本文目录
- “念念不忘,必有回响,不忘初心,方得始终!”这句话是出自哪里
- “不忘初心，方得始终”，出处在哪儿
- 不忘初心方得始终的全诗是什么
- 不忘初心 方得始终出处在哪儿
- “不忘初心，方得始终”出自谁的诗词全文是什么
- 不忘初心 方得始终 出自谁的诗词，全文是什么
- 不忘初心方得始终出处是哪里
“念念不忘,必有回响,不忘初心,方得始终!”这句话是出自哪里
出自李叔同的《晚睛集》。
意思是不要忘记你最原始，最纯最真的梦想，坚持下去，一定会有所回报。
李叔同的《晚睛集》中提到：世界是个回音谷，念念不忘必有回响，你大声喊唱，山谷雷鸣，音传千里，一叠一叠，一浪一浪，彼岸世界都收到了。凡事念念不忘，必有回响。因它在传递你心间的声音，绵绵不绝，遂相印于心。
电影《一代宗师》中也有这句台词。据说叶问七十余岁时打咏春木人桩，并拍了下来。其中，叶问在一个动作打完后停了一下，弟子事后问他为何，他说：念念不忘，必有回响。
扩展资料：
作者背景
李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。
李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。
参考资料来源：百度百科—李叔同
“不忘初心，方得始终”，出处在哪儿
出自佛经的《华严经》
读音：bù wàng chū xīn，fāng dé shǐ zhōng
释义：一个人做事情，始终如一的保持当初的信念，最后才能取得成功。
造句：
不忘初心，便是不忘最初的本真，不忘内心深处那双纤尘不染的童眸，不忘流淌在血脉里灵动的童趣，不忘跳动在心房那一颗跳动不息的童心。
同时在人生舞台,不忘初心、扶危济贫,以实际行动践行宋庆龄主席。
所以,感恩来处、不忘初心,垂心体验、珍惜此刻的风景。
心给出去的时候，就该知道，不可能毫发无损的拿回来。不忘初心，方得始终。
年轻时，我们要爱、要誓言、要风花雪月，可长大后才开始明白爱需要细水长流方得始终。
不忘初心方得始终的全诗是什么
“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文。
《大方广佛华严经》卷第十七：三世一切诸如来，靡不护念初发心。
《大方广佛华严经》卷第十九：如菩萨初心，不与后心俱。
“不忘初心，方得始终”意思是只有坚守本心信条，才能德行圆满。
意义：人生只有一次，生命无法重来，要记得自己的初心。经常回头望一下自己的来路，回忆起当初为什么启程；经常纯净自己的内心，给自己一双澄澈的眼睛。
初心易起，始终难守，岁月在变，人生在变，要得始终，谈何容易。这个世上，有很多事真假难辨，有很多想不到的事会发生，都是因为有当面一套背后一套的人在，应该牢牢记住：自己是谁，干什么的，到哪里去，达到什么目的。就住了这些，就是不不忘初心，方得始终。
生活都是用各种各样琐碎的事情构成，才让我们形成了复杂的心情，也许生活不会让你一直都顺心，尽管命途多舛，但只要我们心怀希望，就一定能看到生活的美好，让自己过上更好的人生。
不忘初心 方得始终出处在哪儿
不忘初心 方得始终”出自《华严经》
而《华严经》的原文没有这八个字。这句话是概括出来的。
一般来说“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文（见下）。
大方广佛华严经》卷第十七：三世一切诸如来，靡不护念初发心。 《大方广佛华严经》卷第十九：如菩萨初心，不与后心俱。
解读之后语言通俗，道理直白，大部分人看到后都会有所感触，故而出自《华严经》的说法就流传开来。
解释为：
初心，就是当初的心意，指事情一开始所抱持的信念。
方：才，才能。得：得到。始终：其实只是指终，终了，完成。
不忘初心方得始终的意思就是说一个人做事情，始终如一的保持当初的信念，最后就一定能得到成功。
“不忘初心，方得始终”出自谁的诗词全文是什么
一个人做事情,始终如一的保持当初的信念,最后就一定能得到成功.
