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家中安放葫芦瓶寓意什么
古人认为葫芦肚子大、嘴小的形状，能够吸收住宅内的祥瑞之气，抑制不好的气场，因此最好将其置于中堂之上，或悬挂在屋梁下。
葫芦
2、寓意：古语有云：“葫芦者，福禄也。”其形体优美，寓意吉祥。它多果实、能蔓延的特点，寄托了人们希望子孙繁衍的美好愿望，也衍生出许多吉祥福瑞的典故，它是值得信赖的，保佑子孙，驱邪降瑞的吉祥物。
乾隆葫芦瓶的历史
葫芦瓶自唐以来因其谐音“福禄”，且器形像“吉”字，故又名“大吉瓶”，寓意大吉大利，为民间所喜爱，遂成为传统器形。宋元时期，龙泉窑、景德镇窑均有生产，浙江省博物馆收藏有一件宋代龙泉窑葫芦瓶。
元代又出现了八方葫芦瓶、上圆下方葫芦瓶等各式葫芦瓶。明清两代，葫芦瓶大量烧造，器形也有较多变化，有方形、圆形、蕴含天圆地方之意的上圆下方和多棱形等许多品种。其中还另有专名，如“抱月瓶”即是明永乐、宣德年间烧制的扁腹绶带葫芦瓶。
至康熙时，出现三节或四节式葫芦瓶。雍正、乾隆时期烧造有三联、五联葫芦瓶。乾隆三十一年档案曾记载，这一年的皇帝万寿节时景德镇御窑厂，就曾向宫中送进两件洋彩万福万寿葫芦瓶，可见当时葫芦瓶多适于祝寿所用。
葫芦瓶的特点是什么，葫芦瓶的寓意
葫芦瓶的特点是什么
葫芦瓶创制于南宋后期龙泉窑，具有小瓶口、短瓶颈的特点，且瓶体是由上下两截粘合而成。随着大量烧制，其器形上出现了多种变化，如意尊这一器型也是在其基础之上演化而来的。
葫芦瓶，又名“大吉瓶”，其具有小瓶口、短瓶颈的特点，且瓶体是由上下两截粘合而成，整体形象酷似葫芦而得名。又因为葫芦二字读音颇似“福禄”，加之其瓶身乍看之下又有“吉”字之姿，故出别名“大吉
家中安放葫芦瓶有什么寓意、
葫芦既是观赏品，又是吉祥物，可以“聚财气，收福气，吸灵气，避邪气”。葫芦代表福禄寿齐全，具有神奇的助益夫妻缘、祛病化煞、 纳气招福禄 之功效，是一种绝佳的风水饰物。葫芦，福禄嘛。龙山德功黑陶葫芦、马友谊工艺葫芦都不错的，可以去看一下。
乾隆葫芦瓶的其它品种
青花八仙过海图葫芦瓶
瓶呈葫芦形，撇口，短直颈，圈足外撇。内施白釉，外壁青花装饰。颈部对称置夔凤耳，绘如意云纹、璎珞纹、蕉叶纹、回纹。上腹绘画吉祥云蝠纹，下腹绘主题纹样“八仙过海”。八仙身披彩霞、足踏祥云漫步海面。瓶足边绘锦地四蝠纹。圈足内施白釉。外底署青花篆书“大清乾隆年制” 三行六字款。
因“葫芦”与“福禄”音近，故葫芦瓶寓意“福禄”，具有“祝福”的含意。葫芦瓶是明、清时期瓷器中比较多见的造型。此器配有八仙图案，寓意“八仙祝福”。
斗彩勾莲纹寿字葫芦瓶
瓶葫芦形，小口，短颈，通体饰斗彩缠枝莲纹，并饰红蝠、篆体“寿”字纹，象征福寿绵长。圈足内施白釉。外底署青花篆书“大清乾隆年制”三行六字款。 高33.1cm，口径3.6cm，足径8cm。
斗彩番莲福寿纹葫芦瓶
瓶呈变形葫芦形，直口、削肩、细腰，下腹扁瓜棱形、圈足。胎白釉莹。肩腹饰斗彩寿字、山石、海涛、红蝠等组成的寿山福海图案两组。腰部内凹形如一条素白扁带。下腹有十四条凸棱，每棱上绘一枝蔓舒展的番莲。圈足内有青花双圈楷书大清雍正年制款。是宫廷中的陈设品。
