文化是什么意思？关于土楼的作文600字

本文目录

• 文化是什么意思
• 关于土楼的作文600字
• 公司文化墙标语口号
• 我要一篇600字的作文,关于中国历史文化遗产的,急急急急急急!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
• 科研所建设企业文化的意义论文
• 铁路企业文化论文
• 对中国传统文化的看法论文 2000字
• 廉洁文化进校园的名言有哪些
• 文化包括哪些方面
• “班级文化建设”活动的通知

文化是什么意思

就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化，是各民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。
1、其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。
2、它是对应于当代文化和外来文化的一种统称。
3、传统文化反映民族特质和风貌的文化。

关于土楼的作文600字

土楼是福建历史 文化 的一块瑰宝;是中华古建筑的一棵常青树;是中华文明一颗璀璨的明珠;也是我国悠久历史文化的见证;更是我国古代劳动人民智慧和血汗的结晶。下面给大家分享一些关于土楼的 作文 600字，希望对大家有帮助。

关于土楼的作文600字1

暑假的一天，爸爸妈妈带我去了一个神秘而又有趣的地方―――土楼。

土楼位于福建省永定县，我们从厦门乘车出发，在车上我就一直在想：到底什么是土楼呢?土楼真的是土做的吗?

“快看!”车上不知谁喊了一句，我急忙把头转向窗外，远远地，就看见了一个个圆柱形的建筑物分布在山峦间，好像一朵朵巨大的蘑菇盛开在那里，又似一个个神秘的飞碟从天而降。不一会儿，车子停了下来，我忙不迭地跑下车，想尽快近距离一睹土楼的风采。

这儿四周有很多座土楼，我们要参观的是承启楼，导游说它可是土楼之王，它的外表呈土黄色，黑色的瓦顶，直径大约80米，有四、五层楼那么高，奇怪的是：它只有在楼的上半部分有两排窗户，导游介绍说：“是为了防止坏人进入，所以下面不安窗户。

我们走进了土楼，仿佛来到了另一个世界：这里既像是一座古香古色的小城市，又像是一个大家庭。经过大门时，我发现这两扇由木头做成的门板非常厚，我用手摸旁边的楼体时，发现它果真是用泥土做成的，能有一米多厚，非常坚硬。由光滑的鹅卵石铺成的地面四通八达，土楼里面分四圈，圈与圈之间有小路互通，并且每个圈都有不同的出口与大门和旁边的侧门相通，像迷宫一样，让人很容易迷失方向。我倒是觉得很有意思，窜来窜去的，和爸爸妈妈捉起了迷藏。这样走走停停，边玩边看，终于从最外圈到达了土楼的圆心点，这有一个祖先的祠堂，还有两口水井。

接着我们向上看去，整个楼分为四层，共有400多个房间，每一层都有不同的用途：我们刚刚参观过的一层主要是厨房，而二层是仓房，装粮食和其他东西的，三、四层则是住人的卧室。每一层的楼廊上都挂着大红灯笼，非常喜气，楼梯虽然是木头做的，但我踩在上面，感觉很结实，丝毫没有晃动。现在有几十户人家生活在这里，据说土楼最多时有八百多人同时居住，真是不可思议。

游览在不知不觉中结束了，我走出了大门，再次回望土楼，感慨万千：整个土楼确实完全由泥土和木头做成的，结构这么复杂，居然没用一块砖、一颗钉，经历了几百年风霜雨雪的考验，依然顽强地站立在那里，中国人民真伟大呀!

关于土楼的作文600字2

暑假，妈妈说带我去福建省看客家土楼。我们带着好心情和好奇心来到了永定。

在车上，我看到在崇山峻岭中点缀着很多圆形的屋子。妈妈告诉我，它们就是被称为“世界民居奇葩”的客家土楼。来到福建土楼王景区，首先映入眼帘的是四幢高大的房子。它们有的是方形的，有的是椭圆形的。这时导游说话了：“各位游客，这四幢楼分别叫五云楼、世泽楼、承启楼和侨福楼……”

导游一说完，我们就迫不及待地出发去了承启楼。承启楼的门上贴着这样的 对联 ：“承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕。”妈妈告诉我，这是客家先辈希望子孙和睦相处，勤俭持家的愿望。走进承启楼，我就看到了四层楼高的围屋，它们是用木头建成的，每间房子的屋檐下挂着一个火红的灯笼，每间房子的门上都贴着一幅红红的对联，看起来非常喜庆。一楼以前是每户人家的灶房，现在每间房子里都摆满了琳琅满目的商品让游客挑选，二楼以上是居民区，现在里面还住着200多人呢!遗憾的是，为了保护土楼，二楼以上就不能让游客进去参观了。承启楼里有4圈围屋，由外到内分别是客厅、饭厅、私塾、祖堂，形成了外高内低、逐环递减、错落有致的格局。

导游告诉我们，客家人为了防止盗匪的骚扰和当地人的排挤，便建造了营垒式的土楼。土楼的建筑材料掺杂了石灰、糯米饭、鸡蛋清作黏合剂，以玉竹片、木条作筋骨。客家人夯筑起墙厚一米高十五米以上的土楼，它们大多为三到六层楼。一百至二百多间房屋呈桔瓣状排列。

看完客家土楼，我的脑海里留下了“布局均匀、雄伟壮观”8个字。而承启楼的宣传语也印在了我的心中——高四层，楼四圈，上上下下四百间;圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年。

关于土楼的作文600字3

《大鱼海棠》是我最爱看的国产动画，女主角椿的居住地古朴粗犷，美轮美奂，气势恢宏。经过了解，我知道取景于被评为世界文化遗产的福建土楼——承启楼。去年暑假，我和妈妈前往福建永定一睹风采。

承启楼外观奇特，像一个圆形碉堡，有四层楼那么高，大块鹅卵石筑成墙基，黄色的土墙坚实宽厚，黑色屋顶出檐约有两米，一二层不开窗，窗都开着高处，方方正正，是用来打击敌人的。整座楼只有一扇圆形拱门，上书“承启楼”三个苍劲有力的大字，方形的门套用石料制成，刻有对联“承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕”。关上厚重的大门，土楼便成为坚不可挡的堡垒，可以躲避野兽、土匪、战乱，具备完善的防御功能。

承启楼规模巨大，结构精巧，“高四层，楼四圈，上上下下四百间;圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年。”说的便是此楼。外层圆楼最高，有四层72间，二环两层40间，三环单层32间，三环圆楼就像三员大将紧紧守护着祖堂，显得威仪、庄重而又壮观。从半空中看，这样闭环状的建筑是极为稀少的，难怪李约瑟在《中国科学技术史》中说“福建土楼好像是大地上盛开的巨大蘑菇一样，又像是黑色飞碟自天而降，那真是不可思议的景象……”

我们参观了第一个圆楼，也就是最大的圆楼，直径达73米。楼内古色古香，柱子、楼梯、过道、隔板皆为木材，全靠榫头衔接，连一颗螺丝钉也没有。圆环内侧是走廊，每一层都挑起腰檐，保护这些木质构件不受 雨水 侵蚀。四道楼梯对称分布于楼内四个方向。土楼上下四层，各有安排。厨房餐厅集中在一层，设施简单，围着中庭各自摆放，园内有井，黄昏时刻，这里是最热闹的场所吧!二层仓库，用来储放粮食，即便外层封锁，楼内人呆上个把月也是没有问题的。三四层是卧室，门挨着门，户挨着户，一个圆楼就可以容纳八百多人居住，一座土楼就是一个小社会啊!