该句出自《严华经》。全文甚多，因此摘取一些名句。
犹如莲花不着水，亦如日月不住空。
欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
一花一世界，一叶一如来。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
不为自己求安乐，但愿众生得离苦。
随生死流，入大爱河。
爱河干枯，令汝解脱。应知一切心识如幻，应知世间诸行如梦。
见升高路，当愿众生，永出三界，心无怯弱。
不依此岸.不著彼岸.不住中流而度众生.无有休息。
如地不倾动，如水普饶益。
净心水器，莫不影显，常现在前；但器浊心之人生，不见如来法身之影。
刹尘心念可数知.大海中水可饮尽.虚空可量风可系.无能尽说佛功德。
华严经具称《大方广佛华严经》 (梵文 महावैपुल्यबुद्धावतंसकसूत्र Mahāvaipulya Buddhāvataṃsaka Sūtra)，大乘佛教要典之一;是释迦牟尼成道之后，于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记佛陀之因行果德，并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。
此经汉译本有三种：
一、东晋佛驮跋陀罗的译本，题名《大方广佛华严经》，六十卷，为区别于后来的唐译本，又称为“旧译《华严》“，或称为《六十华严》。
二、唐武周时实叉难陀的译本，题名《大方广佛华严经》，八十卷，又称为“新译《华严》“，或称为《八十华严》。
三、唐贞元中般若的译本，也题名《大方广佛华严经》，四十卷，它的全名是《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，简称为《普贤行愿品》，或称为《四十华严》。
不忘初心 方得始终 出自谁的诗词，全文是什么
“不忘初心 方得始终”出自《华严经》，但《华严经》的原文没有这八个字。这句话是概括出来的。
解读自《华严经》的部分经文：《大方广佛华严经》卷第十七：三世一切诸如来，靡不护念初发心。 《大方广佛华严经》卷第十九：如菩萨初心，不与后心俱。
初心，就是当初的心意，指事情一开始所抱持的信念。不忘初心方得始终的意思就是说一个人做事情，始终如一的保持当初的信念，最后就一定能得到成功。
扩展资料：
《大方广佛华严经》，梵名，或称《杂华经》。中国华严宗即依据本经，立法界缘起、事事无碍等妙义为宗旨。
《大方广佛华严经》系‘法喻因果’并举，‘理智人法’兼备之名称，一经之要旨，皆在此中。大，即包含之义；方，即轨范之义；广，即周遍之义。亦即总说一心法界之体用，广大而无边，称为大方广。
佛，即证入大方广无尽法界者；华，即成就万德圆备之果体的因行譬喻；故开演因位之万行，以严饰佛果之深义，则称为佛华严。总之，大方广佛华严系所诠之义理，而‘经’则为能诠之言教。
参考资料：百度百科-《大方广佛华严经》
不忘初心方得始终出处是哪里
不忘初心 方得始终”出自《华严经》。
而《华严经》的原文没有这八个字。这句话是概括出来的。
一般来说“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文（见下）。
大方广佛华严经》卷第十七：三世一切诸如来，靡不护念初发心。 《大方广佛华严经》卷第十九：如菩萨初心，不与后心俱。
解读之后语言通俗，道理直白，大部分人看到后都会有所感触，故而出自《华严经》的说法就流传开来。
不忘初心，方得始终，初心亦得，始终难守。这句话的大概意思是说只有不忘记自己最初的梦想，到最后才能得到自己想要的，而一开始有梦想是容易的，要始终坚持下去就难了。
“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文。原文为：
不忘初心，方得始终，活着，即是一种修行。
不忘初心，方得始终，初心易得，始终难守。
不忘初心，方得始终，若忘初心，幻湮迷灭。
不忘初心，方得始终，不拒本心，是谓自在。
