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欧阳祖文书法价格
就目前2020年的市场价来看，大约在几百至几万元不等。
欧阳祖文书法作品鸿运当头四个大字十二平尺，还是当代中国字画成交价最贵十大画家，都没有统一多少钱一平尺的价格，市场上定的谁谁的作品多少钱一平尺都是不靠谱的。
因为每位画家作品本身就没有统一尺寸、统一题材、同一水平的作品。如果你真想知道谁的作品值不值钱或值多少钱，到市场上买卖作品的地方去看就知道了。
扩展资料：
欧阳祖文先生，号凌峰阁主，系宋代文豪欧阳修第三十八代孙。自幼习书，多体皆精。是集诗书画印于一身的书画家、诗人。
在国际、国内书画大赛中屡获大奖，作品入篇几十部专业典籍。 曾受教于北京师范大学书法博士生导师秦永龙教授，并受中国书法家协会主席启功先生和欧阳中石先生深远影响，集古圣今贤所长于一炉。
深远影响，现为中国书画家协会会员，中华当代书画艺术研究会理事，中华诗词学会会员，国家一级特技书画师。为目前国内最具升值潜力的书画家之一。
弘一法师的书法如果是真迹，可以拍卖吗
可以。
挺值钱的。
请注意：可以拍卖，签订了委托拍卖合同，不等于就是卖出去了。委托拍卖合同和货物买卖合同不同：委托拍卖合同是帮拍卖物品，不代表就是成功卖掉了；货物买卖合同才是卖掉。
书法拍卖你同意嘛
你要问作者同不同意，或者他的后人啊！不久前，文学艺术大师手写原稿即将亮相歌德2014年春拍“小雅观心——赵庆伟藏重要名家书稿、手札专场”这一消息一经传出便受到广泛关注。该专场中不仅包括冰心、丁玲、孙犁等先生所著文章手书的原作及王蒙、贾平凹等人的小说散文手书原稿，还包括莫言短篇小说代表作《苍蝇·门牙》手书原稿（莫言小说手稿撤拍将无偿赠予中国现代文学馆）。《苍蝇·门牙》手书原稿由莫言亲自工整撰写在“解放军文艺社”的稿纸上，记述了近30年前的文学时光。一场风波由此而起。
手稿“被拍卖”已成常事
莫言手书原稿被拍卖一事并非个例，此次事件引起各界关注主要是因为该专场集中了当代知名作家的手稿，如唐弢的《琐忆》、钱刚的《唐山大地震》乃至诺奖得主莫言的《苍蝇·门牙》手稿。有消息称，截至拍卖前一天，此手稿的私洽价格最高已达400万元。女作家迟子建也遭遇过类似事件，其5页手稿，在本人不知情的情况下在网上公开拍卖。
拍卖会中，莫言的这份小说原稿批注清晰可见，承载着作者与深入而持久的互动，也体现了其在20世纪80年代的创作轨迹和思想认识，是一份珍贵的历史见证。莫言对于此事态度十分大度，对于手稿的丢失表示理解，他曾表示，随着几十年的变迁，很多杂志社或出版社都搬了家，搬家的过程中丢失，可以理解。文稿原保存单位解放军文艺杂志社相关人士表示，希望委托人赵庆伟先生能同意归还莫言先生的手稿，莫言也承诺如果可以，将把手稿无偿捐给现代文学馆保存。赵庆伟表示尊重莫言先生的意愿，将把手稿捐赠给现代文学馆。
关于此类现象，本报记者采访了著名散文家石耿立，他很无奈的告诉记者，作家手稿无端外流这早已不是什么新鲜事，随着部人员的流动和保管不规范导致了大量手稿的丢失，且不排除受到利益驱使，一些别有用心的人故意将知名作家的手稿带到市场上谋取私利。这些做法往往使作者既愤恨又无能为力，莫言的手稿被拍卖一事，应该是个警醒，保护知识产权在中国依然是件任重道远的事情。
