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精卫填海连环画图片 是什么意思 什么

精卫填海连环画图片(精卫填海文言文中文首的文是什么意思)

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2023-01-27 03:49:18 浏览154 评论0

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精卫填海文言文中文首的文是什么意思

  • 是通假字
    文首:头上有花纹。文,同“纹”,花纹

  • 原文:发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉。其状如乌,纹首,白喙,赤足,名曰“精卫”,其鸣自詨。连环画《精卫填海》王建峰是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。
    译文:发鸠山上长了很多柘树,有一种鸟于此。它的形状像乌鸦,头上有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫“精卫”,它的叫声像在叫自己的名字。它是炎帝的小女儿,名叫女娃。女娃去东海游玩,被海水淹死没有回来,所以化为精卫,经常口衔西山上的树枝和石块,用来填塞东海。
    这个么??

你知道精卫填海的故事吗

精卫填海,是中国上古神话传说之一。在新的部编版语文四年级上册教材中,就有这样一篇课文,讲述的是《精卫填海》的故事。

炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。

翻译成现代文,就是说精卫本是炎帝神农氏的小女儿,名字叫做女娃,有一天女娃到东海游玩,不幸溺于水中。死后化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟,每天从山上衔来石头和草木,投入东海,还发出“精卫、精卫”的悲鸣,好像在呼唤着自己。

有研究认为:“中国的上古神话中记录了很多典型的非自然死亡,其中的意外让现代人看到了我们的先人在大自然面前的弱小和无能为力,同时也透出了生命的脆弱。” 炎帝之女女娃的死就是这样一种事故,它展现出了人的生命的脆弱和大海的强大。

这或许是大部分人认识的第一层,尤其是我们的孩子。在跟孩子讲述这个故事的时候,可以刻意渲染大海的强大和生命力的渺小,展示人的生命脆弱的一面,告诉孩子们,要珍惜、珍爱自己的生命。

另一方面,《精卫填海》的教育意义,又不止于此,有的孩子认为精卫填海属于蚍蜉撼大树,不自量力,这种认识,同样需要我们加以疏解和引导。

比如说,袁珂就认为精卫填海“表现了遭受自然灾害的原始人类征服自然的渴望”。这种解释与长期影响中国的神话研究的马克思对于神话的解释有关。马克思在《《政治经济学批判》导言》中指出:“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化。”人们往往强调其精神价值,认为古人认识水平有限无法正确认识自然反映自然,以想象、虚构、夸张的手段来描述史事而创造出神话,并且把“精卫填海”用“执着”、“矢志不渝”的主旨关键词解说为先民战胜自然的信念和理想,歌颂了“精卫”战天斗地的豪情壮志。

所以,如何引导孩子们认识精卫填海这个故事,要看孩子们从哪一方面去看待它,在实际的教学中,我们不妨就从“精卫有哪些方面值得我们学习”“体现了什么精神”等方面,让学生来讨论,尽可能阐述其积极意义,认识到这是一种敢于反抗、敢于斗争、敢于牺牲的精神。

图片来源于网络,侵删。

精卫填海连环画怎么画

精卫填海怎么画具体如下:

1、首先在画面顶部左侧画出我们的标题“精卫填海”。

2、在画面底部中间和右侧画出浪花,然后在浪花上画出一只嘴上衔着石头的小鸟。

3、在小鸟的上面画出一轮太阳,标题下面画出山峰和云朵。

4、接下来就可以开始上色啦,将太阳涂成暗红色,小鸟涂成蓝色和深红色,石头涂成深灰色。

5、将底部的浪花涂成深浅不一的蓝色,山峰涂成深浅不一的绿色,云朵涂成浅黄色。

6、最后在画面空白处画出格子线,整理一下,这样一幅好看的精卫填海手抄报就完成啦。

中国上古时期一种叫精卫的鸟努力填平大海。《山海经》记述有一种鸟。它的名字叫精卫,精卫原来是炎帝宠爱的女儿,有一天她去东海玩_可是突然风暴袭来,她死了。女娃变成了鸟,名字就叫作“精卫鸟”。精卫鸟去西山衔来石子儿和树枝,一次又一次投到大海里,想要把东海填平。

精卫填海的手抄报画法如下:

