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华夏始祖是谁
华夏始祖：指开拓华夏文化、对华夏文明、进步作出巨大贡献的人。。比较著名的华夏始祖有：有巢氏 、燧人氏 、伏羲氏 、神农氏（炎帝） 、轩辕氏（黄帝） 等。其中依据中国历史大系表记载：有巢氏位列五氏之首，被誉为华夏“第一人文始祖”。有巢氏：建造房屋、袭叶为衣、首尝果实、实行土葬、族外通婚等；燧人氏：钻木取火；伏羲氏：创造八卦、文字、渔猎、婚姻；神农氏炎帝：尝百草，制耒耜，种五谷，发明医药制作陶器，开辟集市，发现断肠草等有毒。轩辕氏黄帝：统一华夏、“鼎、井”的发明人，与岐伯讨论病理，作《黄帝内经》。
有巢氏
有巢氏，别称“有巢或巢”，号“大巢氏”。位列五氏之首，华夏族人。祖籍在今巢湖流域；建立古巢国，中国上古时期部落首领。居住在今安徽省巢湖市一带，后迁徙至山西省兴县石楼山一带。有学者认为有巢氏出生地在苍梧，立都河南舞阳。也有史学家认为有巢氏生籍在山东、四川、内蒙古、云南、湖南等地。据中国历史大系表记载，有巢氏生活在旧石器时代早期，开创了巢居文明。
有巢氏
史传有巢氏是人类原始巢居的发明者、巢居文明的开拓者。有巢氏开创巢居文明的伟大功绩对中华文明的发展具有积极和深远影响。2008年北京奥运会主场馆鸟巢的建造理念来自有巢氏巢居文明内涵。2019年中国北京世界园艺博览会中国馆即效仿有巢氏“巢居”的古老智慧修建而成。《鉴略.三皇纪》记载：“构木为巢室 袭叶为衣裳”等，都是从人类文明启蒙的角度来概括的，意味着有巢氏为人类文明的领航者。
有巢氏文化在先秦众多古籍中即有记载：《庄子·盗跖》记载：“且吾闻之，古者禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”；《韩非子·五蠹》记载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。”
著名历史学家吕振羽在 《中国历史讲稿》中指出：“到了有巢氏，我们的祖先才开始和动物区别开来…从此就开始了人类历史。”；据中国历史大系表记载：有巢氏位列五氏之首；因此，有巢氏被誉为华夏“第一人文始祖”。
燧人氏
燧人氏
燧人氏，燧明国(今河南商丘)人，
依据《中华史表》、《三皇五帝年表》所载：燧皇元年为公元前4464年，而燧人氏在位长达110年，所以据此推断其在位年限为前4464------前4354年；距今约为6482------6372年前。又据中国历史大系表记载 ，燧人氏生活在旧石器时代中晚期，开创了史前火文明。燧人氏前期定都于今河南商丘，后迁都于今河北保定南庄头遗址。商丘因此被誉为中国火文化的发祥地，被中国文联授予“中国火文化之乡”称号。燧人氏死后葬于商丘古城西南3里处的燧皇陵。华夏文明有文字记载用火的历史始于燧人氏，燧人氏是中华民族可以考证的第一位发现火的祖先。
伏羲氏
伏羲氏
伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。燧人氏之子，
相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女。他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。
神农氏炎帝
神农氏炎帝(2张)
炎帝：神农氏，或称烈山氏，又称赤帝，华夏始祖之一，与黄帝并称中华始祖，是中国上古时期的部落首领。 距今5000年(另有称4600年、5500年)左右生于宝鸡姜水之岸。
相传炎帝发明耒耜，尝遍百草，发明医药，因此号“神农氏”。他还发明陶器，开辟集市，削木为弓，以威天下。为中华民族的人文初祖。他与黄帝结盟并逐渐形成了华夏族(汉族)，遂有炎黄子孙。
另外，神农之所以被称为炎帝，其后裔被称为“烈山氏”，都反映了原始农业和火有着密切的关系。
轩辕氏黄帝
轩辕氏黄帝
