本文目录
- 什么是使用价值
- 价值与使用价值的关系和区别
- 使用价值是什么东西，通俗一点的讲法，那么价值是什么东西呢
- 商品的价值和使用价值是什么
- 商品的使用价值是什么
- 使用价值的含义
- 关于纪念币的说法正确的是“1. 具有使用价值和价值，它本质上是商品” 2.具有价值尺度和流通手段的职能3.
- 1990年的国库债券现在有使用价值还是收藏价值或者什么都没有求大神帮助
- 某一物品具有收藏价值是什么意思
- “价值分使用价值和收藏价值，离开了人的商品都是没有任何价值的，有人才有价值”这句话对吗
什么是使用价值
第一，使用价值是能够满足人们的某种需要的属性，价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，而物质承担者是说一件东西能否称为物质商品，能否满足人们的需要的意思．要是还不理解的话，就运用语文知识，抽出主干：使用价值是承担者．这样就更容易理解了．再进一步解释，就是生产者是针对消费者来生产商品的，也就是为了实现商品的价值，为了盈利挣钱．而生产出来的商品要是没有使用价值，物品就不能成为商品，也就没有人买了，所以，要成为物质商品，必须以使用价值作为支撑
商品的使用价值是指能够满足人们某种需要的属性。 使用价值是一切商品都具有的共同属性之一。任何物品要想成为商品都必须具有可供人类使用的价值；反之，毫无使用价值的物品是不会成为商品的。使用价值是物品的自然属性。
价值与使用价值的关系和区别
商品的使用价值与价值的区别
1、含义不同。
商品能够满足人们某种需要的属性叫商品的使用价值；凝结在商品中无差别的人类劳动叫价值。
2、体现的关系不同。
使用价值反映人与自然的关系；价值体现商品生产者相互交换劳动的关系，即反映了人与人之间的关系。
3、在商品中的地位不同。
使用价值是一切有用物品的属性，因而是商品的自然属性；价值是商品特有的属性，因而是商品的本质属性。
4、在商品中的作用不同。
不同的使用价值决定了不同的商品需要交换；而价值是商品交换的基础，决定了商品交换的比例。
扩展资料：
商品的使用价值与价值是互相依赖的。使用价值是价值的物质担当者,没有使用价值的东西,就没有价值,反之,没有价值的产品,也不是商品。但是,使用价值与价值不仅是统一的,而且是矛盾的。
使用价值与价值是两种不同的属性:使用价值是自然属性,价值是社会属性,使用价值是由具体劳动创造的,价值是由抽象劳动创造的,正由于使用价值与价值的不同,所以在劳动生产率提高或降低的情况下,使用价值可以增加或减少,而价值总量不变,但每个商品所包含的价值则减少或增加,对于一个商品所有者只需赘价值,而不需要使用价值。
因为使用价值是为社会提供的。这是一个矛盾,必须通过市场交换来解决。如果交换不成,使用价值不被社会承认,价值也就实现不了,那就意味着商品使用价值与价值的矛盾仍然没有解决
参考资料：中国知网-正确认识和处理社会主义商品使用价值与价值的矛盾
使用价值是什么东西，通俗一点的讲法，那么价值是什么东西呢
价值是凝结在商品中的无差别人类劳动，使用价值是商品能够满足人的某种需求的属性。
拓展资料：
过剩产能，卖不出去，没有实现价值，没有使用价值;几千万套空置房，卖出去了，但不在使用，没有使用价值;假冒伪劣产品、豆腐渣工程虽然卖出去了，也在使用，也没有使用价值。靠没有使用价值的产品生产堆积起来的GDP也是泡沫GDP。
使用价值的质是满足人的需要，量是衡量使用价值大小的各种尺度。通常所谓的抽象价值即无差别地按时间来计算的人类抽象劳动，只是衡量使用价值量的一种标准，而不是唯一的标准，更不是价值本身。
关于价值的本质，存在多种观点。
“抽象说”
这种观点认为，价值是抽象的信念、理想、规范、标准、关系、倾向、爱好、选择等等，它看不见、摸不着，但是却时时、处处起作用，指导人的思想，支配人的行动，评价某一事物就是来源于并反映了抽象的理想价值。
“奥妙说”
这种观点认为，价值是一个深奥的、微妙的概念，包容量大且含义模糊，其内涵和外延难以把握，其精神实质难以领悟。价值决不是实在，既不是物理的实在，也不是心理的实在。价值的实质在于它的有效性，而不在于它的实际的事实性。
价值的最后基础在于人类的自许，在于人类对世界的冀望，在于人类对人性（包括理性和情感）的祈愿。
“关系说”
这种观点认为价值是一种关系范畴，表示客体与主体之间的相互联系。文德尔班把价值当作是一种联系和关系，并认为是诸事物之间的联系和关系，而不是专指人类与客观世界的联系和关系，即任何有联系的事物之间都可能存在价值。
这样，价值就成了联系和关系的代名词，从而混淆了主体与客体的本质区别。
“本性说”