画标题,画装饰,涂色,画格子线,写内容

1、首先在画面顶部左侧画出我们的标题“精卫填海”。

2、在画面底部中间和右侧画出浪花_然后在浪花上画出一只嘴上衔着石头的小鸟。

3、在小鸟的上面画出一轮太阳标题下面画出山峰和云朵。

4、接下来就可以开始上色啦将太阳涂成暗红色小鸟涂成蓝色和深红色石头涂成深灰色。

5、将底部的浪花涂成深浅不一的蓝色山峰涂成深浅不一的绿色云朵涂成浅黄色。

6、最后在画面空白处画出格子线整理一下这样一幅好看的精卫填海手抄报就完成啦。

精卫简笔画怎么画

精卫填海是我国的传说故事,今天就和大家分享一下精卫填海的绘画过程,希望大家喜欢。

工具/原料

  • 碳素笔

  • 白纸

  • 方法/步骤

  • 第一步先画出精卫的嘴巴和嘴里的树枝。

    请点击输入图片描述

  • 第二步画出精卫的脑袋和眼睛的形状。

    请点击输入图片描述

  • 第三步画出精卫的两只翅膀。

    请点击输入图片描述

  • 第四步画出精卫的两只爪子。

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  • 第五步画出精卫的尾巴的形状,注意尾巴羽毛的走向。

    请点击输入图片描述

  • 6

    最后画出大海海浪的形状。

    请点击输入图片描述

精卫填海里的精卫是谁!这是个什么故事!精卫鸟长什么样

1·精卫,是炎帝的女儿,名~女娃。死后,变成了~精卫鸟。

2·是一个~为了报仇,要把大海填平的悲壮故事。

3·精卫鸟图片。

精卫填海的神话故事的气泡图怎么画

如果你不是专业学画画的,又想简单的画的好看一些,可以在网上搜一下,精卫填海的简笔画,自己来试着画一下。

如果这些还是感觉太难的话,那就自己找些,海的简笔画,鸟的简笔画,自己画出来,练的差不多了,再根据自己的构思组合一下。也许会更好看的。最后送你一副彩色画。

精卫填海是什么样的鸟 图片

精卫,古代神话中所记载的一种鸟,相传是炎帝的少女,由于在东海中溺水而死,所以死后化身为鸟,名叫精卫,常常到西山衔木石以填东海。

精卫填海资料

“精卫填海”是中国上古神话传说,最早载于《山海经·北山经》中。故事讲述了炎帝神农之女——女娃溺死于东海,死后化为精卫鸟,日夜衔石填海的故事。故事刻画了英勇顽强的精卫形象,表达了古代劳动人民探索自然、征服自然、治理水患的强烈愿望和不畏艰苦的奋斗精神。

传说,炎帝有个女儿叫女娃,女娃聪明伶俐,活泼可爱,美丽非凡,炎帝十分喜欢她。一天,她走出小村,找小朋友玩耍,看到一个大孩子把小孩子当马骑。小孩都累趴下了,大孩子还不肯罢休。女娃走过去,指着大孩子的脑门怒斥道:“你这个人太坏了,欺负小孩子算什么本事,有力气,去打虎打熊,人们精卫填海1会说你是英雄。”

请点击输入图片描述

大孩子见女娃是个小姑娘,生得单薄文弱,根本不把她放在眼里。他从小孩背上跳下来,走到女娃面前说:“我是海龙王的儿子,你是什么人?竟敢来管我!”女娃说:“龙王的儿子有什么了不起,我还是神农的女儿呢,以后你少到陆地上撒野,小心我把你挂到树上晒干。”

龙王的儿子说:“我先让你知道知道我的厉害,往后少管小爷的闲事。”说着动手就打。女娃从小跟着父亲上山打猎,手脚十分灵活,力气也不小,见对方蛮横无礼,并不示弱,闪身躲开对方的拳头,飞起一腿,将龙王的儿子踢个嘴啃泥。

龙王的儿子站起来,不肯服输,挥拳又打,被女娃当胸一拳,打个昂面朝天。

龙王的儿子见打不过女娃,只好灰溜溜地返回大海。

过些天,女娃到海中游泳,正玩得十分开心,刚巧让龙王的儿子发现了。他游过来,对女娃说:那天在陆地上让你捡了便宜,今天你跑到我家门前,赶快认个错,不然我兴风作浪淹死你。

女娃倔强地说:“我没错,认什么错。”

龙王的儿子见女娃倔强,根本没有服输的意思,立即搅动海水,掀起狂风恶浪,女娃来不及挣扎,就被淹死了,永远不回来了。

请点击输入图片描述

可是那咆哮的大海嘲笑她道:“小鸟儿,算了吧,就算你干上百万年,也别想将我填平!”

