本文目录
- 雍正王朝高毋庸结局
- 清朝师爷邬思道简介 邬思道怎么死的
- 雍正王朝为什么说十三爷能活92岁
- 方敬斋人物简介
- 历史上真实的邬思道是什么
- 邬思道是一个怎样的人邬思道生平简介
- 邬思道生平简介
- 邬思道简介字什么哪里人 邬思道的资料
- 《雍正王朝》邬思道原型是谁
雍正王朝高毋庸结局
雍正王朝高毋庸结局是被雍正杀了。
高勿庸一直在雍王府当管家，雍正在潜邸时，很多秘密的差事都交给了高勿庸处理，包括坎儿被赐药毒死，都是雍正一手策划，高毋庸一手处理的。
高毋庸知道雍正的秘事太多了，而一直为雍正出谋划策的邬思道本来也应该是这样下场的，聪明的邬思道最终用计从雍正身边成功脱身，也亏的雍正发发善心，放了邬思道一条生路。
雍正不用高毋庸还有一条原因，毕竟高毋庸是自己府上进宫的，一旦入了宫怎么安排，进了宫会不会恃宠而骄，很多事情都需要考虑。
而且雍正也担心高毋庸被八阿哥给收买，他为雍正办了很多秘密的差事，所以知道很多雍正的秘密。在雍正手底下，他并没有很多的油水，而且知道这么多秘密，是特别容易被收买的。
简介：
公元一七二二年清康熙六十一年十一月十三日，北京九城戒严，康熙皇帝驾崩，举国震惊。继位者不是当了近四十年太子的二阿哥，不是精通经史的三阿哥，不是贤名远扬的八阿哥，也不是深受康熙钟爱的大将军十四阿哥，而是素有“冷面王”之称的四阿哥胤祯。胤祯并不是朝野看好的人选。他曾在江南“煸动”灾民闹。
清朝师爷邬思道简介 邬思道怎么死的
邬思道，一名斯道，字王露，清代绍兴人。康熙中屡试不中，因家贫，只得以游幕为生，寓居河南开封，腿有残疾。
本 名
邬思道
别 称
斯道
字 号
玉露
所处时代
清代
民族族群
汉人
出生地
绍兴
出生时间
康熙二十七年
去世时间
乾隆初年
主要成就
辅佐雍正帝
好 友
田文镜
目 标
辅佐胤禛登基
邬思道好读书，屡试不中，因家贫，只得以游幕为生，
寓居河南开封，也就是绍兴师爷。腿有残疾。河南巡抚田文镜慕名聘请邬入幕。李岳瑞《春冰室野乘》载，邬思道为田文镜写密折参隆科多而“宠遇日隆”。后来田、邬二人以事龃龉，邬愤而辞去。“自此文镜奏事，辄不当上意，数被谴责”。田又重金聘回邬思道。雍正帝也曾在给田文镜奏折写“朕安好，邬先生安否？”
邬先生名思道，字玉露，绍兴人。家贫，以游幕为生。邬思道自幼好读书，
科举不得意，当时的巡抚田文镜慕名聘请邬先生入幕，承办一件棘手的案件。盛名之下，果然与众不同，案子上报北京刑部顺利通过，不象以往屡遭批驳。这样渐渐取得田文镜的信任。 一日，邬先生对田文镜说：“君愿为吐气督抚，抑或庸碌督抚。”田文镜答，当然想做吐气督抚了。邬先生就说，“既然你想做吐气督抚，就得听任我替你办一件事，此事你却不可掣肘。”田文镜就问是什么事，邬先生就说：“我替你准备了一篇上皇上的奏章，如果这道奏章送上去，君的大业便可成。只是此奏章内容你一字也不能看，不知你能不能信任我”。 田文镜与邬先生相处了一段较长的时间，深知邬先生有胆有谋，于是慨然答应了。原来这篇奏章的内容是弹劾隆科多的，隆科多是雍正的娘舅，官居大学士，隆科多倚拥戴之功，常做越礼违法之事，雍正这时已对他非常厌恶，正想清除他而苦于无从下手，因满朝文武虽知隆科多不法，但慑于其权势，无人敢揭发。 