马三立和侯宝林谁的辈分高？侯宝林是郭德纲什么

本文目录

• 马三立和侯宝林谁的辈分高
• 侯宝林是郭德纲什么
• 侯宝林老师的师傅到底是谁呢
• 马季与侯宝林是什么样的关系
• 师胜杰曾力挺郭德纲，你知道师胜杰的师父是谁吗
• 侯宝林的师傅是谁他有那几个徒弟
• “相声大师”侯宝林的师父，究竟是谁
• 相声大师侯宝林的师父是谁呢
• 师胜杰拜师侯宝林，有很多人反对，这其中到底有什么缘由
• 侯宝林大师的师傅是谁

马三立和侯宝林谁的辈分高

马三立是侯宝林的师叔，所以马三立比侯宝林的辈分高。

相声发源于清咸丰年间，虽有传承，但有缺陷，清末明初，从第四代起，就定下了，德，寿，宝，文，明，的辈分；马三立虽然只比侯宝林大三岁，但是属于“寿”字，比侯宝林的“宝”字大一辈，所以说，马三立是侯宝林的师叔，马季的师爷，姜昆的师祖。

字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈分的字（多为名字中间的字），俗称派。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。

马三立和侯宝林的人物评价：

马三立没有侯宝林那样的觉悟，他一直坚持说传统相声，而且将老祖宗留下来的传统作品加以整理和归纳，并通过自己的演绎，形成独特的“马派”风格。

此风格极大的影响了后辈相声演员，有相当多的后来者都是从模仿马派相声开始入门的，正所谓无人不宗马，可见其影响力之大。二人的贡献虽然都很大，但是也同样具有时代的局限性。

侯宝林是郭德纲什么

侯宝林是郭德纲的师爷。因为郭德纲师承侯宝林的儿子侯耀文。

侯宝林（1917年11月29日－1993年2月4日），满族，1917年11月29日出生于天津市，中国内地相声演员，中国民主同盟盟员。

侯宝林创作、演出的相声发挥了讽刺艺术的作用，提高了相声在艺术中的地位。作品大多能积极反映现实生活、塑造鲜明的人物形象，具有很强的艺术感染力。。除创作和表演了大量脍炙人口的相声名段以外，侯宝林还对相声和曲艺的源流、原理、规律和艺术技巧进行了理论研究。撰写和与人合作写了《相声表演艺术》《曲艺概论》《相声溯源》《戏剧杂谈》《醉酒》等专著。

人物评价

在侯宝林60年艺术生涯中，他潜心研究并发展相声艺术，把欢笑带给观众，他与以他为代表的一批相声艺术家使这个艺术样式真正走进千家万户，达到一个令人瞩目的艺术高峰。侯宝林还注重培养年轻演员，后来活跃在相声舞台的名家不少都是他的学生。

侯宝林老师的师傅到底是谁呢

侯宝林正式拜过的师父有两个，一个是京剧师父颜泽甫，另一个是相声师父朱阔泉。

在这之前侯宝林去崇文门外一家织带子的作坊做过学徒，但没学几天就被送回来了，因为侯大师看见师兄打不听话的师弟，结果吓得几天吃不下饭。老板觉得他胆子太小不适合干这个，就给送回侯家了。

然后侯宝林的养父就给他送到了颜泽甫家学戏，这个颜泽甫也不是京剧科班艺人，属于街头艺人，而且还是没什么蔓儿，只能给云里飞打下手的小角色。

《霸王别姬》里的小豆子就签了这样的字据，每天挨打受气不说，逃跑之后被抓回来，下场就是被打得跟烂酸泥一样。如果你受不了这份气，自己找地儿挂上了，那也没有师父的责任，因为拜师贴上都写明白了。

侯宝林在颜泽甫家里学戏，比小豆子还惨得多。关师父开的还算是正经的培训班，学徒真的混整了还能成角儿，而颜泽甫那种街头艺人，唱出大天也就是个龙套，师父上限低，徒弟自然也就没什么前途了。

