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舍利弗尊者

佛陀有多少弟子?佛陀是如何破斥六师外道的思想

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2023-01-14 18:06:56 浏览68 评论0

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佛陀有多少弟子

这太多了,最有名的就是十大弟子,都是各有各的非凡的能力,其实很多弟子都是佛直接转世而来的,还有菩萨转世的,比如说那个阿姨多,他就是弥勒佛转世法藏比丘就是阿弥陀佛转世,他都是已经成佛的,只是示现出家身而已,为什么就是很多弟子都是神通第一?智慧第一,持戒第一,尤其是一个弟子,他将佛祖49年所说,所有的佛法都完全记忆起来,集结大众三次集结,所有佛说的经文成文字好流传于全世界各地

佛陀是如何破斥六师外道的思想

光有智慧就行了?没有神通, 被欺负成狗,
佛教破斥六师,用的多数是神通,不是智慧。
因为六师多数并不是会老实跟你讲道理的人。
别以为佛教只会用嘴巴来说服别人,也离不开神通重要作用。
不只是舍利佛用神通与六师斗法,贤愚经中,释迦牟尼一样用神通来灭六师。
第二天,舍利弗尊者着衣、持钵来访,见长者心不喜乐,慰问关心道:「为何闷闷不乐呢?」
长者回答:「精舍恐怕盖不成了,所以感到忧愁烦恼啊!」舍利弗问:「发生什么事了吗?怎么会担心精舍盖不成?」
长者答:「城中六师向波斯匿王要求,要与尊者一同比试,如果您能胜过他们,才允许我们兴建道场,如果您不如他们,就不肯让我们盖精舍了!
这些六师都出家很久,对于所学的道术都十分精通,训练有素,可说没有人能比得上!我不知道尊者是否有能力和他们比试,因此忧愁烦恼。」
尊者答:「无论任何比试,我都可以和他们竞试,您别担心!」
长者听后心生欢喜,于是以香汤沐浴全身并换上新衣,前往王宫禀白国王:「我已经向尊者确认过了,若六师想要比试的话,可随其意。」
于是,波斯匿王当天便遣人告诉六师,任由他们与沙门比赛。六师在国中大肆宣扬:「七天之后,将要在城外宽广处与沙门竞试道法,一决高下。」
舍卫国有十八亿人,当时国法以击鼓集众,若击铜鼓,会有十二亿人来;若打银鼓,则有十四亿人集会;若振金鼓,全国十八亿人全部都会到齐。七日后,竞试之处便开始敲击金鼓,全国的人都纷纷赶往集会。
来的六师徒众不可胜数,国王与六师都高坐在庄严的宝座上,须达长者也为舍利弗敷设高座。
当此之时,舍利弗尊者在树下寂然入定,六根寂静,游于三昧禅定而无障碍。心中作念:「今此会大众,修习邪法已久,内心憍慢自高,如杂草丛生,我应当以何种德行来折伏他们呢?」
思惟已竟,自知当以三德,便立誓言:「若我无数劫来,曾孝慈父母,礼敬修道沙门、婆罗门,愿以此德行,令我一入会场,所有的人皆起身向我行礼。」
六师见大众云集,而舍利弗尊者迟迟未到,便向波斯匿王说:「那个佛陀的弟子呀,自知没有本事和我们比划,现在大家都已经聚集会场了,他却临阵脱逃,想必是恐惧害怕,不敢来了。」
波斯匿王问须达长者:「你师父的弟子在哪里?比赛时间已经到了,赶快请他来此竞试吧!」须达长者来到舍利弗前,长跪作白:「尊者,大众已集,恳请前往会所。」
舍利弗尊者于是从禅定起、整理衣服,将尼师坛着于左肩上,如师子王般安祥徐步地向竞试处行去。
众人见舍利弗诸根寂默,威仪摄受,其威仪、法服与六师不同,顿时心生敬意。而六师徒众更不由自主地忽然起立,如风吹草低般的弯身向尊者作礼。
舍利弗尊者便在众人恭敬行礼之下,升上须达长者所敷设的宝座。
六师众中有一弟子,名叫劳度差,善知各种幻术。在大众前持呪,变化一树,此树快速长大,树荫覆盖与会所有大众,枝叶欝茂,上有各种花果。大众见了都说:「这是劳度差所变化!」
舍利弗尊者以神力起旋风,强风把树连根拔起,树倒于地,粉碎为如尘般的沙粒随风飘散。众人于是叫道:「啊!舍利弗胜了,劳度差不如!」
劳度差又作呪,化一宝池,四面皆以七宝严饰,水池中有各种奇异名花。大众见言:「这是劳度差变化的!」
舍利弗以神力变化出一只六牙白象,各牙上有七朵莲花,每一朵花上有七个颜貌端正如玉的女子,白象缓慢安祥地前行,往至池边,以鼻含水,水池随即消灭。众人纷纷说道:「看!舍利弗胜了,劳度差不如!」
劳度差又作咒变化出一座以七宝庄严的大山,其上有树木、泉池及繁茂的花果。众人见了便说:「这是劳度差变化之力!」
舍利弗即化现出一金刚力士,以金刚杵遥指此山,顷刻间,山便崩坏,消失无踪。大众于是异口同音:「舍利弗胜,劳度差输!」
劳度差又变化出一只有十个头的大龙,在虚空中降下各种宝物,同时以雷电震撼大地,使人为之惊动。众人大叫道:「哇!这个是劳度差变的!」
舍利弗马上化现出一只大鹏金翅鸟王,须臾间就将龙撕裂吃掉。大众又说:「还是舍利弗胜利,劳度差不如他。」
劳度差立刻变化出一只长着利角的巨牛,肥壮有力,蹬着粗壮的脚,大吼飞奔来前。舍利弗便化现出一只狮子,将牛支解后吃掉。众人齐声说:「喔!舍利弗又胜了,劳度差还是输!」
劳度差于是将自己变化成一个身形高大的夜叉鬼,头上燃着巨火,眼睛红得像血,指甲及牙齿极长,而且利如刀锋,从口里喷出大火,惊跳着跑向前来。
舍利弗马上化身成毗沙门天王,身高无数丈,威神显赫,不怒自威,夜叉不禁胆怯惊恐,转身退步,想要逃走,没想到一时间,东西南北四面皆燃起大火,使他无处可逃,唯有舍利弗旁边清凉无火。
夜叉鬼于是屈服,匍伏投地,哀求救命。由于惭愧心起,大火顿时熄灭。
众人一见齐声说:「看哪!舍利弗又胜了,劳度差实在比不上!」
其后舍利弗尊者升上虚空,在空中示现行、住、坐、卧四威仪,身上出水、身下出火;或从东边隐没,从西边而出;或从西边隐没,从东边而出;或从北边隐没,从南边而出;或从南边隐没,从北边而出;
或示现其身大如虚空,又忽而变小;或以一身分作百千身,又合为一身;或身在虚空,忽然又在地上;或践履平地,如行水面、踏着水面,如履平地。
舍利弗示现种种变化后,还摄神足,安坐本座。
当时会中大众见此等神力变化,无不心生欢喜。舍利弗即为演说佛圣道法,众人随着过去本来修行与宿福因缘,各证道果。有的证得须陀洹果,有的证得斯陀含果,也有证到阿那含果或阿罗汉者,六师徒众三亿弟子,则发心跟随舍利弗尊者出家学道。
——典故摘自:《释迦谱卷三.释迦祇洹精舍缘记第二十》