这种观点认为，我们赖以生活的价值是天生的，像包括真、善、美在内的人类的古老价值，以及后来的愉快、正义和欢乐等价值，都是人类本性固有的，是人的生物性质的一部分，是本能的而非后天获得的。
“情感说”
这种观点认为，价值的源泉在于情感：当合理性遭遇它的限度，对开明的理性的求助不再帮助我们时，那么思维的对位型式即情感可以帮助。情感是通过我们的感觉释放的，它帮助我们感知世界和辨认价值。这里提及的价值是不能测量或计算的价值，只能通过感觉经验或感知领会，例如美的价值。
“意义说”或“需要说”
这种观点认为价值是一种关系范畴，表示客体对主体的意义，客体满足主体需要的关系。然而，这种观点并没有解释“意义”或“需要”本身又是什么内涵，因此这种观点只能是两个名词之间的“同义反复”，没有多少实际意义。
“属性说”或“效用说”
这种观点认为价值是指客观事物的一种有用属性。这种观点把价值等同于事物的功能属性，忽略了主体特性和介体特性对于价值的决定性作用。
“劳动量说”
这种观点认为价值就是劳动价值，它由劳动者所付出的劳动量来决定。这种价值学说是指马克思主义经济学中指定资本化市场下交易的本质，他是一种特定范畴的价值概念。
“主体性说”或“态度说”
这种观点认为价值是主体根据自己的需要自觉地、有意识地赋予客体的属性，它反映了主体对客体的态度。这种观点把价值与价值的主观反映混淆起来了。
以上这些观点从不同角度、不同程度上反映出价值的某些外部或内部特性，但都有其片面性，均不能全面反映价值的哲学本质。
商品的价值和使用价值是什么
商品价值，是商品与货币交换时，一定商品量交换货币的多少。单位商品量交换货币的多少是单位价值（单价），非单位数量交换货币的多少是总价值（总价）。马克思认为商品的价值（单价）是生产该商品的社会必要劳动时间决定的。
使用价值就是价值，经济学的价值就是使用价值。产品的本质是使用价值。只有实现的价值才有使用价值，只有在使用的价值才是实现的价值。
商品是为了出售而生产的劳动成果，是人类社会生产力发展到一定历史阶段的产物，是用于交换的劳动产品。
恩格斯对此进行了科学的总结：商品“首先是私人产品。但是，只有这些私人产品不是为自己消费，而是为他人的消费，即为社会的消费而生产时，它们才成为商品；它们通过交换进入社会的消费”。
会计学中商品的定义是商品流通企业外购或委托加工完成，验收入库用于销售的各种商品。在人教版必修一政治书中的定义是用于交换的劳动产品。商品的基本属性是价值和使用价值。价值是商品的本质属性，使用价值是商品的自然属性。
商品的使用价值是什么
使用价值是一切商品都具有的共同属性之一。任何物品要想成为商品都必须具有可供人类使用的价值；反之，毫无使用价值的物品是不会成为商品的。使用价值是商品的自然属性。马克思主义政治经济学认为，使用价值是由具体劳动创造的。
使用价值反应人与自然的关系，价值体现商品生产者相互交互劳动关系，即反映了人与人之间的关系。使用价值是一切有用物品的属性，而是价值是商品的自然属性。
商品价值：
商品价值，指的是商品交换价值（value），马克思认为商品价值（单价）与生产该商品的社会必要劳动时间成正比，与生产它的社会劳动生产力成反比。这个结论成立的前提是：等量劳动交换等量价值。商品的价值在现实中，主要通过价格来体现。
价值量：
商品的价值量一般指商品单价，商品的价值量与生产该种商品的社会必要劳动时间（社会必要劳动时间：在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间）正相关，在单位劳动时间的总价值量为常量时，商品的价值量与社会必要劳动时间成正比。
以上内容参考百度百科——商品价值
使用价值的含义
使用价值释义：
物品能够满足人们某种需要的效用。如粮食能充饥、衣服能御寒等。使用价值是任何社会的财富的物质内容。在商品经济条件下，商品的使用价值是价值的物质承担者，与价值一起，构成商品的二因素。
商品的使用价值与价值的区别：
第一，二者的含义不同。商品能够满足人们某种需要的属性叫商品的使用价值；凝结在商品中无差别的人类劳动叫价值。
第二，二者体现的关系不同。使用价值反映人与自然的关系；价值体现商品生产者相互交换劳动的关系，即反映了人与人之间的关系。
第三，二者在商品中的地位不同。使用价值是一切有用物品的属性，因而是商品的自然属性；价值是商品特有的属性，因而是商品的本质属性。
第四，二者在商品中的作用不同。不同的使用价值决定了不同的商品需要交换；而价值是商品交换的基础，决定了商品交换的比例。
关于纪念币的说法正确的是“1. 具有使用价值和价值，它本质上是商品” 2.具有价值尺度和流通手段的职能3.