侯宝林在颜泽甫家里既是学徒，又是免费的劳工，每天烧水做饭扫地，有空闲就让师父师娘打着解闷。侯宝林也受不了逃跑过，但还是被家里押送了回去，毕竟那时候家里根本养不起一个大活人，宁愿被师父打死也不能回家吃空饷。

好在侯大师脑子是真不错，加上自己勤奋好学，学了不到一年就能挣钱了，跟着师父师兄去八大胡同卖唱。没错，就是找失足妇女们要赏钱。

这种场所的人要素质没素质，要文化没文化，但为了要出钱来，自然是受不尽的气，吃不完的苦。而侯大师的性格也是这么被磨出来的，没有人能随随便便成功。

侯宝林跟颜泽甫的那段时间，连吃饭都成问题，每天卖艺赚的钱都归师父，偶尔有人看着小孩可怜，直接给他两个铜板，还得师父点头才能揣自己兜里。后来颜泽甫要去山西唱戏，把侯宝林扔在了北京，临走前还到处嘱咐同行“我这徒弟没学满师，你别用他。”结果把侯宝林继续唱戏的路也堵死了，可见颜师父是一个多么有传统精神的老艺人，跟现在某宗师打压徒弟的手段如出一辙。

颜老师离开以后，侯宝林在家里显得没事做，就去鼓楼那里听戏，当时的街头唱戏就是唱一句一打钱，这也是后来侯宝林创作《三棒鼓》的素材来源。

当时侯宝林在鼓楼一边给人打杂，一边听相声，结果凭着自己的记忆，竟然也学会了几段。他最爱听是朱阔泉和汤金诚的单口，有一天刚下了大雨，西单商场没有艺人表演，侯宝林主动要求说相声，当时租场子的也豁出去让小孩试一下，结果那天侯大师挣到了生平最大的一笔钱，等于三块多银元，给了场租还剩两元五。

从此侯宝林走上了相声之路，但当时说相声必须有师父，否则会被同行挤兑死，于是侯宝林就跟着常宝臣当学徒，但没有正式拜师。常宝臣病故以后，又有一个相声艺人收留过侯宝林，但这人并没有教侯宝林任何东西，只是让他敛钱而已，所以在侯大师的回忆录里，连名字都不愿意提他。

21岁那年，侯宝林正式拜师朱阔泉，按照相声行业的规矩，正式拜师应该举行摆知仪式，最少要有一桌酒席，除了相声行业的大V之外，还得请说评书的、唱莲花落的、变戏法的、练把式的人物字号来见证，那样仪式才算有效。

但侯宝林实在穷得没辙，只能请朱阔泉吃炸酱面，另外请了绪得贵、汤金澄见证，结果这两位不给面子还没去。侯宝林等朱阔泉吃完面以后，给他磕了三个头，然后本应该是师父给徒弟的一套家伙事儿：手绢、扇子、醒木、唱太平歌词的小竹板，还有白沙子口袋。全部都是侯宝林自己准备的，然后仪式就算结束。

之后朱阔泉就带着侯宝林在西单商场说相声，后来侯大师又闯过关东，又去天津成为五档相声之一。

建国后侯宝林成立了相声改进小组，并且请到了老舍先生帮助创作，老舍先生不但帮助相声改进小组净化了很多传统段子，还利用他的社会影响力宣传和推广新相声，让很多有才华的业余作者也参与了相声改进工作，比如《夜行记》、《打百分》、《王金龙与祝英台》、《飞油壶》等优秀段子，都是业余作者投稿创作的。