看着熙来攘往的游客，我不禁心生疑问：在以前，怎样的人会居住在这里呢?当地导游介绍说：“应该是一个家族。”我追问：“别的土楼也是如此么?”导游说：“福建土楼众多，除了这里，还有振成楼、怀远楼等等，虽然规模没承启楼大，形状也是或圆或方，但和这里一样都是一个家族聚居在一起。”“这么多人住在一起，就算是亲戚，也不容易做到和睦相处呀。”妈妈发出感叹。导游骄傲地说：“客家人崇文重教，家族凝聚力是非常强的。在我们永定，每个姓氏都有属于自己的家训，‘先国家，敦孝友’是王家家训，强调要把国家利益放在首位;‘心术正而言行皆正’是刘家家训，强调做人要正派……好家训出好家风，好家风使得几百上千人能和睦共居。”我想，严于律己、纯真向善，这便是客家土楼人与人之间的相处之道吧。

福建土楼——抵御攻击的堡垒，世界建筑的神话，睦邻友好的典范，它体现了中国劳动人民的智慧，游罢归来，我感觉不虚此行，如果有机会，你们也去看一看吧!

关于土楼的作文600字4

去年国庆假期，我和爸爸妈妈一起去福建玩。

吃过早餐，我们开车往土楼的方向驶去。下车后，导游开始向我们介绍土楼。土楼的外形是圆圆的，有好几层楼高，中间是一个宽阔的庭院。导游和我们说土楼之所以要建成圆圆的样子就是为了在战争时能四面八方阻止鬼子进攻，直到现在，门上还有鬼子留下的子弹孔呢!

我们继续往下一座土楼走去，这座土楼很特别。它的院子里面有两口井，一口是清澈的，一口是浑浊的。至于为什么有一口井是浑浊的，据说还有一个 传说 呢!从前这两口井井水都很清澈，可是有一天，这口井里飞出一条龙，龙飞往天上去了，从而把这口井给弄浑浊了。听完这个 故事 后，我呆呆地望着天空，心想：哇!这也太神奇了吧!

再往前走一点，有一颗大树，导游说这棵树已经有几百年的历史了，这棵树落下来的叶子散发着淡淡的清香，摸着滑滑的。旁边的小河“哗啦哗啦”响，想要过去就要踏着河中间一大块一大块的石头。

吃完午饭后，我们又来到第三座土楼，土楼里面的院子和其他土楼不大一样，它中间有一圈，外边还有两圈，导游介绍说这是为了让商人来卖东西。这里面人来人往，水泄不通，到处都是吆喝声。

不知不觉我们来到最后一座土楼，这座土楼是用来展示文物的。第一层分别是一些塑像;第二层是一些金钱、铜钱;第三层是一些后代的武器，里面还有一台大炮。看到这台大炮，我仿佛联想到了中国人勇敢抵制敌人的画面。

土楼啊!你是中华民族的瑰宝，我爱你!

关于土楼的作文600字5

粗糙的墙，灰色的瓦，墙上斑斑驳驳的青苔，印证了岁月的痕迹。门口一个简陋的小木棚里，一位孤守土楼，快要九十岁的老奶奶。正用木材烧着水，她那饱经风霜的面孔，看到我们这一群生龙活虎的孩子露出了慈祥的笑意。我想：或许老奶奶非常想到潮州市区她出生的地方去看看，圆她几十年的梦。但是，他的家人都已经离她而去，只留下她与土楼相守。

穿过了弯弯曲曲的小路，经过了许多低矮的房子，伴着几声鸟鸣，我来到了土楼。远远望去，土楼也不过只是一座不高的土房子。但是，就是这座不起眼的土房子从明朝保存到现在，它曾经历辉煌的过去，老老少少一百多人聚集在这土楼里，有欢笑声，有吵闹声，有哭骂声，有……而如今土楼是这么的静寂。走进破旧的大门，脚底感觉不平坦。原来，是铺在地上那凹凸不平的鹅卵石在“作怪”。墙是用泥土和石灰夯实的，所以很坚固。仔细一看，还能看到许多小碎石镶在墙里。我摸了摸，手像压在指压板上，有些疼痛，还有一些石灰纷纷扬扬地掉了下来。走完这条通道，我终于眼前一亮，这就是宽敞的圆形院子。内围共有28间房子和一个祭拜祖先的祠堂。房子的门有的还保存着，只是上面的锁已经锈迹斑斑了;有的门只有一半，门环也不见了;而有的门却完全没有了，只剩下门板靠在屋子里。走着走着，我看到了一口井，井边布满了杂草和青苔，井中的水是乌黑的。我想：以前井里的水应该是清澈、甘甜的吧!这口井应该是土楼里居民的甘露，。参观完内围我走到了外围。外围是一条长长的，半圆的巷子。巷子很狭小，却看不到尽头。房子一个接着一个，房前都有炉灶。听带我们参观的叔叔讲，以前每户人家都只有一个房子，煮饭的时候就用这个炉灶来煮。外围还可以看到内围的墙，呈灰白色，上面有一个正方形的炮口，是以前的人们用来观看敌情和攻打土匪的，我真佩服建筑土楼的人们的聪明才智。

我站在土楼中，仿佛听到孩子们正在土楼中嬉戏玩耍，看到大人们忙碌地干活……这是多么美好的时光啊!但是，随着时代的变迁，现在已人去楼空，只剩下一位孤苦伶仃的老奶奶守着土楼。老奶奶就像这已破败不堪的土楼在风中飘摇着。

真希望土楼能保存下来，因为这是闽南人智慧的结晶，这也是祖国的瑰宝，它不应该消失在风雨中，而应该永存在阳光下。

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公司文化墙标语口号

公司文化墙标语口号

公司文化墙标语口号

1.质量第一，确保安全，文明施工，艰苦创业！

2.文化理念：公司有正气队伍有士气创业有志气经营有业绩。

3.班组建设必不敢视小事，员工成长必不敢省心力。

4.质量是安全基础，安全为生产前提！

5.严格工艺纪律，确保工程优质！

6.安全保证生产，生产必须安全！

7.我们依靠企业生存，企业依靠我们发展。

8.从管理中创卓越，在施工中树形象！

9.质量是企业的生命，安全是职工的生命！

10.爱国守法明礼诚信团结友善勤俭自强敬业奉献。

11.爱岗敬业诚实守信办事公道服务群众奉献社会。

12.口号：专业 专注 共创未来！

13.大力加强党风廉政建设，促进企业健康持续发展。

14.给我一次机遇，还你一个奇迹。

15.讲职业道德，爱本职工作，树企业形象！

16.充分发挥党员先锋模范作用，全面完成各项工作任务。

17.诚实做人，精心做事。

18.外树形象，提升企业竞争力；内强素质，激发职工创新力。

19.精品意识在我心中，精品工程在我手中。

20.以质量求生存，以信誉促发展。

21.没有领导，不要指导，亲力亲为一起干！

22.今天比昨天做得好，明天比今天做得更好。

23.安全是最大的.节约，事故是最大的浪费！

24.一人把关一处安，众人把关稳如山！

25.抓质量保平安促进度创效益！

26.管理思想：全员安全全员创新全员争先

27.消灭习惯性违章作业，牢固树立安全第一的思想！

28.事故不难防，重在守规章！

29.发展目标：接通管输生命线，园区管网加速建，气量三年翻一番。

30.你投入了心血汗水智慧，工程回报你安全优质效益！　

我要一篇600字的作文,关于中国历史文化遗产的,急急急急急急!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

