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中国画分哪十门十三科
◇ 画分十门 中国画名词。中国画的分科，唐代张彦远《历代名画记》分六门，即人物、屋宇、山水、鞍马、鬼神、花鸟等。北宋《宣和画谱》分十门，即道释门、人物门、宫室门、番族门、龙鱼门、山水门、畜兽门、花鸟门、墨竹门、蔬菜门等。南宋邓椿《画继》分八类（门），即仙佛鬼神、人物传写、山水林石、花竹翎毛、畜兽虫鱼、屋木舟车、蔬果药草、小景杂画等。参见“十三科”。◇ 十三科 中国画术语。中国画的分科，唐代张彦远《历代名画记》分为六门；北宋《宣和画谱》分为十门；南宋邓椿《画继》分为八类。元代汤垕《画鉴》说：“世俗立画家十三科，山水打头，界画打底。”明代陶宗仪《辍耕录》所载“画家十三科”是：“佛菩萨相、玉帝君王道相、金刚鬼神罗汉圣僧、风云龙虎、宿世人物、全境山林、花竹翎毛、野骡走兽、人间动用、界画楼台、一切傍生、耕种机织、雕青嵌绿。”◇ 连环画
绘画的一种。指用多幅画面连续叙述一个故事或事件的发展过程。实际上应称“连续画”。兴起于二十世纪初叶的上海。是根据文学作品故事，或取材于现实生活，编成简明的文字脚本，据此绘制多页生动的画幅而成。一般以线描为主，也有彩色等。中园古代的故事壁画（如敦煌壁画中的许多佛教故事）、故事画卷（如东晋顾恺之《女史箴图》，五代南唐顾闳中《韩 熙载夜宴图》南宋李唐《晋文公复国图》，明人《胡笳十八拍图》等）及小说戏曲中的“全相”等，即具有连环画的性质。现代风行的连环画，俗称“小人书”或“小书”，也有将电影，戏剧等故事用掇影形式编成连环画的。◇ 指头画
简称“指画”。中国画技法名。即特用指头、指甲和手掌蘸水墨或颜色在纸绢上作画，所成之画称“指头画”。清代方薰《山静居论画》：“指头画起于张璪，璪作画或用退笔，或以手摸绢素而成。”实则唐代张璪专以秃笔作画，偶以手指涂抹绢素而已。据可查考资料，指头画始于康熙间的高其佩，其侄孙高秉著有《指头画说》。高其佩亲承弟子有甘怀园、赵成穆、李世倬等，之后，工指头画有特殊成绩的画家有萨克达（字介文，女）、俞珽、觉罗西密.杨阿 、瑛室等。乾隆、嘉庆以后，兼工指画者益见增多。现代潘天寿于指头画有很高成就，独具风格。
名词解释中国画
国画一词起源于汉代，汉朝人认为中国是居天地之中者，所以称为中国，将中国的绘画称为“中国画”，简称“国画”。主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。国画是汉族的传统绘画形式，是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上。工具和材料有毛笔、墨、国画颜料、宣纸、绢等，题材可分人物、山水、花鸟等，技法可分具象和写意。中国画在内容和艺术创作上，体现了古人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认知。
中文名
国画
外文名
Chinese painting
题材分类
山水画、人物画、花鸟画
技法分类
写实、写意、工笔
规格分类
轴、卷、册页、扇面
代表画家
吴道子、马远、唐寅、张宏、陈淳
国画名词术语常识：什么是中国画
简称“国画”，在本世界美术领域内自成都市独特体系。它用毛笔、墨，和中国画颜料，在特制的宣纸或绢上作画。在题材上有人物画、山水画、花鸟(卉)画动物画等之分。在技法上又可引为工笔画和写意画两种，各有蹊径，互有特色。在人物画方面，从晚周至汉、魏、六朝逐渐成熟。山水、花鸟等至隋唐之际，始独立形成画料。到五代、两宋、流派繁多，为高度发展阶段。元化水墨画盛行。明、清和近代，大体录袭前规。在各个时期中，都出现了不少革新造性的画家。在世界美术领导或中国画具有鲜明的民族形式和独特风格。在描绘物象上，主动运用线条、墨色来表现形体、质感，有高度的表现力，并与诗词、款赋、书法篆刻相结合，达到“形神兼备”气韵生动的效果。另外中国画，还有着独特的装裱形式，起到衬托画体的作用。
中国画 名词解释
国画（宣画）：即用颜料在宣纸、宣绢上的绘画，是东方艺术的主要形式（薛宣林定性）。国画，又称“中国画”，古时称为丹青，我国传统绘画（区别于“西洋画”）。主要指以毛笔、墨、国画颜料等画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。
