六国统一前夕，荆轲奉燕太子丹之命赴秦国刺杀秦王。行至易水河畔，高渐离击筑，荆轲和而歌……
正像荆轲歌中所唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返！”，荆轲刺秦以失败告终。随后，好友高渐离为了给荆轲报仇，不惜自毁双目，接近秦王。用灌满铅的“筑”攻击秦王，没有打中，高渐离被秦王所杀。
荆轲、秦王、高渐离，这三个男人的命运能够交织在一起，全都因为一件乐器——筑。高渐离是击筑高手，荆轲和高渐离因筑结缘。荆轲死后，秦王追杀一切与之相关人等，因高渐离善击筑而留其性命，高渐离为好友报仇，用筑刺杀秦王……
那么，筑究竟是一种怎样的乐器呢？据《汉书》记载，筑是一种弦击乐器，外形同古筝类似，有十三根弦，弦的下端有柱。演奏时一手持柱，另一只手使用竹尺击打琴弦，表演乐曲。
筑（zhú）源于我国南方，在先秦时期非常流行，演奏时其声悲亢、直击听众灵魂。据说当年高渐离逃避秦王追捕，躲到一户人家隐姓埋名，其表演击筑，主人家、宾客无不感动得泪流满面。秦王因为高渐离是击筑行家，不忍伤其性命，如果高渐离放弃报仇，可能……只是，没有如果。
或许正是因为高渐离所具备的侠士情怀，对朋友的义气深重，才能将筑击打出慷慨激昂的音色，筑也成了一种情怀的见证。然而，在很长的一段时间里，人们对筑的印象很模糊。
从宋代以后筑渐渐失传，亦没有实物图片，人们对筑的外貌只能从古书的只言片语进行想象。甚至有人怀疑，中国可能并没有筑这种乐器，筑或许只是一种古琴，是人们想象出来的产物。
1993年，在湖南西汉长沙王后渔阳墓中，人们发现了一种弦乐器，经考证这就是传说中的筑。这次发现被称为新中国40多年文物界的重大发现，这件筑也被称为“天下第一筑”。
汉渔阳墓的发现为筑提供了实物标准，填补了考古界以及中国传统音乐（乐器）的空白，对考古以及中国音乐史的研究具有重大意义。当然，筑的重获新生同一位艺术大师密切相关。
李家安是当代著名的古琴音乐家，其一生致力于还原和研究中国古代乐器。通过对古籍以及墓葬品的研究，终于成功制作出了现代意义上的第一把筑。当李家安先生敲击在筑上的那一刻，其发出的声响，放佛是在向先秦时代的侠士告慰，缺失千年的情怀又回来了。