夷、叔齐的历史传说——卢龙非物质文化遗产（转）
伯夷、叔齐的历史传说
属地：秦皇岛卢龙县
类别：民间文学
在三千多年前的冀东大地上，曾经辉煌着一个古老而神秘的诸侯国——孤竹国。孤竹国第九世君墨胎子朝的两个儿子伯夷、叔齐，因礼让为国、叩马谏伐、耻食周粟、饿死首阳而闻名于世，后被儒家始祖孔子尊为圣贤；被汉代史学家司马迁写进《史记》；被唐宋八大家之一的韩愈一颂再颂；被明末清初的顾炎武冠以“百世之师”而流传至今。
伯夷、叔齐让国成仁、耻食周粟的高举，绵延出华夏民族的清明之气、仁义之风，成就了中国的礼仪之邦，大国风范；也滋养了卢龙这方水土淳朴厚重的民风民俗。卢龙县城附近，流传着许多以伯夷、叔齐精神为内涵的民间故事，一些有代表性的故事被做成石刻，镶嵌在城门左右的墙壁上，以示宣传教化。
崇礼、守廉、尚德、求仁、重义的夷齐精神，不仅属于一种地域文化的范畴，它的潜在影响是在于它融入了整个中华文化的大体系；它不仅构成了燕赵文化乃至华夏文化的精神内涵，而且对儒家思想的形成起了很重要的启蒙促进作用。伯夷、叔齐被孔子和孟子尊为圣贤，说明夷齐的思想行为对他们的影响之深。孔子主张“仁、义、礼、智、信”，孟子主张“王道仁政”，而伯夷、叔齐是这些主张的先行者、先驱者。伯夷、叔齐同样是反对“以暴易暴”或用武力解决矛盾的先驱者，他们在中国最早提出了“不能以武力夺取天下神器”和坚决反对“以暴易暴”的思想，从而为中国文明史提供了足以光照千秋的一宗重要思想资源。他们同样是中国知识分子为理想而敢于献身的先驱者，在这种精神的照耀下，影响和培育了从屈原到文天祥到李大钊等一大批爱国的仁人志士，为国家理想杀身成仁、舍生取义，成为令后人敬仰的中华民族的脊梁。所以在建设和谐社会的今天，大力弘扬夷齐精神、传播伯夷、叔齐的故事，对提升人的道德水准、启迪人的价值取向，有其深远的现实意义。
在民间，在渤海之滨，燕山脚下，在伯夷、叔齐生活过的这块古老神奇的土地上，他们的故事以建筑、歌曲和歌谣等多种形式被传承着，他们的后人，用一种虔诚而朴素的行为方式，表达着对两位先祖的敬仰和崇拜之情。
历史文化遗产系列---四只神龟的故事
来源：北臧村镇网站 日期：2007-04-27
突然有一天，天上狂风大作，永定河河水一波接着一波的往岸上冲，每次都是快冲上岸时就退了下去。人们都害怕急了，生怕永定河神在这一怒之下又发了大水。听当时的老人们说，就在这时天空四道金光一下就冲进了诸葛营村南的大水坑里不见了踪影，有的说看见了四只大乌龟落在了坑里，吓得大家都不敢出门。
待到第二天天亮了以后，胆大的人试着来到大坑旁，看见有水冲刷过的地方有一层白白的东西，后来人们都说是碱，就有人提炼了出来，一看果然是。然后，当地的人们总是把碱坑里的碱提炼出来后，再到市场上去卖。几年过去了，当地的人们有的靠制碱发了家，穷人们也靠卖碱能够度日了。
又有一天，天上乌云密布，碱坑上突然间真的出现了四只大乌龟，每个都有半间房那么大，只见四只大龟顺着金光一点一点升高，最后落在了永定河里。
听老人们说，是永定河神看这一带贫穷，所以派这四只大龟为当地人带来条致富的道儿，待到人们可以温保时，河神又把这四只神龟接走了。
这就是永定河与四只神龟助当地人们致富的故事。

科研所建设企业文化的意义论文

　　导语：论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。它既是探讨问题进行学术研究的一种手段，又是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。以下是我整理科研所建设企业文化的意义论文，以供参考。

　　 一、企业文化的地位和作用

　　1．企业文化是企业形象的灵魂和支柱，企业形象是企业文化的外在表现，有什么样的企业文化，就有什么样的企业形象。21世纪是一个不断学习、借鉴、创新的新经济时代，谁拥有文化的优势，谁就拥有竞争的优势、效益优势和发展优势。《财富》杂志指出：“世界500强企业胜出于其他公司的根本原因，就在于这些公司善于给企业文化注入活力，凭借着企业文化的力量，这些公司保持了长盛不衰。”

　　现代企业文化的概念是由西方国家在20世纪80年代传入我国的。随着市场的激烈竞争、市场的饱和、产品的同质化、服务的攀比性，已经迫使竞争升华到更高的层面。国际间的竞争与合作迫使企业必须建立适合自己生存和发展的企业文化，只有这样，才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。

　　2．企业文化是企业精神及企业创新的动力源泉，是企业赖以生存和发展的客观要求。在现代企业的发展中，文化与经济相互交融，使得企业文化的地位和作用越来越突出，越来越显示出旺盛的生命力；文化的力量深深地熔铸在企业的生命力、创造力和凝聚力之中。建设自己的具有特色鲜明的企业文化，其成功的企业有很多。这里有老牌的北京同仁堂、杭州的胡庆余堂、还有新生的山东青岛海尔集团、广州的五羊本田摩托公司。显而易见，将我国的传统民族文化与现代企业文化理念相结合，并将这一企业文化理念去管理企业，其地位和作用是不容置疑的。它的作用如下：

　　（1）能把握和指明企业的发展方向，具有导向的作用；

　　（2）能塑造和提升企业的形象，具有提升的作用；

　　（3）能吸引和团结企业的员工，具有激励的作用；

　　（4）能保持员工的稳定，增强员工的信心，具有稳定的作用；

　　（5）能统一和规范员工的行为意识，具有约束的作用；

　　（6）能提高员工的责任心和事业心，具有教化的作用。

　　 二、建设科研院所企业文化的意义和必要性

　　科研院所的体制改革已经走过了十个年头，全国各省区各单位在探索自身发展的道路上，可谓是“八仙过海，各显神通”。实践证明，在市场经济的大潮中，要游刃有余地应对各种矛盾和困难，使企业立于不败之地，就是要借助文化的力量，下大力气打造自己的具有特色鲜明的企业文化。俗话说：“万变不离其宗。”在万变之中，求这个“宗”，对于一个企业来讲，这个“宗”就是企业文化。有人说：“一个企业成功几年靠机遇，成功十几年靠权威和手段，成功几十年靠管理，成功上百年靠文化。”企业文化的奠基人劳论斯·米勒说过：今后的500强企业将是采用新企业文化和新文化营销策略的公司。人们已经意识到，先进的企业文化已经成为企业发展的动力。在当今市场的激烈的竞争中，从表面看是单纯的产品和服务的竞争，实际上是企业文化的竞争。同时，企业要生存、要发展，就必须寻求更科学、更完整的管理体系，建设具有自己特色鲜明的企业文化，形成本企业的核心价值体系。由此可见，加强企业文化建设，不仅具有现实意义，而且更有深远的历史意义。