而侯大师也尊称老舍先生为“新相声的奠基人”，在这个层面上，老舍先生也算是侯宝林的一位老师，而且是对新相声有着巨大贡献的老师。

马季与侯宝林是什么样的关系

首先来说，两个人都是他们时代的佼佼者

他们用自己的努力给相声艺术留下了宝贵的精神财富，这一点谁也不能抹杀

至于他们之间的恩恩怨怨，他们只是其中的见证者和受害者，艺术之外的事情还是少谈吧

新时代的师徒关系

相声界有一个传统，那就是需要拜师父。拜了师父，认准了门才能得到相声门的认可。

这种传统自打相声诞生以来一直都在延续着。毕竟，那个时代的相声艺人是下九流，没有现在的地位这么高，挣的也不多。很多人都看不起干这一行的。

拜师父相当于签下了一份精神契约，无论再困难你也有义务把相声传下去，不能让相声断在你的手里。

这是以前的老传统

新时代有新时代的处事方式，这些个拜师的陋习就被抛弃了，也没有人感到惋惜。毕竟，新时代相声也能够登入大雅之堂了，不再是下九流了，也就没有人在意那些繁文缛节了。

再来说马季，原名马树槐的他曾经是一名工厂的工人。因为一次演出的机会得到了很多大家的重视。其中就包括侯宝林、刘宝瑞。之后的马季进入了广播说唱团，有了更多的认识大咖的机会。

那个时候没有所谓的师父一说了

于是，马季被指派了四个老师，侯宝林、刘宝瑞、郭启儒、郭全宝这四位在相声 历史 上响当当的人物都成了马季的老师。注意，这个老师和之前的师父一样也有点不一样。

新时代就有新时代的特点，有了四位顶尖的老师，马季也是为难。最后，又指定侯宝林做为马季的责任老师，言外之意就是如果马季学不成，侯宝林有着不可推卸的责任的。

至于后面的侯耀华不认可马季是侯宝林的徒弟一事，他自己都没有搞清楚自己的位置，还在这说胡话呢！

如果说侯宝林是把相声带入大雅之堂的第一人的话，那么马季就是将这种新时代的相声带上巅峰的唯一的人。

为什么说他是唯一的？

你看看他的这些徒弟就知道了，姜昆、赵炎、刘伟、冯巩、笑林、王谦祥、李增瑞、韩兰成、黄宏、尹卓林等等

当然，这些徒弟和他与侯宝林的关系一样，都是学生和老师之间的关系

他的这些个徒弟把新时代的相声带向了巅峰，可也面临着巅峰之后必然下滑的自然规律的尴尬。也就是现如今的主流相声的境地。

至于传言马季打侯宝林一事

这种事情发生在特定的 历史 环境之中，马季和侯宝林既是 历史 的见证者，也是 历史 的参与者，更是 历史 的受害者。

他们之间的是是非非或许有，或许没有，都已经成为了过去。

你不能拿现在的标准去要求特定环境下的人去做什么事、去不做什么事，这都是不现实的。

也罢，到此为止吧

都是相声界举足轻重的人物，不然的话哪来的交集？

没有交集又会哪来的恩怨？

是非功过，转头成空，何必再抓着那一点小尾巴不放手呢？

记住

他们都是相声史上不可多得的人才就已经足矣！

侯宝林与马季是师徒关系，这一点人们都知道。而让人们一直议论两人之间的关系，则是来自一个坊间的传言，马季当年打了侯宝林一个耳光。

马季是一个承上启下的相声大师，在他之上是侯宝林等这种大师级的物，在他之后是一批知名的主流相声演员，而马季的《宇宙牌香烟》与《五官争功》等作品也被人们铭记在心。在马季的艺术成就得到人们认可的同时，他当年有没有打师傅是人们一直关心的话题。

关于这件事，当事人双方都给出过比较含糊的答案，当年侯宝林大师在别人问及此事时说：“这事别说了，在旧 社会 徒弟打师傅是常有的事”。这个答案值得人们玩味，每个人也都有自己的分析。而马季在面对这问题时也基本都选择了沉默，到是马季的儿子马东公开表示过父亲从来没有打过侯宝林。

这个传闻的背景是在一个特殊的时代背景下，在那个时代儿子打亲生父亲都是有可能的，别说徒弟打师傅了。到后来改革开放后，侯宝林大师有很长一段时间活跃在舞台上，但是从来没见过他与自己的徒弟马季有过什么互动，其中是什么原因，想必各位看客也都心中有数。（dh）

马季与侯宝林的关系，众所周知，师徒关系。侯宝林和马季都是相声 历史 上堪称“丰碑”性的人物，两个人的艺术造诣和艺术成就，都是同时代，同领域中的佼佼者，无可匹及！

侯宝林，中国相声第六代传人。1917年生人，12岁开始拜师“严泽甫”学习京剧，三个月后开始撂地卖艺。后来又拜师“常葆臣”和“朱阔泉”学习相声，1940年与师叔“郭启儒”去天津演出，一举成名！