山东社会科学杂志社陆影博士则表示：杂志禁止一稿多投，著作权法第32条规定：自稿件发出30日内作者没有收到期刊社决定刊登的通知，表示其同意作者将作品向其他报社、期刊社投稿，双方另有约定除外。这表示杂志社没有必须退稿的义务，默认为可以不退稿。如果所投稿子被采用，原稿会由期刊社统一保管存档；介于来稿太多，那些未被采用的稿子，如果原作者没有特别标明要求退稿，则会以废纸方式统一处理。“当然，我所指的只是杂志的发表，图书出版则有更加严密的条文规定。”陆影说。
折射对文化的不尊重？
山东大学文艺美学研究中心常务副主任、山东省作家协会副主席、博士生导师谭好哲教授告诉本报记者：“这件事的问题出在手稿被拍卖，但作者不知道上。1992年国家新闻出版署和国家档案局发布了出版社书稿档案管理办法，该管理办法规定作品出版后的原稿，归作者所有。出版社没有退还手稿的，因为没退还造成的手稿外流就是出版社的责任，所以从这个方面来说，莫言叫停这次拍卖是有权力的。”
谭好哲教授还表示：“现在很多名作家的手稿不仅有文学价值和历史价值，如果作者书写漂亮，还具有了书法价值，对于拍卖者来说，拍卖这件手稿完全出于盈利层面，只要没有得到作者或其家人的认可，这种行为就是对原作者极大的不尊重。”“另一方面讲，如果拍卖手稿是作者本人的意愿或者获得了其家属的认可，这种方式就是合理合法的，可以被允许。而对于单纯的收藏来说，有些人也并非只为了经济利益，很多属于爱好、定向收藏，在某种意义上讲，这也是对手稿的保护。当然，稿子被收藏在现代文学馆是最合适不过了，不仅能很好的保存它，更为后世对当时的社会、历史研究提供了一手资料。所以我认为，面对这样的事情，人们既不应该指责莫言对于已发表了的手稿斤斤计较，也不能盲目批判拍卖这种形式，而应该具体分析拍卖的目的和手稿来源的渠道。”
中国作家协会会员、作家古风在接受记者采访时提出了自己的观点：“手书原稿‘被拍卖’，追溯其背后的原因，说到底是对文化的不尊重。俗话说物欲横流，中国是文化大国，但我们现在过于强调‘文化产业’，用过去的话说就是‘文化搭台经济唱戏’。如前段时间对国人人均阅读量的调查显示，现在国人年人均读书量只有4.3本，比韩国的11本、法国的20本、日本的40本、犹太人的64本少得多。一个人如果没有读书的习惯，手稿这种东西在其眼中不过就是个物件，如果能换钱，拿出来拍卖也就不足为奇。”“另一方面来讲，近些年来，作家的稿子被侵权的特别多，根据著作权法，如果这个手稿没被授权，这种行为毫无疑问是侵权，买莫言的手稿这本身就违反了著作权法。此物品被拍卖对莫言来讲损失有两种：一是手稿不想对外公开的部分被示人了（如初稿二稿之间的变动）；二是莫言是名家，手稿被拍卖，经济利益巨大，但这部分利益却并非莫言所有，这方面看莫言还存在着经济损失。”古风还表示：“例如拍卖事件中的另一个关注点，当代著名作家贾平凹说本专场中他的手稿为仿造品。这就反映出一个问题，手稿的真伪只有作者本人和极少数相关人员说得清是真是假，但并不是每一次拍卖都像这次一样广受关注，有些别有用心的人模仿名人笔记伪造手稿牟利的现象也时有发生，如果是这样，侵害的就不仅仅是作者本人的权益，还给后人留下了虚假的研究资料。所以我认为此类事件应该被叫停。”
如何杜绝“被拍卖”？
北京市京大（济南）律师事务所房波律师告诉记者：“对于所创作作品，作家的第一项权利就是发表权，这决定稿件能否被公开；第二项权利是发行权，指能不能买卖，如果出售获得了经济利益就牵扯到财产权的问题，所以如果手稿要拍卖，只有莫言本人或其委托人有这个权利。拍卖行没有经过莫言的同意，这就是对知识产权的不尊重，应该追究出版社的责任，虽然稿子当时没有退还给莫言，但是这家杂志社有责任保存这份手稿，如果莫言想要回这份手稿，杂志社理应归还。”
