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儒家经典语句赏析
儒家经典语句赏析
“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”
赏析:做一个知天命的人，很多人认为天命是不存在的，是一种迷信，其实儒家思想中的天命是客观存在的可以主观改变的。它包含了人与自然，人与社会以及人与人之间的关系等等丰富的含义。它是指是，人在一定的条件下生存必须承担的责任，这是我们与生俱来的天命。
“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
赏析:中庸处世才是人生之道，中庸并不是不辨是非，不讲原则，或者是不前不进。它教育我们要进行自我修养，自我教育，自我完善，达到和谐的最终目的。凡事皆有度，必须适可而止，欲速而不达。因此，学会中庸之道，学会忙中偷闲，才能实现人生价值。
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”
赏析:要求我们多收集资料，多进行考察，通过慎重的思考，最后落实到行动上去。如果你的学问在广博，但是不能掌握要点的，这样的学问，对你没有任何用处的，只要我们把握它的要点，踏踏实实的做，才是最重要的。
“君子和而不同，小人同而不和”
赏析:告诉我们，跟你的关系好，敬重你的为人，但是不代表我一定会同意你的意见和主张，我反对你的理念和你的方法，但是并不意味着，我对你个人道德品质的否定，不管做人做事都要有原则，有底线，有分寸，这才是真正的君子。
儒家对个人修养的名句
1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》 大意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。 2、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。——《大学》 大意：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要先丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。 3、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。——《大学》 大意：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。 4、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。——《大学》 大意；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定会谨慎。 5、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。——《中庸》 大意：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。 6、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》 大意：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
在儒家思想里，有关于对人要做到“尊重与真诚”的名言名句吗分别是哪些
儒家认为“孝亲尊师”是做人的根本。
“身体发肤，受之父母。”“天地之行人为贵，人之行莫大于孝。”父母是生育我们的恩人，要知恩报恩。凡为人子，孝当竭力，夙兴温请，这是天之经、地之义而民之用。所以孝是动物天性的光明，人间永恒之真理。
“师严道尊，人伦表率，养我蒙正，教我嘉谟。”老师是生我们法身慧命的恩人。人若没有智慧，与畜生无异。因人也是动物之一，人比动物高是人有智慧，有道德观念。智慧道德是老师教的，所以老师的恩德与父母是相同的。
父母跟老师对待子女、学生、子弟，可以说是爱护无微不至，期待更是殷切，教育也格外地认真。因此，做弟子的人要常常念着父母老师的恩德，念念不忘，尽心尽力地顺从。所以说，“孝亲尊师”是德性之根本。
立身之本，处世之道——“诚”
诚信，是儒家所推崇的处世原则。《礼记·乐记》记载“著诚去伪，礼之经也。”自古以来，就有“人无信而不立”的说法，从商鞅辕门立木到曾子杀猪教子，“言必信，行必果。”作为衡量个人品行优劣的道德标准之一，已经成为中华民族的传统美德，并对民族文化，民族精神的塑造起了不可缺少的作用。