　　随着科研体制改革的不断深入，科技型企业的雏形在原有的基础上逐步建立。但是转制科研院所如何从计划经济向市场经济过渡，其思想观念如何转变，经营意识如何建立和提高。这些都是转制科研院所面临的问题和困难。目前，科研院所要从以下几个方面着手：一是要彻底从计划经济时期的模式中走出来，克服“衣来伸手，饭来张口”的旧思想，旧观念（计划经济时期，科研经费和科研项目都由政府部门拨付和指定）。全面适应市场经济的发展要求；二是要制定发展纲要和经营策略，建立适应市场经济条件下的长效运行机制，提高科学的管理水平；三是要立足自己的产业优势，拓宽发展空间和渠道，逐步形成一条自主创新的产业链；四是要创立自己的品牌形象，确立自己的核心价值体系。科研院所以改革为契机，以现代企业制度为模式，建设一个独立的、完整的、系统的科技型企业，必须依靠文化的力量，借助文化的渗透力，建设自己具有特色鲜明的企业文化。凡是成功的企业，都有自己特色鲜明的企业文化。例如：北京同仁堂的“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”。广州五羊本田摩托公司的“聚五羊灵气，取本田精神，创世界一流”。从他们的企业精神不难看出，这些成功企业的文化建设，突出了传统与现代的’完美结合，彰显了本企业的鲜明个性。因此，建设自己的企业文化，应该秉承我国的传统民族文化，借鉴国外的先进企业文化理念，结合本企业的实际情况，精心构筑自己本企业的文化体系。

　　科研院所的体制改革，将事业型单位转变为科技型企业，由依赖型转变为自主创业型，这一重大的变革，标志着新型科技型企业的诞生。这一历史性的变革，不仅给科研院所带来了发展的机遇，同时也面临着前所未有的挑战。适者生存勇者上。面对机遇与挑战，科研院所必须冷静地分析和思考，认真地研究本单位的发展方向和目标，下大力气解决在发展过程中的不利因素。在计划经济时代，人们的思想意识、行为观念、价值观念还停留在“大锅饭”的氛围里，对市场经济的认识是很模糊的，缺乏创新意识、竞争意识、品牌意识。这些固有的矛盾和问题，是科研院所不可回避的，又必须认真解决的课题。诚然，科研院所要解决前进中遇到的问题，必须通过深化科研体制的改革，克服“等、靠、要”的思想，打破“大锅饭”的旧观念，摒弃一切不合时宜的不利因素。除此外，还要利用我国优秀的传统文化，充分发挥文化的号召力，渗透力的作用，借鉴国外的先进企业文化理念，打造自己的企业文化战略。

　　 三、充分发挥科研院所的优势，努力打造自己的特色文化

　　全国开发类科研机构有5000多家，职工总数约56万人。在这些科研院所中，大多数具有成立时间早，技术力量雄厚、科研成果丰殷、各类人才济济、文化底蕴厚重的特点。另外还有一支不畏艰难，吃苦耐劳、勇于奉献的坚强的高素质的科研队伍。他们为社会主义建设做出了巨大的贡献，取得了丰硕的成果。由此可见，科研院所与工业企业、商业企业等行业的不同之处，就在于它的文化基础较好。因此，建设一个以企业文化为灵魂、以企业制度为依托、以企业形象为载体、以科技创新为根本的企业文化，是完全可行的，也是非常有必要的。

　　（一）科研院所有坚韧不拔的创业精神

　　科研院所大多数是在建国初期成立的。当时的中国正处于百废待兴之中，科学技术领域更是一片空白，面对的问题和困难更多，正是在这样的境况下，老一辈知识分子，克服种种困难、不畏艰难、不计个人得失，在一穷二白的国度里，建立了多行业多学科的科研体系，并逐步成长为具有现代化水平的科研队伍。他们的这种坚韧不拔、敢于开拓、勇于奉献的创业精神，成就了科技界的事业基础，铸就了中华文化的辉煌，并为中华民族的传统文化与现代企业文化的结合奠定了很好的基础。

　　（二）科研院所有自己的人才优势

　　转制科研院所有着丰富的人力资源，从整体上看，其文化结构、知识水平、个人素质都比较高，他们是单位的骨干力量，对单位的生存与发展起着非常重要的作用。所以充分发挥好他们的作用，激励他们的斗志和创新能力，把个人的前途与命运和单位的荣辱与兴衰结合起来，把个人的才能与集体的智慧结合起来，显得极为重要。作为企业文化建设的重要一环，就是要把物质文明与精神文明建设好，确立一个大家认同的价值观体系，形成一个尊重知识、尊重人才的文化氛围，只有这样，才能增强员工的亲和力、凝聚力、向心力，为单位创造出一流的业绩。

　　（三）科研院所有技术成果的优势

　　经过几十年的拼搏奋斗，科研院所不仅聚集了大批的人才，积累了丰富的创业经验，而且获得了丰硕的科技成果。老一辈科学家和许多专业技术人员在党的领导下，不畏艰难、克服种种的困难，开创了科学技术的崭新天地。在国防科学、机械制造、生物工程、医药化工、石油冶金、电子技术等领域，取得了巨大的成就，甩掉了科学技术落后的帽子。杂交水稻之父——袁隆平院士，是享誉国内外著名的科学家，他的杂交水稻的研究成功，解决了世界五分之一人口的温饱问题，如今他又创立了“隆平高科”的品牌文化，成为行业的龙头企业。可见，科研院所可以利用自己的科研技术成果，为本企业的文化建设注入活力，推动企业文化建设的健康发展。

　　当前，转制科研院所面对的问题和困难很多，但是，不能因为遇到困难而停滞不前。要像老一辈科学家一样，不畏艰难，勇于开拓、乐于奉献、敢于创新，最大限度地发挥本单位的人才优势、技术优势、成果优势、充分利用本单位的特点，将优势文化概念，融入现代企业管理理念之中，确立本企业的核心价值体系，从而形成具有特色鲜明的企业文化。

　　 参考文献

　　．北京：中国外资，二零零八，（6）.

　　．山西：经济师，二零零八，（1）.

　　．上海：畅享网，2009.

　　．云南：新华网云南频道，2009．

铁路企业文化论文

　　铁路是国民经济发展的基础动脉，是全社会生产力发展的主体产业，铁路 企业 文化 是铁路管理的重要组成部分。下文是我为大家整理的关于铁路企业文化论文的 范文 ，欢迎大家阅读参考!

