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“德侔天地，道贯古今”中的“侔“怎么读
德侔天地，道贯古今中的侔读音为：móu
侔拼音：móu注音：ㄇㄡˊ
简体部首：亻部，部外笔画：6画，总笔画：8画，繁体部首：人部，五笔86：WCRH
五笔98：WCTG，仓颉：OIHQ，郑码：NZMB，四角：23250，结构：左右，电码：0177
区位：5716，统一码：4F94
笔顺：ノ丨フ丶ノ一一丨
释义：相等，齐：相侔。侔色揣称（chèn ）（写文章摹绘物色恰到好处）。
扩展资料
汉字笔画：
相关组词：
1、不侔
不相等；不等同。
2、敌侔
力量相等。
3、侔莫
黾勉，勤勉。
4、揣侔
侔色揣称。谓描摹得尽善尽美，恰到好处。
5、侔状
描摹物状，指摹写景物。
德配天下是什么意思
一，一般是德配天地，意思是指道德可与天地匹配；极言道德之高尚盛大。出自《庄子田子方》。
二，分享一个小故事
明太祖朱元璋，一代名臣曾国藩，明清时期最具话题度的两大人物都曾在朝天宫留下过印记，而且他们之间隐约间还存在着某种微妙的关系，这种微妙的关系便隐藏在“德配天地”匾额之中。
曾国藩笔下的这个“德配天地”似乎有点特殊，因为，其中的“德”字少了一横，而“配”字则多了一横。
难道是曾国藩写错字了吗？这种猜想显然不合理。曾国藩作为一代大儒，怎么可能轻易写错字？更不会四个字错了两个！即便是一时大意写错了，身边人也会提醒，绝不会做成牌匾悬挂百年。所以，曾国藩此举，必然是有意为之。
有观点认为：曾国藩之所以把“德”字中的一横移到了“配”字里，是在讽刺朱元璋暴虐成性、滥杀功臣，缺德不配做皇帝。
这种说法确实很有话题性，所以流传度很高，成为众多历史爱好者的饭后谈资。但是，稍加思考却不难发现，根本经不起推敲。
江宁府学是学庙合一的府级官办教育机构，“学”是“学府”，“庙”则是“文庙”，“德配天地，道冠古今”这句话也并非曾国藩的原创，而是孔庙、文庙常见的题词，向来是赞美万世师表孔子的专用词汇。所以笔者认为，曾国藩题词的对象是孔子，而非八竿子打不到的朱元璋。
孔子庙中的对联
山东曲阜孔庙前的对联是：
“德侔天地，道贯古今”，仅8字却从空间、时间两个方面，把孔子道德的至尊至崇说得无以复加。
先师功德垂青史
儒学精华照五洲
文圣吾祖，恩泽海宇
千古巨人，万事先师
与国咸休安富尊荣公府第
同天并老文章道德圣人家
德配天地
道贯古今
气备四时，与天地日月鬼神合其德
教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师
居家当思，清内外、别尊卑、重勤俭、择朋友，有益于已
处世尤宜，善言语、守礼法、远小人、亲君子，无愧于心
莲潭水明，直同泗水
半屏山秀，俨如尼山
圣地多娇，人祭轩辕，儒尊孔子
名城焕彩，山朝泰岱，水仰沂河
下面是各地孔庙的对联！
德侔天地道冠古今是谁写的
山东巡抚曾铣于明嘉靖二十三年（公元1544年）手书在山东曲阜孔庙棂星门的门牌上。
曾铣（1509～1548），字子重，浙江台州黄岩县（今黄岩区）人，父曾贾。12岁出口成章，父经商结识江都（今扬州）好友，托友携江都延师授课，落籍江都。
“德配天地,道冠古今”,取自明陈凤梧《孔子赞》,其文为“道冠古今,德配天地,删述六经,垂宪万世,统承义皇,源启沫泗,报功报德,百王崇祀”意思就是说：
他的德行与天地齐同,与日月同辉,即“德侔天地“;他的“道”（学说或儒教的意思）泽被万世,古今不二,即“道冠古今“,他最早整理六经,作为他教学所用的教科书,立下的经典成为万世人的楷模.
宪：据《中华在线词典》,有“效法”之意,这里可理解“为万世后人所效法”.