黄帝：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。
据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。
史载黄帝因有土德之瑞，故号“黄帝”。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。
黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。
明朝政治家、思想家、文学家吕坤，他的子孙后代都怎么样了
吕坤字叔简，一字心吾、新吾、自号抱独居士，明代归德府宁陵（今河南省商丘市宁陵县）吕坟村人。
吕坤做官生涯26年，官至刑部尚书，吕坤为官清廉，刚正不阿。他与沈鲤、郭正域被誉为明万历年间天下“三大贤”。
吕坤一生著作颇丰，主要作品有《实政录》《夜气铭》《招良心诗》《呻吟语》《去伪斋集》等十余种。
吕坤的思想对后世有很大影响，他的著作涉及政治、经济、刑法、水利、教育、音韵、刑法、军事等各个方面。
他隐退后，杜门谢客，授徒讲明心学，教蒙子孙，以继往开来为己任，学者称他为“沙随夫子”。吕坤病故享年田岁，葬于宁陵西北吕坟村，其墓冢称之为吕坤墓，至今保存完好，每年都吸引八方游客前来观光旅游。
吕坤这位思想巨匠，在国际上也很有威望，他著的《呻吟语》被翻译成二十多个国家的文字出版发行，大型历史剧《吕坤》不久将于广大观众见面。
2005年，河南省宁陵县政府成立了吕坤思想研究会，为整理出版有关吕坤思想研究书籍资料做了大量工作，首任会长是著名经济学家吕世杰。
吕氏是一个多民族，多源流的姓氏群体，2018年中国姓氏排行第四十位。人口约七百零一万五千余，吕氏大家庭涌现出不少社会精英。
吕振羽历史学家，湖南邵阳人，毕业于湖南大学，后参加北伐战争，1928年到北平，在人民大学和朝阳大学任教。
吕振羽有红色教授之誉，著有《中国革命问题研究》《史前期中国社会研究》《中国国民经济的趋势之推测》《中国政治思想简史》等17种学术著作，5种史论文集。
吕氏近代名人有吕振羽、吕时铎、吕焕祥、吕飞、吕颐浩、吕维雪、吕希周、吕学俭、吕仁礼、吕正操等。
发射电源专家吕存友，摄影师吕太一、吕厚民。书法家吕金光、吕书庆、吕向往、吕世坤、吕如雄等。
高级讲师吕培林，工程师吕继廉，经济师吕剑枫，吕空军部队吕凯风，公安战线吕凯、吕宏伟。党总支书记吕明强、政府人大常委吕志培、吕树青。医药行业吕宏生。
吕氏企业家吕永祥财富75亿，财富排名03名，吕莉财富53亿，财富排名05名，吕向阳财富排名42名，吕慧财富排名392名，吕大龙财富排名603名，吕培荣财富排名668名。
世界吕氏宗亲总会，拥抱中华吕氏大家庭，正与世界各界宗亲交流，弘扬吕氏文化，繁荣吕氏正能量。
吕坤祖训
一、存阴陡心，干公道事，做老成人，说实在话，天理先放在头顶上。
二、处人只要个谦逊，居家只要个和平，教子只学好。
三、吃穿只要个饱暖，房舍家伙只要个坚牢有用，完婚丧祭只要个合理。
四、才开口便想这话中说不中说，才动身便想这事该不该做，才接人便想这人该不该交，才见利便想这物该不该取，才动怒便想这气该不该生。
五、处身要俭，与人要丰，见善要行，有过便认，尤为戒者，奢侈一节，令人劳作无益只图看相，强似费了财帛夸俗眼目，不如那此夕钱粮救穷汉性命，锦上添花何用彼冬无破絮者。
六、此日天地生灵，案前积肉何，
为彼日无饱糖者皆同饱。
七、赤子看那悭吝攒钱之性骄奢破家之子，天道甚明，愚夫不悟，尔曹切记吾言也。
国内中国近代史方面研究的好的学者有哪些