国画术语有哪些
山水画、花鸟画、宗教画、世俗画、人物画、文人画、撞水、撞粉法、没骨法、工笔画、写意画、传统绘画、现代绘画、水墨漫画、临摹、写生、创作、笔、墨、砚、纸绢、颜料、调色工具、贮水盂、薄毯、胶、矾、乳钵、欣赏、画工、形象、书法、诗句、画龙点睛、生色、题字、签署、印章、印玺、私章、闲章、收藏印章、欣赏印章、鉴证印章、印章、雕工、印文、位置、名家、藏家、鉴赏家、印鉴、真伪、装框、纸裱、绫裱、裱边、颜色、宽窄、衬边、接驳、裱工、功力、修养、线条、设计、意景、布局、留白、底色、疏、密、聚、散、布局、诗词、补白、空白、内涵、学养、压角、心态、环境、雕刻、刀法、画分三科、画分十门、画家十三科、人物、屋宇、山水、鞍马、鬼神、花鸟、道释、宫室、番族、龙鱼、鸟兽、花木、墨竹、果蔬、仙佛鬼神、人物传写、山水林石、花竹翎毛、畜兽虫鱼、屋木舟车、蔬果药草、小景杂画、界画、瓜果、翎毛、走兽、虫鱼工笔、写意、钩勒、设色、水墨、金碧、大小青绿，没骨、泼彩、淡彩、浅绛、勾勒、勾填、没骨、泼墨、钩、皴、点、染，浓、淡、干、湿，阴、阳、向、背，虚、实、疏、密、留白、取景布局、焦点透视、山、水、石、树、房、屋、楼台、舟车、桥梁、风、雨、阴、晴，雪、日、云、雾、春、夏、秋、冬、竹、兰、梅、菊、牡丹、荷花、鸡、鹅、鸭、仙鹤、杜鹃、翠鸟、喜鹊、鹰、昆虫、鹦鹉、蝴蝶、丰、蜻蜓、蝉、蝈蝈、蟋蟀、蚂蚁、蜗牛、蜘蛛、壁画、屏幛、卷轴、册页、扇面、水墨画、重彩、白描、手卷、横披、条幅、中堂、册页、斗方、折扇、团扇、立意、位置、起结、胸有成竹、迁想妙得、惜墨如金、意到笔不到、解衣盘礴、形似、神似、不似之似、败墙张索、谨毛失貌、吴装、曹衣、春蚕吐丝、九朽一罢、粉本、小品、临摹、书画同源、金错刀、款识、题跋、画谱、丹青、绢、宣纸、装潢、装裱、装池、裱褙、立轴、中堂、大轴、屏条、海幔、横披、对幅、斗方、册页、散装、手卷、诗塘、拖尾 、院体、宫廷画、黄荃画派 、徐熙画派、北方山水画派、南方山水画派 、米派 、湖州竹派、常州画派、毗陵画派 、武进画派、吴门画派、吴派 、松江画派、苏松画派、华亭画派、云间画派 、浙江画派 、浙派 、新安画派 、黄山画派 、虞山画派 、娄东画派、江西画派、海上画派 、岭南画派 、六朝四家 南宋四家、元四家 、元六家 、南北宗、明四家、画中九友、金陵八家、清六家、四王、清初四高僧、扬州八怪、画中十哲 等等。
书法有哪些术语﹖
1、法书
书法术语。指有较高艺术水平的书法作品。古代将书写于缣楮纸帛而有法度的书法作品均称“法书”，或称“书”。
2、翰墨
义同”笔墨”。原指文辞。三国魏曹丕《典论·论文》：“古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍。”后世亦泛指书法和中国画。《宋史·米芾传》：“特妙于翰墨，沈著飞翥，得王献之笔意。”
3、金石
古铜器、石刻的总称。金，指钟鼎铜器之类；石，指碑碣石刻之类。是撰文于金石上，记创造，勒箴铭，颂扬功德等而产生的一种镌刻品。
4、篆额
碑刻术语。汉代以后的各种碑刻之上端，称碑头或碑额，因碑额上所题字多用篆书，遂称“篆额”。
5、篆盖
碑刻术语。唐代的墓志铭，通常有石盖，因盖上文字多用篆体，故名。
6、碑阴
碑刻术语。古代碑刻，除正面碑文外，往往将门生、故吏或出资建树者的姓名镌刻于背面，故称。
解释一下书画圈里的专业术语
扇面大致可分为带有完整扇骨的成扇和扇面。成扇的价值要比扇面高得多，因为扇骨本身的材质、形制，尤其是雕工有很多讲究。扇面虽然尺幅不大，但由于其特殊的形制，再加上纸的质地非常厚实，是由多层薄宣粘合而成的，并且有折痕。有的材料，比如说色纸、金笺、发笺等，它们的落墨设色性都很难掌握，一般的书画家不敢随意渲染。明代书法家祝允明，曾经把在扇面上作画比做美女在瓦砾上跳舞。所以书画家扇面的润格往往不以尺幅的大小计算，而是单独计价。价格远高于同尺寸的册页。扇面给人一种视觉上的延伸感，特别是山水画，往往咫尺千里、小中见大。画家在构图布局时必须成竹在胸。所以是一种独具一格的书画形式。
