本文目录
- 阎立本步辇图创作背景是什么阎立本观画是怎么回事
- 阎立本的步辇图创作背景
- 《步辇图》的作者是谁朝代是谁是什么朝代文化背景是什么画面表达了什么
- 步辇图描绘的是什么历史事件
- 步辇图 反映了什么历史事件文中公主有何历史贡献
- 阎立本的《步辇图》中主要描绘的是什么场景呢
- 名画《步辇图》，表现的是什么历史事件
阎立本步辇图创作背景是什么阎立本观画是怎么回事
步辇图创作背景
公元前632年，松赞干布带领军队统一了吐蕃，建立了全新的吐蕃王朝。吐蕃统一之后，松赞干布制定并推行了“大法令”，建立新的赋税制度，统一文字，大力促进农牧业发展，使吐蕃的政治、经济、文化的发展到达一个新高度。因为长期带领军队四处征战，年纪轻轻的松赞干布就成为了老练的政客，远见卓越，眼光长远。
当时的唐王朝在李世民的统治下，奉行开明的国策，汉族同其他民族的交流非常频繁，人民安居乐业，政治清明，造就了贞观之治的伟大盛世。大唐王朝的声名远播使松赞干布感慨万分，外加自己打了败仗，于是在贞观十四年，松赞干布派遣禄东赞携带黄金珍宝去往大唐和亲。贞观十五年，禄东赞到达大唐，唐太宗热情接待了吐蕃使者。步辇图描绘的就是唐太宗接见吐蕃使者的场面，当时的历史场景完美地记录了下来，如今已经成为“中国十大传世名画”之一。
阎立本观画阎立本是唐朝时期有名的画家，一天，他去参观南北朝时期大画家张僧繇的壁画，阎立本一眼看去觉得名作也不过如此，平平无奇，最后只得失望而归。第二日，阎立本认为是自己没有仔细观赏，没能发现其精妙之处，于是再次前往观赏，但仍然没能发现其水平所在，再次失望而归。但固执的阎立本认为张僧繇既然是盛名传世，必定不是虚有其名，于是第三次前往观赏，十多天不曾离开，终于发现其独到之处。
阎立本观画的故事也告诉我们一个道理，不管做事学习不能浮在表面上，需要沉下心来，再三研究揣摩才能得到正确的方法和路径。
阎立本的步辇图创作背景
《步辇图》是唐代画家阎立本的作品，内容反映的是吐蕃(西藏)王松赞干布迎娶文成公主入藏的事。它是汉藏兄弟民族友好情谊的历史见证。公元640年，即唐贞观十四年，吐蕃王派大相(相当于宰相)禄东赞向大唐求亲，第二年到达长安。由于当时大唐帝国国泰民安，各民族友好相处，因此，当时竟有五个兄弟民族的首领向大唐求亲，太宗很是为难。最后，想出一个平等竞争的办法：请五位大使参加考试，谁考胜了，就把公主嫁给谁家的首领。 当时出了五道难题，吐蕃使臣禄东赞过关斩将，一路领先，最终取得了胜利。太宗非常高兴，心想：松赞干布的使臣这样机智、聪明，松赞干布自己更不用说了。于是，决定将文成公主嫁予吐蕃王松赞干布。 文成公主出嫁的消息传到吐蕃以后，吐蕃人在很多地方都准备了马匹、牦牛、食物和饮水，决定隆重迎接；松赞干布亲率欢迎队伍由拉萨出发直奔青海迎接。松赞干布高兴地说：“我今天能娶上国大唐公主，实在荣幸。我要为公主建造一座城，作为纪念，让子孙万代都要与上国大唐永远亲和。”他按照唐朝的建筑风格，在拉萨修建了城郭和宫室，这就是现在的布达拉宫。
从绘画艺术角度看，作者的表现技巧已相当纯熟。衣纹器物的勾勒墨线圆转流畅中时带坚韧，畅而不滑，顿而不滞；主要人物的神情举止栩栩如生，写照之间更能曲传神韵；图像局部配以晕染，如人物所著靴筒的折皱等处，显得极具立体感；全卷设色浓重淳净，大面积红绿色块交错安排，富于韵律感和鲜明的视觉效果。此图一说为宋摹本，但摹绘较精，仍不失原作之真。幅上有宋初章友直小篆书有关故事，还录有唐李道志、李德裕“重装背”时题记两行。
《步辇图》的作者是谁朝代是谁是什么朝代文化背景是什么画面表达了什么
《步辇图》是唐朝画家阎立本的名作之一，是中国十大传世名画之一，现藏于故宫博物院。 作品设色典雅绚丽，线条流畅圆劲，构图错落富有变化，为唐代绘画的代表性作品。具有珍贵的历史和艺术价值。
公元640年(贞观十四年)，吐蕃王松赞干布仰慕大唐文明，派使者禄东赞到长安通聘。《步辇图》所绘是禄东赞朝见唐太宗时的场景。现存画作被认为是宋朝摹本。存于北京故宫博物院。绢本，设色，纵38.5厘米，横129.6厘米。 被称为“中国十大传世名画“之一。
