孙吴：两人名声都很响，可能就是达成目的的方法不一样而已！我们历史上出了很多著名的将领，其中吴起这个人，我相信熟读这段历史的人都知道，他和兵圣孙武，并称为“孙吴”，那么他为何能和兵圣名列一起呢？
吴起出生在一个富裕家庭，从小就在卫国左氏，典型的纨绔子弟，后来因为父亲去世，他和母亲相依为命，后来家道没落了！仆从离去，老母体弱，兄弟无靠！自己还整天花天酒地不思进取，就这样从一个富二代直接成了半个乞丐！
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因为别人笑话他，于是他决心到鲁国去拜曾子为师，走之前他跟母亲道别，并且杀了三十余个嘲笑他的人！而他母亲则孤独地死去！曾子并不知道吴起是杀人犯，劝他回家去为母亲守孝，吴起肯定不敢回去，于是曾子就跟他断绝师徒关系，曾子讲究孝道，一个不孝之人，不配做自己的徒弟，就这样吴起放弃儒道学习兵法！
公元412年，齐宣公发兵攻打鲁国，吴起看到了机会！于是他向穆公请缨，想当鲁军的统帅！
穆公知道吴起的本事，想用他，但是又有个顾忌，那就是吴起的老婆是齐国人，而且是齐国的世族大家的名门闺秀！
吴起为了得到穆公的重用，居然杀了自己的妻子，博得穆公的信任！
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看起来吴起是一个狠人，狠起来是什么都不管了！于是鲁穆公就任用了吴起，吴起大败齐军，后来鲁穆公又因为什么事情怀疑吴起，吴起这时已经有了一定的名声，他担心那天鲁穆公发神经把自己给杀了，于是投奔了魏国！
公元381秦国出兵五十万，攻打魏国阴晋，吴起率领五万新兵，战车五百，骑兵三千，大败秦军，这是少有的以少胜多的著名战役！吴起确实有两下子，这让魏国人对他刮目相看！
吴起带兵“以治为胜”，他执法非常的严格，赏罚分明，在他眼中，如果手握百万军马，不会训练，治军不严，也是白搭！他训练的兵员，服从命令是天职，战场纪律是根本！只要谁违反军纪，不管你多厉害，必定是死路一条！
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吴起还精通兵法，他对敌情的判断，非常的准确，而且他不仅仅研究对方的军队，还研究对方的风土人情，性格，习俗，习惯等等！所以跟他对决，就是一场综合实力的对决！他对齐国、楚国、魏国、秦国的信息，了如指掌！
假如吴起和孙武相比，谁厉害一点？
《尉缭子》：有提十万之众而天下莫当者谁?曰桓公也。有提七万之众而天下莫当者谁?曰吴起也。有提三万之众而天下莫当者谁?曰武子也。
司马迁：世俗所称师旅，皆道孙子十三篇，吴起兵法，世多有，故弗论，论其行事所施设者。““ 非兵不强，非德不昌，黄帝、汤、武以兴，桀、纣、二世以崩，可不慎欤!《司马法》所从来尚矣，太公、孙、吴、王子能绍而明之，切近世，极人变。
班固：春秋之后，灭弱吞小，并为战国……雄杰之士因势辅时，作为权诈以相倾覆，吴有孙武，齐有孙膑，魏有吴起，秦有商鞅，皆禽敌立胜，垂著篇籍。当此之时，合纵连横，转相攻伐，代为雌雄。齐愍以技击强，魏惠以武卒奋，秦昭以锐士胜。世方争于功利，而驰说者以孙、吴为宗。时唯孙卿明于王道，而非之。
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从历史上的大家对于孙吴的对比，他们都偏向于孙武！两人兵法策略，时候有高低，我们很难一言而定，但是从后世流传的角度来说，孙子兵法，比吴起的兵法要相对深奥诡谲一点！
吴起之兵法，讲究的是一种人的因素：“一军之中，必有虎贲之士”
吴起讲究的一个重要因素就是“人和”，他以高强度的训练，来磨练自己的士兵！而且吴起是一个不仅仅局限于军事才能领域的人，他是一个文能治国，武能安邦之人！
而孙子兵法讲究“天时、地利、人和”的综合运用！孙子兵法为什么到今天还流行，就是因为他讲究一种动态的，非死板的，灵活的战术策略！不管对方是什么情况，都能用孙子兵法中的某些策略来对付！
《吴子兵法》、《孙子兵法》都是值得传承的东西，只是各有各的特点，各有各的长处！
