本文目录
- 明朝嘉靖皇帝，究竟做了什么事使得宫女想要勒死他
- 嘉靖时期的事情
- 明嘉靖帝险被杨金英等宫女勒死，古代有没有相似案例呢
- 1962年在台北的明武宗实录是谁创作的
- 嘉靖体弱多病还活了60岁，他吃的丹药真的管用吗
- 《明实录》记载的明十五代皇帝的史实实录包括哪些内容
明朝嘉靖皇帝，究竟做了什么事使得宫女想要勒死他
嘉靖皇帝：朕亲爱的宫女们～你们今天的食物又是桑叶与露水哦！只有这样才能像蚕宝宝一样健康长大，为朕提供更好的炼丹原材料。
宫女：＃@*#％姐妹们，皇帝残暴不仁，为了生存我们必须奋起反抗，今晚等皇帝熟睡之际，我们就用绳子勒死他！
众所周知，明朝的皇帝大多数都很奇葩，比如明仁宗朱高炽因吃得太多将自己胖死；明宣宗朱瞻基对于斗蟋蟀情有独钟；明熹宗朱由校则是投错胎的木匠，整天不务正业沉溺于做木工。
而嘉靖皇帝朱厚熜同样脑回路出奇，他在位期间留下两大污点：庚戌之变与壬寅宫变。
庚戌之变我们知道，明朝的江山是在颠覆蒙古族统治而得到的，所以自明朝建立起，中原与蒙古族人几乎是“三年一小战，五年一大战”，谁也不服输。
朱元璋与朱棣执政期间，明朝处于优势地位，硬生生将元朝打成了北元，再从北元打成鞑靼和瓦剌。朱棣以后，双方实力此消彼长，攻守之势颠倒，但即便如此蒙古人也不敢轻易深入明朝复地。
明代宗朱祁钰统治期间，于谦率领二流部队将深入明朝复地的瓦剌太师打得丢盔弃甲，甚至差点回不去了，此战成为蒙古人一直无法忘怀的耻辱，直到嘉靖年间才得以洗刷。
嘉靖二十九年（公元1550年），鞑靼首领俺答又一次率军袭击明朝军事重镇大同，总兵张达战死，形势危急。面对这种情况，大奸臣严嵩举荐二世祖仇鸾接替张达的位置。
可仇鸾不学无术，哪来有本事击退鞑靼？为了保命他用一大笔钱财贿赂俺答让其退兵，结果对方的确是退兵了，但是却将矛头转向北京的门户蓟州，这下仇鸾傻眼了，之后率军十万火急地赶回北京。
与此同时，俺答已经攻破蓟州，兵临北京城下，形势岌岌可危。嘉靖皇帝赶紧会议商议对策，而时任内阁首辅的奸臣严嵩，沉默了半天回答道：蒙古人是来抢劫的，所以等到他们抢够了就会自己回去。
奸臣严嵩
换言之，就是任由俺答在北京城胡作非为，能够提出这么憋屈的对策，的确很符合他的人设。好在当时明朝还有忠诚，徐阶站出来厉声驳斥了严嵩的看法，然后建议嘉靖皇帝使用“拖”字诀，暂时稳住俺答直到北京周围的部队赶来勤王。
几天后，明朝勤王部队陆续赶到北京，俺答自知上当受骗连忙准备撤退，这时嘉靖命兵部尚书丁汝夔率军围剿蒙古人。
行动前丁汝夔询问了严嵩的意见，后者却告诉他千万不能追击，万一战败必有大罪。丁汝夔听信了严嵩的鬼话，结果没过多久便被抓捕入狱，而后更是送上断头台。最可悲的是，直到临死前严嵩还一直安慰他一定会没事的。
于是乎，在严嵩的神操作下，“北京保卫战”早早地落幕。这次战争，蒙古人没什么损失，可大明王朝却颜面尽失，被人打到家门口却还不敢还击，是明朝建国以来最大的耻辱。由于事情发生在庚戌年，故史学家又将其称为“庚戌之变”。
