《论语》里有一段孔子见南子的简短记载，寥寥数十字，却最耐人寻味，也给后世无数读者，留下无穷想象空间。
我们先来看一下这段文字：
子见南子，子路不说。孔子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”（《论语·壅也》）
孔子去见南子，身为学生的子路不高兴，最后逼得身为老师的孔子，发誓赌咒说，我真的只是去见了她一面，什么见不得人的事都没做，否则我就天打雷劈！天打雷劈！
这南子，究竟是何许人，孔子他老人家只是和她见了一面，就让这师徒二人闹得不可开交？
首先，她是个女人，还是个美女；其次，她是当时卫国的实际掌权者；最后，她是卫灵公的夫人，美而淫。
在当时的卫国，她的情人遍天下，绯闻满天飞，所以，一生追随孔子，一向以忠勇好义著称的子路，才如此激烈反对孔子和她见面。
这大众情人南子，原是宋国的公主，生得美貌非凡，她未嫁卫灵公之前的情人，是宋公子朝。
这宋朝也是春秋时期著名的美男子，《论语》里那一句“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣！”，说的就是他。
贵为公主，却还未下嫁，就与男子私通，实在是伤风败俗，更有辱皇家颜面，于是这宋国，就将她嫁到卫国，因为卫灵公的好色，是天下闻名的。
事实也确实如此，自嫁到卫国，南子的美貌，就迅速让卫灵公沉沦不可自拔，但是当时的南子正值妙龄，卫灵公却大她三十多岁，南子嫌他既老且丑，于是不久就和卫灵公的宠臣弥子瑕勾搭到一起。
这卫灵公男女通吃，著名的分桃而食的故事，说的就是他和弥子瑕。
他宠臣众多，除了弥子瑕，还有一个叫公孙余假的宠臣，不久也和南子搞到了一起。
然后公子朝也来了。
这卫灵公不但有容人之海量，还亲自安排公子朝与南子在洮地相会：
卫侯为夫人南子召宋朝，会于洮。（《左传·定公十四年》）
不久之后，公子朝也在卫国任大夫，当然，他很快也成了卫灵公的宠臣。
至此，南子的众多情人，都在卫国胜利大会师，同时，这一众美貌男子，既是南子的情人，也是卫灵公的宠臣，所以后来，南子的第一个孩子，太子蒯聩（kuǎi kuì）的亲生父亲到底是谁，谁也不知道，非得来个大型滴血验亲，方可真相大白，可是谁有这个胆？
这个被南子搞得秽行遍地的卫国，孔子其实来过不止一次。
早在鲁定公十三年，孔子第一次来卫国时，正赶上公孙戌叛乱。
这公孙戌是卫国贵族，有钱又爱得瑟，卫灵公和南子都讨厌他。
公孙戌也看不惯南子的干预朝政，暗自纠集一干人企图铲除南子的党羽，这南子也是个厉害的主，先发制人，直接报告卫灵公，说公孙戌准备发动叛乱，于是公孙戌被迫动手，失败后又逃到鲁国，而孔子正是鲁国人，所以这卫灵公恨屋及乌，对孔子自然也不待见。然后是：
孔子恐获罪焉，居十月，去卫。（《史记•孔子世家》）
孔子第二次来到卫国，是在鲁定公十五年，准备接受卫灵公提供的俸禄六万的官职，但是来了之后才发现，卫灵公只是把他养了起来，不让他参与政事。
只给个闲官，不参与政事，这当然是孔子无法接受的，因为当时的卫国，卫灵公已垂垂老矣，南子是实际的掌权者，所以，走投无路的孔子，最终决定答应一向仰慕他的粉丝南子的请求，和她见一面。
孔子和南子的这次相见，以及闭门会谈，后来在司马迁的《史记》里，留下来一段让后人浮想联翩的桃色描写：
夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。
夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。
美而淫的南子，要见孔子，孔子不得已见之，虽然彼此相见，隔着珍珠帘幕，但是那一串环佩叮咚，那一片柔情似水，那一欠身一低头的温柔，一定不期然搅乱了孔子的圣心一片，轻易便让今人联想到电视剧《西游记》里，娇滴滴的女儿国国王和唐僧的深夜相见，那一声柔似一声的御弟哥哥，亦搅乱了唐僧的佛心一片。
是，他们是圣人，然而他们，到底是男人，更何况，后来又是闭门会谈，真实情况，外人无从得知，也无怪后人因此生发无数猜想，然后司马迁又推波助澜用“环佩玉声璆然”六个字，愣是让这一声声环佩和鸣，在无数读者的耳畔心上，响了几千年。
在电影《孔子》里，孔子和南子的闭门会谈，被描绘成二人知己般相见恨晚的走心对话，南子的一句“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中所领悟到的境界”，如清泉春雷般，一下子就撞开了孔子孤独而苦闷的内心世界，让孔子如遇红颜知己般对南子从此刮目相看。
虽然有了南子这个小迷妹，孔子最终还是离开了卫国。他离开卫国的直接原因是：
居卫月馀，灵公与夫人同车。
使孔子为次乘，招摇巿过之。
孔子曰：“吾未见好德如好色者也。”
於是丑之，去卫。
关于这段记述，最八卦的解读是，孔子看着自己的红颜知己和别的男人一起乘豪车、逛超市，自己却只能跟在他们屁股后面，坐个大众车，当个电灯泡，实在是忍无可忍，于是愤而去卫。
真实的情况其实应该是，南子虽对孔子敬重崇拜有加，但重用信任他，并大胆采用他的理念来治国，在那样一个乱世，到底不现实不可行，孔子不得已，轻轻一句灵公好色，便内心无比失望的离开了卫国。
孔子离开卫国后，鲁哀公二年夏，卫灵公去世。
南子遵照卫灵公遗命，立公子郢继位，公子郢却力辞大位，于是改立蒯聩之子辄继位，是为卫出公。
话说亲生父亲不明的南子之子蒯聩哪里去了？
这还得从鲁定公十四年说起。
这一年，太子蒯聩与家臣戏阳速密谋，令其在朝会上刺杀南子。
春秋战国时期，到处都流行刺杀暗杀，但是派人弑母的，蒯聩大概是第一人，实在是因为这个母亲太过荒唐淫乱，让蒯聩以母为耻，忍无可忍。
有一次，蒯聩出访齐国，途径宋国，结果听到宋国百姓直接用歌谣式脏话，骂他的母亲南子和宋朝这一对猪男女：
既定尔娄猪，盍归吾艾豭?