对于杂志社所拥有的权利和义务，房波律师进一步解释说：“杂志社只有一个发表权和当时刊物的发行权。比方说报社，创作者把稿子投过去，报社只能在一段时间内发一个连载，或是当天一次性刊登，如果认为好，第二天还想发表，报社还得取得作者的授权才行。如果是杂志，则每刊登一次都要经过作者的授权。”“说到手稿，当时作者投稿意在让出版社发表稿件的内容，并非卖原稿，如果未经授权出售了手稿本身这个物品，出版社方面还侵害了作者的物权。”
关于如何保护作家手稿的合法权益，房波律师建议著作权协会可以成立一个登记部门，这样就有了一个群体的维权部门，以便于搜索侵权行为和发现侵权后的依法维权。
石耿立也表示：“手书原稿的流失或拍卖本身是对作者权益的伤害，是不正当的。莫言的手稿能够流传出去，其渠道也值得讨论。手稿版权理应属于莫言，他人无权私自拿去拍卖。”
作家：手写稿可以投复印件
作家古风也为广大创作者支招：“虽然现在流行电脑操作，作家习惯于写电子稿，可依然有一些老作家坚持写手稿，我本人也是习惯于手稿创作而后电脑输入。我建议文学创作者们无论你用不用电脑，最好都给自己留一个手写备份，投给出版社用手稿的复印件，这样就能自己保管手稿原件，从根本上避免了手稿外流甚至创意被剽窃无据可寻的情况发生。”他还说：“我也提倡大家多读书、读好书，其实书读的多了，心中自然也就有了对文学及其创作者的基本尊重，未经作者许可的手稿拍卖事件一定也会减少。”
杂志社：可注明原稿退还
在陆影看来，随着电子稿的普及，收到的手稿已经越来越少了。“但一些老作家，依然选择手稿投稿的方式，其中很多人都会在稿件上注明‘如不采用请寄还本人’的字样，出于对作者的尊重，凡有这样标注的稿子如果最终没在我们的杂志上发表，我们都会寄还给作者。由于杂志一般都会印有明确声明：一个月或三个月没有得到回应的，作者可投给其他报社或杂志社，之前的报社或杂志社默认可以不退稿。所以若无特殊标注的稿子，杂志社都会按此声明自行处理。我建议投寄手稿的作家们不妨借鉴这样的方式表明自己对于手稿处理的要求。”他说：“但如果想从根本上杜绝手稿的外流，还需要相关部门制定更为明确的法律法规来约束稿件各个环节经手人的行为。”
宫阿龙书法作品能上拍卖行吗
可以。“拍卖行是指为买卖双方提供交易场所和各种服务项目，以公开拍卖形式决定价格，组织买卖成交的代理商。宫阿龙书法作品也是能上拍卖行的。书法是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。
书法家辛平的字怎么卖
第六期中国书画作品交易拍卖
第五名第一幅，辛平发，小六尺书法，起价100元。
第五名第二幅，辛平发，小六尺书法，起价100元。
第五名第三幅，辛平发，四尺斗方，起价100元。
朱之文写书法被称为“丑书”，一幅卖20万，为什么这么值钱呢
想必“大衣哥”朱之文现在已经是家喻户晓了，他是一位地地道道的农民歌手，在2011年参加《星光大道》获得了年度总决赛第五名的好成绩，之后又以一首牵动人心的《我要回家》亮相了2012年的春节联欢晚会，可谓是一时风光无限啊。
“大衣哥”朱之文因其过硬的唱功和朴实的唱风而一炮而红。不可否认他确实是一名优秀的草根歌手，而且成名后也保持着一贯的朴素作风，依然居住在成名以前的农村老家。后面的故事大家都知道了：被村里的老乡们道德绑架，借钱不还、甚至很多人去“大衣哥“家逞流量发小视频来谋生，搞得他们一家都无法正常生活了。