庚戌之变
壬寅宫变如果说“庚戌之变”的主角是严嵩，那壬寅宫变的主角就是我们的嘉靖皇帝。
嘉靖二十一年（公元1542年）某一天夜里，嘉靖皇帝在曹端妃的宫殿内就寝。熟睡之际，杨金英、杨玉香、张金莲等十几名宫女轻手轻脚潜入寝宫，来到床前，用早已准备好的黄绫布勒住嘉靖的脖子。
由于第一次杀人经验不足，她们居然打了个死结，根本无法一招致命，反倒是将嘉靖从睡梦中弄醒过来。这些所有人都慌了，情急之下，这些宫女又拿出金属的簪子，对着嘉靖就是一顿乱捅。
可神奇的是，尽管嘉靖被捅得鲜血淋漓，要害却完好无损，只不过被吓晕过去。
再到后来张金莲因为实在太害怕，跑出去将此事告诉了皇后，这才救了嘉靖一命。后来太医院使许绅赶来，为嘉靖调理了许久他才苏醒过来。
事后嘉靖勃然大怒，命人将杨金英等十六名宫女绑到市曹，凌迟处死，而后又在紫禁城内秘密处死了王宁嫔和曹端妃。
至于宫女们为何要勒死嘉靖，目前有两种看法：
一、嘉靖为练丹药经常虐待宫女
前面我们说过嘉靖是个奇葩的皇帝，他奇葩在极度迷信迷信道教，甚至将其视为精神支柱。
与历代皇帝一样，嘉靖同样沉迷长生不老。只不过他的行为显然更加变态，为了练就丹药以十三四岁宫女的经血作为药引，并且只允许她们在经期吃桑叶与喝露水，确保宫女自身的洁净。
不仅如此，长期服用那些重金属丹药后，嘉靖的脾气越发暴躁起来。他经常因为一点小事鞭打宫女，并且喜欢下死手，曾将两百多名宫女活生生打死。对此《李朝中宗实录》记载道：
“若有微过，辄加箠楚，因此殒命者多至二百人。”
当时整个皇宫的宫女只有一千人左右，死亡率竟然高达20％，可见这些宫女的命运有多悲惨。
而且嘉靖年间的宫女，大多是官府强行抢掠过来的民间女孩，她们与外界切断联系后本就孤苦无依，入宫后又得遭受嘉靖的折磨，长此以往，一些宫女终于忍无可忍，这才发动了“壬寅宫变”。
这种宫女主动反抗嘉靖皇帝的观点得到绝大多数人的支持。
二、宁嫔王氏从中教唆
另一种观点称：宁嫔王氏对于嘉靖心存不满，便教唆杨金英等宫女勒死嘉靖。
嘉靖自结婚后身体一直不好，直到嘉靖九年仍然没有子嗣。于是乎嘉靖十年，朱厚熜在宫中钦安殿建坛求嗣，并且让礼部尚书担任监礼使，带领文武大臣轮流值班进香。
就这样一直到了嘉靖十五年，后宫好几个妃嫔都给他生了孩子，宁嫔王氏也在其中，甚至还生出了儿子，按照惯例她应该从嫔晋升为妃，可是嘉靖却没有册封她。
于是宁嫔王氏心存不满，便指使杨金英等宫女在夜里勒死嘉靖，然后将黑锅甩给端妃曹氏。
结果方皇后坐收渔翁之利，一直添油加醋，不但除掉了深受宠爱的端妃曹氏，还主持了一回公道，将幕后主使宁嫔王氏一并揪了出来。
《世宗方皇后传》也证实了端妃曹氏的无辜：
“（端）妃实不知也，以宠故及于难。帝遂衔后。二十六年十一月乙未，宫中火，中官（太监）请救后，帝不应，后遂崩。”
而几年后，方皇后也因一场大火死于非命，这或许是她诬陷别人的报应吧！
宁嫔王氏剧照
执笔君言总的来看，无论是那一种观点，都能从侧面反映出嘉靖皇帝不得人心，以至于妃嫔甚至是宫女都能对他动杀心。