这话意思是，母猪南子已经给你们卫国了，把公猪公子朝还给我们吧？
所以说，蒯聩要杀母，也是可以理解的，问题是后来没有杀成，因为戏阳速临阵反悔，蒯聩多次以眼色示意，他却迟迟不动手，最终被南子察觉，事遂败，蒯聩逃奔宋国，不久又投奔晋国。
戏阳速临阵反悔，后来他本人给出的理由是：
大子无道，使余杀其母。余不许，将戕于余。
摆明说自己是被逼的，但是还有一种说法是，戏阳速一见到南子的美貌，竟不觉呆住了，不忍下手杀之，倒也有可能。本来女子的美貌，就是对男子的最大诱惑，更何况，对方还是集美貌与权力于一身的人物，就好比本以美艳至极的外表，又外带美颜加滤镜，那种美，自然更是摄人心魄，所以连孔子见了都把持不住，更遑论普通世间男子。
回头再说卫出公即位十二年后，他的父亲蒯聩，在其姐伯姬和其外甥孔悝的帮助下，又来夺取大位。
这蒯聩之姐伯姬也奇葩，她原先嫁的是卫国大夫孔文子，生子名孔悝。
伯姬剧照
孔文子有一个仆人叫浑良夫，也是著名的美男子一枚。
孔文子去世后，伯姬就和仆人浑良夫勾搭上了，做儿子的当然反对，但是弟弟蒯聩却非常支持，所以伯姬也非常支持弟弟回卫国夺取皇位。
然后作为内应的伯姬和浑良夫，又胁迫孔悝发动叛乱，去弑杀卫出公。
在叛乱中，卫出公出卫奔鲁。
最终，蒯聩于鲁哀公十五年，顺利夺取国君之位，是为后庄公。
顺便说一句，孔子的弟子子路，也在这场内乱中遇难。
当时已经63岁的子路，被蒯聩手下石乞和孟黡，把头盔上的冠缨砍断了，他说“君子死而冠不免”，于是开始重新整理自己的冠缨，最终被剁成肉泥，是为结缨遇难。
这蒯聩在卫国顺利夺位后， 不久就杀死了浑良夫，让其姐伯姬要与仆人情夫，今生作夫妻的梦想化为泡影。
至于南子，据《列女传》载，她同样被蒯聩所杀，《左传》则未提及。
想来，南子活下来的可能性极小，对这个母亲早就恨毒了的蒯聩，岂能让她多活哪怕一天。
后来蒯聩在卫国即位仅三年，就因言得罪了晋国，于是晋国派赵简子围卫，蒯聩吓得赶紧逃离卫国。晋退兵以后，他又灰溜溜回来了，然后又因在卫国一系列荒唐误国的行径，又被石圃带领工匠讨伐，再次出逃，最终被戎州己氏所杀。
而卫国，因庄公出奔，卫人后遂立公子斑师(庄公堂弟)为卫君，后来又是齐伐卫，俘虏了斑师，卫人又改立公子起(庄公弟)为卫君。
有意思的是，因为是小国，又是商鞅和吕不韦的故国，卫国直到秦二世的时候，才最终被灭，成为最后一个被灭掉的诸侯国。
这样，这个小国，前后存续竟长达907年之久，共传位41君。
而这个让孔子意乱情迷，一再赌咒发誓力证清白；让戏阳速神魂颠倒，放下刺刀，立马投降的绝色女子南子，历史最终给了她“美而淫”的三字定评。
于众多情人而言，她与他们和平共处，亦是奇观；于卫国而言，她是红颜，却并非祸水，更没有误国。
有人说，她是春秋时期的女政治家，总感觉有拔高之嫌，但在那样一个杀伐纷争、弱肉强食的残酷乱世，她对于当时的小小卫国，至少是有过贡献的，确不可因其“美而淫”，就全盘否定和抹杀。
作者：我方特邀作者午梦堂主
