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古尔邦节的来历
古尔邦节的来历：
古尔邦节，也称宰牲节，意为献牲。关于这个节日有这样一个传说：
相传很久以前，巴比伦有一名叫易布拉欣的先知。他是人祖阿丹圣人的第二十代子孙。有一天夜里，先知易布拉欣做了个梦，他梦见真主对他说；“易布拉欣，你必须把你的几子易斯玛仪宰了，来献牲。”说完，易布拉欣就醒了，先知们的梦境都是真实的，梦中所见都必须实现。
易布拉欣辛苦了大半辈子，好不容易到了晚年才有了这唯一的儿子，现在要让自己亲手把儿子宰掉去献牲，这可是铁石心肠的人也无法忍受的痛苦啊！然而先知毕竟是先知，易布拉欣靠他对真主的坚定信仰承受了这种痛苦，他决心服从真主的意志。
第二天早晨，他便领着易斯玛仪来到了麦加城郊的米纳山谷，然后对易斯玛仪说明了原委，易斯玛仪对父亲点了点头，表示应允了。
为了减轻父亲的痛苦，使他顺利地执行真主的旨意，易斯玛仪对父亲说：“父亲啊！你把我捆紧些，免得我摇晃；请你脱下我的衣服，不要让血溅到上面了，我母亲见了会悲伤；把你的刀磨快一些，这样会减少我的痛苦。请代我问候母亲，把我的衣服交给她，这是儿子留给母亲的纪念，当她想念我时，见了这衣服便会得到安慰。”
易布拉欣听了这些话，非常痛苦，也非常感动，能有这样一个信奉真主的儿子，他感到宽心，他将儿子抱在怀里，亲吻不止。
“父亲啊！你奉命行事吧！”易斯玛仪想到了真主的旨意，顿时止住了泪水，对他父亲说：“你别难过了，我会忍受下来的。”
易布拉欣捆住了儿子的双臂，把他放倒在地，然后拿起钢刀，默默诵读了一段经文，便把刀对准儿子的咽喉用力宰下去，却咋也宰不动。
“父亲啊，请把我的脸不要对着你。”易斯玛仪以为是父亲心疼自己，手发软了的缘故，便对父亲说道：“父亲啊！这样下去，你会产生怜恤之心，阻碍你执行真主的旨意。”易布拉欣立刻按照儿子的话做了，又举起刀，使出更大的劲，向他的脖子里宰去，还是宰不动。易布拉欣不知所措，便向真主祈求该怎么办。
正在这时，只见从天空中飘来了一只肥壮的黑头绵羊。“易布拉欣啊！”真主默示他，“你已忠实地执行了梦里的指示了，现在用这只羊顶替你的儿子吧，我就是这样慈悯一切行善的人。”易斯玛仪拿起刚才易布拉欣用过的刀，对准羊的脖子宰了下去，顿时羊的气管、血管和食管一起断了，殷红的鲜血哗哗流淌出来。
看着羊倒地死去。易布拉欣父子俩流下了感激的眼泪。
古阿拉伯人依此传说，每年宰牲献祭。伊斯兰教继承这一习俗，规定教历每年十二月十日为宰牲节。
古尔邦节是什么意思
古尔邦节
“古尔邦”意为“献祭”“献牲”，为朝觐功课的主要仪式之一，时间是伊斯兰教历12月10日，即朝觐期的最后一天。当日，朝觐者要进行宰牲。经济条件宽裕的穆斯林要在伊斯兰教历12月10～12日3天之内宰牲，逾期无效。我国穆斯林特别重视古尔邦节，是日皆盛装参加会礼，游坟诵经、缅怀先人宴请亲友，有条件者宰牲。
我国新疆地区各族穆斯林还举行丰富多采的文艺联欢，以示庆祝。现已成为中国信仰伊斯兰教的10个少数民族的民族节日。
古尔邦节是什么节日
古尔邦节（拉丁文 Eid Adha），又称宰牲节，尔德节。古尔邦节与开斋节（肉孜节）、圣纪并列为伊斯兰三大宗教节日。
古尔邦节是我国穆斯林的盛大节日。“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”。
2015年中国古尔邦节为公历9月24日（星期四），联合国公布的日期为9月23日。
国尔邦节是哪一天
2021年宰牲节的时间是2021年7月20日星期二，农历6月11日，1442年12月10日。
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二邦节介绍
宰牲节，又称宰牲节和宰牲节。宰牲节、开斋节、肉孜节、圣日是三大宗教节日。