但是翱翔在高空的精卫坚决地回答说:“就算干上一千万年、一万万年,干到世界末日,我也要将你填平!”

“你为什么恨我这样深呢?”“因为你呀——夺取了我年轻的生命,将来还会有许多年轻无辜的生命要被你无情地夺去。”

“傻鸟儿,那么你就干吧——干吧!”大海哈哈地大笑了。

精卫在高空悲啸着:“我要干的!我要干的!我要永无休止地干下去的!这叫人悲恨的大海啊,总有一天我会把你填成平地!”

她飞翔着,啸叫着,离开大海,又飞回西山去;把西山上的石子和树枝衔来投进大海。她就这样往复飞翔,从不休息,直到今天她还在做着这种工作。

附会后说

炎帝爱女女娃游于东溺水而死。炎帝悲痛欲绝,女娃死后变为彩首、白喙、赤足的小鸟,随神农狩猎,绕飞林中,悲鸣声“精卫”,炎帝举弓欲射,随从禀告:“此鸟乃陛下之女所化!”炎帝心中一惊,放下弓箭,泪水盈眶,久久不能自己,许久之后才说:“就赐小鸟精卫之名吧!”精卫久久盘旋不肯离去。炎帝作歌:“精卫鸣兮天地动容!山木翠兮人为鱼虫!娇女不能言兮吾至悲痛!海何以不平兮波涛汹涌!愿子孙后代兮勿入海中!愿吾民族兮永以大陆为荣!”精卫听得神农“海何以不平”的歌词,遂决心填平大海。于是每日衔西山之木石填于东海。

民间故事手抄报大全图片

民间故事手抄报:

1、“精卫填海”是古人颂扬善良愿望和锲而不舍精神的神话故事。
相传,太阳神炎帝的小女儿去东海边游玩,不断掉进大海淹死了,她死后,灵魂化作一只小鸟,“精卫”,花头、白嘴、红足,长得活泼可爱,她被悲恨无情的海涛毁灭了自己,又想到别人也可能会被夺走年轻的生命,因此不断地从西山衔来一条条小树枝、一颗颗小石头,丢进海里,想要把大海填平。她无休止地往来飞翔于西山和东海之间。
精卫锲而不舍的精神,善良的愿望,宏伟的志向,受到人们的尊敬。晋代诗人陶渊明在诗中写道:“精卫衔微木,将以填沧海”,热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。

2、伏羲发明八卦
传说伏羲的母亲是华胥氏,生活的西北部很远的地方。有一次,她偶然看见沼泽边有一个巨从的脚印,觉得很奇怪,就用自己的脚试,谁知刚一踩下,身子忽然有一种异样的感觉,后来就怀孕生下伏羲。伏羲长有人的头,蛇的身子,从小就很有神力,能沿着通天的大树自由上下,长大后当了东方的天帝。
伏羲是一位圣明的天帝,也是一位了不起的文化始祖。他上知天文、下懂地理,并且熟悉人间万物的自然法则。他发明了八卦,以(乾)这种符号代表天, (坤)代表地,(坎)代表水,(离)代表火,(艮)代表山,(震)代表雷,(巽)代表风,(兑)代表泽。伏羲教人民用这几种符号记载万事万物。他还效法蜘蛛结网,把绳子编织成网,叫人民捕鱼打猎。
中国古代神话丰富多彩,远古时代就有很多美丽动人的神话传说。

从有文字时起,就有了关于神话的记载,涉及的范围非常广泛,从天文、地理、哲学、宗教、文学、艺术到医学、动物、植物、风俗等,几乎整个文化领域都有最早的神话。
在《山海经》、《淮南子》、《楚辞》、《庄子》、《吕氏春秋》、《左传》、《国语》、《搜神记》等古代典籍中均有记载。

