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澳大利亚总统叫什么名字
斯科特·约翰·莫里森（英语：Scott John Morrison，1968年5月13日－，澳大利亚当地译莫理逊），澳大利亚政治人物，为自由党籍。
其出生于悉尼，毕业于新南威尔士大学经济地理学专业。现任澳大利亚总理（第30任）、公共服务部长以及自由党领袖。
进入政界前，莫里森曾在澳大利亚的房地产业及旅游业中担任公职人员与管理职位，并曾赴新西兰的旅游部门工作过。返回澳大利亚后，担任过新南威尔士州的自由党部主管。在2007年的联邦大选中莫里森当选为库克选区的澳大利亚国会议员，自此进入联邦政坛。
在自由党于2013年上台执政后，莫里森先后在托尼·阿博特和马尔科姆·特恩布尔的内阁中担任过移民事务部长及财政部长等职。
2018年8月下旬，在前自由党领袖兼国家总理马尔科姆·特恩布尔宣布辞职后，莫里森加入了与彼得·达顿、朱莉·毕晓普等人角逐这一职缺的竞争，最终在投票表决中获胜，于8月24日出任新一任自由党领袖及国家总理。
2019年5月，在澳大利亚联邦大选中率领执政的自由党-国家党联盟赢得多数国会席位，获得连任，并得以进一步单独组建联盟党的多数派政府。
当选总理之前
2007年11月24日，当选澳大利亚众议院库克选区议员并连任至今。2013年9月18日随自由党上台执政进入内阁，担任移民及边境管制部部长，至2014年12月23日调任社会服务部部长，再于2015年9月21日调任澳大利亚财政部长。
2018年8月23日，正当自由党内斗争白热化，暂代内政部长的莫里森，宣布禁止中国大陆电信业者华为、中兴通讯进入澳大利亚5G网络。
托妮·莫里森的写作风格
自我追寻是莫里森小说的一个重要主题。正如非洲和美国在地理上分离的一样，非洲美国人的自由也是断裂的。一方面，渴望加入美国主流社会；另一方面，又要保持自身的黑人文化传统。因此，总是在自我和异化之间痛苦地挣扎着。这里黑人自我异化主要由于自我与自身文化传统的断裂（主要表现在忘记过去，历史和母亲缺席等）和白人世界中主流文化对黑人文化渗透和颠覆造成的，而莫里森的小说旨在修复黑人文化，文化传播的断裂及持续性中黑人自我的异化。同时小说家本人也在警示他们：无论怎样都不要离开黑人社区。在莫里森看来离开黑人社区越远也就越危险。因为黑人的自追寻和实现从来不是孤立的，总是要和所处的黑人团体相联系的，离开了这个团体，个体就会孤立无依，并且可能会丧命，更谈不上追寻了。追寻不但不能离开黑人社区，而且还不能脱离过去-----历史。对莫里森而言，黑人的过去是黑人无法割断的纽带，过去是黑人文化精髓的宝库，只有回归过去才能找到黑人灵魂的寄托。这里“过去”，在莫里森的笔下，既包括非洲也包括旧南方，而旧南方也和非洲一样，是指黑人传统。莫里森小说中的人物或在争取自由的道路上过于疲惫，或是误以为他们已经获得了自由，或是面临着被白人文化所同化的生存困境，往往忘记过去，从而放弃自我追寻。
托尼-莫里森像个魔术师一样，把不同的声音结合组织起来，构筑成不同的人物形象，而不是把自己的观点生硬地塞给读者。她要使读者在阅读过程中真正走进小说里，同她一起品味主人公生活的甘苦，内心世界的奥妙。那是一个黑人女孩在一个充满丑陋、歧视、欺凌的世界中，在来自另一个世界的“蓝色眼眸”的诱惑下，对美丽人生的梦幻。在她身上，你能够看到托尼·莫里森成熟塑造的“苏拉”(93年诺贝尔文学奖获奖作品《苏拉》的主人公)的影子。
莫里森的作品充满魔幻现实主义的神秘因素。《所罗门之歌》之歌中，派特拉平坦、没有肚脐眼的腹部；戴德一世的鬼魂；奶娃与神话小说中寻宝人经历相似的自我发现之旅；取材于黑奴传说的“飞回非洲的黑人”；《柏油娃儿》中来自非洲的“柏油夫人”这些超现实因素及黑人传说和神话，为莫里森的小说蒙上了一层神秘和魔幻色彩。莫里森的语言吸取了黑人口头文学的传统，看似简单却幽默，机智。那是经过精雕细琢之后又不留痕迹的文学语言。她的作品还随处可见色彩和音乐的意想，语言的美感更是得到了加强。