　　浅谈铁路运输站段企业文化建设

　　摘 要 自从我国加入世界贸易组织以来，运输市场竞争越来越激烈，这给铁路企业带来了巨大的冲击。铁路企业在激烈的市场竞争中，需要做到与时俱进，创新管理思维，培育并建设自己特有的企业文化，以此来确保企业竞争力的不断提升，从而为自身发展进一步拓展生存空间，推动企业健康、可持续发展。

　　关键词 铁路运输站段 企业文化建设 意义 举措

　　长期以来，我国铁路一直以“铁老大”自居，在垄断经营体制下，铁路运输站段对企业文化建设缺乏必要的重视。在当前运输市场竞争越来越激烈的情况下，铁路企业的垄断地位被打破，为了更好的应对激烈的市场竞争，铁路企业已经开始重视企业文化建设。但铁路运输站段企业文化建设明显与当今社会发展和职工需求还存在许多脱节的地方，导致企业文化建设不仅缺乏内在动力，而且很难系统化。在这种情况下，铁路运输站段要想快速发展，更好的走向市场，则需立足于新常态下，顺应改革发展的大势，加快构建具有自身特点的企业文化体系，通过企业文化这个软实力来引导职工的思想和行为，推进铁路实现科学发展、安全发展。

　　一、企业文化建设的意义

　　(一)企业文化建设是适应铁路转型发展的需要

　　当前我国铁路正处于向现代物流转型发展的关键时期，铁路运输站段职工数量较多，而且地域和文化背景也存在着较大的差异，这就需要在转型发展的过程中加强企业职工的归属感和凝聚力，因此需要提炼和培育全体员工共同遵循的价值观、企业愿景、共同使命、 基本素养 ，形成具有自身特色的精神文化体系，使之成为全体员工共同的精神追求，以此来凝聚改革发展的强大精神动力。

　　(二)企业文化建设是高速铁路发展的需要

　　近年来，我国加快了高速铁路的建设步伐。随着高铁技术和新设备的大规模投入使用，使得铁路职工的工作条件、业务水平、劳动方式、劳动强度都发生了巨大的变化，这就需要铁路运输站段在 企业管理 中做到以人为本，充分的尊重职工，并对职工进行正确引导，培养职工职业情感，使其在价值观上取得共识，从而更好的推动企业文化建设工作。

　　(三)企业文化建设是职工自身发展的需要

　　职工是推动铁路企业发展的参与者和建设者，与企业心 手相 连，必须形成价值上的认同和目标利益上的一致，使职工在自觉实现企业目标的同时，追求自我价值的实现。铁路一线职工多处于偏远山区，环境艰苦，信息闭塞，他们渴望能不断的完善、提高和充实自己，在本岗位上实现自己的人生价值，这就需要通过企业文化的软实力来增强他们的信念，鼓舞他们的士气，使他们在精神上与企业同呼吸、共发展，从而实现自身的价值追求。

　　(四)企业文化建设是贯彻社会主义核心价值体系的需要

　　企业文化作为社会主流文化的重要组成部分，其不仅要受到社会主流价值观的影响，同时还需要对社会主流价值观的要求进行反映，所以铁路运输站段也不例外，在企业文化建设过程中，需要落实好社会主义核心价值观，并以此为统领，确保企业文化建设的健康发展。

　　二、加强企业文化建设的重要举措

　　(一)加强安全文化建设

　　安全是铁路运输站段一直强调的永恒主题，也是铁路运输站段最重要、最核心的工作之一，所以需要打造安全文化。要从文化上来树立安全意识，打造安全环境，养成良好的安全行为，把“三点共识”和“三个重中之重”的要求，以及“安全大如天”的思想贯穿于思想 教育 的始终。持续强化安全荣辱观、安全效益观和安全责任观教育，不断放大安全格言、安全警句等环境宣传的效果，通过警示于心、寓教于乐、晓理于行，引导干部职工始终把安全作为第一位的责任，摆在最为重要的位置。

　　(二)强化服务文化建设

　　首先，服务要以人为本。以客户需求为根本，通过简化工作流程、完善电子商务平台的功能等，搜集客户需求信息，主动联系货主、主动上门服务，并不断加强与大客户、地方政府和社会物流企业的战略合作，建立健全货运服务质量综合评价体系和评价 方法 ，促进货运服务质量全面提升。另外，增强服务意识，从旅客需要出发，创新售票方式、规范客运服务，改进餐饮供应，改善旅行条件;用旅客视角评价，不断改进服务环境，提升服务质量。

　　其次，服务要多样化。人民群众需求的多样性决定了铁路企业必须提供多样性的服务，即要满足不同层次、不同地域、不同群体的需求，这也是体现“让人民满意” 服务精神的重点所在。要真正放下“铁老大”的架子，尊重客户的权益，倾听客户的呼声，掌握客户的需求，大力倡导以满足旅客、货主需求为导向的服务理念;以“服务旅客创先争优”为载体，设计推出丰富多样的服务产品和便民利民 措施 ，不断提升服务水平，提高服务质量。

　　最后，服务要品牌化。服务品牌是服务文化的集中体现，凝聚着企业服务文化的精髓。在服务过程中树立名片，通过有形展示，使无形的服务具体化，便于群众感知，增进沟通交流，也为服务文化的传播创造一个有形的窗口，在推出更具特色的服务产品、服务项目的基础上，不断在打造服务品牌上下功夫，从而形成品牌集群，通过以点带面，环境熏陶树立铁路崭新的服务形象。

　　(三)创新经营管理文化

　　首先，坚持以效益为目标。由于铁路行业具有显著的公共属性，因此，铁路经营文化的导向必须自觉地把国家利益和社会效益放在第一位，按照“优先配车、优先装车、优先挂运、优先放行、优先卸车”等“五优先”原则，以大局为重，甚至不惜牺牲企业效益，全力确保国计民生的重点物资运输，努力创造良好的社会效益。 　　其次，铁路经营文化必须强调效率与效益的统一。在当前宏观经济处于复苏阶段，铁路运输局部买方市场渐显，要坚持最大化经济效益的目标，突出增运增收和节支降耗两大主题，围绕货运组织改革的各项要求，在运输一线单位牢固树立起让运输资源公平公正公开的面向社会的共识，通过大力开展全员性的营销攻坚和修旧利废立功竞赛活动，树立增收创效、节支降耗的自觉意识，切实推动增收节支工作取得实效，实现经营质量和收入质量的稳步提高。

　　最后，坚持以长远为考量。企业经营文化的构建要立足当前，着眼未来，助力企业实现长远发展、可持续发展。尤其是要在经营工作中发挥文化凝聚思想，引领行为和习惯养成等积极作用，不断完善目标倒逼、动态分析和结果考核等制度机制，组织、运用并不断创新诸如“营销状元”评比等活动，积极营造增运增收、挖潜提效、注重效益的文化氛围;同时，要深入研究铁路运输市场的发展趋势，铁路运输生产组织变革的总体方向，多元化经营战略的发展规律，不断丰富经营文化内涵和功能，使企业经营文化契合实际、发挥作用，确保多元化经营战略的实施始终沿着科学发展的轨道不断前进。

　　(四)培育高铁文化

　　在当前高速铁路快速建设时期，铁路运输站段企业文化建设需要与高铁时代的发展要求相适应，确保高铁文化和高铁发展能够相一致。在高铁文化的宣传中，要充分的利用各种形式，加快对高铁新知识的宣传力度，特别是高铁建设可能会给经济和社会带来的新变化，使广大干部职工能够对高铁有一个深入的认识和了解，不断的丰富高铁文化内涵，加快职工高铁精神的培育，从而确保高铁的安全、稳定运行。

　　三、结束语

　　近年来，我国铁路企业各项改革不断深入，这就需要企业文化建设要与现代铁路建设的步伐相一致，在强化安全文化建设的同时，还要打造优质的服务品牌，进一步对铁路运输站段的现代经营管理文化进行创新，加快推动高铁文化的培育，从而确保更好的促进铁路企业健康、可持续发展，实现经济效益和社会效益双赢的局面。

　　参考文献：

　　.企业技术开发(下半月)，2015.1.