然而经历了这次血一样的教训，嘉靖不但不知悔改，反而变本加厉地投入于炼丹事业，从此彻底放飞自我，直接导致了严嵩专权乱政的出现。可以说大明王朝的江山，就是败在这些奇葩皇帝手中。
嘉靖时期的事情
就是在紫禁城内，距今四百三十八年前，明嘉靖二十一年（1542年）十月二十一日这天夜里，宫中发生一桩骇人听闻的事件：十几名年轻宫女拟将皇帝朱厚熜勒毙，因一时慌乱，绳子结成死扣，无法再勒紧，朱厚熜一度被勒气绝，后又复苏。这是明朝宫史中的一件大事。
事件发生的经过
明史·后妃传·世宗方皇后》记：“宫婢杨金英等谋弑帝，赖后救得免。……是夕，帝宿端妃宫。金英等伺帝熟寝，以组缢帝项，误为死结，得不绝。同事张金莲知事不就，走告后，后驰至，解组，帝苏。”《明实录》所记与此大致相同，只增多杨金英以下九个宫女姓名：蓟州（有误，别书作“苏川”）药、杨玉香、邢翠莲、姚淑翠、杨翠英、关梅秀、刘妙莲、陈菊花、王秀兰。以上为官书记载。私人著作有张合的《宙载》。张合在当时做刑部主事，亲见此案。这里将刑部审讯口供的回奏原文抄录如下，以资明经过真相：
司礼监张佐题为谋害事：嘉靖二十一年十月二十一日，奉懿旨（方皇后的命令）：“好生打着问！”得杨金英，系常在、答应（低级宫婢）供说：“本月十九日，有王、曹侍长（指王嫔、曹妃即端妃）在东稍间点灯时分，商说：‘咱们下了手罢，强如死在手里！’（“手”字前可能漏一个“他”字，指朱厚熜，录供时或有意避讳）杨翠英、苏川药、杨玉香、邢翠莲在旁听说，是杨玉香就往东稍间去，将细料仪仗花绳解下，总搓一条。至二十二日卯时分，将绳递与苏川药，苏川药又递与杨金花拴套儿，一齐下手。姚叔皋（《明实录》作淑翠）掐着脖子。杨翠英说：‘掐着脖子，不要放松！’邢翠莲将黄绫抹布递与姚叔皋，蒙在面上。邢翠莲按着胸前，王槐香按着身上，苏川药拿着左手，关梅秀拿着右手，刘妙莲、陈菊花按着两腿，姚叔皋、关梅秀扯绳套儿。张金莲见事不好，去请娘娘（方后）来。姚叔皋打了娘娘一拳。王秀兰打听（当作发）陈菊花吹灯。总牌陈芙蓉说：‘张金英叫芙蓉来点着灯。徐秋花、邓金香、张春景、黄玉莲把灯打灭了。’芙蓉就跑出叫管事牌子来，将各犯拿了。”
这个奏文比官书详细得多，事件的动手情状和曲折过程，历历如绘。然而也尽有蓄意捏造，诬陷不实之处，主要是方后妒忌曹妃得宠，乘机把她打成主谋者之一。结果曹妃同王嫔并宫女等一起被凌迟处死。奏文所云“奉圣旨”，实出方后之意，因为此时朱厚熜身受重创，“病悸，不能言”。在别一《世宗方皇后传》（《古今图书集成·宫闱典》）中记载：“（端）妃实不知也，以宠故及于难。帝遂衔后。二十六年十一月乙未，宫中火，中官（太监）请救后，帝不应，后遂崩。”这虽然属于宫闱间后妃妒忌私斗，但为弄明内幕情实，却有必要把它揭露出来。