解放以后立志于改革相声，一面修整传统相声，一面创作新相声。侯宝林把曾经被人们看不起的，认为是“耍杂耍”，“下九流”的“贫嘴相声”，转变成高级，幽默，有着丰富文化内涵的传统艺术。使其登上大雅之堂，乃至世界艺术殿堂！

侯宝林是相声艺人中获称“艺术家”的第一个人，是第一个进入中南海为主席说相声的人。是相声泰斗，具有开创性的一代宗师。被主席誉为“语言大师”，也是政治地位最高的一位相声艺人。

马季，中国相声第七代传人。1956年被侯宝林欣赏，调入中央广播说唱团开始成为专业相声演员。马季成为专业相声演员后被指派了四位老师，分别是侯宝林，刘宝瑞，郭启儒，和郭全宝。而侯宝林被任命为“责任老师”，也就是相当于班主任！

因此，马季得到了侯宝林大师的真传。他在对传统相声进行学习，改编的同时，还发明了“歌颂型”相声。使相声手法和创作得到了更好的发挥，也为相声这门艺术开创了更大的创作空间。作为一位出色的相声表演艺术家，无可厚非！

在侯宝林大师所有徒弟中，马季和师胜杰是最优秀的弟子。但是若论起师徒关系，显然师胜杰和侯宝林的感情更深一些。因为师胜杰是有师傅在先，所以侯宝林再收他为徒就等于破坏了相声的行规！

但是，侯宝林大师又真的欣赏，喜欢师胜杰，所以最后还是力排众议，搞了一个很大的收徒仪式，面向全国的媒体宣布自己收师胜杰为徒！师胜杰回忆当时的“盛况”，形容为“空前”。因为当时相声界的艺术家们几乎都到场祝贺，各大新闻媒体也纷纷进行了宣传报道，在艺术届，在相声史上都是一件前所未有的大事！

师胜杰说“格调，品味，文化，修养”这八个字，是从师傅那学到的，最宝贵的东西！师傅曾经对他说“有文化的相声是幽默，没有文化的相声是滑稽。希望你幽默，不希望你滑稽！”这些教诲使他受益终生！

如果说起马季和侯宝林大师的关系，不得不提到他们之间的一点恩怨。就是相声界曾传闻，马季在文革时期打过侯宝林大师一个耳光。而对于这件事情的真伪外人众说纷纭，但作为当事人的两个人却没有做出正面回应。

比如侯宝林大师的解释是:别问这个了，都过去了，旧 社会 徒弟打师傅有的是。

马季的解释是:我觉得没有这些，就没有生活。没有这些误会，没有挨骂，没有谣言，就前进不得，任何人都是！

所以，两个人的解释很容易让人产生些想法。但是在文革那个特殊的 历史 时期，马季和侯宝林大师都曾被批斗，被下放，后来又被平反。在那个时候，人们如果做出一些非理性的事情也不足为奇。因为，人不论多么优秀，多么理智，或者多么大的艺术家！他首先都是有感情，有需要的普通人！

当然文革以后，师徒俩的关系也逐渐恢复正常。在1983年的春晚上，侯宝林大师公开宣布马季是自己的徒弟，可见对于恩怨是释怀了的！

所以，要问马季和侯宝林是什么样的关系？毋庸置疑，是学生和老师的关系！

马季算是新中国第一批号称“中国相声梦之队”的学员之一，他们师生的合影现在还摆放在中国广播艺术说唱团的排练厅中。现在看来不止是梦幻阵容，更多的是唏嘘和感慨，以及 历史 的问号。

这只梦之队有四个老师，分别是老郭爷郭启儒，少郭爷郭全保，单口大王刘宝瑞，还有就是侯宝林大师。四个学生分别是马季、郝爱民、于世猷、李文华。

其实当时的师资跟学员也不止这八个，杨紫阳唐杰忠等都是学生，只不过这八位算是里面相对优秀的腕儿，也就是所谓的初代台柱子。

而马季在这帮学生里面，是极其优秀的佼佼者。现在还留下的音频资料，比如《扒马褂》《豆腐堂会》《拔牙》等段子，都可以看出青年马季惊人的相声天赋，即使跟四大名师合作也一点不落下风。