郭沫若(1892—1978)，四川乐山人，原名开贞，我国著名文学家、戏剧家、历史学家、古文字学家。幼年在乡读私塾，后到中学，1914年到日本留学，学习医学。此间改名为沫若，以取家乡两条大河——大渡河(古称沫水)、青衣江(古称若水)之名。五四运动对他产生了较大影响，1919年到1920年，他创作了几十首充满革命激情的白话诗，1921年以《女神》为题，结集出版，这是我国新诗运动的奠基之作。1921年，他与成仿吾、郁达夫等组建了进步文学团体创造社。1923年，郭沫若在日本帝国大学医科毕业，但他认为“要使祖国早日觉醒”，“必须创立新文学”，乃弃医继续从文。这期间，他开始接受马克思主义，认为唯物史观是“解决世局的唯一的道路”，并表示马克思、列宁是“我辈青年所当钦崇的导师”。1924年，他回到国内，参加了1926年的北伐战争，在国民革命军总政治部任职。在蒋介石叛变革命前夕，1927年3月31日，郭沫若撰写《请看今日之蒋介石》，揭露其反动面目。南昌起义后，他赶赴南昌，并在南下广昌的路上由周恩来介绍入党。此后，为躲避国民党当局的悬赏缉捕，党组织安排他再次东渡日本。在日本，郭沫若克服经济上的拮据和资料的匮乏，对中国古代社会进行了深入研究，写出《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》等很多著作。1937年，抗日战争爆发。郭沫若冒着生命危险回到国内。此时，第二次国共合作业已开始，郭沫若在陈诚任主任、周恩来任副主任的国民政府军事委员会政治部第三厅担任厅长。1940年以后，他写了《棠棣之花》、《屈原》等一批历史剧，其政治性、艺术性都十分强烈，在中国话剧史上占有相当重要的地位。稍后，他又写了《青铜时代》、《十批判书》等史学论著。新中国成立以后，他任中国科学院第一任院长，在全国人大常委会、全国政协都担任过重要职务。这时期他又写了《奴隶制时代》等历史论著，主编了《中国史稿》，创作了《蔡文姬》、《武则天》等历史剧本。教材中所举的《中国古代社会研究》一书，作于1930年。郭沫若根据马克思主义基本原理，从当时社会生产状况出发，分析了中国古代社会的经济基础和上层建筑，说明了古代社会阶级和阶级矛盾及其对社会发展的作用。同时，他不容置疑地指出，中国古代经历了奴隶制社会，“对于马克思的那个铁则并不是例外”，从而对否认中国没有奴隶制时代进而否定马克思主义普遍真理的论调进行了有力的驳斥。
范文澜(1893—1969)，浙江绍兴人，我国著名历史学家。少年时受同乡章炳麟影响，拥护辛亥革命。1913年入北京大学，毕业后一度担任校长蔡元培的秘书，后到沈阳、河南任教，1922年任天津南开学校教员，后升教授，出版《文心雕龙讲疏》。五卅运动爆发后，参加反帝活动，次年加入中国共产党，后与党失去联系。1927年后，在北京一些大学授课，写作了一些考据和文学史方面的著作。抗日战争爆发后，正在河南任教的范文澜积极宣传抗日，因受校方干涉，愤然辞职，参加了新四军，1939年再次入党。1940年到延安，任马列学院和延安中央研究院副院长，受中共中央委托，编写中国通史。1941年和1942年，《中国通史简编》分册出版。1947年，出版《中国近代史》上册，这两部著作是我国较早运用马克思主义理论系统说明中国通史的著作。新中国建立后，在史学界担任领导工作，1969年7月病逝。其所著论文编为《范文澜历史论文选集》，于1979年出版。
吕振羽(1900—1980)，湖南邵阳人，著名历史学家。青年时代学电机工程，1926年大学毕业后，学习马克思主义哲学和经济学，30年代参加中国社会性质的论战，撰文阐述马克思主义观点，著名的有《史前期中国社会研究》等，其著作多被当局列为禁书。1936年加入中国共产党。他30年代的一些观点，如鸦片战争后中国是半殖民地半封建社会，殷周奴隶制时代的生产工具是青铜器等，至今仍有一定影响。40年代，著有《简明中国通史》、《中国民族简史》等。新中国建立后，在史学界、中央党校任职。著有《史论集》、《吕振羽史论选集》等。
翦伯赞(1898—1968)，湖南桃源人，维吾尔族，著名历史学家。青年时代赴美留学，归国后研究马克思主义，1937年加入中国共产党，不久出版名著《历史哲学教程》。1940年到重庆，在周恩来领导下工作，其间写了大量史学论文和《中国史纲》先秦、秦汉部分。新中国建立后，在北京大学、中国科学院任职，领衔编写中国近代史资料丛刊。“文化大革命”中受迫害，1968年含冤去世。