邬先生摩透了雍正的心理，所以敢做这件人家不敢做的事。雍正看了奏节，正求之不得，立即将奏节发交六部核议，办了他的罪。从此，雍正对田文镜宠遇日隆，而邬先生也声名远播了。 田文镜对属下很傲慢，可对邬先生却很恭敬。邬先生著有诗集《游梁草》，其在田文镜幕府所撰的公文书牍，汇辑成《抚豫宣化录》以田文镜的名义刊行，这本书是绍兴师爷的枕中鸿宝。 以上就是出于清人笔记中的邬思道。补充一个典故：邬思道为田文镜府幕，声名日重，后来连雍正都知道了。有次田文镜上一道请安的折子，雍正批道：“朕安，邬先生安否？”
雍正王朝为什么说十三爷能活92岁
因为邬思道给十三爷算命说他能活到92岁，但是作为四爷的拥护党，十三爷一直为四爷瞻前马后日夜操劳，白天加黑夜46年乘2就是92岁，实际上他只活了46岁。
十三爷简介：
康熙帝第十三子（实为二十二子），与雍亲王胤禛关系最亲密。胤禛继位，封为和硕怡亲王，又出任议政大臣，处理重要政务。雍正元年，命总理户部。因胤祥对雍正朝的治绩助力甚大，遂得世袭罔替的许可，为铁帽子王。
雍正帝待他也非寻常，死后令享太庙，上谥号为“贤”，另赐有匾额:“忠敬诚直勤慎廉明”冠于谥前。为了纪念他的功劳，下旨将其名“允祥”的“允”字改回“胤”字，这成为有清一代臣子中不避皇帝讳的唯一事例。
扩展资料：
在电视剧里，比起十四阿哥，雍正关系最好的却是十三阿哥。这大概他们两人小时候的经历有关吧。雍正皇帝从小就不是由生母抚养，而十三阿哥有从小“丧母”。两个从小缺少母爱的皇子，在那个深宫里，多是相互照顾了。
要说雍正皇帝对十三爷有多好？看看这四件事就明白了。第一件事，雍正登基后，曾经给他的兄弟每人都发了23万俩白银。但是偏偏老十三不愿意全部接受，还退回了部分。雍正与这个弟弟感情深厚，他了解老十三的脾性。于是他决定换个方法吧来帮助他这个府上并没有多少银两的兄弟。
他吩咐十三爷府上的所有开支和花费都有国库来支付。这可是很难得的恩宠。但是十三爷依旧没有接受，直言拒绝了。一般这种与皇帝之间的争执，最后都是“遵皇命”。但是这一回雍正皇帝和十三爷之间，是雍正皇帝妥协了。
第二件事，雍正皇帝其实对于他那些兄弟都是十分地提防的。都是雍正皇帝是一位“杀伐果决”的皇帝。
但就是这样的雍正，他登基后不仅立马封了十三爷为怡亲王，还给了他这个亲王只为世袭的权力不仅如此，雍正皇帝还将一支很重要的军队交给他管辖。十三爷可以直接调动这支军队，不用通过皇帝。
这些都是很多皇帝都做不到的。第三件事。十三爷因为早年的监禁生活，身体落下了病根。所以他四十五岁的时候，就因病去世了。
好兄弟的去世，对于雍正皇帝来说，是一个莫大的打击。雍正皇帝不仅自己为了十三爷穿了整整一个月的素服，还要求大臣这一个月穿常服，还不能有任何喜事活动。要知道，这根本不符合亲王去世该有的“葬仪”。这些都超出了清朝的“葬礼”制度。
最后一件事便是在清朝，雍正皇帝登基后，他的兄弟为了避讳皇帝的名字，全部都由“胤”字辈改为了“允”。但是，十三爷是一个例外，只有他不用改名。这一点也看出雍正皇帝确实与这个弟弟有着深厚的感情。
方敬斋人物简介