朱厚熜被勒受惊，气息将绝，诸御医畏惧获罪，不敢用药。惟独太医院使许绅冒着万死，“调峻药下之，辰时下药，未时忽作声（过了七、八小时），去紫血数升，遂能言。”事后，许绅被“赐赍甚厚”，但不久他便得了重病，心知难愈，对家人道：“熜（上“日”，下“襄”）者宫变，吾自分，不效，必杀身，因此惊悸，非药石所能疗也。”（《明史·吴杰传附许绅》）。这位太医院的长官是吓死的，当时严重紧张之状可见。方后就是乘此混乱形势假传圣旨的。由于曹妃冤死，朱厚熜常感到宫中在闹鬼，曾问阁臣徐阶：“壬寅（嘉靖二十一年）大变，内有枉者为厉。”阶回答说：“彼生而贵近，段受枉，能无为厉！”（明·黄景日方：《国史唯疑》卷七）这个厉鬼即指端妃曹氏。
令人不禁要追问的，究竟为了什么事情，逼得十几个日处深宫、体弱少力的青年女子，敢于冒着死罪，齐心下手要把皇上勒毙呢？口供中曾有“强如死在手里”的话，这就使我们推想到，必然是有某种要将她们置于死境的措施，被她们发觉了，反正怎样也是死，莫若先下手。根据这种情况来揣度，很可能和朱厚熜炮炼丹药有关系。朱厚熜这个人，在历代封建皇帝中间是最突出的自私自利的一个。他是由藩王入继皇位的，其父兴王礻右木元封于安陆（湖北钟祥县），和武宗朱厚照（正德）是叔伯兄弟。按理说，朱厚熜继武宗做皇帝，就应当过继给孝宗朱礻右樘（弘治）。然而，朱厚熄不但坚决不肯这样做，并且还要将死去的父亲追升为皇帝，迁葬天寿山（今明十三陵）。廷臣为了维持皇统体系，同朱厚熜进行了一场激烈的斗争。最后臣扭不过君，还是君胜利了。明史上称之为“大礼议”之争。
朱厚熜抬高他死父的私愿已遂，接着就营建自己的寿陵，即永陵。他为这座陵是费尽心思的，在四年（嘉靖十五年到十八年）施工期间，亲临天寿山共十一次之多，周详审视，细致指点，务期做到精益求精，准备死后享用。等到陵成之后，他便退居西苑，又去炮炼长生不死的丹药。既然造陵，又想长生，岂非自相矛盾？实则全然一致，朱厚熜不管活着、死了，一句话，是只顾自己永远享乐的。
嘉靖十九年，即永陵建成的第二年，朱厚熜宠用方士段朝用炮制长生不老丹药，太仆寺卿杨最因“谏丹药，予杖死。”（《明史·世宗本纪》）因此，推察情由，宫变之事，必肇端于为炼丹药而摧残少女的健康，甚至生命。杨金英等目睹先已牺牲者的惨状，恨之彻骨，明知事情成与不成，自己定遭凌迟处死，她们却全无畏惧，下定决心，要和这个万恶的刽子手朱厚熜展开同归于尽的拚死搏斗。
变本加厉
再看，朱厚熜经受这次沉重打击后并无丝毫忏悔之意，相反，更变本加厉，“移居西内，日求长生，郊庙不亲，朝讲尽废，君臣不相接”，只顾干他的妄想成仙的勾当。明人沈德符的《野获编》有一段记载：“嘉靖中叶，上饵丹药有验。至壬子（嘉靖三十一年）冬，命京师内外选女八岁至十四岁者三百人入宫。乙卯（嘉靖三十四年）九月，又选十岁以下者一百六十人。盖从陶仲文（方士）言，供炼药用也。”
前后比观，可以清楚，他们是在干牺牲人命的罪恶勾当。其所以没再发生暗杀事件，一是加强了防范；二是这些新选入宫的女子年龄稚小，不能起来反抗，只得听凭摆布。这应当就是嘉靖宫变的内幕实情。
明嘉靖帝险被杨金英等宫女勒死，古代有没有相似案例呢