托尼·莫里森生平简介是怎样的
托尼·莫里森简介：姓名：托尼·莫里森；
出生年代：1931年；
职称：作家；
国家：美国；
个人情况：莫里森于1931年2月18日出生于美国俄亥俄州克里夫兰附近的罗伦镇，原名琪洛·沃尔德。莫里森12岁便开始打工，同时顽强地坚持学习，1949年终于进入华盛顿专为黑人设立的霍华德大学。1953年大学毕业后，莫里森进入康奈尔大学深造，研究福克纳和吴尔夫的小说，于1955年获文学硕士学位。此后她先后在南德克萨斯大学和霍华德大学教书。她与建筑师哈罗德·莫里森结婚，并开始试笔写作。1964年与丈夫离婚后，莫里森离开霍华德大学，到纽约兰登出版公司当。1976年后又担任教职，曾在耶鲁大学、巴德学院教授黑人文学和小说创作，现为普林斯顿大学教授。
她的作品在1970年后陆续发表。她的第一部作品《最蓝的眼睛》的发表，为她赢得了“当代美国黑人社会文学观察家”的称号。
1973年，她推出了第二部小说《秀拉》。后又有《所罗门之歌》（曾获得过美国图书评论奖）、《沥青娃娃》、《宠儿》（获得过普利策奖），《爵士乐》。
1993年，由于她“在小说中以丰富的想像力和富有诗意的表达方式，使美国现实的一个极其重要方面充满活力”，莫里森获诺贝尔文学奖。
硕士论文开题报告
硕士论文开题报告模板
论文题目 《《秀拉》的存在主义与叙事策略映照观》
关于研究生学位论文开题报告的规定 根据《中华人民共和国学位条例》、《中南民族大学学位授予工作细则》的精神，为做好研究生学位论文的开题报告，保证学位论文质量，特作如下规定：
第一条 学位论文开题报告是研究生论文写作的必经过程，所有研究生在修完学位课程，中期考核通过，进行学位论文写作之前，都必须做开题报告。
第二条 开题报告主要检查研究生掌握专业理论的程度和研究能力，考察学位论文准备工作是否深入细致，包括选题是否恰当，资料占有是否翔实、全面，对国内外的研究现状是否了解，本人的研究是否具有开拓性、创新性等。
第三条 学位论文开题报告前，研究生必须根据专业培养目标，结合导师、教研室(或研究室)所承担的国家、省部委等有关部门下达的研究项目或课题以及本人的研究特长，与导师协商，确定选题，广泛查阅文献，深入调研，收集资料，制定研究方案，在此基础上撰写开题报告。
第四条 研究生进行开题报告，内容包括：(1)论文选题的理由和意义;(2)国内外关于该论题的研究现状及趋势;(3)本人的研究计划，包括研究目标、内容、拟突破的难题或攻克的难关、自己的创新或特色、研究方法或实验方案、写作计划等;(4)主要参考文献目录。
第五条 研究生进行学位论文开题报告，需向导师提出申请。申请获准后，参加开题报告的教师，包括导师在内，一般不得少于3 人。在做开题报告时，本学科专业的研究生一般必须参加，跨学科或相近专业的研究生亦可旁听。
第六条 参加研究生学位论文开题报告的教师应当对开题报告进行评议，主要评议论文选题是否恰当，研究设想是否合理、可行，研究内容与方法是否具有开拓性、创新性，研究生是否可以开始进行论文写作等。评议结果分“合格”与“不合格”两种。评议结束后，由研究生指导教师在“评语”栏中填写评语。
第七条 表中各项可自行加页。
