
昔指以前，过去。这里的昔指仙人。意思是传说中的仙人已乘着黄鹤飞走了。在黄鹤飞离的地方，只剩下一座纪念黄鹤的楼还留在原地。
昔人已乘黄鹤去黄鹤一去不复返，原诗词怎样
《黄鹤楼·昔人已乘黄鹤去》
唐 崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
中华书局2011年9月版的《唐诗排行榜》，崔颢的《黄鹤楼》被选择为“唐诗排行榜”第一名。据称这是一批搞接受美学的专家，根据古往今来被刊印、被评点、被收入诗选或文学史、成为论文的主题与出现在网上的频率，进行精确的数学与统计学的计算的结果。这种排行的方法着重的是转播与关注程度，不一定能说明这首诗的思想艺术水平就数唐诗第一，但其中的原因还是值得探究的。
事实上，崔颢的这首诗一出来就受到当时人们的推崇，传说李白的佩服就是明证。大家知道，李白是个恃才傲物的人，平生很少佩服别人的诗作的，但他游黄鹤楼时却望而却步，感叹：眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。这虽然只是传说，但李白确实没有留下咏叹黄鹤楼的诗，而只是在南京套用《黄鹤楼》的韵脚写下了《登金陵凤凰台》确是事实。这个传说可以说明，这首诗当时在社会上比较流行，历史上许多人都对它比较感兴趣。
这首诗后来也被历代诗家“特别关注”。近年来人们发现敦煌莫高窟藏经洞“敦煌诗卷”中就有崔颢的《黄鹤楼》一诗，文字与现在的版本有所不同。武汉大学历史学博士刘文祥认为“敦煌诗卷”存放年代最晚不超过宋代，这应该是崔颢《黄鹤楼》的原作。而诗歌评论家李元洛认为崔诗是被明末清初的金圣叹“篡改”了的。
我认为能被见解独特的文学批评大家金圣叹特意“篡改”，这本身就说明这首诗确实不俗。而且我认为金圣叹是把这首诗“篡改”得更高妙了。比如原作首句是“昔人已乘白云去”，他根据前人不晚于明代就已经出现“昔人己乘黄鹤去”的版本加以认定，由此变成“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠……”前三句连续出现三个“黄鹤”， 确实是既朗朗上口又如行云流水的“浩浩大笔”。 此外，金圣叹还将“春草靑靑鹦鹉洲”改为“芳草萋萋鹦鹉洲”，将“烟花江上使人愁”改为“烟波江上使人愁”，都提高了原诗的意境。可以说，金圣叹把这首诗改得更好了，也大大提高它的点击率和流行度。
“昔人已乘黄鹤去，白云千载空悠悠”的原诗是什么
《黄鹤楼》
作者：崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
【翻译】
传说中的仙人早乘黄鹤飞去，只留下了这空荡的黄鹤楼。
飞去的黄鹤再也没有归来了，唯有悠悠白云仍然千载依旧。
晴天从黄鹤楼遥望江对岸,汉阳的树木看得清清楚楚，鹦鹉洲上,草长得极为茂盛。
时至黄昏不知何处才是我家乡？面对烟波渺渺，大江令人发愁！
【作者介绍】
崔颢(hào)（约公元704—754年），汉族，唐朝汴州（今河南开封市）人士，以《黄鹤楼》诗，颇令李白折服。唐玄宗开元11年（公元723年）进士。他才思敏捷，善于写诗，唐代诗人,《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提,但他宦海浮沉，终不得志。历史上对他的记述不多，故里汴州也很少有关他的传说和故事流传下来，旧《唐书·崔颢传》里非常简略，连他文学上的成就也未提及，这些都是为了什么？很值得人们思考。 作品激昂豪放、气势宏伟。作品有《崔颢集》。
崔颢开元十一年源少良下及进士第。天宝中为尚书司勋员外郎。少年为诗，意浮艳，多陷轻薄；晚节忽变常体，风骨凛然。一窥塞垣，状极戎旅，奇造往往并驱江、鲍。后游武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗。及李白来，曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”无作而去，为哲匠敛手云。然行履稍劣，好(艹捕)博，嗜酒，娶妻择美者，稍不惬即弃之，凡易三四。初李邕闻其名，虚舍邀之。颢至献诗，首章云：“十五嫁王昌。”邕叱曰：“小儿无礼！不与接而入。颢苦吟咏，当病起清虚，友人戏之曰：“非子病如此，乃苦吟诗瘦耳！”遂为口实。天宝十三年卒。有诗一卷，今行。（元辛文房《唐才子传》卷一）他诗名很大，但事迹流传甚少，现存诗仅四十几首。
昔人已乘黄鹤去全诗
昔人已乘黄鹤去
出自唐朝崔颢的《黄鹤楼》
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
译文
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，只留下空荡荡的黄鹤楼。
黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见白云悠悠。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。
暮色渐渐漫起，哪里是我的家乡？江面烟波渺渺让人更生烦愁。
昔人已乘黄鹤去是谁的诗
黄鹤楼
崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
崔颢（hào）（704年—754年），汴州（今河南省开封市）人，原籍博陵安平（今河北省安平县），出身“博陵崔氏”，唐朝著名诗人，儒客名家，曾担任许州扶沟县尉，官位一直不显，后游历天下，天宝九载前后曾任监察御史，官至司勋员外郎，天宝十三载卒。开元十一年（公元723年）考中进士，官至太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，气势宏伟，早期诗作多写闺情和妇女生活，诗风较轻浮，反映上层统治阶级生活的侧面，后期以边塞诗为主， 诗风雄浑奔放，反映边塞的慷慨豪迈、戎旅之苦。最为人称道的是他那首《黄鹤楼》，曾使李白叹服。据说李白为之搁笔，曾有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的赞叹。《全唐诗》收录诗四十二首，原集已佚，有辑本《崔颢集》二卷，《唐人集》本。