去过故宫的一定见过乾清宫内的配置，最令人好奇的就是寝宫内摆放了二十七张床。在探讨这个事情的原因时，有人将此与壬寅宫变联系在一起。说是嘉靖皇帝在入睡后，遭到杨金英为首的十七位宫女刺杀，险些丧命。此后便在寝宫内增加床位，迷惑那些企图刺杀皇帝的宫人。这虽然没有得到学界的认可，但不可否认一件事，那就是古代皇帝也没有那么安全，宫廷内部是有机会刺杀皇帝的。
关于壬寅宫变，历史上众说不一，该事件是真实存在的，嘉靖皇帝也因此险些身亡。此后便搬入乾清宫西边的寝宫，从此专心修道，不理朝政。“若有微过，辄加箠楚，因此殒命者多至二百人。”——《李朝中宗实录》
话说嘉靖皇帝崇尚道教近乎走火入魔，除了以道教作为精神支柱，治国理论外，他还寄希望于道教的丹药长生之术。道教的丹药之术常以特殊的材料炼制，尤其是矿石之类，魏晋时期流行的五石散就属于这种。这种药物会使人产生依赖和幻觉，所以古代喜欢道家丹药之术的皇帝，大多精神不定。嘉靖皇帝被记载为“世宗性卞，待宫人多不测，宫人惧。”也就是说嘉靖帝喜怒无常，打骂宫人如家常便饭。另有记载说嘉靖帝在修道期间，残害至死的宫女多达二百多人。
当皇帝精神不太正常时，国家政务肯定是一塌糊涂，但外朝之事尚且有内阁处理，但内庭之事就难免受到波及。当嘉靖皇帝得到一种丹药偏方后，后宫的宫女就成了遭殃的对象。这种偏方要求宫女月事期间，不能进食，只能吃桑叶、饮露水，然后用其经血炼制丹药。所以嘉靖帝时期的宫女，被迫铤而走险，走上了刺杀皇帝的不归路。
嘉靖二十一年（1542年）十月二十一日晚，嘉靖帝选择前往端妃曹氏的翊坤宫休息，这是位于西六宫的一所寝宫，距皇后的坤宁宫较近。侍奉曹氏的宫女中，有一位名叫杨金英的，因不满嘉靖帝的行为，就抓住这个机会，企图在嘉靖帝熟睡时进行刺杀。
1962年在台北的明武宗实录是谁创作的
《明武宗实录》并非谁创作的，它属于历史记录范畴，并非小说文学作品，所以没有创作者，只有记录者。正规的称呼应该是：编纂人。
《明武宗实录》是从正德十六年（公元1521年）六月开始修书（明武宗死于正德十六年三月，无子，明世宗以堂弟身份继位是在四月，不久就按惯例下令给去世的这位先皇修书），最初是以内阁学士杨廷和、蒋冕等为总裁官负责编纂工作（一般内阁首辅大学士杨廷和属于挂名，真正具体负责工作的应该是下面的蒋冕等人），杨廷和蒋冕两人因为大礼仪事件与嘉靖皇帝发生了严重对立，不久就去职，嘉靖皇帝又重新以费宏和石瑶等人为总裁，此书一直持续到嘉靖四年(1525)六月，才最终编纂成书。
整个明朝，前后十六个皇帝，除崇祯外，全都有明代官方编纂的皇帝《实录》。这些《实录》的记事有详有略，有真有假，有的客观，有的不客观。总之大都带有或多或少的政治倾向性，大多来自先后朝廷基本政策的不同变化。后一任皇帝为前一任皇帝修《实录》，按惯例都要指责前期的某些缺失，从而体现出自家政治上的革新。当然，也有对前朝政治持肯定态度的，以此说明本朝在政策上与前朝存有延续性。