精卫填海的神话故事

精卫填海:相传精卫是炎帝神农氏的小女儿,名唤女娃,一日女娃到东海游玩,溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟,每天从山上衔来石头和草木,投入东海,然后发出“精卫、精卫”的悲鸣,好像在呼唤自己。

基于不同研究视角,人们把“精卫填海”神话归于不同的神话类型。显然“精卫填海”神话属于典型的变形神话,且属于变形神话中的“死后托生”神话,即将灵魂托付给现实存在的一种物质。‘精卫填海”还属于复仇神话,女娃生前与大海无冤无仇,但是却不慎溺水身亡,如此与大海结下仇恨,化身为鸟终身进行填海的复仇事业。

有研究者认为:“中国上古神话中记录了很多典型的非自然死亡,其中的意外让今人看到了先人在自然面前的弱小和无能为力,同时也透出了生命的脆弱。”女娃的死就是一种因事故而亡,展现出了人生命的脆弱和大海的强大。著名作家茅盾则认为:“精卫与刑天是属于同型的神话,都是描写象征百折不回的毅力和意志的,这是属于道德意识的鸟兽神话。”

扩展资料:

“精卫填海”神话源远流长,对其内涵的解读众说纷纭。

对于“精卫填海”神话的解析,如袁珂认为精卫填海“表现了遭受自然灾害的原始人类征服自然的渴望”。此类解释与长期影响中国的神话研究的马克思对于神话的解释有关。马克思在《《政治经济学批判》导言》中指出:“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化。”

人们往往强调其精神价值,认为古人认识水平有限,无法正确认女娃识自然反映自然,以想象、虚构、夸张的手段来描述史事而创造出神话,并且把“精卫填海”用“执著”、“矢志不渝”的主旨关键词解说为先民战胜自然的信念和理想,歌颂了“精卫”战天斗地的豪情壮志,或者阐释为对精卫悲壮与坚强的神话表达。

此外,倪浓水从叙事学角度将其解读为“南北方文化斗争”的一个寓言和象征,“认为它是当时南北历史文化和政治对抗的一种隐喻性神话叙事”。

田兆元通过“东”与“山”要素分析认为“炎帝神农氏的东进失败是败在蚩尤氏手下,就相当一次溺水,化为精卫鸟表达炎帝部落失败后还保持自己的精神理想,填海表达一种复仇对抗的情绪”。

段玉明则认为“精卫填海”或是一个关于太阳的神话,叙述了一段太阳沉没的故事。女娃是太阳的象征,也是商的象征,它的沉没隐喻了商的覆灭。精卫努力的不过是要恢复一种旧有的太阳秩序,而其蕴涵的则是一种商人的复国愿望。

范正生根据“精卫填海”神话暗含的历史信息,认为“精卫填海”是部族婚姻历史事实的产物,是炎帝部落集团与少昊部落集团帝俊时代王子婚姻的真实反映,它实际描写了炎帝公主女娃嫁与帝俊部落王子后思亲的伤悲意绪,是对女性婚姻及命运悲剧的形象写照,也是中国历史上最早“和亲”史事的反映。

王红旗认为在距现代7400年海平面上升达到最高点,“海岸线西进到今日太行山脚的京广铁路线一带,此后海平面逐渐回落,海岸线也随之东退。精卫填海和愚公移山的故事,正是对上述沧海桑田变化的古老记忆。”

迄今为止,较为明晰解读“精卫填海”神话母题的,应推台湾神话学者杜而未。运用泛月亮神话理论,杜氏认为“精卫填海”是关于月昼化为禽,夜化为少女亮盈缩母题的神话。杜氏的解读多系附会,观点虽新,却难服人。

另外有一学派,高朋,李静,孙蔚青等人则运用人类学、民俗学等学科理论方法对“精卫填海”神话的文化内涵进行解析,分析“精卫填海”神话展示的是远古母系社会时期的鸟图腾信仰,诠释当时氏族制度下女性地位的高低,折射出中华民族的某种民族精神。“精卫填海”神话展现出女性主义的悲剧精神和悲剧意识,是对以往“大团圆结局”神话的一种颠覆。

通过神话文本的研究,挖掘其丰富的文化内涵,需要多元的视角。“精卫填海”神话是远古人类留下的史事记录,由于距今太远,对其解说见仁见智。