既然是天才，那么自然就被赋予厚望，被寄予厚望的学生，就容易变得很上进，而想要上进的情绪越浓，就越容易跟老师产生矛盾。

马季跟侯宝林那么多风风火火的传闻，基本都是围绕着这种情绪下诞生的。而青年时候的马季确实给人一种潮气蓬勃，积极上进的印象，那么在很多无法辨别真假的传闻中，人们自然而然的就会带入一些符合自己审美的想象，去筛选和吸收了。

比如马季跟侯宝林结怨，是因为马季想要学新段子，但侯宝林出于藏私的目的不愿意教，不但不教还不让马季看录音学，于是师徒关系越来越恶劣。

然后就有侯宝林让马季代写入党申请，被马季一口拒绝。马季觉得入党是神圣的事情，必须自己亲自写。而侯宝林觉得马季是自己徒弟，自古徒弟替师父代笔是天经地义。

结果一到了特殊时期，所有人都要互相举报，于是师徒都给对方写了材料，马季成为著名的三小将之一（另外两个是唐赵），带头对侯宝林下手。

在孔庆普的《城.我与北京的八十年》中，还特别详细的写了马季如何虐侯宝林，感觉这事情如果是真的，那比一耳光要恐怖太多了。

但正如马东说的，那些都是 历史 ， 历史 就是由误会组成的，而每个亲历者都不需要向别人解释太多，只需要说两个字“没有”就够了。

马东作为儿子固然会否定，这可以理解，侯耀文侯耀华也否定过这件事情，但真真假假也就藏在当事人心里就可以了。

对于侯宝林来说，只有一句模糊的回应：别问这个了，旧 社会 徒弟打师父有的是。

对于马季来说，也是一句模糊的回应：我觉得没有这些，就没有生活；没有这些误会，没有挨骂，没有谣言，就前进不得，任何人都是。

其实侯宝林也好，马季也好，都是特殊年代的受害者，他们都在滚滚的时代洪流中身不由己，反抗也好，被迫害也好，最后能够留在 历史 上的，只有他们的作品而已。

侯宝林先生潇洒的台风，以及对相声改革跟净化起到的先驱带头作用。

马季先生无与伦比的才华和创作能力，以及为曲艺行业培养了无数优秀学生。

跟这些成绩比较起来，那段特殊时期的回忆，不值得大书特书，更不需要隔三差五的去翻包袱。

对于两位大师，我们只需要记住一句话，那就是侯宝林在第一届春晚上介绍马季姜昆的时候说的：

他们不光是师生，而是彼此承认的师徒了，这就足够了。

候宝林先生是马季先生的师傅

师徒关系

马季是候宝林大师的徒弟！亳无疑问！他们都为国家相声事业做岀了巨大贡献！

与侯宝林同时代的相声艺人很多很多？但为什么单单树立了侯宝林先生？只有一个解释“命”。这也是马季为什么说是侯宝林的徒弟的原因之一？当年中央广播说唱团老先生就有；刘宝瑞、郭启儒、郭全宝老先生，外头有马三立，常家等他为什么不说这些人那？因为这些人没有侯宝林名头响？所以也看出了马季当年的人品。也佐证了侯宝林先生的为人决不会收马季为徒！

师徒关系

师胜杰曾力挺郭德纲，你知道师胜杰的师父是谁吗

师胜杰的师傅是侯宝林，他因为表演出色，拜侯宝林为师父；侯宝林为中国相声正名，做出突出贡献；侯宝林相声特色鲜明，深受喜欢，注重文化传承。

一、因相声演出出色受到侯宝林青睐，拜侯宝林为师父。

师胜杰相声事业发展顺利，他逐渐从地方小剧场走上省市大舞台。师胜杰在青岛演出是偶遇侯宝林，他凭借个人扎实的相声演出功底，让侯宝林时隔三十年再收徒弟，对其刮目相看。师胜杰就这样认识了侯宝林，从此在相声事业方面有了全方位、大幅度的跨越，从而让师父侯宝林的相声后继有人。

