本文目录
- 货币供给为什么有二分法，三分法，受什么决定
- 心理过程中的二分法理论是什么
- 心理活动范畴的分法特点
- 三分法的区别
- 土增税清算二分法和三分法的区别
- 三分法思维是什么
- 固定性制造费用差异的二分法和三分法有何关系
- 什么是易经思维
货币供给为什么有二分法，三分法，受什么决定
一、二分法（流通现金和存款）体现的是中央银行和商业银行对社会的负债，而三分法（现金、准备金和存款）体现的是中央银行对社会和商业银行的负债以及商业银行对社会的负债。
二、原因：我们知道中央银行的地位关键，银行的银行、发行的银行、国家的银行。为了体现央行对最终货币的调控所有权，我们就要探寻准备金和存款之间到底有没有一种稳定的关系来满足使得央行对最终货币量的调控，由此使二分法和三分法有了一个稳定统一关系。其二，由于准备金是央行对商业银行的负债，存款又是商业银行对社会的负债，这两者能不能统一问题就是三分法出现的原因。
（欢迎接受不同意见和批评!）
心理过程中的二分法理论是什么
心理活动范畴的划分，在哲学史上和心理学史上一直有不同意见,现在仍无定论。主要有“三分法”和“二分法”两种看法：前者分为知(认识)、情（情绪）、意（意志）三个范畴;后者分为知（认识）和意（意志）两个范畴，把情归属于意。
心理学家潘菽在批判继承中外哲学和心理学范畴的思想的基础上，于30年代后期提出了新的二分法，并于60年代加以改善。他指出行是在知的指引之下的行,知是在行的主导之下的知,认为情是意的一种形式。这种二分法把心理活动范畴分为两大类：一类是认识活动，包括感知觉和思维，而思维又包括表象、想象、联想、思考等;另一类是意向活动,包括注意、欲念、动机、意图、情绪、意志等。这两类心理活动是相互联系而又有区别的。
二分法认为情绪和意向是属于同一范畴的心理活动。其主要理由是:情绪和一般的意向、态度都具有意向活动的性质。因为情绪也能成为行动的动机，构成人的行动的起点，或者其本身就是一种意向或行动。情绪和意向的发生都要发动肌肉、内脏和腺体的活动，差别只在于所包含的躯体过程的广度和深度不同，以及受认识过程制约的多少不同。情绪发生时的“体验”只不过是人在情绪发生时对自己较广泛的内部机体变化的觉察或认识，并不就是情绪本身。就像一个人在写字时能对自己的手的运动有所觉察或认识，但这种觉察或认识并不就是手的动作本身一样。如果把情绪发生时的那种认识（“体验”）看作特殊的心理过程，就把认识的过程和对象混为一谈了。情绪并不一定是认识和意向之间的过渡阶段。事实上,并不一定有这样的过渡阶段。
心理活动范畴的分法特点
心理活动范畴的三分法和二分法都认为认识和意向是各具特点的心理过程。它们的主要分歧在于对情绪的本质和地位的看法不同。三分法认为情绪具有与认识和意向都不相同的特质,应该另成一类。其主要理由是:①人在情绪发生时的“体验”有很明显的特点，它在人的生活实践中有独特的重要作用，它是其他心理过程所没有的；②情绪是由认识到意志的中间过渡阶段，即由认识产生情绪，再由情绪产生意志；③情绪和意志所涉及的神经、肌肉和腺休及其活动是显然不同的。二分法认为情绪和意向是属于同一范畴的心理活动。其主要理由是:情绪和一般的意向、态度都具有意向活动的性质。因为情绪也能成为行动的动机，构成人的行动的起点，或者其本身就是一种意向或行动。情绪和意向的发生都要发动肌肉、内脏和腺体的活动，差别只在于所包含的躯体过程的广度和深度不同，以及受认识过程制约的多少不同。情绪发生时的“体验”只不过是人在情绪发生时对自己较广泛的内部机体变化的觉察或认识，并不就是情绪本身。就像一个人在写字时能对自己的手的运动有所觉察或认识，但这种觉察或认识并不就是手的动作本身一样。如果把情绪发生时的那种认识（“体验”）看作特殊的心理过程，就把认识的过程和对象混为一谈了。情绪并不一定是认识和意向之间的过渡阶段。事实上,并不一定有这样的过渡阶段。
三分法的区别
长期以来人们往往习惯于二分法思维.二分法具有明快简洁的长处,但是也容易造成许多僵硬的习惯和谬误.哲学大师庞朴提倡三分法,便是对二分法的匡正和补充,对革新思维方式大有助益.依照世界的真实三分地去观察世界和处理问题,;即为三分法.
三分法并不认为妍媸各半,始为美人;善恶并斥,便称德行.三分法有别于二分法的关键,在于二分法思维见异忘同(只见对立不见统一),志在两边(两端,两极),而三分法则兼及规定着两个相对者的那个绝对.绝对者,可以说是三分法的第三者,必须捉牢主宰相对者的那个绝对者,方能驾驭两极,游刃有余.以行路为例,左一步,右一步,这是表现出来的相对两极;两极之间,有不作独立表现的绝对者存在,那就是方向.这个方向,规定、协调、左右着左右的步伐,把自己的体体现在左右步伐的用上.二分法里,没有给绝对者留出位置,在三分法,它则受到特别重视.
