一提到东德，人们想到的，往往不是手段超越了盖世太保的斯塔西，就是曾经的“红色普鲁士”——东德人民军，或者布满岗哨和通电铁丝网的柏林墙。
然而，与这些令人压抑的东德元素相反的是，当年的民主德国，有一种自由，素来引领欧洲，甚至连同期的北约各国，都望尘莫及——裸体自由。
话不多说，先看照片，这可不是普通的阳光海滩，而是1987年夏，东柏林彩车大游行中的一辆花车。
花车上的裸女开心的接受围观，舒适自然的如同在自己家里一般
要知道，花车沿路面对的，除了看热闹的人群，电视转播摄像机和媒体记者们，还要经过主席台，接受民主德国总书记埃里希·昂纳克的检阅！
主席台上的昂纳克书记也笑得很开心
其实，这种总想脱光光“回归自然”的意愿，属于德国人的一大民族性格。
早一百多年前的1920年，当欧洲邻居们露个脚踝都羞羞答答的时候，德国人已经在叙尔特岛建起了地球上第一个公共裸体海滩，堪称西方裸体文化的鼻祖。
后来的德三时代，裸体活动曾经一度被禁——虽然纳粹党认为“优美的人体”可以彰显“种族优势”，还出版了不少健美影集，但值得注意的是，无论1936年奥运会还是纽伦堡的党代会，那些健美相关的集体凹大卫雕塑造型的节目，表演者们都穿着打底衣裤，并非赤裸上台的。
纽伦堡大会上的少年健身表演
至今，即使保守的土耳其裔占比越来越高，但很多德国浴场的更衣室还是不分男女的设计，没人觉得尴尬。
一般的沙滩浴场，则会分裸体区和泳装区，大家各取所需。
通常，德国的公共裸体区都矗立着FKK标识——Freikorperkultur的简称，大意为“在露天做裸体运动,进行裸体日光浴”。比如，FKK海滩均会挂有“禁止穿衣”的图标，到这些地方后，一定要立刻脱掉衣服，否则管理人员会上来干涉，强制你遵守规则。
图片就截到这儿，再往下就敏感了
还有建筑风格散发着古典气息的巴登州弗里德里希浴场，周二周三周五周日以及法定节假日和2月14日情人节，都是男女混浴。至于穿不穿衣服，全凭自愿，连裸体区都懒得划分了。
更放得开的是慕尼黑英国花园，号称为全欧洲最大的城市公园，里面有个标志性建筑叫做“中国塔”，属于当地著名的裸奔圣地。夏天鼎盛的时候，能有数万光屁股的男女在这里横七竖八的“日光浴”，那叫一个毫无保留，天人合一。
慕尼黑英国花园的中国塔，这是冬天景色，那个夏天白花花大肉的，大家自行想象一下就好，放出来容易又敏感了
类似的像德国的桑拿浴室、游泳池、公园里，也随处可见不着寸缕的男女老幼，非常坦荡自然地享受生活。到了夏天，海滩上人们可以不穿衣服，只戴着帽子就出来“社交”。
此外，不乏各色冠有FKK的裸体露营、裸体游轮、裸体读书会……基本能照顾到德国人的整个日常活动。
而且，这些裸体爱好者，并非只局限在年轻的“潮男潮女”群体，那些大腹便便的中老年人，甚至更愿意找机会去裸，尤其是前东德地区的大爷大妈们，恰恰属于FKK的忠实铁粉和积极实践者。
2012年6月，经过油漆喷绘的1700名裸体男女，再现了德国作曲家瓦格纳的《尼伯龙根的指环》中的情节场景
除了民族性格使然外，这些前东德大爷大妈们年轻的时候，更像是在用裸露，来表达平等的地位，还有对自由的向往。
二战后，相对于回归保守的西德，有关男女平等和性解放议题上，红旗下的东德，明显走得更远。
在1958年7月，西德《男女平等法》颁布前，女性甚至不能拥有独立的银行账户；1977年修订版《男女平等法》颁布之后，西德已婚女子的全职工作才无需经过丈夫的同意。
到了冷战后期的1986年，西方女权思潮最火爆的时候，西德的职业女性比例也仅占到了50.3%；反观东德同年的职业女性比例，则已高达91.3%。
东德那边，一直效仿苏联，鼓励女性出门工作去“顶起半边天”，同工同酬做得也更为到位。
开拖拉机的民主德国“女汉子”
当然，这种操作，一方面基于东德的意识形态——社会主义国家，讲究人人平等，那么，男女也是平等的，每个人都肩负着创造集体利益的责任。
另一方面，还有现实的考虑。战争和后来的人口流失导致了东德劳动力短缺问题。跟大规模引入土耳其劳工的西德不同，在东德范围内，所有能投入劳动的人口都极为珍贵，即便是需要男性体力的高强度岗位也不再计较性别。
这种情形下，东德人的男女差距意识明显较周边国家弱了很多，对于裸男裸女相聚一起的活动，更自信也更坦荡。
此外，东德人的裸体爱好，也属于他们对单调苦闷生活的一种释放和调剂。
当年的东德人，除了物质生活水平比不上西德，各行各业的人们还要接受无处不在的监视和审查。
据两德统一后陆续揭露的资料显示，只有区区1600万人的东德，短短40年间，斯塔西竟然发了17.6万的“线人”，对东德600万人进行了监视，650万东德人建立了特务档案。按比例算的话，正好每50个人就有一名斯塔西“线人”。
