被用了三千多年的印度种姓制度，虽然早在1947年被废除，但在印度人心中有着不可磨灭的影响，即便在当今这个崇尚科技和自由的大环境下，印度人的社会地位和日常生活依然受到它的影响。
印度的种姓制度是北方雅利安人进入印度之后创立的，大约已经存在了3000年，这是一种以血统论为基础的社会体系，大致分为四种，分别为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，在此之外还有一种贱民，是等级最低的存在，都不被纳入种姓制度之内。
第一种性是婆罗门，第二种性是刹帝利，这两类都是高等级，第三种性是吠舍，这是普通人。前三类都是雅利安人的后代，肤色都比较白，有些和欧洲人都没什么差别。第四种性是首陀罗，也就是原住民。其实还有一种隐藏的第五种性，是贱民，也最可怜。
看肤色，种姓制度是北方雅利安人进入印度之后创立的，雅利安人自然就居于这种制度的上层，占据了婆罗门、刹帝利和吠舍三个种姓。雅利安人是白色人种，所以这三个种姓的印度人也几乎都是白皮肤，而越是高种姓，与下级种姓的通婚就越少，皮肤自然就越白。首陀罗是印度南方的非雅利安土著人种，皮肤几乎和非洲的黑人差不多，“贱民”这一阶层就更是了。
印度的种姓制度充满了阶级歧视和不公待遇，在历史前进的洪流中势必被淘汰出局，同时也需要千千万万身处底层的平民和所谓的贱民觉醒反抗。当他们开始不再虔诚卑微的仰视高种姓人时，种姓制度才会从真正意义上彻底消亡。