步辇图描绘的是什么历史事件
《步辇图》描绘的是以贞观十五年吐蕃首领松赞干布与公主联姻的历史事件为题材，描绘唐太宗接见来迎娶公主的吐蕃使臣禄东赞的情景。是唐朝画家阎立本的名作之一，是中国十大传世名画之一，现藏于故宫博物院。
公主入藏时，带去了大批丝织品和典籍，还有许多树木、果蔬的种籽，将中原地区的先进文化和生产技术带进了青藏高原，促进了藏族政治、经济、文化的发展。吐蕃也派送了大批的贵族子弟到长安学习诗书，长安的妇女们也一度风行吐蕃人将脸涂红的风俗，称之为“吐蕃妆”。松赞干布和公主对加强汉藏两族的联系、团结，发展藏族的经济文化作出了重要的贡献，受到人们的敬仰，西藏拉萨布达拉宫内至今还保存着他俩的塑像。
步辇图 反映了什么历史事件文中公主有何历史贡献
《步辇图》是以贞观十五年（641）吐蕃首领松赞干布与文成公主联姻的历史事件为题材，描绘唐太宗接见来迎娶文成公主的吐蕃使臣禄东赞的情景。现藏于北京故宫博物院，出自初唐著名画家阎立本之手。阎立本（约601—678），中国唐代画家兼工程学家。雍州万年（今陕西省西安临潼县）人，出身贵族。其父阎毗北周时为驸马，因为阎擅长工艺，多巧思，工篆隶书，对绘画、建筑都很擅长，隋文帝和隋炀帝均爱其才艺。入隋后官至朝散大夫、将作少监。兄阎立德亦长书画、工艺及建筑工程。父子三人并以工艺、绘画驰名隋唐之际。阎立本除了擅长绘画外，而且还颇有政治才干。
图卷右半是在宫女簇拥下坐在步辇中的唐太宗，左侧三人前为典礼官，中为禄东赞，后为通译者。在唐太宗的形象是全图焦点。作者煞费苦心地加以生动细致的刻画，画中的唐太宗面目俊朗，目光深邃，神情庄重，充分展露出盛唐一代明君的风范与威仪。该图不设背景，结构上自右向左，由紧密而渐趋疏朗、重点突出，节奏鲜明。衣纹器物的勾勒墨线圆转流畅中时带坚韧，畅而不滑，顿而不滞；主要人物的神情举止栩栩如生，写照之间更能曲传神韵；图像局部配以晕染，如人物所著靴筒的折皱等处，显得极具立体感；全卷设色浓重淳净，大面积红绿色块交错安排，富于韵律感和鲜明的视觉效果。
画中的公主为唐朝文成公主，嫁给了西藏松藏干布。松赞干布是吐蕃第三十二世赞普，他平定叛乱，开创了统一的吐蕃王朝。在唐文化的影响下，松赞干布对吐蕃的政治、军事、经济、文化等进行了改革，促进了吐蕃社会开始向封建制过渡，可以说松赞干布是一位颇有作为的赞普。634年，他派使者向唐求婚，但未能如愿以偿。638年，他又派使者带琉璃宝入唐求婚，同时，他又带领20万军队猛攻唐朝的松州（今四川松藩），想以此向唐施加压力以答应自己的求婚，但被唐军击退。至此，他认识到必须要诚心与唐和好。 公元640年，即唐贞观十四年，吐蕃王派大相（相当于宰相）禄东赞向大唐求亲，第二年到达长安。由于当时大唐帝国国泰民安，各民族友好相处，因此，当时竟有五个兄弟民族的首领向大唐求亲，太宗很是为难。最后，想出一个平等竞争的办法：请五位大使参加考试，谁考胜了，就把公主嫁给谁家的首领。当时出了五道难题，吐蕃使臣禄东赞过关斩将，一路领先，最终取得了胜利。太宗非常高兴，心想：松赞干布的使臣这样机智、聪明，松赞干布自己更不用说了。于是，决定将文成公主嫁予吐蕃王松赞干布。文成公主出嫁的消息传到吐蕃以后，吐蕃人在很多地方都准备了马匹、牦牛、食物和饮水，决定隆重迎接；松赞干布亲率欢迎队伍由拉萨出发直奔青海迎接。松赞干布高兴地说：“我今天能娶上国大唐公主，实在荣幸。我要为公主建造一座城，作为纪念，让子孙万代都要与上国大唐永远亲和。”他按照唐朝的建筑风格，在拉萨修建了城郭和宫室，这就是现在的布达拉宫。
文成公主入藏时，带去了大批丝织品和典籍，还有许多树木、果蔬的种籽，将中原地区的先进文化和生产技术带进了青藏高原，促进了藏族政治、经济、文化的发展。吐蕃也派送了大批的贵族子弟到长安学习诗书，长安的妇女们也一度风行吐蕃人将脸涂红的风俗，称之为“吐蕃妆”。 松赞干布和文成公主对加强汉藏两族的联系、团结，发展藏族的经济文化作出了重要的贡献，受到人们的敬仰，西藏拉萨布达拉宫内至今还保存着他俩的塑像。