二邦节是一个盛大的节日。“古尔邦”在阿拉伯语中被称为Eld Gulbang或Eld Azuha。“长辈”是节日的意思。“古尔邦节”和“阿祖哈节”都是“牺牲”和“奉献”的意思，所以这个节日一般被称为“祭祀节”或“宰牲节”，古尔邦节也被翻译为“库尔班节”。
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二邦节的由来
“古尔邦节”在阿拉伯语中是“牺牲和奉献”的意思，所以也叫“宰牲节”。
据《古兰经》记载，先知易卜拉欣直到晚年才有儿子。他祈求真主给他一个儿子。很快，易卜拉欣真的有了儿子。他真诚地感谢上帝的恩赐，小心翼翼地抚养他的小儿子。十几年后的一个晚上，易卜拉欣做了一个梦，梦见真主命令他杀死自己心爱的儿子并献祭，以考验他的诚意。易卜拉欣毫不犹豫地服从命令，理智的儿子毫不畏惧，鼓励父亲牺牲自己。因此，易卜拉欣准备屠杀他的儿子。就在易卜拉欣举起刀的时候，神让易卜拉欣把一个人留在刀下，派了天使吉布泽伊勒带了一只黑头羊来代替伊司马的器械作为祭品。真主启示说:“易卜拉欣啊！你已经证实了这个梦。我这样报酬行善者。这的确是一个明显的考验。”。
为了纪念这一事件，感谢真主，先知穆罕默德继承了这一传统，将其列为朝圣的仪式之一。伊斯兰教法规定，经济条件宽裕的穆斯林每年都要进行宰杀动物的仪式。朝圣者将在12月10日被宰杀，其他地方的穆斯林将在12月10日至12日被宰杀三天。超过时限，宰杀无效。穆罕默德在麦加宣扬伊斯兰教时，真主启示说:“我确已赐福于你，所以你应当崇拜你的主，应当献祭”。穆罕默德按照主的命令，以易卜拉欣为榜样，在伊斯兰教历第二年的12月10日，也就是今天的宰牲节，进行了定制仪式。
古尔邦节的寓意
尔邦节的寓意是献祭圣祖。
古尔邦节是伊斯兰教重要节日之一。在伊斯兰历每年的12月10日，麦加朝圣过后。据古兰经记载，即先知伊卜拉欣直到晚年也没有儿子。他祈求真主安拉赐给他一个儿子。不久，伊卜拉欣果然有了儿子， 他衷心感谢真主的恩赐，精心抚养幼子。
十几年后的一天夜里，伊卜拉欣作了一个梦，梦见真主安拉命令他把心爱的儿子宰掉献祭以考验他的诚心。伊卜拉欣惟命是从毫无迟疑，他懂事的儿子也毫无惧色并鼓励父亲宰己献祭。于是，伊卜拉欣作着宰子的准备。
伊卜拉欣把刀磨得闪闪发光，非常锋利。当伊斯玛仪侧卧后，他把刀架在儿子的喉头上。这时他伤心痛哭，泪如溪流。第一刀下去只在儿子的脖子上留下了一个白色痕迹，第二刀下去刮破了一点皮。伊斯玛仪说：“我的父啊，你把我翻个身，让我匍匐而卧，这样你就下决心吧，顺从真主的命令。”
伊卜拉欣听了儿子的劝言，把他翻了个身，然后解下刀子使劲宰时，真主让伊卜拉欣刀下留人，派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羝羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。
这时伊卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉头一宰，羊便倒了。当伊斯兰教创立后，穆斯林们承认伊卜拉欣并尊为圣祖，每年的这一天，便形成了宰牲献祭的习俗沿袭至今。
扩展资料：
临近古尔邦节三天，家家户户的主妇就忙碌起来了，她们要制作大量的油炸馓子和各种精美点心，为节日期间来家里贺节的亲朋好友和远方的来客准备充足的美食。节日也成为主妇们厨艺与持家德行的大展示和大竞赛。
古尔邦节这一天清晨的礼拜，是一年中规模最大的一次礼拜，所有成年男人皆去当地礼拜寺参加聚礼，场面蔚为壮观。聚礼之后，各家各户都要到坟地去祈祷，怀念并为死去的亲人祈福。
古尔邦节2022年是哪天_古尔邦节的来历和意义_新疆传统节日
“古尔邦节” 是阿拉伯语的音译，在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。
“古尔邦” 和 “阿祖哈”都含有”牺牲”、“献身”的意思，所以一般把这个节日叫”牺牲节”、“宰牲节”或“忠孝节”。