　　.铁道标准设计，2010.z1.

　　.理论学习与探索，2013.3.

　　浅谈铁路企业安全文化建设

　　摘 要： 文章 结合铁路生产现状，阐述了铁路企业安全文化建设的重要性和现实性，对铁路企业文化建设的本质特色进行了初浅探索，提出了铁路安全文化建设过程中需要关注的几个方面。

　　关键词：铁路企业;安全文化;建设

　　企业文化是20世纪80年代从管理科学中分离出来的一门新的科学。在市场经济发展的今天，企业安全文化建设已成为企业管理部门一种广泛运用和研究的重要战略，文化力看不见、摸不着但却是最持久、最顽强、最能发挥作用的力量，也是企业最终取得决定性胜利的关键力。

　　对铁路企业安全文化内涵的理解也可简单表述为：在以人为本的管理理念指导下，通过企业文化建设最大可能的激发铁路职工的内在动力，增强职工的凝聚力，充分营造安全、舒适、高效的铁路人文环境和运输生产条件，增加铁路企业 安全生产 的和谐力、创造力和发展力。

　　铁路企业点多线长、生产任务繁忙、安全责任重大，铁路企业安全文化就是基于铁路安全生产的这一基本特点，自上而下得到铁路企业全体职工认可、接受和实践的安全核心理念、安全管理制度和安全从业行为的总称，体现在每位职工、每个单位、每个部门对安全生产的认知态度、行为方式和管理程度。它包括铁路企业安全理念文化、安全管理文化、安全物态文化、安全制度文化、安全行为文化等。

　　安全是铁路永恒的主旋律，铁路企业安全文化建设是各项管理工作能否落到实处的基础建设，只有逐步培养职工树立安全文化的自我管理、自我约束、自我提高意识，铁路企业的运输生产管理才能真正落到工作实处、落到职工心中。

　　1 铁路企业安全文化建设的现实意义

　　铁路是国民经济发展的基础动脉，是全社会生产力发展的主体产业， 铁路安全生产事关国家安全和社会稳定，抓好铁路企业的安全生产，是铁路企业各级领导和全体职工的第一要务。

　　如今，面对日新月异的社会变革，铁路企业为了适应市场发展需求，在改革中求发展、在发展中求生存，对铁路长期以来形成的“铁老大”形象正在逐步地洗新革面、脱胎换骨。这种刮骨疗伤的阵痛时时冲击着每位铁路职工，顺应潮流铁路企业文化建设也必须能够在铁路发展的低谷中裂变重生。

　　长期以来，铁路安全生产形成了一整套固有的、内在的管理规章、管理体系，伴随着市场多元化发展的需求，铁路企业必须快速加大对企业安全生产的软硬件投入，安全文化建设的软着陆恰恰体现了铁路安全生产的核心管理与铁路职工队伍的基础稳定。因此，铁路安全文化建设的重要性、迫切性、现实性日显突出，铁路安全文化建设关系着铁路改革发展的生死存亡、关系着铁路职工的长治久安。

　　2 铁路企业安全文化建设的现状分析

　　法律是一种震慑与约束，而文化是一种引导与提升。对铁路而言，企业安全文化建设就是从树立“以人为本”的安全理念出发，建立全员安全防范意识，加强对安全生产宣传教育，营造良好的安全生产环境氛围。达到启发人、教育人、提高人、约束人和激励人的目的。

　　面对铁路硬件设施的高速发展，铁路人安全文化建设的“软件机制”现状如何呢?运行状态良好吗?

　　呈然，铁路企业一谈到安全生产，依然觉得是一种“三如”状态，如临深渊、如履薄冰、如坐针毡。正是这种对安全生产如临大敌的高强、高压状态，导致铁路安全文化建设始终介于法制与文化的中间地带，安全文化建设的本质是通过文化建设来促安全、保安全，让职工在享有和谐文化的工作氛围中身心愉悦去稳固安全。如果安全文化建设脱开“三平”状态，即平和、平等、平静，那么职工的心情难舒畅、工作的气氛难融恰、生产的安全难保障。

　　铁路半军事化的管理让铁路职工多年来顺从接受着我说你听、你干我看的强管、强压管理模式，铁路企业更多的是缺乏一种自主创新力、缺乏一种自我提升力，被动管理还是主动上手是成年人对企业管理模式、安全文化氛围的一种最本质的反映，自主管理的良性循环与发生事故――整改――检查――再发生事故――再整改――再检查的不良循环相比较，安全文化的作用潜移默化地就会融合显现在其中，或者也会自觉与不自觉地引导着职工的行为与生产。

　　3 铁路企业安全文化建设的主要功能

　　企业安全文化建设，首先触及到一个必须谈到的问题，即企业安全文化的功能在哪里?企业安全文化是文化范畴的一个分支，它的功能与人类文化的功能基本是相通的，不同的是企业安全文化更多、更强烈地打上了企业的痕迹与烙印。

　　铁路企业安全文化主要由三个层次组成，即：物质文化层、制度文化层、精神文化层，其主要功能有以下三个方面。

　　3.1 凝聚功能

　　文化不是制度而是日积月累在职工心中沉淀下来的一种心理契约，但企业文化往往又会通过制度的落实来体现与表达。铁路企业的安全文化通过不同层次的文化展现方式潜移默化地影响职工的思想，或者通过制度来规范职工的行为，教育职工 爱岗敬业 是铁路企业安全文化建设最基本的要素，通过广泛宣传培训教育等方式传授引导职工牢固树立安全第一的思想理念，牢固树立“主人翁”的工作意识，开阔职工的思想境界，保证职工在安全生产的过程中自觉与不自觉的在思想观念上形成一种“认同感”和“使命感”。

　　3.2 约束功能

　　对企业来讲合适的人比优秀的人更加有用。只有对铁路企业文化在共同认知的基础上企业文化对职工才会产生一种无形的约束力。即企业安全文化为职工所接受，使职工自觉克服不良的陋习，养成良好的安全标准化作业习惯。安全规程、安全规范、安全规章等一系列安全制度，都是一种带有严格约束性与规范性的企业安全文化，是职工共同遵守和服从的行为准则。它用严格、准确、简洁的语言告诉职工在一定的情况下应该做些什么，不应该做些什么，怎样做是安全的，怎样做是违章的。这种约束力是确保铁路运输安全生产稳步前行的基础定力与制胜法宝。

　　3.3 辐射功能

　　蒙牛法则中有一段这样的比喻：“企业文化从本质上讲就是企业制度和行为的长期积淀，一开始，由制度决策者发起，是少数人改变多数人的游戏，等大家都改变过来了，新来者就成了少数，于是又变成了多数人改变少数人的游戏。” 　　企业是社会的细胞，职工是社会的一员，铁路企业与社会的关系不单单是运输服务于社会，企业职工与社会还有更深一层的文化联系，铁路企业安全文化一旦形成，必然就会突破企业的界限，对社会产生影响，进而又会反作用于铁路企业。