剧中方敬斋的人物原型为汪辉祖。汪辉祖，字焕曾，号龙庄居士，浙江萧山人，生于雍正八年（1730），卒于嘉庆十二年（1807）。他十一岁时父亲去世，由嫡母、生母守寡抚养长大。十七岁时考中秀才，但家境贫寒，无力再参加科举，只得于二十三岁时跟随做官的外舅，当一名书启幕友。以后立志学习刑名（即古代法律），到了三十岁，终于成为一名刑名师爷，在江浙两省州县衙门应聘做幕，办了不少疑案，声名鹊起，为州县官争相聘请。乾隆中期 ,
东南沿海各省发现使用“宽水钱 ”甚多，朝廷怀疑有人私铸，下令严查 , 闽、浙总督尹继善委托汪辉祖查办此案。汪查明“ 宽水钱”系日本钱币 , 由商船带入, 非民间私铸，避免了一场冤案。尹继善对汪大加赞赏 , 感慨地说 :“做官治事不能不用读书人” 。
邬有道
据李岳瑞的《春冰室野乘.田文镜之幕客》记载，清雍正年间，河南总督田文镜手下有位名叫邬思道的“绍兴师爷”。邬先生名思道，字王露，绍兴人。家贫，以游幕为生。 一日，邬先生对田文镜说：“君愿为吐气督抚，抑或庸碌督抚。”田文镜答，当然想做吐气督抚了。邬先生就说，“既然你想做吐气督抚，就得听任我替你办一件事，此事你却不可掣肘。”田文镜就问是什么事，邬先生就说：“我替你准备了一篇上皇上的奏章，如果这道奏章送上去，君的大业便可成。
只是此奏章内容你一字也不能看，不知你能不能信任我”。 田文镜与邬先生相处了一段较长的时间，深知邬先生有胆有谋，于是慨然答应了。原来这篇奏章的内容是弹劾隆科多的，隆科多是雍正的娘舅，分享者电视，官居大学士，隆科多倚拥戴之功，常做越礼违法之事，雍正这时已对他非常厌恶，正想清除他而苦于无从下手，因满朝文武虽知隆科多不法，但慑于其权势，无人敢揭发。 邬先生摩透了雍正的心理，所以敢做这件人家不敢做的事。
雍正看了奏节，正求之不得，立即将奏节发交六部核议，办了他的罪。从此，雍正对田文镜宠遇日隆，而邬先生也声名远播了。 田文镜对属下很傲慢，可对邬先生却很恭敬。邬先生著有诗集《游梁草》，其在田文镜幕府所撰的公文书牍，汇辑成《抚豫宣化录》以田文镜的名义刊行，这本书是绍兴师爷的枕中鸿宝。 以上就是出于清人笔记中的邬思道。可见，《绍兴师爷》中邬有道即为李岳瑞笔下的邬思道。
《绍兴师爷》中的方敬斋，是一个不得志的师爷，一生都在现实中的困顿与理想中的得意中度过。在剧中，清末的科场腐败不堪，主考官完全视学子前程为儿戏，以致于满腹才学的方敬斋落榜并重新落入师爷的行当，而并无真才实学的董瑞却意外中了榜做了官，于是故事就这样开始了。然而可悲的是，方静斋并不知道自己落榜并无关才学只是糊涂的主考官草菅人命，在他的一生中，科举中第始终是心里的一个结，尽管他也时时为自己作为师爷的才华而沾沾自喜，但是却无时无刻不想着有朝一日能再次上京赴试以求功名，这件事情缠绕他一生。这其实是当时社会大多数士子的共同想法，更是众多师爷心中的最终理想。即使在今天，除非实在不想上学了，否则努力读书高考上大学依然是中国大地上众多学子的共同目标，更不用说在读书人出路本就很少的封建社会了。然而命运弄人，方敬斋几赴试都未能成行，这也并不奇怪，毕竟身为师爷，责任在身，并不是说走就能走的，而人到中年，琐事颇多，早没有了少年时期一心一意奔前程的资本。