侯外庐(1903—1987)，山西平遥人，著名历史学家。自幼受家庭影响，学习四书五经，1922年到北京，考入北京法政大学和北京师范大学，兼攻法律和历史。1927年赴法留学，1930年回国，先在东北，后到北京任教。抗日战争期间到重庆，边从事抗日统一战线工作，边进行史学研究，出版了《中国古代社会史论》、《中国古代思想学说史》、《中国思想通史》(与杜国庠、赵纪彬、邱汉生合著，五卷)等，着重对历史做整体研究，在思想史领域取得突出成果。新中国成立后，先后在北京师范大学、西北大学教授历史，任中国科学院哲学社会科学学部委员，中国社会科学院历史研究所所长等职。
历史上有没有1月30出生的大人物
富兰克林·德拉诺·罗斯福，
中国历史学家——吕振羽，
1754年—美国政治家约翰·兰辛出生。
1882年—美国政治家富兰克林·德拉诺·罗斯福出生。
1900年—中国历史学家吕振羽诞辰。
1915年—约亨·派佩尔，第二次世界大战时德国军人。(逝于1976年)
1915年—约翰·普罗富莫，英国政治家，普罗富莫事件主角。(逝于2006年)
1932年—前大阪府知事横山诺克出生。
1932年—稻盛和夫，日本著名实业家，京都陶瓷株式会社和第二电电(原名DDI，现名KDDI)创办人，日本四大“经营之圣”之一。
1941年—迪克·钱尼，美国政治家。
1951年—菲尔·柯林斯，英国歌手。
1968年：费利佩 (阿斯图里亚斯亲王)，西班牙王子。
1970年：铃木麻里子，日本女性声优。
1974年—克里斯蒂安·贝尔，好莱坞著名男演员。
1978年—江祖平，台湾女演员
1980年—蔡尚甫，台湾男艺人，著名舞蹈团体K ONE团长。
1981年—贝尔巴托夫，保加利亚足球员，现效力曼联。
1981年—贾斯汀.汀布莱克，美国流行男歌手。
1984年—王珞丹，中国女演员。
1986年：下田麻美，日本女性声优。
1986年：松冈李那，日籍香港女模特。
20世纪出生名人
1990年—韩国组合sistar成员尹宝拉出生
1995—俄罗斯著名体操运动员维多利亚·科莫娃出生
1999年—熊月影，中国京剧童星出生
湖南大学走出过哪些知名校友
一、学术界
杨树达：中国科学院哲学社会科学部委员，中央研究院院士，著名语言文字学家
吕振羽：中国科学院学部委员，现代史学家
刘敦桢：中国科学院院士，著名建筑学家
李薰：中国科学院院士，原中国科学院副院长
姚守拙：中国科学院院士，湖南省政协副主席
俞汝勤：中国科学院院士，原湖南大学校长
二、军政界
毛泽东：中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者，伟大领袖。曾就读于湖南商业专门学校（湖南大学前身之一）。
蔡锷：近代军事家，组织护国军，任第一军总司令，四川督军兼省长
黄兴：大元帅，中华民国陆军部部长、行政院院长
方鼎英：黄埔军校代校长兼教育长
熊希龄：北京政府国务总理兼财政总长
范源濂：北洋政府教育总长，北京师范大学首任校长
程潜：国民政府陆军上将，原北伐国民革命军第六军军长、军委会参谋总长、第一战区司令长官、湖南省主席
谢觉哉：中国无产阶级革命家，法学家。法学界的先导、人民司法制度的奠基者，中华苏维埃临时中央政府秘书长，中华人民共和国原最高人民法院院长
三、商贸界
范旭东：中国“民族化学工业之父”
官庆：中国建筑工程总公司董事长、党组书记。
许罗德：现任海关总署党组成员、中央纪委驻海关总署纪检组组长（副部长级），曾任中国银行总行副行长、中国银联总裁等职
张文泉：意大利乔治亚罗设计公司（IDG-Italdesign）首位中国籍造型设计师终身员工（Full-time Permanent）
扩展资料