阎立本的《步辇图》中主要描绘的是什么场景呢
谢邀：
《步辇图》是唐代画家阎立本的名作之一，也是传世名画之一，该画现藏于故宫博物院。《步辇图》为绢本设色，该图不设背景，结构上自右向左，由紧密而渐趋疏朗，重点突出，节奏鲜明。画面典雅绚丽，线条流畅圆劲，构图错落富有变化。
《步辇图》是以吐蕃王松赞干布迎娶文成公主入藏的历史事件为背景展开的：唐贞观年间，松赞干布派遣使臣禄东赞携带贵重聘礼到唐朝京城长安晋见唐太宗，请求和唐通婚，唐太宗同意了吐蕃的请婚，并订成婚约，次年，文成公主入藏。
对于这样一件重大的历史事件，除了史料文献的记载外，就是这幅《步辇图》了。阎立本在选择用绘画记录这一历史事件的时候，他没有描绘文成公主入藏的宏大场面，也没有描绘唐太宗举行隆重仪式欢迎来使的场面，更没有描绘盛大的送亲或迎亲场面，而只剪取了唐太宗乘坐步辇接见来使禄东赞这一特定场面来描绘，借以反映这一历史事件。
不设背景是《步辇图》的一大推无色，阎立本用极其简洁的手法描绘了唐太宗乘坐步辇接见吐蕃使者禄东赞的场面：《步辇图》的画面采用不对称的均衡式构图，画的右半边是在宫女簇拥下坐在步辇中的唐太宗。
很明显，唐太宗的形象是全图焦点，他也是画面中的C位人物。画中的唐太宗面目俊朗，目光深邃，神情庄重，神态威严而又自若，簇拥在唐太宗四周的是九名宫女：她们有的抬辇，有的扶辇，有的执扇，有的撑伞，姿态轻盈，看似徐徐向前而行，富有动感。
左半边三人排队肃立，与右边形成鲜明对比，有一种静的意境：前面穿红袍执笏者是朝廷的引荐官，第二位就是吐蕃使者禄东赞，第三位穿白衣者是随行翻译人员。画中所有的人物，不管是左边静的一组，还是右边动的一组，在动态上都不做过分的艺术夸张，而是集中在人物表情深刻的刻画上。
《步辇图》构图有疏有密，有动有静，极富韵律感和节奏感，既有对比又有统一，并且主要人物非常突出。另外，画面还细致描绘了使者禄东赞拱手肃立，既诚恳又恭敬的心情。
至于引见官和随从两人，由于地位身份的差别，在表情和气度上又是多么悬殊。而九位宫女只是一般描绘，起烘托的作用。可见，画家刻画人物表情性格时掌握得真是恰到好处，发挥了中国画以形写神、形神兼备的特点。
《步辇图》中大多数人物的衣纹较为简洁，但在简洁中画家也充分注意衣纹的疏密变化，不同质地的服装也能用不同手法的线条去表现，使其不单调乏味：禄东赞长袍上的精密花纹，既体现了明显的疏密变化，又充分表现了民族服饰的特色。
《步辇图》用色浓重，上色采用平敷为主，略有晕染的方法，除用黑色外，主要用大红、赭黄、白、石绿等色彩，显得沉着稳重而又有些富丽的气息，与这幅画的主题很是吻合。
《步辇图》的色彩是很有感染力的，能给人带来强烈的视觉体验，左边引见官官服大块红色与右边宫女衣裙上的小条红色在面积上既对比又呼应；左边随从人员白色长袍与右边宫女的白色上衣的呼应也恰到好处，增加了画面的统一性。而唐太宗深赭黄色的服饰与周围宫女浅色的上衣色彩在明度上形成了对比，犹如众星拱月，从而突出了重要人物。
从绘画艺术角度看，阎立本的表现技巧已经相当纯熟。衣纹器物的勾勒墨线圆转流畅中带坚韧，畅而不滑，顿而不滞；主要人物的神情举止栩栩如生，写照之间更能曲传神韵；图像局部配以晕染，如人物所着靴筒的褶皱处，显得极具立体感；全卷设色浓重淳净，大面积红绿色块交错安排，富于韵律感和鲜明的视觉效果。
名画《步辇图》，表现的是什么历史事件
文成公主入藏
阎立本 《步辇图》以641年唐太宗派文成公主入藏，与吐蕃松赞干布联婚的事件为背景，选择了唐太宗在众侍女的簇拥下端坐在步辇车上，接见松赞干布派来的迎亲使者的场面加以绘画，记录下了这个历史性的情节。画家依靠神情举止、容貌服饰，生动地刻画了不同人物的身份和精神气质。唐太宗的威严和睦，吐蕃使者的敬畏恭谦、礼仪官的肃穆、宫女们的顾盼，气氛亲切融洽，却又严肃庄重。是一幅成功地描写古代吐蕃民族地区与中原地区友好交往的历史画卷。