显然是1比较正确。对于2和3是货币的特征，当然如果有人拿纪念币当货币使用的话，那个时候纪念币就转化为普通货币了。
1990年的国库债券现在有使用价值还是收藏价值或者什么都没有求大神帮助
最佳答案 90年的10元国库券现在值17.2元. 工作人员说，这种国库券可以兑换，计息期只有3年，兑换地点在中国工商银行金融大厦分理处，可于近日拿上居民身份证前往兑换。 据了解，国库券是1998年前发行的，大多数本息已经兑换完毕。换句话说，无论这批国库券在手中放多久，利息计算都以国库券上规定的期限为准。例如，1993年3年期国库券，利息只算3年，放到现在，就有十几年不计算任何利息，但不少市民手中还持有少量未兑换，多数已经过了规定的计息期，应尽早兑换。 为此，笔者专门咨询了中国人民银行绍兴中心支行有关工作人员，据介绍，这种国库券还可以兑换，但并非“传说”中值那么多钱，因为国库券在过期时段内没有收益。 但是建议还是不要兑换了，可以把它们收藏起来，等到20年后又升值了，绝对会有人用极高的价钱来购买的！因为第一是年代久远了，第二是早期国库债卷制作精美，第三是现在市面上已经不流通国库债卷了，第一期的更是少之又少。所以你一定要把它收藏好，等待升值啊！ 这是网上查到的资料，我个人也做收藏但不收藏国库券，你有机会可以去专门的收藏网站查看下，作为收藏来讲品相非常重要，也就是说要好好保存，越新越值钱
采纳哦
某一物品具有收藏价值是什么意思
收藏价值是指，第一，具有看不见，摸不着的价值，如历史研究价值，文化研究价值。第二，具有经济价值，就是说，以后可能更值钱。现在所说的收藏价值，多指经济价值。你滴明白？
“价值分使用价值和收藏价值，离开了人的商品都是没有任何价值的，有人才有价值”这句话对吗
感觉很多便宜的东西都没有收藏价值，应该说大部分东西都没收藏价值（就算不是花钱的），喜欢归喜欢，不用就会浪费自己精力，你喜欢收藏那也是个人爱好或许对你个人有价值（你个人赋予的价值），但是外界是不会承认其价值的，或许别人眼里就是没用不值钱的东西，你自己很喜欢但是不舍得用想收藏但又觉得是负担累赘，心底也觉得不值钱，没价值，那你就告诉自己安慰自己，那些都是民用的普通人用的，没有收藏意义的，就是拿来用的，消耗品，用完就当垃圾了。有些人有强迫症喜欢极简买产品也都是喜欢一种颜色（简单白色或者黑色，强迫症的感觉）或者喜欢五颜六色（觉得温馨），就算不喜欢也要凑齐这些颜色的产品，优先选择这些，当然要看是否是心底里喜欢，还是强迫症，心底里喜欢就不说了，强迫症感觉没必要，因为都是消耗品，也没有收藏价值，买你喜欢的就好，没必要按照什么颜色或者简单复杂分类，你就把他们都分为大部分普通人用的物品东西就行，他们就是这类物品，所以什么颜色什么都好，你喜欢需要就行。不需要细到每个都贴标签，给他们这类贴个大标签就行。也没必要总想把你的思想强加别人，因为很少有人是被别人说服的，就算当面承认你后面也心底下不服你。所以你说的很多道理很有用的道理和别人可能都不在一个频道，也解决不了被人的烦恼，也对别人没用。你总想分享或者说服别人说出自己的道理或者想法，但是别人或许都不感兴趣，除非别人是带着想要改变的心态去看，但是最后或许也只是改变一段时间会变成更迷茫。你看你想要成为什么样的人，你明明不想成为那些什么思想家哲学家，你只想成为简单努力的人，然而你每天都在分享发自己的道理，这是强迫症？还是你成了你不想成为的人是天生的还是可以改变或者不可改变？你不想成为这样的人就不要有这么多负担了？其实是自己对自己说的？那就告诉自己，你分享的这些大部分都没意义，因为你也是普通人，和上面说的一样，你说的道理和分享也没有收藏价值，你觉得有价值，别人觉得或许没价值，所以没有收藏价值，你只是普通人就没必要给自己这么大压力。至于那些觉得便宜的普通的就算是坏的不好的不要钱的免费的盗版的也有收藏价值，也有其价值那就让他们收藏吧，你又不想当收藏家你收藏什么？强迫症？那就要改，让自己轻松些。 毕竟看到有些人盗版的也喜欢收藏，便宜免费的也喜欢收藏，或许是当时买的时代环境心境怀念吧。但是累多，久而久之也会被遗忘吧。以前自己盗版软件正版软件也买过收藏，也全丢了，山寨主板cpu也买过，正版cpu也买过也丢过（当时不会用闲鱼买来退不了直接丢了），虽然当时也不舍得，但是想想这也是一种体验吧，盗版正版山寨正式版都有过也丢过。有段时间后悔，现在不后悔了，反正都是大众普通产品，没什么留恋惋惜的，普通商品就算做得各式各样各种颜色有个性那也是普通商品，就是给你用的，你觉得有个性也好有收藏价值也好也是你自己的事，外界可不认为（大部分，少部分东西或许有收藏价值，但你也不知道是什么，知道也很花精力去收集，普通人算了，累），反正不管怎么花里胡哨都归为普通商品，所以你也没必要有太多负担，用吧，丢吧，做自己喜欢的。