湖南大学办学起源于公元976年创建的岳麓书院，历经宋、元、明、清等朝代的变迁，1897年创办新式高等学校时务学堂，1903年岳麓书院等合并改制为湖南高等学堂。1912年成立湖南高等师范学校。1926年成立省立湖南大学。1949年9月，国立湖南大学更名为湖南大学。1950年8月20日,毛泽东同志亲笔题写校名。2000年，湖南大学与湖南财经学院合并组建成新的湖南大学。
截至2020年1月，学校占地面积239.776万平方米，校舍建筑面积144.635万平方米；设有研究生院和25个学院；本科招生专业60个；拥有一级学科博士点27个、专业学位博士点1个、一级学科硕士点36个、专业学位硕士点20个；建有国家重点学科一级学科2个、国家重点学科二级学科14个、博士后科研流动站25个。
吕振羽的生平
中国历史学家吕振羽，1900年1月30日（光绪二十五年十二月三十）诞生于湖南武冈（今邵阳县）。吕振羽名典爱、字行仁、学名振羽，曾化名柳岗，笔名晨光、正于、曾与。吕振羽出身世代农家，却怀怀工业救国志，入湖南大学，攻电机工程，1926年夏毕业。
第一次国共合作破裂后，他抵北平，系统地学习马克思主义，尤精研经济学和哲学，结合中国实际，探索中外各国政治经济发展之规律与特点，参加了中国社会性质和社会史问题论战。
自1930年冬至1932年初，相继发表了《中国国民经济的趋势之推测》、《中国国民经济的三条路线》、《中国革命问题研究》等论文。于1932年出版了《中日问题批判》与《最近之世界资本主义经济》两书，皆被当局列为禁书。后入中国大学任专任教授，主讲中国经济史、农业经济学、计划经济、中国社会史、社会科学概论、中国政治思想史，兼任民国大学的中国经济史、朝阳大学的殖民地问题等课程，有红色教授之誉。 1936年 3月，吕振羽加入中国共产党。从1934年6月至1937年6月，相继出版了《史前期中国社会研究》、《殷周时代的中国社会》、《中国政治思想史》等专著和数十篇论文。
他根据考古发掘材料和古文献中全部神话传说性记载，系统地论证了殷以前为中国史的原始公社制阶段；提出殷代是奴隶制阶段、西周是初期封建制阶段的论断；论定鸦片战争以后的中国是半殖民地半封建社会；此外，还提出了殷代奴隶制社会的生产工具是青铜器的论断；探讨了中国社会资本主义萌芽的问题，确认它发生于明末和鸦片战争之前。
七七事变后，他在从事抗日活动的同时，总结了30年代以来关于中国社会史问题的论战；批评和论述了存在于当时中国史研究方面的问题。他这批文章后辑集为《中国社会史诸问题》，1942年出版。
吕振羽所著《简明中国通史》上册，是以马克思主义为指导思想的通史著作。1948年，《中国民族简史》问世，这是运用马克思主义观点阐述中国各民族历史的重要著作。同年，完成《简明中国通史》下册，连同上册一并出版。 中华人民共和国建立后，历任大连大学校长兼党委书记，东北人民政府文化教育委员会副主任兼东北人民大学（吉林大学）校长兼党委书记，中共中央历史问题研究委员会委员，中国科学院哲学社会科学学部委员、考古研究所和历史研究所学术委员，第三届全国政协委员，全国人民代表大会民族委员会委员，国家民族事务委员会委员，民族历史指导委员会委员等。
此外还担任中央高级党校兼任教授及历史教研室顾问、中央军委顾问、中国史学会理事和一些重要刊物的编委等；陆续撰写了有关史学理论建设的大量论文，部分辑入《史学研究论文集》、《史论集》、《吕振羽史论选集》。
1963年，吕振羽蒙不白之冤，失去自由，但坚持史学研究，写下了二十万言的《史学评论》和三千首诗词（辑为《学吟集初草》）。文化大革命中，他被投入监狱达八年之久，身致重残。
中共十一届三中全会后，他的冤案得到平反，任中国社会科学院顾问。
1980年7月17日，心脏病突发，在北京逝世。
当代著名的历史学家有哪些
陈寅恪（1860——1969）江苏义宁（今修水县）人，是中国现代历史学家、古典文学研究家、语言学家，中央研究院院士，代表作是《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》《元白诗笺证稿》，倡导为人治学当有“自由之思想，独立之精神”。