　　老子日：天下万物生于有，有生于无。这种无形的文化力会穿透企业的各个系统、各个部门，其辐射力的影响关系着职工队伍的稳定、关系着铁路企业的发展与兴衰、关系着整个社会的和谐与安定。

　　4 铁路企业安全文化建设的几点建议

　　安全文化就是一种生产力，安全文化建设是种看似无形却有形的经济效益。铁路企业文化建设应着力抓好以下几个方面的工作。

　　4.1 抓源头，教育为本

　　俗话说，十年树木、百年树人。要使安全文化理念深入人心，必须多管齐下在安全学习和 安全教育 的途径上下功夫，铁路企业安全文化教育要适应铁路发展特点采取灵活多样、形式丰富的方式，使安全学习和安全教育具有知识性、趣味性，寓教于乐，让职工在潜移默化中强化安全意识，逐步形成“人人学文化，事事讲规章，时时讲安全”的氛围，使广大职工逐步实现从“要我安全”升华到“我会安全”的工作境界。绝大多数的事故、违章都是安全意识淡薄带来的结果，头脑里“我要安全”的这根“上弦”没有绷紧，自然“下弦”――各种危险行为就会时时出现，很难弹奏出安全文化的和谐音符。

　　4.2 抓管理，以人为本

　　有道是“以人为本、安全第一”。安全是企业的生命线，是企业生产正常进行的重要条件和最大的保障。企业安全文化建设与每位职工息息相关，同呼吸、共命脉。企业的利益是以企业的安全为保障。

　　首先，以人为就是要求职工牢固树立“安全第一、预防为主”的思想，提高安全意识，增强安全责任心，时刻绷紧“安全”这根弦。克服侥幸心理，消除麻痹大意的松懈思想。

　　其次，以人为本就是各项管理制度的决策与制定要从职工的切身利益出发，贯穿“以人为本”、“珍惜生命”、“保护环境”的理念，真正做到维护职工的合法权益，以职工是否满意、是否得利、是否安康稳定为标准，形成社会效益、企业利益和个人权益的多赢局面，促进企业的可持续发展。

　　再者，以人为本的安全生产管理，就是企业抓安全生产要把员工的生命安全放在第一位，当员工人身安全与企业的生产、企业的经济利益等其他方面发生冲突时应无条件地服从人的生命安全。

　　安全文化就是企业的安全意识、安全目标、安全责任、安全素养、安全习惯、安全科技、安全设施、安全监管和各种安全 规章制度 的总和，其核心是坚持以人为本，保护人的健康，珍惜人的生命，实现人的价值的文化，并在企业的安全管理中发挥着重要的导向、激励、凝聚和规范作用。

　　4.3 抓落实，诚信为本

　　企业安全文化是全体职工安全素质和良好习惯的具体表现。任何一个事故的发生，都是多种因素共同作用的结果，除了设备的不安全因素、人员误操作等直接或间接的原因外，还存在企业安全生产综合管理不到位的这一致命因素。因此铁路企业安全文化建设除了职工内在的驱动外，还要靠规章制度的落实来约束体现。

　　安全生产责任制是一个企业各项安全生产制度的核心，也是最基本的职业安全健康管理制度。在制度面前人人平等，在制度的落实考核过程中，更要体现诚信公开的考评原则，真正做到有章必循、有法必依，自律改变习惯，自觉贵在养成，真正将安全生产责任制落到实处。

　　企业安全文化建设是一门科学，也是一门艺术。因此，作为企业安全生产的管理者，在实际工作中还应积极探索，求实创新。只有不断提高企业安全管理水平，企业安全文化建设才能枝繁叶茂、落地开花。

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1、正气浩然廉洁清风沐圣殿，桃李满园耕耘净土结硕果。

2、只会幻想的人是幼稚的，只会空谈的人是软弱的，只有扎实做事的人才是强大的。

3、园丁心存廉洁志，育出满园荷花开；甘辛苦三尺讲台，留清白永驻人心。

4、一支粉笔，两袖徐徐清风爽；三尺讲台，四季苦苦耕耘乐。

5、一身正气为范，两袖清风为高，三尺讲台为乐，四方桃李为荣。

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7、一言一行不忘克已奉公，一奉一动常思清正廉明。

8、下要不负人，上要合天理，中要守王法，横竖不攀比。

9、一个的生命分量有多重，他所留下的脚印就有多深。

10、学习启迪心智，学习净化思想，学习陶冶情操，学习升华境界。

11、心无旁骛秉持公心为教育，胸有正道永担大义铸辉煌。

12、我当教师本为民，廉洁从教是根本；教好学生在为民，代代求真铸辉煌。

13、为师当自立，甘心于清贫，不损道德事；做人须正己，诚实与守信，勿打擦边球。

14、文明法治和廉洁政风，得到的收获是“国泰民安”和“政通人和”的成果。

15、为官清廉人赢得人民钦仰；勤政爱民博得万众爱戴。

16、为人师表，一身正气显傲骨；甘培桃李，两袖清风育良才。

17、为官当如春风各煦，万物敷荣，若贪而无厌，与秋气肃杀，万木凋零，没有生气的境界有何不同呢！

文化包括哪些方面

文化包括哪些方面

文化包括哪些方面，笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，那么文化自然而然的会被分成许多种方面，那么让我们一起来了解一下文化包括哪些方面。

文化包括哪些方面1

关于文化的分类

根据文化的结构和范畴把文化分为广义和狭义两种概念。

1、广义的文化

广义地说，文化指的是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。

它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。

物质文化是指人类创造的种种物质文明，包括交通工具、服饰、日常用品等，是一种可见的显性文化；制度文化和心理文化分别指生活制度、 家庭制度、 社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣，它们属于不可见的隐性文化。

包括文学、哲学、政治等方面内容。

2、狭义的文化

是指人们普遍的社会习惯，如衣食住行、风俗习惯、生活方式、行为规范等。

而Hammerly(1982)把文化分为信息文化、行为文化和成就文化。

信息文化 指一般受教育本族语者所掌握的关于社会、地理、历史、等知识；

行为文化 指人的生活方式、实际行为、态度、价值等，它是成功交际最重要的因素；

成就文化 是指艺术和文学成就，它是传统的文化概念。

文化包括哪些方面2

一是物态文化层

由物化的知识力量构成，它是人的物质生产活动及其产品的总和，是可感知的’、具有物质实体的文化事物。

二是制度文化层

由人类在社会实践中建立的各种社会规范构成。包括社会经济制度婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、国家、经济、政治、宗教社团、教育、科技、艺术组织等。

三是行为文化层

以民风民俗形态出现，见之于日常起居动作之中，具有鲜明的民族、地域特色。

四是心态文化层

由人类社会实践和意识活动中经过长期蕴育而形成的价值观念、审美情趣、思维方式等构成，是文化的核心部分。

扩展资料：

文化与文明

1、从内容上看

文化是人类征服自然、社会及人类自身的活动、过程、成果等多方面内容的总和，而文明则主要是指文化成果中的精华部分。

2、从时间上看

文化存在于人类生存的始终，人类在文明社会之前便已产生原始文化，文明则是人类文化发展的一定阶段。

3、从表现形态上

文化是动态的渐进的不间断的发展过程，文明则是相对稳定的静态的跳跃式发展过程。

4、文化是中性概念

文明是褒义概念。人类征服自然和社会过程中化物化人的活动、过程和结果是一种客观存在，其中既包括优秀成果，也有糟粕，既有有益于人类的内容，也有不利于人类的因素，它们都是文化。文明则和某种价值观相联系，它是指文化的积极成果和进步方面，作为一种价值判断，它是一个褒义概念。