这里专指折扇扇面，它是一种特殊的形式。由于扇面上宽下窄的形状，使得折纹与拆纹之间也是上宽下窄。这种独特的样式，就要求我们在创作时，做出恰当地安排。
扇面常见的形式有三种。
(1)充分利用上端，下端不用。这种格式以每行写两字为宜，从右至左，依次安排。落款写在正文的左侧。款宜长些，款字写一行至数行不等，印章宜小于正文。
(2)写少数字，利用扇面的宽度由右向左，横排书写二至四字，要收放有度，落款可写数行小字，与正文相映成趣。
(3)上端依次书写，下端隔行书写，形成长短错落的格局。这样则可避免上端疏朗，而下端拥挤的情形，达到通篇的和谐。这种格式，先写长行，以五字左右为宜，短行以一、二字为宜。落款要精彩，一般写在正文后面，一行或数行均可。即章宜小于落款的字。
斗方 中国书画装裱样式之一。指一或二尺见方的书画或诗幅页。尺幅较小，一般指25—50厘米见方的书画作品。民间年画中，把这种尺寸和形式的作品也称作 “斗方”。现年画中亦有斗方的体式。
洒金纸 即销金纸。纸之敷贴金色者，殆即洒金笺之类。《玉海》：“宋天禧四年，御制粉笺销金纸。”
种类：
名称：罗纹洒金纸
年代：清
具体年代：雍正年间
尺寸：长133cm，宽65cm 质地：
作者： 收藏：故宫博物馆
罗纹洒金纸为宣纸的一种，纸面有明显横纵细线相交的纹样，但与帘纹不同。纸色淡黄，并施以细密的金箔，制作精细。罗文笺最早见于北宋苏易简的《文房四谱》：“以细布先一面浆胶，令劲挺，隐初其纹者，谓之‘罗纹笺’。”清代罗纹笺纸得以改进发展，工艺繁复且洒饰金箔，较一般的宣纸厚，不易渗水，质地细密。康熙、雍正之际，又有杭州著名良工王诚之以铜丝帘造阔帘罗纹纸，世人多有仿制，以竹帘造者称“狭帘罗纹”。罗纹纸制作精致，洒饰金箔，装饰华贵，为清代较为盛行的纸品之一。
书法还有哪些专业术语
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翰墨：义同”笔墨”。原指文辞。后世亦泛指书法和中国画。
真迹，真实可靠的手迹而不是出于他人的假托和伪造
墨迹：用墨书写的手迹。
真迹：真实可靠的手迹而不是出于他人的假托和伪造。
摩崖：把文字直接书刻在山崖石壁上称“摩崖”。
运笔：书法术语。指字的点画书写之过程。
聚墨痕：书法术语。中锋运笔，因笔锋常在点画中间行迸，笔画的中央线着墨最力，凝聚成一道浓重的墨线痕迹，故名。
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书画各部位的术语名称
书画各部位的术语名称
一件装袖完整的书画，各部位有一定的名称。鉴定书画时，必须对书画每个部位的名称术语，有全面的了解。
1、命纸：就是画心的托纸，无论画心是纸的还是绢的都有一层托纸。如果把画心的`托纸揭掉，画心则减色无神了，即无生命，故名“命纸”。
2、二层：揭下的托纸，有时稍加匀填，即能谓其真画者，叫“二层”，又叫“魂于”，因其是画心二层，是命纸画的灵魂。也叫“混子”，是以假乱真的意思。在收购书画时，有可能通到这种情况，应特别注意。
3、让局：就是画心四边和裱边之间留有一分宽的空隙。谓之“让局”。
4、覆背：就是画幅背后整个的裱纸。
5、隔界：就是在条幅的上下或者手卷的前后，裱工加上一条不同颜色的绫或绢叫“隔界”成叫“隔水”。
6、诗堂：就是直幅画心上端，挂上一块纸方叫“诗堂”。一因器心短，经过衬托后比较得体;二是为了题诗赞画，所以叫“诗堂”，有人亦称“玉池”。
7、画杆：就是卷画用的圆木杆，画上端较细的叫“天杆”，下端较粗的叫“地杆”，
8、轴头：就是在地杆两端按的轴头，轴头多数是用红木、紫檀、牛角、象牙制品，轴头不仅增加画轴的美观，而且展卷灵活。
9、绊：在画幅背后地杆两边有两条绫或绢，如葫芦或云头样式的厢边叫“绊”。是为了保护画杆不致下落而设的。
10、包首：就是在画上首袖裱纸背后加架裱一段绢或缅绫。卷好后能包住画轴之首，故叫“包首”。
11、画签：在包首上端天杆粘有一段纸条叫“画签”。它是题写作者姓名和画的内容以及收藏者的姓名、年、月。
12、曲圈：就是画的天杆上灯的铜鼻，用它拴丝A，以便悬挂。
13、扎带：就是丝A中间抢的绢带，用来捆札画轴的。
14、燕带：就是画幅裱工的上端，粘有两条对称的直带叫“燕带” ;