郭沫若(1892—1978)，四川乐山人，原名开贞，我国著名文学家、戏剧家、历史学家、古文字学家。著有《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》主张用科学的历史观点研究和解释历史，是中国马克思历史唯物主义的开创者，造就了一个唯物史观的中国古代文化体系。
范文澜(1893—1969)，浙江绍兴人，我国著名历史学家。著有《文心雕龙讲疏》《中国通史简编》《中国近代史》《太平天国革命运动》《汉奸刽子手曾国藩》等，带有党性政治色彩的马克思主义历史观。
顾颉刚(1893—1980），原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人。著名史学研究家，在《诗经》《尚书》以及史前史阶段颇有研究，曾发表论文《战国秦汉间人的造伪与辨伪》、《汉代学术史略》、《王肃的五帝说及其对于郑玄的感生说与六天说的扫除工作》、《三统说的演变》、《汉代以前中国人的世界观念与域外交通的故事》、《禅让传说起于墨家考》、《夏史三论》、《九州之戎与戎禹》、《鲧禹的传说》等篇。是现代古史辨学派的创始人，也是中国历史地理学和民俗学的开创者，是中国近代学术发展史上有着重要影响的一位学者。
钱穆 (1895～1990)字宾四，笔名公沙、梁隐、与忘、孤云，江苏省无锡人。中国现代历史学家，代表作有《先秦诸于系年》、《中国近三百年学术史》、《国史大纲》、《中国文化史导论》、《文化学大义》、《中国历代政治得失》、《中国历史精神》、《中国思想史》、《宋明理学概述》、《中国学术通义》和《从中国历史来看中国民族性及中国文化》等。是中国近现代史学史上儒家人文主义史学家的代表，他从历史的人文性和人文科学认识的独特性对历史认识问题作了阐述。钱穆力图把传统史家从事考据所揭示的个别事实的真实构成一个前后连贯、有因有果的时间序列，力求从时间上把历史综合为一个发展的整体，着眼于从历史发展的连续性、统一性上去考察。
傅斯年（1896——1950）初字梦簪，字孟真，山东聊城人。中国现代著名的历史学家，教育家，语言学家。主要著作有：《东北史纲》《性命古训辨证》《古代中国与民族》《古代文学史》发表论文百余篇，主要有：《夷夏东西说》、《论孔子学说所以适应于秦汉以来的社会的缘故》、《评秦汉统一之由来和战国人对于世界之想象》等。“史学本是史料学”是傅氏史学思想的最基本点,应建设绝对客观的历史学。
翦伯赞(1898—1968)，湖南桃源人，维吾尔族，著名历史学家。著有《历史哲学教程》《中国史纲》先秦、秦汉部分，唯物史观派的代表人物。
吕振羽(1900—1980)，湖南邵阳人，著名历史学家。著有《简明中国通史》、《中国民族简史》等，唯物史观派的代表人物。
雷海宗 (1902～1962)字伯伦，河北省永清县人。中国历史学家，著有《中国文化与中国的兵》，《西洋文化史纲要》等。雷海宗认为真正的史学不是繁琐的考证或事实的堆砌，于事实之外须求道理，要以哲学的眼光，对历史作深刻透彻的了解。
侯外庐(1903—1987)，山西平遥人，著名历史学家。著有《中国古代社会史论》、《中国古代思想学说史》、《中国思想通史》(与杜国庠、赵纪彬、邱汉生合著，五卷)等，着重对历史做整体研究，在思想史领域取得突出成果，唯物史观派的代表人物。
吴晗（1909～1969） 原名吴春晗，字辰伯浙江省义乌人。 中国历史学家，著有《历史的镜子》、《史实与人物》、《朱元璋传》、《胡惟庸党案考》、《〈金瓶梅〉的著作时代及其社会背景》、《明代之农民》等文，颇受当时史界名流青睐，带有实用史学的观念。
黄仁宇（1918——2000）美籍华裔，祖籍湖南长沙，《万历十五年》《中国大历史》《赫逊河畔谈历史》《资本主义与二十一世纪》《放宽历史的眼界》《十九世纪明代之财政与税收》。他的“将宏观及放宽视野这一观念导引到中国历史研究里去”从而高瞻远瞩地考察中国历史的“大历史”观，在史学界影响深远。