文化包括哪些方面3

世界历史上一共出现过六大文化体系：中国、印度、巴比伦、埃及、希腊、和较为晚些的阿拉伯伊斯兰文化。

其中古印度和古巴比伦文化已经中断并为阿拉伯伊斯兰文化所取代；古希腊文明的传播、发展又派生出拉丁和日耳曼文化体系。

所以，当今世界主要有四大文化体系：

中国文化体系：包括中国以及受中国文化影响的日本、越南等；这是东方智慧的主体，是世界文明最重要的组成部分之一。虽然像中国、日本、朝鲜文化上有些差异，但无论古往今来，它们共同的东西是很多的，比如说琴棋书画，几乎都有相同的艺术特征。

印度文化体系：包括印度及斯里兰卡。

阿拉伯伊斯兰文化体系：包括沙特、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、埃及等伊斯兰国家。

希腊文化体系：包括 1、拉丁文化体系，如西班牙、葡萄牙、意大利、希腊等； 2、日尔曼文化体系，如德国、英国等中北欧国家。

在世界文明发展史上，东方文明曾有过极其辉煌的成就。

从公元前四千年的前王朝时期至公元前三世纪希腊文化的托勒密王朝建立，古埃及的文明延续了近四千年之久，为我们留下了宏伟的神庙和不朽的金字塔。

从公元前三千年到公元前六世纪新巴比伦王国亡于波斯，两河流域文明延续了二千年，不仅为我们留下了举世闻名的世界第一法典——《汉谟拉比法典》，并在数学河天文学方面取得了伟大的成就。尼布甲尼撒二世为其王妃所建造的“空中花园”更使无数西方人向往。

现代社会科学研究成果已经表明，导致欧洲近代工业文明的大部分科学知识河技术发明都源自中国。从李约瑟教授的《中国科学技术史》我们可以知道，我们祖先以四大发明为代表的无数发明和创造是怎样传播到遥远的欧洲，为他们架起了通向工业文明的桥梁的。

从五世纪后期罗马帝国灭亡至十六世纪文艺复兴，当欧洲大陆处于中世纪愚昧、分裂、贫穷、动荡的漫漫长夜时，在遥远的东方，黄河流域的中国人正创造出隋唐盛世如日中天；印度河流域的印度人正用他们伟大的艺术和神话装点自己美丽的国土；而阿拉伯半岛的贝都因人在安拉的旗帜下，正跃马扬刀，开拓出一个东西万里的帝国……

“班级文化建设”活动的通知

　　 关于“班级文化建设”活动的通知
　　
　　为进一步教育、引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观，增强班级的凝聚力，培养学生的团队精神、集体荣誉感和责任心，营造和谐的成才环境，促进学生全面发展，现将开展第三届班级文化建设活动的要求通知如下：
　　
　　一、目的意义
　　
　　班级文化作为一种环境教育力量，对学生的健康成长有着巨大的影响。班级文化建设对陶冶学生的情操，构筑健康的人格，全面提高学生素质具有重要意义。通过班级文化建设，提升学生对所学专业、所在班级的认同感和归属感，从而达到提升班级成员的凝聚力和向心力，促进学生全面发展和个性发展。
　　
　　二、工作要求
　　
　　班级文化建设要以培养大学生的综合素质和能力为核心；要根据不同时期、不同年级，不同学生的特点有针对性的开展；在班级文化建设中要充分发挥大学生的主体作用；班级文化建设是一项长期的、系统的工程，从开展实施到效果显现需要一定的时间，必须建立健全长效机制，狠抓班级的硬环境和软环境建设。
　　
　　三、主要内容
　　
　　（一）、营造良好教室环境
　　
　　良好的教室环境会使师生教有其所、学有其所、乐有其所，在求知、求美、求乐中受到潜移默化的启迪和教育；将激发学生的开拓进取精神，约束学生的不良风气和行为，促进他们的身心健康发展，增强环境育人的功效。如教室卫生干净，桌椅整洁，文化氛围浓厚等
　　
　　（二）、建立完善的班级制度
　　
　　班级各项制度的建立、完善与创新是建构和谐班级、凝聚班级人心的根本保证，依据学生特点和班级人员构成状况，结合班级组织建构，努力进行班级管理制度创新。着力做好制度的优质生成和制度的高效执行工作，助推班级文化建设，促进班级可持续发展。如班级例会制度、量化分制度、学习制度、考勤制度、心理健康档案等。
　　
　　（三）、形成优良的学风班风
　　
　　形成优良的学风班风是班级文化建设的重要环节，也是班级文化的最终目标。它主要包括班级成员积极健康的心态，团结一致的向心力，相对趋同的`价值追求，良好的学习态度，严明的课堂纪律，优良的学习成绩，和谐的人际关系等。鼓励各班级依据专业、个人发展需要和学生特长、兴趣爱好，将学生分成不同的兴趣小组，以小组为单位开展工作，并辅以有针对性的辅导。
　　
　　（四）、塑造良好的班级软实力
　　
　　要加强班级精神文化建设。班级可根据专业特点和学生性格、特长以及班级发展目标，凝练班级格言、班级活动口号、班徽、班歌、班训、班级日志、班级座右铭等，各班级要开展主题鲜明的班级文化活动，如感恩教育、诚信教育、博客评比等；鼓励以班级为整体开展健康有益的社会实践活动、志愿者服务活动和课外科技文化活动。
　　
　　三、组织实施
　　
　　（一）宣传动员（2013年11月）
　　
　　各学院接到通知后，要召开专题会议，深入探讨“特色”与“文化”的内涵与外延，找准各年级、各班级、各专业特点和班级特色，做好详细活动计划。加强宣传，调动广大师生积极参与。
　　
　　（二）组织实施（2013年12月）
　　
　　各学院班级活动要紧紧围绕培养学生的综合素质和能力这一主线，在特色和内涵上下功夫，认真加强班级的软环境和硬环境建设，充分发挥学生作用，展现校园文化特色和班级特色。要分阶段对班级所开展的班级文化创建活动进行检查、指导、落实。
　　
　　（三）验收评比（2014年3月）
　　
　　各学院按照学校要求推荐不超过15%优秀班级，通过网站宣传栏、板报总结汇编资料等进行展示，学生处将对班级文化成果进行集中展示，经过师生评议，推荐出优秀班级参加校级答辩。答辩班级应及时准备好简单精炼答辩文字材料、PPT或Flash；确定由班长、团支部书记、同学代表组成的三人答辩小组。
　　
　　（四）总结表彰（2014年4月）
　　
　　学工部将会同宣传部、团委、学生组织，根据各学院活动开展情况、成果展示、参赛作品的总体质量以及答辩会参与情况进行评比，评选“优秀班级文化建设班”若干、“优秀组织奖”若干，于4月中旬在全校公示。对评选出来的先进集体，学生处择机召开表彰大会，并挑选典型班级在我校举行的“优秀大学生先进事迹报告会”上作经验介绍。