明武宗是明代十六位皇帝中号称最荒唐的君主，后世对他的争议也最多。这部《明武宗实录》修成于嘉靖四年，此时正是明世宗（嘉靖皇帝）以藩王入承大统，标榜自己改革正德朝政的弊政，想争取各方的政治势力支持之际，所以对于明武宗朝的时政和人物，基本上以揭露和批评为主，以此来彰显嘉靖新政之得人心。这是我们后人在阅读此类书籍时需要注意的地方。
嘉靖体弱多病还活了60岁，他吃的丹药真的管用吗
嘉靖十三年九月，这时的嘉靖皇帝年仅28岁，却因病连续一个月没有上朝。而在这之前，更因为身体问题，嘉靖皇帝已经连续两年没有亲自祭天了。当然，说是两年，其实也就是两次。每年的冬至日，皇帝得到北京南郊的天坛祭天。嘉靖皇帝对这两件事情一并作了解释，这个解释记载在《明世宗实录》中，大概的意思是这样的:朕自幼多病，每次发病，总要持续五到七天才见好。这些年来，朕的身体更不如前，已经两年没有去祭天了。本想好好进行调整，以便来年身体好转，能亲自祭天。但近来病情不但没有减轻，反倒加重了;咳嗽多痰，夜不能寐，所以一个月都没法上朝。嘉靖皇帝的这个解释是说得过去的。它也更能说明，嘉靖皇帝为什么那么在乎别人对他的态度，特别是别人对他父母亲的态度。试想这样一个隔三岔五就要病一次，一病就要七八天才见好的孩子，父母亲要花多少精力在他身上。特别是已经有三个孩子因为体弱多病而死，那么他们对这个“硕果仅存”的孩子又该是怎样的操心和劳神?皇帝因病连续一个月不上朝，这并不少见。但连续两年不祭天，在嘉靖朝之前的明朝却是前所未有。即使是不守规矩的正德皇帝，也只是因为正德十五年南巡滞留南京而耽误了一次，尽管因为在淮安落水，一病不起，但回到北京后还是补行了第二年的祭天礼。可见这祭天的重要性。因为皇帝自称天子，俗话说“君权神授”，你既然是上天的儿子，如果连祭天这样重大的事情都不亲自去做，皇帝也就缺乏基本的为人子、为人父的品质了，这皇位的合法性也就值得怀疑。所以《大明集礼》中有“天子之礼，莫大于事天”的戒条。皇帝不祭天不事天，就是大不孝。你皇帝如此不孝，还指望臣民为你尽忠吗?所以嘉靖皇帝要一再声明不是自己不想亲自祭天，而实在是身体虚弱，无法成行。事实上，嘉靖皇帝既然是以“议礼”而建立自己的统治权威，那么在祭天的问题上他是不含糊的，不但不含糊，而且积极性特别高。从嘉靖元年到九年，当时还是每年的孟春同祭天地于南郊，嘉靖皇帝每次都是亲自为之。但当在“大礼议”中挫败了杨廷和等人之后，嘉靖皇帝便更热衷于改革礼制。于是在嘉靖九年，他力排众议，恢复洪武初年的冬至祭天、夏至祭地的所谓天地分祭制度。他的理由是，父亲是天、母亲是地，所以都要分开祭祀。其实这分不分开，都是最高统治者一句话的事情。明朝建立的时候，天地是分祀的。后来明太祖朱元璋把天地合在一起祭祀，所说的理由则是父亲和母亲本来就应该生活在一起，怎么能够分开呢?就这一句话，合了。而现在也就是嘉靖皇帝的一句话，就分了。忙碌的却是为皇帝的决定提供依据的礼部官员们。他们引经据典，吵得不亦乐乎。皇帝一句话，就是结论，于是大家都称赞他的决定才是最英明的，并且乐此不疲地为这个英明决策寻找理论依据。自己制定的规矩，自己就得做。所以在嘉靖九年及此后的嘉靖十年、十一年的冬至日，嘉靖皇帝都亲自到南郊祭天。但嘉靖十二年、十三年的冬至，都因为身体原因而没有亲自祭天，所以，造成的舆论压力就十分大。所以他要反复作出解释。
