龙头拐杖的做法（家里去世老人的龙头拐杖是留着还是送人啊）

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这个要自己考虑，因为这个应该是一起下葬的！假如有较高的经济价值可以考虑留起来，也是一种纪念意义！

冲外面的，施法用的。黑妈妈的龙头拐杖是黑妈妈的法器，是用来施法的法器，也是黑妈妈必不可少的兵刃。在东北民间信仰中，胡三太爷、胡三太奶和黑妈妈有着举足轻重的地位。

我自己也做了一根龙头拐杖，是照着电视里面包拯铡陈世美，太后的那根龙头拐杖

龙头拐比喻龙头拐杖，即龙头杖，“皇封兵器”之一，古代唯有功勋卓著的文武大臣才会获此殊荣，寓意“上打昏君，下打奸佞”，起到劝解，告诫等震慑作用，如天波府佘太君即由于杨家将战功卓著才获此至高权利。

2013年，峨眉山龙头拐杖被列入乐山市市级第四批非物质文化遗产保护名录。

讲述的是宋代的故事。

晋剧龙头拐指的是宋朝佘太君手执皇上特赐的龙头拐杖。佘太君生长在一个爱国名将的家庭里，自幼受其父兄武略的影响，青年时候就成为一名性机敏、善骑射，文武双全的女将

她少年时便与普通的大家闺秀不同，她研习兵法，颇通将略，把戍边御侵、保卫疆域、守护中原民众为己任，协助父兄练兵把关，已具备巾帼英雄的气度。

因为战功赫赫，宋朝皇帝便赐佘太君龙头拐杖，以监督朝政。

扩展资料：

佘太君的爱情佳话

佘太君和杨继业青梅竹马，从小一起长大，共同的战事经历和志向，在感情上打下了坚实的基础。

一年秋天，契丹派兵五万侵犯府州。时佘徳扆病卧在床，佘太君向父亲请战后，一方面借辽军使者下战书相威胁之际，将计就计，拖延交战时间；一方面急派人前往火山王杨信那里求援，辽兵在佘杨两支抗辽雄军的夹攻下大败。

这次战斗大获全胜，佘太君受到父亲佘德扆和杨家父子的赞扬。战毕，杨继业与佘太君更是互为尊重，爱慕中两人相约以武相会，跨双骑，持刀枪，在府州城南的野外打将起来，你来我往，枪来刀去，都想胜对方，但又怕伤害了对方。

战了无数个回合，杨继业想，我身为男子总不能让妻子把我打败，于是卖个破绽，佯装败逃，佘太君紧追不舍，当追至七星庙前，杨继业瞅准时机，使出了杨家的看家本领“回马枪”，一枪挑定佘太君的战袍将妻子挑下马背。

最后，两人在七星庙成亲。每当人们涉足陕西府谷县城南的七星庙内，都会听到走线铜锤订亲七星庙，两位抗辽英雄喜结良缘的佳话。