“二分法”？“三分法”？
一段时期以来，受西方思想文化的影响，一些同志的思维方式越来越趋于源自西方的“二分法”。也就是在分析事物、解决问题时，一分为二地把客观事物的本体分成对立的两部分，最后的判断结论不是这个，就一定是那个。表面上看，这种思维方式简单明了，黑白分明，对人们正确认识和解决问题有很大帮助，但这种“二选一”的结果往往使人的思维趋于僵硬和极端，易失去以新的视角，在新的层面上分析解决问题的机会。
土增税清算二分法和三分法的区别
“两分法”是指在土地增值税项目清算中将普通住宅和其他类型房地产列为清算对象分别计算土地增值税；
“三分法”指的是将普通住宅、非普通住宅和其他类型房地产分别列为清算对象。
《财政部、国家税务总局关于土地增值税一些具体问题规定的通知》（财税字48号）第十三条规定：对纳税人既建普通标准住宅又搞其他房地产开发的，应分别核算增值额。
扩展资料
土增税清算条件
纳税人符合下列条件之一的，应进行土地增值税的清算。
（一）房地产开发项目全部竣工、完成销售的；
（二）整体转让未竣工决算房地产开发项目的；
（三）直接转让土地使用权的。
对符合以下条件之一的，主管税务机关可要求纳税人进行土地增值税清算。
（一）已竣工验收的房地产开发项目，已转让的房地产建筑面积占整个项目可售建筑面积的比例在85%以上，或该比例虽未超过85%，但剩余的可售建筑面积已经出租或自用的；
（二）取得销售（预售）许可证满三年仍未销售完毕的；
（三）纳税人申请注销税务登记但未办理土地增值税清算手续的；
（四）省（自治区、直辖市、计划单列市）税务机关规定的其他情况。
对前款所列第（三）项情形，应在办理注销登记前进行土地增值税清算。
三分法思维是什么
三分法”的最初发展就是创立了太极理论，建立了易经思维，我们讲到太极八卦，常会说“一分为二，亦一亦二，二合为一。阴阳如同正反，能够分辨得出，但是分不开。中国人自古知道只有阴阳互动才能有运动，自然万物才会有发展，没有互动，没有发展就是死亡的深刻道理。中国人主张的“天人合一”就是这个道理。
实际运用
首先说明中国的“中”字，根据三分法的原理，中国人不会采用选正选反的两个极端的路子，而是统筹起来看成第三面，这就是“中”。中国人认为“中”就是合理的意思，就是我们常说的中庸之道就是这个道理，因此中国人并不是指夹杂在中间的人，而是指合理的人。
华夏服饰
根据“三分法”理论，华夏祖先精心设计制作了华夏衣冠——汉服，“三分法”体现了汉族人的世界观，思维观，宇宙观。从汉服的主要特点来看，交领、右衽最能体现“三分法”的道理。另外，汉服的多样同一性的特点也是体现了华夏祖先在“三分法”上的良苦用心，汉服除了具有如曲裙，直裙，儒裙等多种样式外，还经历了历朝历代（除清代“剃髪易服”之后）的演变，款式多种多样，但几乎所有汉服都具有交领、右衽，素腰的主要特点，这就是汉服的同一性。多样性和同一性本属于正反阴阳两个对立面，但是汉服能把这两面统筹起来体现了“三分法”在服饰上的无限魅力。
中国书法
书法是具有一门法度的高级艺术，法为书法的法度，中国书法不仅需要遵循一定的汉字书写规律，还要讲究创新。在执笔、运笔、点画、结构、布局（分布、行次、章法）等内容里，处处体现了“三分法”的身影。在汉字的笔画方面，书法讲究笔画的粗细变化，一副书法作品内书写的汉字里，都会有粗的笔画和细的笔画，粗细犹如正反阴阳，阴阳互动在一个汉字里面显现，这就是书法的运动美，这样的运动美除了在笔画的书写上，还在布局上，比如整幅作品反映出来的汉字，有大的有小的，有运墨重的，有运墨轻的，有长的有短的，这种不同的效果互相交映，才是书法艺术的真正体现。
固定性制造费用差异的二分法和三分法有何关系
固定制造费用二差异分析法与三差异分析法的联系如下：
固定制造费用成本差异分析：
1.二差异分析法
(1)耗费差异
=实际固定制造费用–预算产量下标准固定制造费用
(2)能量差异
=预算产量下标准固定制造费用–实际产量下标准固定制造费用 =(预算产量下标准工时-实际产量下标准工时)×标准分配率
2.三差异分析法
(1)耗费差异
=实际固定制造费用–预算产量下标准固定制造费用 =实际固定制造费用–预算产量下标准工时×标准分配率
(2)产量差异
=预算产量下标准固定制造费用–实际工时×标准分配率 (3)效率差异
=(实际工时-实际产量下标准工时)×标准分配率
什么是易经思维
人类的思维大致可以分为三种：一分法、二分法和三分法。
一分法就是不管你讲什么，我都全盘接受或者是全盘否定；二分法就是非对即错，非黑即白；三分法就是一切看着办。
三分法就是易经思维，就是不管遇到什么问题，都需要根据时空位的变化选择不同的处理方法。