它是中国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔塔尔、塔吉克、柯尔克孜、散拉、东乡、保安等少数民族的宗教节日。回族又称它“过大年”。而维吾尔族和哈萨克族则把它作为他们的 新年 。
“先知”易卜拉欣夜梦安拉，命他宰杀自己的儿子伊斯玛仪勒，以考验他对安拉的忠诚。当易卜拉欣遵命举刀的一瞬间，安拉派遣特使牵着一只羊匆匆赶到现场，命以宰羊代替献子。
从此，在阿拉伯民族中形成了每年宰牲献祭的习俗。伊斯兰教产生后，承认先知易卜拉欣为圣祖，并继承了这一仪式，并把伊斯兰历的十二月十日定为古尔邦节。
我国使用的公历与伊斯兰教历每年有十一天的日差，故每年古尔邦节的公历日期不固定。
按照传统的规矩，穆斯林在古尔邦节这天清晨沐浴更衣，到清真寺做礼拜、上坟缅怀先人。节前，穆斯林家家户户打扫干净，制作各种糕点，炸油撒子、烤馕，做新衣裳，为节日做好准备。穆斯林从清真寺做完礼拜之后，便回到家里杀牛宰羊，煮肉做饭，施舍穷人，招待来宾。青年男女有说有笑，载歌载舞，开展各种庆祝活动，节日期间洋溢着欢乐的气氛。
古尔邦节
“古尔邦节“系阿拉伯语译。阿拉伯语称为“尔德.古尔邦“或“尔德·阿祖哈“。“尔德“是节日的意思；“古尔邦“和“阿祖哈“是牺牲、献牲的意思。又称“宰牲节“、“忠孝节“等，是世界伊斯兰教的三大节日之一，也是我国信仰伊斯兰教的回族等十多个少数民族的传统节日。伊斯兰教规定，教历每年十二月上旬为教徒履行宗教功课，前往麦加“朝觐“的日期。在最后一天（即十二月十日），正值开斋节后的70天，即为古尔邦节。节日来源于古代的阿拉伯民间传说。古代的阿拉伯半岛上，曾流行屠杀童男童女祭神的陋俗。一年，阿拉伯人的始祖易卜拉欣，接连两夜梦见伊斯兰教真主安拉，命他宰杀亲生儿子伊斯玛仪勒祭神，以考验他对安拉的虔诚。易卜拉欣十分忠心，一天，他将爱子带到弥纳山献神。易卜拉欣对真主的无限虔诚感动了安拉，当举起刀子要杀的一瞬间，安拉派遣的特使自洛衣勒突然从天而降，送来黑羊一只，当众宣谕真主之命：令易卜拉欣宰杀黑羊代替献子祭神。从此，阿拉伯民族形成了每年宰牲献祭的习俗。伊斯兰教产主后，仍承认先知易卜拉欣为圣祖，继承这种礼仪，并且把伊斯兰教历、太阳年十二月十日定为“古尔邦节“。因公历与伊斯兰教历每年有十或十一天的日差（伊斯兰教历一年12月，单月30天，双月29天，不闰月，全年354天，闰月年为365天），故按公历而言，该节日期每年不一定。
节日前，各地穆斯林皆打扫家中卫生。节日里献祭羊、牛祈祷。富裕之家有宰牲送友或分发贫民的习俗。在我国，古尔邦节已逐步演变成民族的传统节日。各民族穆斯林于此日焚香沐浴，穿着清洁、整齐的服装。前往清真寺参加会礼，听教长宣喻教义。然后宰羊杀牛，招待相互贺节的亲友，青年们则参加歌舞活动，欢庆节日。在新疆牧区的哈萨克、柯尔克牧和塔吉克等民族，还将举行叼羊、赛马、摔跤等文体活动，以示庆祝。
古尔邦节是什么样的节日，都有什么样的习俗
古尔邦节是穆斯林的节日，有会礼和宰牲的习俗。会礼结束后，举行的一个隆重的典礼这就是宰牛、羊、骆驼献牲。一般经济条件较好的人家，每人宰一只羊，七人合宰一头牛，或一峰骆驼。宰牲时不允许宰不满两岁的小羊羔和不满三岁的小牛犊、骆驼，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑选体壮健美的牲灵。所宰的肉一般分为三份：一份自食，一份馈送亲友邻居，一份济贫施舍。
宰牲典礼完成后，家家户户开始热闹起来，老人们一边煮肉，一边给孩子吩咐：吃完肉，骨头不能扔给狗嚼，要用黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究。肉煮熟后要削成片子，搭成份子；羊下水要烩成菜。而后访亲问友，馈赠油香、菜，相互登门贺节。有的还要请阿訇到家念经，吃油香，同时，还要去游坟，缅怀先人。