关于他们家被踹，村民呜呜泱泱围拍他的日常的事儿，报道已经密密麻麻，咱们就不多赘述。我们来聊下他的另一个新鲜事儿，就是这样一位朴实无华、没有多少读书经历的歌手，竟被曝出他的书法作品炒到上万元甚至几十万元的价格，真是让人大跌眼镜。说到这里有必要给大家简单普及一下什么是书法？
朱之文的“书法”又涨价了，4字值20万
书法在我国是拥有几千年历史的传统文化，它的表现需要深厚的文化底蕴做基础。每一幅好的书法都有自己本身的美感、韵律以及灵魂，只有这样的书法才能表达出创作者的内心感受，才能达到人与作品的完美契合。书法和写字有着本质上的区别，不是谁都可以随随便便去写，也不是短时间内就可以写得出一幅好的书法作品。
我们来欣赏一下大衣哥的书法作品：这样的书法不是大师有意低幼化，而是朱之文真实字体的展现，他的软笔和硬笔，都是这样的表现，我们再来看看朱之文的硬笔书法作品：
真的是哪里有需求，哪里就有市场，据说朱之文大笔一挥，四个字就值20多万元。不得不让人感叹，名人的臭袜子怕是都比穷人的房子值钱了。
大家都知道，“大衣哥”朱之文只有小学文化，后来也没有文化方面的继续深造，为了养家糊口，老朱早就出去打工了。没有坚实的文化底子和丰富的学识打基础，我觉得他写出的作品未免显得单薄，经不起推敲。曾有书法界专家这样评价“大衣哥”的书法：“用墨提笔不讲究，毫无艺术价值”。
为什么他的作品还会被炒到很高的价钱呢？
在以经济为导向的社会中，道德水平的落后致使一些商人“一切向钱看”，借着“大衣哥”的名气炒作一把挣点快钱，不过是为了利益博大众眼球而已。再就是一些不明事理、搞疯狂崇拜的粉丝一再推高这些作品的价格。当一些东西有了名人效应后，你还真不好估算它的真实价值。这就是“大衣哥”写的字一再被推高的主要原因。
但站在市场的角度来看，优胜劣汰也是必然的发展规律，在未来的市场竞争中，价值不被认可的东西必然也会落个惨淡的下场。但是，我们也说了买朱之文书法的人，看的是“大衣哥”的名气，所以，收藏和显摆，是最大的价值。在朱之文目前的市场流量来看，收藏价值还是居高不下的。
怕也怕在这里，商人的炒作，加上追星者的爱慕虚荣，大衣哥书法售卖走高的形势下，吃亏的还是那些爱豆至上的人。前面我们也说了，老朱本身就是个质朴无华的乡下人，这些炒作他未必能看到表象背后的真实目的，再或者他压根就没经手，所以他被人利用了，也是受害者。
当然，如果说追根溯源，老朱也是缺乏对自己书法作品的一个正确认识，所以才有了站台商演写字的场景。很多时候，老朱或许出于善良的本性，或许出于明星光环的推动，才导致当初这些事情的发生，但不盲目接下这些私活，甚至不泼墨挥毫，不也是一种坚持吗？
作为明星本身，为粉丝签个名留个念是没什么不妥的，就怕“大衣哥”吃柔不吃刚，别人怂恿他几句，就心花怒放，酒中怂人胆，虚荣纸上飞，大笔一挥，有啥不敢写的呢？不知道在若干年以后，老朱会不会对自己曾经的妥协有所悔意呢？
而且，老朱连电影都演了，写个书法能咋滴？或许正是这样的思维意识，才会给一些商人投机倒把的机会。说起现在的书法，曾几何时，有许多人莫名其妙地将写得杂乱无章的书法说成是独树一帜的好书法，甚至美其名曰“丑书”。审丑的流行，会让这个社会变得怎样？我们不敢深想。
当然，我们还是要相信“大衣哥”，他本无意，也抑制不了市场对他及其一切行为的炒作，但还是希望大衣哥正如他的书法中写道的那样“做好人，唱好歌”“保持本色，为大家唱好歌”，其他的容易被市场误解的东西，尽量不要去触碰。