《明实录》记载的明十五代皇帝的史实实录包括哪些内容
《明实录》十五朝实录包括：①《太祖高皇帝实录》，二百五十七卷，建文元年(1399)礼部侍郎董伦等修。明成祖朱棣继位后命李景隆、解缙等重修。永乐九年(1411)又改令姚文孝、夏原吉、胡广等再修，十六年修成。《洪武实录》记元至正十一年(1335)到洪武三十一年(1398)的史事。朱棣三次重修太祖实录，删去了明太祖的过失以及建文朝遗臣对成祖的指斥，又歌颂朱棣“靖难”之功，以图自解于天下后世。但反复删改，使太祖实录所记四十八年史事只余二百五十七卷，显得过简。②《太宗文皇帝实录》，一百三十卷，杨士奇等纂修。前九卷是“奉天靖难事迹”，其后记洪武三十五年到永乐二十二年八月事。宣德五年(1430)正月修成。③《仁宗昭皇帝实录》，十卷，蹇义等纂修。起于永乐二十二年八月，终于洪熙元年(1425)五月，与《太宗文皇帝实录》同时进呈。④《宣宗章皇帝实录》，一百一十五卷，杨士奇等纂修。起于洪熙元年六月，终于宣德十年正月。正统三年(1438)四月修成。⑤《英宗睿皇帝实录》，三百六十一卷，杨士奇等纂修。包括正统、景泰两朝以及英宗复位后天顺年间史事。起于宣德十年正月，终于天顺八年(1464)正月。其中卷一百八十三至卷二百七十三共九十一卷为《景泰实录》，原名《废帝邸戾王附录》。成化三年(1467)八月修成。⑥《宪宗纯皇帝实录》，二百九十三卷，阁臣刘吉等纂修。记天顺八年正月到成化二十三年八月事。弘治四年(1491)八月修成。⑦《孝宗敬皇帝实录》，二百二十四卷，大学士刘健、谢迁等首修，后由吏部侍郎焦芳等续修。记成化二十三年八月到弘治十八年五月事。正德四年(1509)修成。由于焦芳与刘瑾相结，实录中凡所褒贬，多挟恩怨。⑧《武宗毅皇帝实录》，一百九十七卷，大学士费宏等纂修。记弘治十八年五月到正德十六年三月事。嘉靖四年(1525)六月修成。⑨《世宗肃皇帝实录》，五百六十六卷，徐阶、张居正等纂修。起于正德十六年四月，终于嘉靖四十五年十二月。万历五年(1577)八月修成。⑩《穆宗庄皇帝实录》，七十卷，张居正等纂修。记嘉靖四十五年十二月到隆庆六年(1572)五月事。万历二年七月修成。《神宗显皇帝实录》，五百九十四卷，大学士温体仁等纂修。起于隆庆六年五月，终于万历四十八年七月。崇祯三年(1630)十一月修成。《光宗贞皇帝实录》，八卷，大学士叶向高等纂修。记泰昌元年(即万历四十八年)八月到十二月事。天启三年(1623)修成。《熹宗愆皇帝实录》，八十四卷，温体仁等纂修。记天启元年正月到七年十二月事。崇桢元年始修，崇祯末成书。传熹宗实录修成后，’藏于皇史窃，清顺治初，降清的大学士冯铨又得人内阁，因见天启四年记事揭露其媚魏忠贤丑事甚多，遂抽去与已有关部分，故今所见的熹宗实录均缺天启四年与七年六月事。