二、侯宝林为中国相声正名，做出突出贡献。

侯宝林是中国曲艺界和传统相声的鼻祖。中国相声正是因为有了侯宝林，才正式从街边走进剧场，进而登上大舞台。侯宝林系统地完善了中国传统曲艺相声的话题选择、台词形式和表达方式。他也丰富完善并且统一了传统相声的各个流派，使其保留各自流派风格的同时，自成体系。许多从事相声演出的普通演员，也正是因为侯宝林为传统相声正名，从而有了登上剧场演出，维持生计的机会。侯宝林一个人为相声演员群体带来了谋生的饭碗，这么说也毫不为过。

三、侯宝林相声特色鲜明，深受喜欢，特别注重文化传承。

侯宝林相声特色鲜明，深受各行各业观众喜欢。无论是社会上的文化名流人士，还是街边摆摊的小商小贩，都能从侯宝林的相声中获得欢乐。侯宝林相声既可以称得上阳春白雪，高雅而不失内涵，又不失下里巴人贴近普通百姓的风气。侯宝林通过自身广博的学识，把相声的内涵丰富得十分彻底。观众通过观看侯宝林的单口相声，就仿佛观看一部侯宝林自导自演的电影。这种相声风格极大地丰富了老百姓茶余饭后的文化生活，给人们平淡的生活注入了许多欢乐元素。

更为值得称赞的是，侯宝林时刻不忘记传承、发扬中国传统相声和曲艺文化。侯宝林在每一次创作过程中，都特别注重把中华优秀传统文化融入到相声作品当中，力求给观众如沐春风般感觉，以文化滋养后人，守住老祖宗留下来的文化瑰宝。侯宝林同时注意培养相声界的接班人，力求让中国曲艺相声后继有人，避免出现文化传承的断层。

师胜杰的师父侯宝林为中国相声发展做出了卓越贡献，确实值得怀念。

侯宝林的师傅是谁他有那几个徒弟

12岁时，侯宝林开始学艺，先是学京剧，后来由于对相声的酷爱，改学了相声。先后拜常葆臣、朱阔泉为师，曾在北京天桥、鼓楼一带“摆地”演出
侯宝林的徒弟 贾振良、黄铁良、杨紫阳、马季、李文山、胡必达、殷培田、贾冀光、丁广泉、康达夫、李如刚、吴兆南、于世猷、郝爱民、师胜杰
16岁的侯宝林在西单上场马绍箴的戏班唱京戏。毗邻著名相声艺人高德明、朱阔泉、汤金澄等人的相声场子，听相声成为侯宝林演唱京戏之余唯一关心的事，一个偶然机会，开始单独表演相声，并拜相声艺人朱阔泉为师，从此侯宝林便与相声结下不解之缘。

“相声大师”侯宝林的师父，究竟是谁

  　侯宝林（1917－1993），北京人，幼年家境贫寒，12岁时学演京剧，后改说相声，先后拜常宝臣、朱阔泉为师。一度在北京的鼓楼和天桥一带表演，1940年赴天津演出并成名。从1940年起，一直与郭启儒搭档，合演对口相声，二人捧逗默契，相得益彰，合作长达20多年，在同行中比较罕见。

　　侯宝林生活在现代中国社会大动荡的岁月。中华人民共和国成立后，民间艺人在政治上地位提高，侯宝林加入中国广播文工团说唱团，积极推动相声艺术去芜存菁的“相声改进运动”，使旧时代地摊茶社里迎合小市民情趣的相声表演，注入了更为健康的内容，焕发出空前的审美光彩。

　侯宝林大师多方面对相声艺术存在贡献。

第一是带头净化相声说演的语言，提高相声的审美趣味，抛弃了过去粗俗低级的非艺术成份，改编了许多传统节目上演，使之“化腐朽为神奇”，面貌焕然一新。

第二是在创作和表演的同时，注重相声的理论研究，与知识界和学者交朋友，并与人合着了《相声溯源》、《相声艺术论集》等专着，使相声艺术朝着艺术自觉的方向发展。

第三是创作、整理和演出了30余段堪称精品的经典性相声节目。其中代表性的有：《婚姻与迷信》、《妙手成患》、《关公战秦琼》、《夜行记》、《戏剧杂谈》、《戏剧与方言》、《改行》、《醉酒》、《戏迷》等。

