子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语·雍也》）
孔子说：“贤人啊，颜回！一碗饭，一瓢水，居住在简陋的小巷子里，人们为他的生计堪忧，他却一直能保持自己的快乐而不改变。贤人啊，颜回！”
颜回画像
颜回，鲁国人，字子渊，比孔子小30岁。可能是因为学习太用功，加上营养不良，29岁时头发就全白了。可惜寿命不长，40岁就去世了。颜回虽然死得早，但颜回去世前，却是孔子最喜欢的学生。颜回去世时，孔子非常悲哀，哭得很伤心。颜回去世后，孔子一直到去世，都很怀念他。
一、颜回短暂的一生颜回(公元前521年——公元前481年)，尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。十四岁时就拜孔子为师，终生侍奉孔子，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学、仁人。
颜回被称为孔门十哲之一，孔门七十二贤之首，儒家五大圣人之一。颜回一生以德行著称。严格按照孔子关于"仁"、"礼"的要求，“敏于事而慎于言"。
颜回终生所向往的，就是能出现一个“君臣一心，上下和睦，丰衣足食，老少康健，四方咸服，天下安宁”的无战争、无饥饿的理想社会。然而，他却生活于一个天下大乱、礼崩乐坏的社会，儒家的仁义之志、王者之政常被斥为愚儒，讥为矫饰。
孔子与颜回
颜回一生大部分时间，都是在追随孔子奔走于六国，归鲁后亦未入仕，而是穷居陋巷。颜回求学期间，曾于鲁定公八年(公元前502年)，娶宋国女子戴氏为妻。次年生子颜歆。然而，颜回由于长期的贫困和苦学，公元前481年，颜回先孔子而去世，葬于鲁城东防山前，死时年仅四十岁。
颜回去世时，孔子哭得非常悲哀，说：“哎，老天爷真要了我的命了！”有人说：“老师，您过于悲伤了。”孔子道：“我不为他悲伤，还为哪个悲伤呢？”孔子的门徒，都为失去了这位益友而痛惜，以厚礼安葬了颜回。后人也都很尊重这位孔门大弟子，尊称颜回为“复圣”。
二、颜回何以就那么讨夫子喜欢呢？01颜回好学悟性高颜回非常好学，不仅向老师学习知识，还学习孔子的为人。孔子很赞赏颜回持之以恒的学习精神，说：“颜回呀，他的心能够长时间不离开仁德，其他学生就做不到这一点，他们只是偶尔想起来而已。”
孔子讲学图
孔子把颜回作为最优秀的学生，但颜回却并不以此为满足，他要学的是老师的真才实学，他常常感叹：“老师的学识，我越仰视越觉得高，越钻研越觉其深，看着似乎伸手可及，其实却难以达到。老师循循善诱，教我读文献、学知识，博我以文，约我以礼，使我欲罢不能，虽然我已用尽我的才力，却依然无法完全掌握老师那渊博的学识。”
好学而且悟性高的学生，对好老师有着天然的杀伤力。当然也有悟性高却不好学的，孔门中子贡就是这种类型。还有的学生很好学，但悟性不是很高，最终还是可以把学问做得很好的，孔门里曾参就是这个类型。颜回和他们不同，悟性很高，又很好学，是最早的传说中的学霸。
季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣！今也则亡。”（《论语·先进》）季康子问孔子，谁是最好学的学生呢？孔子回答说，颜回最好学啊，可惜就是死得太早，现在没有这么好学的学生了。
颜回勤学图
我们可以从中感受到，孔子对颜回好学的赞美是由衷的，带着深深的怀念和感叹。而且他认为自己的那些学生中，就属颜回才是真正好学的，颜回死了，就没有谁能比得上他的了。
孔子为什么把好学看得如此重要呢？他认为，自己与别人的显著区别就是好学。颜回这点儿无疑很像他。孔子喜欢颜回不仅好学，更喜欢他非常高的悟性。
子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《论语·为政》） 孔子说：“我给颜回上了一整天的课，他没有提出任何不同的意见，好像很笨的样子。我事后考察他私下的言行，发现颜回完全能理解并发挥我的学说，颜回并不愚笨啊！”
孔子其实是主张学生多跟他互动讨论，进行启发式教学的。可是颜回却是个闷葫芦，一般都是不问问题的。开始时，夫子还以为这是一个笨头笨脑的傻学生，后来发现不是，颜回其实很聪明，悟性很高，学习之后什么都明白。其实可能是因为太明白了，所以就不需要问问题了。所谓一点就透，应该就像颜回这样子吧！