一、立论依据：内容包括 1.选题的缘由;2.研究意义;3.国内外相关文献综述。 选题缘由： 托妮·莫里森是首位获得诺贝尔文学奖的非裔女性。她的作品深刻地揭示了黑人、特别是黑人女性在种族压迫与性别歧视下心灵世界的猛烈冲击，探索了黑人女性追求个性解放和自我价值的艰辛历程。尤其是在《秀拉》这部作者最钟爱的作品中，莫里森塑造了一组丰满、复杂的黑人形象，不仅描绘了他们在种族歧视的生存困境中的各般命运，更体现了哲学、特别是存在主义哲学的精髓。存在主义在西方世界有重大的影响力，作为一种非理性的思潮，它关注人的本质、人的生存状态、人生的意义及人的价值等根本问题。存在主义是一个内涵丰富的概念，除了存在主义哲学，还包括存在主义文学、存在主义美学等。这些领域都很好地体现了存在主义的哲学思想。另外，莫里森在这部作品中还运用了诸多有后现代特色的叙事策略，如荒诞的视角、并置对照及非线性叙述。鉴于存在主义哲学与文学之间的密切关系，论证作品中的存在主义哲学观点与后现代叙事策略这两者相互映照的关系，不失为一种新颖的研究方法和手段。
研究意义： 近年来，对非裔作家托妮·莫里森作品的研究成为英美文学研究的热点。有的研究运用了传统批评模式，如对写作主题、人物形象、艺术技巧等进行分析探讨，有的则采用了西方现代、后现代的批评理论，如神话-原型批评、心理分析、女权主义、后殖民主义、叙事技巧等。然而，对《秀拉》这部作品鲜有跨学科地从哲学角度进行剖析的研究， 探讨作品中存在主义哲学思想与叙事策略一致性的研究几乎没有。因此，本论文将填补目前学术界对《秀拉》这部小说研究的一项空白，综合运用存在主义哲学观点和文学理论来分析小说中的人物和情节，为欣赏这部融思想性和艺术性为一体的作品提供一个新的视角。从而更深刻地理解小说中的女权主义和民族主义内涵。从这个意义上说，本研究不失为一项有价值的研究。
国内外相关文献综述： 国内对莫里森作品《秀拉》的评论体现为这样几个特点：一、从80 年代年莫里森作品为中国学者和读者所熟知直至今日，对作家作品的研究呈阶段性递增之势。在钱素满主编的《当代美国作家评论》(1987)一书中，收录了胡允桓撰写的题为“黑色的宝石— 黑人女作家托尼·莫里森”的文章，简要介绍了莫里森的创作思想和主题，探讨了《秀拉》中秀拉的形象。虽然莫里森在80 年代曾随美国女作家代表团访问中国，而且《秀拉》在1988 年就经翻译介绍给中国读者，但在1993 年莫里森获诺贝尔文学奖之前，国内对其研究和批评很少。多数研究集中在获得普利策奖的《宠儿》等作品上。而对《秀拉》进行专门批评和研究的是在莫里森获奖两年后的1995 年，魏颖超在《社科纵横》第五期上发表的文章“一株挺拔的红杉—评托尼·莫里森 „秀拉‟中的叛逆者形象”。近年来，莫里森的《秀拉》成为英美文学研究的一个热点，逐渐引起众多研究者的关注和重视。
二、从研究的切入角度和批评方法来看，呈现出从单一到多元并存的态势。早期对《秀拉》的研究基本上是比较单一的作品主题及人物形象的分析。这些文章多数运用传统的社会历史批评方法。也有运用叙事学等方法进行的`研究，如周小平“莫里森‘秀拉’中的时间形势及其意味”，以作品的时间表达形式为切入角度，研究时间与人物的变化关系，探讨了小说的写作形式。 进入 21 世纪后，研究的深度和广度都有很大的提高。一方面，对写作主题、人物形象、艺术技巧等进行分析的传统批评模式仍在运用，另一方面，一些西方现代、后现代的批评理论和方法，如神话-原型批评、女权主义、后殖民主义、心理分析、文化研究、叙事特征等在《秀拉》的分析中也得到更多的运用。如杜志卿和张燕“‘秀拉’：一种神话原型的解读”，从神话-原型批评的角度考察人物形象的生命历程，文章认为秀拉是替罪羊和撒旦原型在特定社会历史文化语境下的置换变形。章汝雯的“从‘秀拉’看托尼·莫里森的女性主义观点”，从女性主义角度，提出黑人妇女个性解放、实现自我和民族文化身份认同相结合、相统一的重要性。刘君涛“从镜像结构看‘秀拉’的人物组合与叙事风格”从镜像结构来研究作品的艺术结构和叙述特征，融合了传统和现代的批评方法。总之，对于同一文本《秀拉》，由于批评方法和切入角度的不同，其解读也异彩纷呈。这些研究对《秀拉》的文主题思想、艺术特色、文化价值进行了全面、透彻、中肯的阐释。