这位大师师承何人？

第一位：颜泽甫先生 ：侯宝林当年因为家里贫穷，为了维持生计不得不出来赚钱，而在这段时间，他开始接触传统曲艺，不过最开始他学习的是京剧而非相声，当时，侯宝林的京剧师父是颜泽甫先生，在学习京剧基本功对侯宝林的舞台表演、肢体动作都奠定了扎实的基础。

第二及第三位：常葆臣和朱阔泉 ：学习京剧之后，侯宝林大师对相声产生了浓厚的兴趣，专门拜访常葆臣和朱阔泉两位老先生学习相声文化，成为了宝字辈的学员。和常葆臣先生主要学习单口相声，和朱阔泉先生主要学习传统相声作品。

第四位：自己：为什么是自己呢？因为师傅领进门，修行靠个人，正因为侯宝林先生吃的苦中苦，方能拥有以后的成就以及地位，我们中国的传统艺术讲究的是什么？十年不出门，你必须在家把这东西连扎实咯，再出去自个儿闯天下，不然你出去干啥去？这不是给老子丢脸吗这不？

在上世纪30年底末，侯宝林开始与郭启儒合作，接着又给师父朱阔泉捧哏，慢慢成为了相声名家。 

相声大师侯宝林的师父是谁呢

侯宝林生活在现代中国社会大动荡的岁月。带头净化相声说演的语言，提高相声的审美趣味，抛弃了过去粗俗低级的非艺术成分，面貌焕然一新。侯宝林作为相声界公认的“相声大师”，其所说的相声确实很有韵味，语言生动，表演惟妙惟肖，同时又不乏幽默风趣，因此深的观众的喜爱，深的几代人的追捧。

以前的人民想要出名就必须得拜师，然后从小学习手艺，而且他的师傅也会选择收很多的徒弟，著名的大师侯宝林就是这样过来的，很多人都不知道他的师父是谁。其实“大师”也是有师父的，还不仅仅是一个呢。

1917年出生于天津的侯宝林，家境贫穷，从小就被送到北京地安门外的侯家。

在他11岁时，就拜京剧行家阎泽甫为师，学习京剧表演，每天都要到天坛练嗓子和练习云手、起霸等京剧表演方式。除此，还需要做饭、看孩子等做这些杂活。

这一京剧的学习，也算是为侯宝林的艺术表演奠定了坚实的基础，而阎泽甫是他学习京剧的师父，也是他平生第一个师父。

虽然说一开始学习京剧，但后来侯宝林对相声产生了兴趣，于是就开始学习相声。那时的他也就十二三岁，于是就拜相声演员常宝臣为师。

起初的他，一般在北京天桥、鼓楼一带演出，说的还是单口相声呢，可见这对侯宝林的相声的锻炼还是非常大的。

后来侯宝林跟随朱阔泉学习了一段时间的相声，朱阔泉作为第五代著名相声代表人物，相声水准还是挺高的，侯宝林跟着他学习，也算是学了许多干货。

师父的传授知识是基础，一切的成就，还需靠自己去努力奋斗。随着相声功底的见长，侯宝林的名气渐渐凸显。再到五六十年代，侯宝林声名远扬，几乎成为家喻户晓的艺术大师级人物。他所演说的相声，可谓是深受观众的喜爱，也一度被称为“瑰丽国宝”。

时至今日，再当听及侯宝林的相声作品，都感到特别有味道，比如《戏剧杂谈》、《关公战秦琼》、《戏剧与方言》等等作品，哪个不是经典中的经典。

侯宝林的很多作品都是靠自己的努力与天赋创作出来了，他的艺术造诣是极高的，他对相声艺术的贡献也是巨大的。

综上，侯宝林的师父有三位，京剧师父阎泽甫，相声界师父常宝臣和朱阔泉。在年轻一代的人心目中，说起相声大家会想到郭德纲、于谦和高峰等人。但在相声界里，侯宝林却是相声演员们都为之敬仰的大师。他除了是相声界里开创性的一代宗师外，还创作了很多脍炙人口的相声，一直作为艺术技巧被后辈们进行理论研究。在相声艺术的传承与发展中，侯宝林大师都做出了重大的贡献。