然而令人哭笑不得的是，当方静斋好不容易得了个机会做了个县令，却发现，原来师爷做得好并不一定就可以做官，以至于一到地方上就得罪了人，于是接下来的一切事情都变得举步维艰，最后落的个短仕一年就丢了官自己还大病一场。关于这一点颇可琢磨，到底是因为方敬斋做师爷做的太久所以变得不适合官场，还是 说方静斋本人就没有做官的特质呢？又或者是他那三代师爷的血缘害苦了他，他本就是一个做师爷的命？殊不见那胸中没有多少墨水的董瑞兄可是混的风生水起。也许有人天生就是做官的料，不服都不行，有人天生就是个谋士，如方敬斋如是也。可惜的是，方敬斋自己却不这么认为，朝廷给他外放一个县令，他喜出望外，认为是光耀了门楣，准备大干一场，而他所谓的干，是用师爷的手段与聪明去干作为父母官的事，这下就惹了众怒，当然这里的众，不是老百姓，而是当地的豪绅老大，所以他的官不好当，这点不用解释大家也可以明白。尽管董瑞这小子不是什么干净的官，但是他的有些话还是比较有道理的，做官就得左右逢源四下打点，更退一步说，即使你有理想有抱负，你也得想尽办法先保住你的官位，然后才能办事，否则一切都是徒劳无功，伤的是自己，这不能不说是一句箴言啊，可惜董瑞自己只做到了前半句，后半句是说给方敬斋听的，而方敬斋并没有采纳，于是造成了他们俩的决裂。同时我们又不禁感叹，幸亏当时他没有中第做官，否则，以他的品性与气质，是不是该早早地灰心丧气隐居山野了呢，这样，也就没有了师爷方敬斋传奇的一生了。悖论啊实在是悖论，而这样一种进退不得的人生困境即使在今天也很常见，所以说，方敬斋完全可以为古今无数沉沦下僚的知识分子做代言。
而问题是，沦为脏官的董瑞并没有预期中的被绳之以法以正视听，而才华横溢的好人方敬斋却两袖清风栖身草野，由此可以看见，官场中的好坏之分与普罗大众是不同的，方敬斋正是没有分清楚这点，所以造成自己在官场上的悲剧，但其心可慰的是，为官一任，方敬斋却是得到了地方百姓的爱戴，但是，胳膊拗不过大腿，自古而然。因此，《绍兴师爷》并不是一部爱恨分明嫉恶如仇式的剧，它只是讲述了一个师爷的经历，并通过这个人还原了当年的一段历史或者说是真实，而真实的世界是没有分明的爱恨的。
历史上真实的邬思道是什么
历史上真实的邬思道简介如下。
1、邬先生名思道，字玉露，绍兴人。家贫，以游幕为生。邬思道自幼好读书，科举不得意，当时的巡抚田文镜慕名聘请邬先生入幕，承办一件棘手的案件。盛名之下，果然与众不同，案子上报北京刑部顺利通过，不象以往屡遭批驳。
2、这样渐渐取得田文镜的信任。一日，邬先生对田文镜说：君愿为吐气督抚，抑或庸碌督抚。田文镜答，当然想做吐气督抚了。邬先生就说，既然你想做吐气督抚，就得听任我替你办一件事，此事你却不可掣肘。
3、田文镜就问是什么事，邬先生就说：我替你准备了一篇上皇上的奏章，如果这道奏章送上去，君的大业便可成。只是此奏章内容你一字也不能看，不知你能不能信任我。田文镜与邬先生相处了一段较长的时间，深知邬先生有胆有谋，于是慨然答应了。
4、原来这篇奏章的内容是弹劾隆科多的，隆科多是雍正的娘舅，官居大学士，隆科多倚拥戴之功，常做越礼违法之事，雍正这时已对他非常厌恶，正想清除他而苦于无从下手，因满朝文武虽知隆科多不法，但慑于其权势，无人敢揭发。