斯塔西的档案库。斯塔西的口号是——“我们无处不在”
这密度，估计大名鼎鼎的盖世太保也得跪了。
也就是说，你的老师同学、老板同事，甚至父母、兄弟姐妹，两口子之间，表面上看一片祥和，背地里说不准就是监视与被监视、举报与被举报的关系。
这样环境，人们心情自然压抑，要想释放一下的话，无论是随便发个牢骚，还是通过一般的文学艺术形式表达，免不了会被举报，惹祸上身。
看来，释放的渠道只有自己的身体了。
在那段充斥着定量供给、斯塔西秘密警察的监视、非法关押和无穷无尽审查的岁月里，东德人一切的个人喜好几乎都被引导到忠于体制的轨道上。
除了天体浴。
曾经，它被当作了东德人唯一一个公开表达自由的渠道。
相比西德，东德人的休闲生活没有太多花样可选，什么法国意大利度假，对普通小老百姓来说，难度几乎跟去月球差不多，他们能晒个太阳的地方，除了城郊的湖畔，也就是局促的波罗的海沿岸了。
于是，波罗的海之滨的阿伦斯霍普镇，就成了东德人集中放飞自我之地。
开始的时候，民主德国政府对于人们的这种裸体浴爱好并没有太在意。毕竟，当年比这重要的事儿多了去了。
然而，随着裸体爱好者队伍规模的不断壮大，上世纪五十年代中期，“为了保护全国人民的眼睛”，民主德国政府曾经一度颁布了严格的“禁裸令”，以“抵制这种腐朽的资本主义生活方式”。
裸浴“圣地”阿伦斯霍普镇成了东德政府的重点整顿对象。大量警察和便衣还有部分“热心群众”，日夜在海滩上巡逻、观察，劝说裸奔的游客们赶紧穿上衣服，拒不穿衣的，就罚款，甚至拘留。
在警察的劝说下，人们不情愿的穿上了泳装
没成想，这通“禁裸令”反而更刺激了东德人的裸奔热情，人们集体联名向当局请愿；还有人打“擦边球”，以庆祝东德和非洲兄弟友谊的为口号，组织了所谓的“喀麦隆节日”，集体裸舞；有人在脖子上系了一根领带，来证明说自己并没有赤身裸体，穿的是“天然比基尼”。
更何况，一些东德的党政干部，他们本人和自己的家人，也是这方面的爱好者。
经过仔细研究讨论，东德政府高层认为，FKK爱好和做一名优秀的共产主义者之间，并没有什么太大的冲突，曾经的“禁裸令”，持续了一年多后，不了了之。1956年春，东德政府还在波罗的海几处旅游热门区域，仔细划出了一部分海滩，专门开放给裸浴者。
到了20世纪60年代中期，裸浴发展成为一项全民运动，进入七八十年代，在特定场所一丝不挂，甚至成为了常态。
上世纪七八十年代，东德海滩上常见的场景。德国夏日的艳阳，跟中国东部地区比，紫外线是超级强的，很伤人
此时正逢东德末代大BOSS昂纳克上台执政。
昂纳克时代的东德，文化艺术界受到的限制明显被放宽，对各种性解放和民间喜好的“天体运动”不但没有打压，而且还有些小纵容的意思。
这时候，情侣在街头激情热吻不会引来路人的侧目；女大学生在公园里真空上阵晒日光浴也不用担心警察的干预。甚至诸如开头那种花车游行，都能大大方方的裸一裸，即便台下坐着国家最高领导人，也不会觉得碍眼。
东德公园一角
另外，跟英美电影“点到为止”的风格不同，东德电影中涉及到“不可描述”情节时，往往“描述”得很认真，跟拍科教纪录片一般；甚至，东德还发行过官方性质的“教育影片”和“鉴赏影片”。
这些官版的“A片”一方面真的是作为教育目的提供给青少年普及性常识；另一种用途则为专供供偏远地区岗位工作的人员，以帮助缓解他们的“工作压力”。
实际上，当年的东德在这方面如此看得开，也是没办法的事儿。
首先，性文化和裸体艺术也属于舆论阵地的一种表现形式，那么，东德政府不主动占领，敌人们就会趁虚而入。而且，一旦西方情色杂志引人上钩后，总会拐弯抹角进行着各种自由主义和小资情绪的思想宣传，长期以往，定会腐化、侵蚀东德的红色阵营。
再加上，东德本身人口就少，出生率持续走低，几代人还总是玩命地往西德跑。那么，让人们对性事发生兴趣，也是为了生育大计做努力。
更何况，放开这方面的口子，还有助于转移社会其他层面的矛盾和压力。毕竟，面包和“天然比基尼”两者中，至少要满足人民一项吧。
跟苏联一样，大多数时候，东德人买东西也得排大长队
只是，“天然比基尼”最终还是难以代替面包这种生活必须物资，东德始料不及地迅速垮掉了。随着时间的推移，东德的那些崇尚“裸体自由”的时代潮男潮女们，也都成了体型臃肿的大爷大妈，但他们对FKK的心头之爱，却从未因年龄增长和时代的变迁而减弱。
其实，发展到现在，更多的时候，在德国，裸体就是一种文化，意味着放松身心、融入大自然，并不包含“性暗示”的意思。更何况，到了FKK爱好者眼中，那些应该打上马赛克的敏感部位，就是个人体器官而已，跟鼻子眼睛一样，露出来，自然也没什么大不了的。