师胜杰拜师侯宝林，有很多人反对，这其中到底有什么缘由

相声大师侯宝林先生当年要收师胜杰为徒，确实有不少人反对。反对的理由主要有两个：一是师胜杰有师父，再拜侯宝林属于跳门，不合规矩；二是师胜杰年龄太小。侯宝林当时67岁，师胜杰才31岁。

师胜杰

师胜杰出生于相声世家，父亲师世元，母亲高秀琴都是相声演员。跟诸多相声名家一样，师世元并不打算让儿子进入这行，毕竟吃张口饭受苦受累不说，还处处被人看不起。可跟大部分名家之后一样，师胜杰从小就对相声有浓厚的兴趣，并且有着过人的天赋，仅凭观摩记忆，就背下了整段《捉放曹》。并且得到了父亲母亲的高度认可，7岁那年就正式登台表演，从此走上了相声之路。

而在师胜杰8岁时，正式拜师朱相臣。在师父跟父亲的双重教导下，师胜杰的基本功得到很大提升，在哈尔滨也有了一定名气。师胜杰和姜昆合作表演了《林海红英》，得到上级的高度重视。姜昆也因此被马季调入了中广说唱团，但师胜杰因为历史遗留原因，留在了北大荒。

师胜杰拜师侯宝林为什么有人反对？

侯宝林是解放后的相声大师，其收徒自然是相声界的大事，而关于收徒师胜杰的事，侯宝林先生也有顾虑，因为师胜杰有师承，自己如果坚持收师胜杰，就属于跳门，这在相声界是很不耻的，不仅不符合规矩，也会使师胜杰不被同行认可，而自己如果坚持这样做，估计也会惹来不少非议。

相声拜师向来讲究规矩，尤其是跳门这件事，向来是不耻之事，如果师父同意，这事情还说得过去，但是如果师父不同意，这事即便办成了，也无法在相声界立足，而师胜杰的恩师朱相臣已经故去多年，其自然无法同意这件事，所以侯宝林想要收徒师胜杰，就难上加难，尤其是同行之间肯定会是一片反对之声。

师胜杰跳门被认可的原因

师胜杰跳门被认可的原因之一便是其拜师的是侯宝林大师，侯宝林大师在建国后牵头组织相声改进小组，并多次进中南海给毛主席等领导人表演相声，是建国后相声界最重要的人物，侯宝林大师在相声界举足轻重，其收徒自然是没人反对，所以这场拜师会可以说是几乎相声界的名家悉数到场，用师胜杰先生的话说：不敢说绝后，最起码空前。

侯宝林大师的师傅是谁

侯宝林的相声师傅是常葆臣和朱阔，也曾拜师严泽甫学习京剧。               

朱阔泉，男，著名相声大师，数来宝相声演员。别称“大面包”,第五代相声艺人。是十九世纪三十年代京城著名的“相声五杰”（高德明、张杰尧、朱阔泉、绪得贵、汤金澄）之一。

朱阔泉，奠定了现代相声艺术的根基。

扩展资料

侯宝林，中国最著名相声表演艺术家，世纪相声大师，语言大师。

侯宝林先生是相声界具有开创性的一代宗师，在他漫长的60年的艺术生涯中，潜心研究并发展相声艺术，把欢笑带给观众，他为相声事业倾注了毕生精力。

除创作和表演了大量脍炙人口的相声名段以外，还对相声和曲艺的源流、规律和艺术技巧进行了理论研究 ，与人合著有《曲艺概论》、《相声溯源》、《相声艺术论集》等。

相声集有《侯宝林、郭启儒表演相声选》、《再生集》、《侯宝林相声选》等，其中收录了诸如《戏剧杂谈》、《夜行记》、《关公战秦琼》等脍炙人口的相声精品。