5、邬先生摸透了雍正的心理，所以敢做这件人家不敢做的事。雍正看了奏节，正求之不得，立即将奏节发交六部核议，办了他的罪。从此，雍正对田文镜宠遇日隆，而邬先生也声名远播了。
6、田文镜对属下很傲慢，可对邬先生却很恭敬。邬先生著有诗集《游梁草》，其在田文镜幕府所撰的公文书牍，汇辑成《抚豫宣化录》以田文镜的名义刊行，这本书是绍兴师爷的枕中鸿宝。以上就是出于清人笔记中的邬思道。
7、补充一个典故：邬思道为田文镜府幕，声名日重，后来连雍正都知道了。有次田文镜上一道请安的折子，雍正批道：朕安，邬先生安否。
邬思道是一个怎样的人邬思道生平简介
邬思道是《雍正王朝》中的一位角色。邬思道生于贫寒之家，虽然好读书但科举屡次不中，只能以游幕为主。后来邬思道被田文镜聘用，并且深的田文镜信任。此后邬思道看出雍正想要弹劾隆科多这件事，于是让田文镜呈上一篇奏疏，雍正皇帝则顺势将隆科多给治罪。实际上邬思道并非是虚构出来的人物，正史中确有其人，雍正也十分看重邬思道，但邬思道是个有自知之明的人，所以才能为自己换来一个善终的结局。
高鸟已尽良弓宜藏，邬思道冷眼旁观，早已料定雍王府粘杆处的下场，那十几个专一办秘密差事的心腹，皆难逃一死。邬思道的思虑并非多心，老八胤禩一伙能做局收买高福，也能撬开雍邸旁人的嘴，为防生祸，确实唯有斩草除根才能永不泄密。故而在《雍正王朝》中，老四胤禛继位的同时，高毋庸就无影无踪了。
邬思道不仅智鉴康熙，对雍正的了解亦是入骨三分。按照邬思道跟老十三的对话来看，高毋庸的消失只有一种可能，被灭口。作为夺嫡的总谋划，邬思道的处境与高毋庸并无多少不同，为保命，他提前下手了。侍卫张五哥来请老四入畅春园时，邬思道就料定康熙大限已至，为防鱼死网破，邬思道让老四留下钦差关防大印，自己坐镇四王府指挥，放出老十三，抢占丰台大营，预备勤王护驾。事出紧急，恰恰给了邬思道布局的机会。
勤王护驾，只是其一，关防大印的用处还有更多。待到宣读遗诏验明正身后，披上龙袍重返王府的雍正却暗暗吃了一惊。“顺天府、善扑营、九门提督、西山锐健营、丰台大营五路人马，正团团围绕灯火通明的雍王府，悬弓带刀的卫士三步一岗五步一哨”，这阵势出乎意料。见到目光如炬的邬思道，雍正才得知，这些人马都是他调来的，为的是“不至有意外，这个时候越小心越好”，这句话蕴含的深意就太大了。
此话，是一句双关语。“不至有意外”，即是说的邬思道自己，又在敲打雍正，与府外剑拔弩张的阵势形成呼应，让揣着杀心疑心而来的雍正，不敢轻举妄动，俩人于不动声色处，摊牌了。雍正神色恍惚道“既然是邬先生安排的，自然万无一失啊，你的名分容朕慢慢安排”，等的就是这句话，邬思道马上见招拆招，提出告老半隐，暗示不求名利，不会脱离控制，令雍正放心。威胁与反威胁，正是邬思道的化解之道，结合彼时雍正初登大位的种种不安，这一剂恰到好处的狠药，让邬思道全身而退。
邬思道生平简介
绍兴师爷邬思道
传说清朝雍正年间，河南总督田文镜手下有位名叫邬思道的“绍兴师爷”。有一天邬师爷问田文镜：“大人，您是想当一名有名的总督呢，还是想当一名平常的总督?”田文镜答道：“当然想当有名的总督啦!”邬师爷于是说：“大人如果想当有名的总督，就请放手让我行事，您不要干涉。”然后，他替田文镜起草了一份奏折，不让田文镜看半个字，连夜誊清密封，差专人送到北京。事后邬师爷对田文镜说：“只要这份奏折上去，大人的事就成了。”