02颜回安贫乐道，把学习当作人生的最大快乐我们知道，孔子是很少称赞别人是贤人的，但对于颜回却不吝啬这个词。颜回的这种安贫乐道的精神，被后人称之为“孔颜乐处”。在孔子的思想中，包含着重要的安贫乐道精神，而这种精神在颜回身上体现得淋漓尽致。
山东曲阜孔庙大成殿颜回塑像
子曰：“饭疏食饮水，其肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》） 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，快乐就在其中。如果通过不义的方式获得富贵，对我而言就如同天边的浮云。”
我们这个时代曾经的流行语“神马都是浮云”，原来是孔子发明的啊！孔子认为他体会到的这种安贫乐道的快乐，颜回都体会到了。一个人如果能够体会并能保持这种安贫乐道的精神，无疑是人生境界的一个大提升。
03颜回是一个仁者整部《论语》之中，孔子只是明确说了颜回是仁者。孔子有很多学生，他也给很多学生下过简练到一个字的评语，比如给子路下的评语是“果”，给子贡下的评语是“达”，给冉求下的评语是“艺”。但孔子却给颜回下过“仁”的评语。
子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”（《论语·雍也》）孔子说：“颜回可以做到其心三个月不违背仁德要求，其他的学生最多可以做到一个月而已。”当然，后面这句话也可以翻译为：颜回可以长时间做到不违背仁德要求，其他学生只能坚持较短的时间。
04孔子称赞颜回具有君子四德孔子时常称赞颜回具有君子四德，即强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身
山东曲阜孔庙孔子画像
孔子对颜回有问必答、呵护有加。当颜回问如何治理国家时，孔子说：“要用夏代的历法，坐殷代的车子，戴周代的帽子，音乐就演奏韶乐和舞乐。要禁绝郑国的乐曲，远小人，因为郑乐淫秽，小人危险。”
当颜回随孔子周游列国、游说诸侯时，孔子总是牵挂着这位得意门生。有一次，孔子一行在匡地被人围困，颜回掉了队，孔子急坏了。待颜回赶到时，孔子说：“我还以为你死了。”颜回说：“老师在，我怎么敢先死呢？”孔子因而曾感叹：“颜渊大约也不是能助我的弟子，他对于我说的话无所不悦。”可见，孔子与颜回的感情是何等的深厚！
颜回随孔子在陈、蔡绝粮七天期间，子贡费了许多周折才买回一石米。颜回与子路在破屋墙下做饭，有灰尘掉进饭中，颜回便取出来自己吃了。子贡在井边远远望见，很生气，以为他偷饭吃，便跑去问孔子：“仁人廉士也改变自己的节操吗？”孔子说：“改变节操还叫仁人廉士吗？”子贡说：“像颜回，也不改变节操吗？”孔子说：“是的。”子贡便把自己看到的情况告诉孔子。孔子说：“我相信颜回是仁人已非止一日，你虽如此说，我仍不会怀疑他，这里边必定有缘故。你等等，我将问他。”
山东曲阜城东南房山颜回之墓
孔子把颜回叫到身边说：“日前我梦见先人，大概是启发佑助我。你把做好的饭拿进来，我将祭奠先人。”颜回对夫子说：“刚才有灰尘掉进饭里，留在锅里不干净，丢掉又太可惜，我就把它吃了，不可以用来祭奠了。”孔子说：“是这样，我也一起吃吧。”
颜回出去后，孔子环顾了一下身边的弟子说：“我相信颜回不是从今天开始的。”从此以后，大家更加信赖颜回。
结束语颜回由于死得早，也没有从政，所以没留下著作，也没有丰功伟绩的记载。但颜回对于孔门的学风和团队精神影响却很大。孔子说过一句话：“自吾有回，门人日益亲。《孔子家语·七十二弟子解》）。”意思是说，自从我有了颜回，我的弟子们之间一天比一天亲密。
可见，颜回能使整个孔门团结起来，这个作用是非常了不得的，颜回的仁爱精神、人格魅力和领导才能可见一斑。若非天妒英才，颜回可能就是另一位立德、立功、立言“三不朽”的圣人了。
颜回一生没有做过官，却是孔子最得意的弟子，以他的学识才能，要出去做官是一件很容易的事。孔子称赞他："用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！"颜回这种注重志气、追求真理并以之为乐的精神，与孔子本人“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中”实同一旨趣。