乾隆青花云龙纹葫芦瓶 款识：“大清乾隆年制”六字两行篆书款 说 明： 器呈葫芦状，此葫芦瓶形制拟取瑞果天然葫芦之造型，通体青花装饰，主题纹饰为螭龙、云蝠纹，辅以如意云纹、变体莲瓣纹
葫芦瓶的历史状况
南宋后期龙泉窑创制的瓶式，瓶体似葫芦，故名。小口，短颈，瓶体由两截粘合而成。名与“福禄”谐音，且器形像“吉”字，故又名“大吉瓶”，寓意大吉大利。宋元时期，龙泉窑、景德镇窑均有生产。
从元代起出现了八方葫芦瓶，上圆下方葫芦瓶以及扁腹葫芦等各式葫芦瓶。明清两代，葫芦瓶大量烧造，器形也有较多变化，有方形、圆形、蕴涵天圆地方之意的上圆下方和多棱形等许多品种。其中还另有专名，如“抱月瓶”即是明永乐、宣德年间烧制的扁腹绶带葫芦瓶。至康熙时，出现三节或四节式葫芦瓶。自雍正以后，开始出现一孔葫芦瓶，变化多端，其中的器口内敛、卧足、装饰有对称如意带者又演化为“如意尊”。
品种有有青花、五彩、五彩描金、仿哥釉、茶叶末以及蓝釉、白釉、黄釉等其他单色釉。纹饰大多带有道教色彩，也有书写吉祥文字的。
乾隆葫芦瓶的介绍
葫芦瓶自唐以来因其谐音“福禄”，且器形像“吉”字，故又名“大吉瓶”，寓意大吉大利，为民间所喜爱，遂成为传统器形。北京翰海十五周年庆典拍卖会上清乾隆年间的青花海水红彩龙纹如意耳葫芦瓶，以八千三百四十四万元成交，创中国瓷器拍卖最高纪录。
收藏界的文化“福祉”--葫芦瓶
葫芦瓶是形似葫芦的瓶式，因其谐音“福禄”，且器形像“吉”字，故又名“大吉瓶”，寓意“大吉大利，福禄吉祥”。为民间所喜爱，遂成为传统器形。这类瓶从其起源看，应是仿制匏器而来，属于仿生作品。元代龙泉窑中有不少“吉”字瓶，明代嘉靖、万历时期因为皇帝本人信奉道教，这类福禄瓶寓意吉祥，成为两朝非常盛行的器形。清代瓷器装饰讲究“言必有意，意必吉祥”，亦迎合了时代风尚，故延续盛行。
此件乾隆年制青花葫芦瓶，足部露胎，青花色泽明净，自然晕散，绘画工艺精致细，腻器腹圆鼓饱满，纤腰袅袅，美轮美奂，为乾隆时期造瓷巅峰之作。乾隆葫芦瓶多见单色釉例，饰青花者数目更是极稀！
乾隆帝好古，尤喜宋瓷之雅，曾专命景德镇御窑厂以其为范本，制作各种仿宋瓷釉色品种，可谓集仿古创新于一体。本品即为一例，釉色仿自宋代官釉，而器型为创新之作，由三个葫芦瓶相连，形成联体葫芦瓶，口部独立、腹部相连、底部呈三瓣花形。酱褐色圈足，足内落「大清乾隆年制」六字篆书青花官窑款。通体施仿官釉，有冰片状大开片纹，整器釉质肥腴纯厚，温润如玉，流畅的造型与静穆的釉色，尽显古雅隽秀之气。目前所见清宫遗存对帝王日常生活的绘画多能反映其此番爱好。其中花器当为瓶花之首要，其式样异常丰富，既继承传统经典式样，又有创新发明，传统花器无论大小，皆得一口，插入数枝，深得清疏之妙，而多孔花器则是集采百花汇于一处，花团锦簇，缤纷多彩，取其春意之妍美，尤宜殿堂之内装饰。本品器型优美，修胎自然，线条秀婉婀娜，制作考究有度，俊逸挺拔，静穆之中透出高贵典雅之气，乃乾隆官窑瓷器中的精品。
说明整体纹饰寓意吉祥，布局疏密有致。青花发色浓艳，气度威严，为万历时官窑琢器之翘楚。圈足露胎，底施白釉，底心以青花书“大明嘉靖年制”楷书款。
葫芦在将近几千年的栽培史中，已经超出了植物学的概念，成为了中国文化的一个特殊载体。从“伏羲”“女娲”的传说到《诗经》中的“瓜瓞绵绵”，再到后来的大吉、福禄，葫芦贯穿了整个中国的文化历史，亘古不变地守护着我们中华民族的文化福祉。