原来这份奏折是参劾当时权倾一时的吏部尚书、总理事务四大臣之一的隆科多。隆科多乃雍正皇帝胤的舅舅，康熙皇帝驾崩后，他即宣读遗诏，让身为四阿哥的胤继位。可是胤当了皇帝之后，总觉得隆科多曾参与自己篡夺帝位的阴谋，很想剪除此一知情者，所以当他接到邬师爷起草的这份奏折后，正好借题发挥，罢了隆科多的官，以后又判刑监禁。由于这件事，雍正皇帝对田文镜宠遇有加，不但让他长期督豫(河南)，还兼督山东，成为其手下最得信任的地方大员。而邬师爷也因此获得田文镜的信任。
有一次田文镜和邬师爷为了一点小事，意见不合，结果邬师爷甩手离去，让田文镜事事都不顺利，最后只得再请邬师爷回来。结果邬师爷大摆架子，每天要有一个五十两重的银元宝放在桌上，才肯捏笔，田文镜也只得依他。雍正皇帝听说此事后，竟在田文镜的请安折上批：“朕安。邬师爷安否?”田文镜从此全凭邬师爷替他拿主意。
田文镜死后，各地督抚纷纷以重金聘请邬师爷，可这位邬师爷却失踪了。后来有人在北京看见他，原来他已入宫替雍正皇帝办事。
这则故事见于李岳瑞的《春冰室野乘·田文镜之幕客》，可能只是“野语村言”而已。首先田文镜得宠于雍正皇帝，是在督豫以前，因受命祭告华岳，归京直言山西灾情而引起皇帝注意。其次隆科多的罪状多犯在朝廷京师，外省即使有所耳闻，也不能代疱参劾。尤其奏折制度形成于康熙年间，外省大员的奏折乃是向皇帝打的“小报告”，极为机密，必须亲笔书写，不容他人誊抄，再则皇帝也是亲阅亲批，绝不可能由他人一手包办。
然而，这个故事中提到官员拿钱聘请“师爷”，全靠师爷来处理公务的现象，确实是清代政治的一大特点。这种师爷的正式称呼是“幕友”，或者叫“幕宾”、“幕客”。在清朝各种大大小小的政府衙门里，都有幕友参与政务，帮助官员处理各项公务。就清代1358个县、124个州、245个府与18行省的布政司、按察司、巡抚、总督每个地方衙门，以及朝廷六部、大理寺、理藩院、詹事府、都察院等中央机关衙门来看，只要每个衙门请四位师爷，全国的师爷总数就当有一两万人之多，形成不亚于正式官僚团队的庞大群体。
邬思道简介字什么哪里人 邬思道的资料
1、邬思道（1687一1736），一名斯道，字玉露，清代绍兴人。
2、邬思道好读书，屡试不中，因家贫，只得以游幕为生，寓居河南开封，也就是绍兴师爷。腿有残疾。正史中有其记载证据，实有其人。
3、主要成就：辅佐雍正帝。
《雍正王朝》邬思道原型是谁
《雍正王朝》邬思道没有原型，这么一个经天纬地的人，历史上却并不存在。
关于他的诸多故事，其实是清末时期杜撰的。现在网络上关于介绍邬思道的文章也全部都是网友们瞎编的，没有什么历史依据。在《雍正王朝》中邬思道是一个BUG般的人物，雍正在登基之路上的几乎所有重要节点都是邬思道在出谋划策。
剧情简介
公元一七二二年清康熙六十一年十一月十三日，北京九城戒严，康熙皇帝驾崩，举国震惊。
继位者不是当了近四十年太子的二阿哥胤礽，不是精通经史的三阿哥胤祉，不是贤名远扬的八阿哥胤禩，也不是深受康熙钟爱的大将军王十四阿哥胤禵，而是素有“冷面王”之称的四阿哥胤禛。
